九針文化傳承有哪些

1. 文化的傳承有哪些形式

文化傳承形式很多，比如民間藝術靠世代傳遞，語言文字的傳遞。
但文化傳承主要是靠1.傳統習俗【春節，端午節等】2.傳統建築【北京故宮等】
3.傳統藝術文藝【京劇，粵劇等】4.傳統思想【「大同」思想，「以和為貴」等】

2. 針灸是什麼時候或年代出現的

火針在2000多年前的中國春秋戰國時期就開始應用。
1、火針針具的名稱在歷史上是不同的。
秦漢時期的《黃帝內經》，是我國最早的醫學專著，其中就有了關於火針的記載。此後古代的醫學文獻對火針均有論述，但對火針名字的稱謂卻各不相同。
《黃帝內經》稱火針針具為「大針」、「燔針」。
《資生經》稱火針針具為「白針」，
《備急千金要方》稱火針針具為「煨針」。
《傷寒論》是漢代醫學經典之作，為醫聖張仲景所著。《傷寒論》將火針針具稱作為「燒針」。
晉代陳延之所著《小品方》一書，則最早提出了「火針」的名稱。
2、火針療法的稱謂在歷史上是不同的。
《黃帝內經》將火針療法稱為「粹刺」法。主要治療痹症，筋骨痛，骨關節痛。
《靈樞•經筋》將火針療法稱為「燔針」法。其中詳細論述了全身十二經筋病症，治療都強調「治在燔針劫刺，以知為數，以痛為輸」，
《靈樞•官針》中也記載有「淬刺者，刺燔針則取痹也。」
《素問•調經論》中也指出:「病在筋，調之筋，病在骨，調之骨，燔針劫刺」。
《傷寒論》將火針療法稱作為「溫針」。對火針的適應證，非適應證，及誤治後的處理作了詳細論述，並在《黃帝內經》的基礎上，進一步豐富了火針療法的內容，促進了火針療法的發展。
晉代陳延之的《小品方》一書，不但明確提出火針療法為「火針」的稱謂，還將火針療法用於了眼科。
唐代孫思邈所著《千金方》中有「處癤癰疽，針惟令極熱。」的論述。這是火針治療熱症的最早記載，從此進一步擴展了火針適應症的范圍。
元明時期的高武所著《針灸聚英》系統而全面的論述了火針的療法，指出「凡症塊結積之病，甚宜火針」。標志著火針療法的漸趨成熟。
明代的楊繼洲所著《針灸大成》中總結了明以前用火針治療的經驗，並把火針列為針灸療法的一種針法。明代的火針療法，已成熟地走進上針灸的聖壇。
直到明清以後，火針療法才統一了稱謂，統稱為「火針」。這是歷代醫家對火針療法都有所發展的結果。
3、火針的針具在歷史上被張冠李戴。
《黃帝內經》記載了九種不同形式的針具，即：饞針、圓針、鍉針、鋒針、鈹針、圓利針，毫針、長針、大針。
《靈樞•九針十二原》中解釋說:「針名有所宜，各不同形，各任其所，為刺之要。」
既然不同名，不同形，不同任的針具，是針灸用針的關鍵，那麼九種針具中為什麼沒有火針這一針具？火針哪裡去了？
《靈樞•官針》中雲「淬刺者,刺燔針。」說火針啊，是燔針的刺法。既然有燔針的刺法，為什麼九種針具中沒有燔針這一針具？ 燔針又哪裡去了？
歷史上沒有任何醫學文獻上記載過燔針的具體形狀、尺度、來源、作用。那麼一針一法，九針中的大針如何就下崗了，沒有了位置呢？這九種針具與九種刺法中的矛盾，說明了什麼呢？
朝有三思，一思就是百年，思來想去，一一對號之後，只能有一個解釋，那就是張冠李戴了，九針中的大針即為火針。
何以見得？究其因而有三者：一是大針與火針，其形狀相似；
《靈樞.九針十二源》雲：「九曰大針，長四寸……」 長四寸,按李鋤《骨度研究》中引吳承洛《中國度量衡史》的周尺計算，一尺合市尺0.5973尺，四寸則合現代的二寸四分。針身若太長，則不能保證其疾刺時的靈活度和硬度。古時燒針沾取麻油，麻油燒針時針身若太短，又易於將施術者的手灼傷。
又雲：「大針者，尖如挺，其鋒微圓……」針挺尖圓，則是對針體高溫速刺的要求,不然用火燒針, 由於古時金屬不如現代精良，故根據當時的針具材質，針尖在燒紅後很易彎折,所以針鋒製得微員。可見大針之形狀與火針之要求是如此一致，故言大針與火針，其狀相似也。
二是大針與火針，其針具性質相通。
大針源於鋒針。九針中記述了大針的來路及性能，卻未記載大針的刺法，反倒被人插足，擠進了一個刺法――燔針。
燔針針刺的部位為「寒痹者，關節前後」，適應證為痹證及伴水腫者，這極符合大針針具的性能。
大針在原著中所治病症,與火針針具的性能最為相當，幾乎一樣。
大針、燔針門當戶對，燔針刺法又乃火針別名。這難道還不可推之，「大針」、「燔刺」乃同類異名，如此，大針揭去頭蓋，所露當是火針。
三是大針的「大」字與火針的「火」字，兩字字型相似，極易相混，造成筆誤。
《靈樞》的成書年代久遠，又非一人一時所作，後世歷代醫家在傳承上也各有建樹。對於此書，當時只能手寫抄傳。漢代以前使用的文字是小篆，小篆中的「大」與「火」兩字的字型頗為相似，兩字在傳抄書寫過程中非常容易混淆。古人有雲:「書三寫，魚成魯，虛成虎」，是說字經過多次抄傳，魚字可能就誤抄成魯字了，虛字就誤抄成虎字了。誤字的情況經常發生，大與火二字誤書也就在所難免，張冠李戴也就可以理解了。
九針是古代醫家創立的並廣泛應用於針灸臨床的治療工具，後世已有諸多先賢認識到「大針」確實屬「火針」，只是不稱火針，而名燔針、煨針而已。如《針灸大成》中就指出「大針一名燔針,長四寸。」《針灸集成》中也指出「九曰大針……一名燔針。」《針經摘英集》中也說「九針式中沒有大針，而只有燔針。」
但是，是尊古的頂禮，還是崇師的膜拜，對於「大針」，各醫書術經中只是轉載，而從未做過訂證。先賢祖師們稱火針還只是燔針、煨針。
真乃是言不由衷，讓先賢祖師千百年來，心是口非。一傳千百年，留下蹊蹺問蒼天。何為？為何？什麼原因使其這樣？這樣又是為了什麼？於是全國高等中醫校院成人教育教材《針灸學》做了回答：「大針，長四寸……後人用作火針。」那麼先人用作什麼呢？
直到1997年天津的兩位李姓同仁大膽對「大針」進行考證，並提出了「九針中大針當為火針」，「火針應正式列入九針式中」的觀點。
特別值得一提的是在日本的鐮倉時代(1192～1333年)，相當於中國宋朝之末、元朝之初，也有火針療法的記載。
嘉元二年(1304年)，日本醫人原性全，折衷采錄漢、魏、唐、宋醫方，加上自己的經驗，以日文撰寫成《頓醫抄》五十卷。《頓醫抄》為大型綜合性醫學全書，在第十九卷中有用銅火針治療鼻痔的內容。這說明早在七八百年前火針就由中國傳到了國外。
火針療法始見於《黃帝內經》，成熟於《針灸大成》。火針療法鼎盛於明代，衰落於前清。這又是為什麼？
這是由於清朝限制中醫的政策，導致中醫葯事業衰落，致使火針的發展亦受到阻礙，陷入了停滯不前的地步。清朝道光皇帝就曾說「針刺火灸，究非奉君之所宜」，皇帝說啊，畢意這針法灸法不適合在宮中治療啊。於是下令永遠廢止了太醫院的針灸科。
30年代罵中醫竟也成了時髦，當時大名鼎鼎的動物學家丁文江給他的朋友高夢旦祝壽時寫了一個祝壽聯:上聯是「吃肉/走路/罵中醫/人老心不老；」下聯是 「喝酒/寫字/講官話/知難行亦難。」
大學問家魯迅、胡適也曾反對過中醫，當時的教育部聽了他們的話，還頒布了「廢止中醫法案」，好在最高當局沒有批准，才未實施。
火針療法源於古時，發展於當代，這是火針沿著今天中醫正確發展道路，不斷改革、不斷創新的結果。火針名符其實是我們民族文化的寶貴遺產。

3. 非遺之旅怎麼寫作文

非遺之旅 作文

聽說非物質文化遺產在成都舉行了?這次，我跟爸爸也去養養眼。

一路上，我按奈不住激動的心情，「什麼時候到?」這句話是我問的最多的了。

終於到了。但是，這里太大了，我們有沒有地圖，怎麼辦?沒法子，只好跟著爸爸亂走。一路上，樹木成蔭，連成一片綠海;路邊的花兒五顏六色，爭奇斗艷，真是「千朵萬朵壓枝低」啊!

走了好長一段路，我們來到了一個非常復古的大門前。「百家宴…..」看著這三個讓人似懂非懂的大字，我不禁念了出來。「什麼意思?」也許是好奇心在作怪，我拉著爸爸「闖」了進去。

剛走進去，我就聞到一大股食物的香味!「難不成這『百家宴』是賣吃的?」我在心裡自己問自己。

一路走來，我發現，這「百家宴」里的裝修還是挺仿古的。有些牆還是一塊一塊磚砌成的，兩塊磚之間，偶爾還能看到一丁點兒砌牆用的乳白色凝膠。

百家宴里的美食令人不不暇接，吃都吃不過來。我生怕自己被美食纏住，就連忙叫爸爸走了。

過了一會兒，我們來到了「非遺博覽中心」。「咦，這怎麼像是根雕」?我看到一幅全是用樹根雕出來的書法作品，驚訝得不行。因為樹根是利用一定的天然美的根材，在掌握傳統根藝的基礎上，按照我國傳統書法的用筆方法和要求，創作出各種字體的漢字書法作品。是大自然與人類智慧的結晶。它也代表了中國傳統文化的精湛。

接下來我們來到了「曲藝館」。

這里展出的都是各個省的曲藝文化，令我印象最深的是「蘇州評彈」。它是以蘇州話為代表的吳語方言徒口講說表演的曲藝說書形式，流行於江蘇南部和浙江北部。包括上海大部分的吳語地區，與蘇州彈詞合稱「蘇州評彈」。

因為我的家鄉在江蘇和浙江，所以才對它特別有興趣!

緊接著，我們又來到了「醫葯館」。了解了「針灸」板塊。

「針灸」是咱們中國獨有的治療疾病手段。「九針」也是古代九種針法的統稱，同時出自於《黃帝內經》。

這次的非遺遊玩讓我感受至深，因為我在裡面了解了許多中國文化的精品，飽覽了三江五嶽的美食、特色和文化。

「非物質文化遺產」是一次很有意義的活動。希望中國的文化能夠在世界上傳承，進步。能夠讓五千年的文明躍然呈現。

4. 關於中國刺綉的古籍文獻有哪些如何看待刺綉技法的傳承

考工記，這是我國最早的一部工藝專著，上面記載了很多刺綉的方法；刺綉技法的傳承也是對我國古代優秀文化的傳承，這對於我國一些服裝設計來說，有著非常大的幫助，可以讓我們的古代文化和現代文化相互交流，相互融合，能夠培養我們的文化自信，將這些古代刺綉技法傳到世界各地，也能夠增強中國的影響力。

5. 中醫里的針灸到底是什麼東西啊

針灸是一種中國特有的治療疾病的手段。它是一種「從外治內」的治療方法。是通過經絡、腧穴的作用，以及應用一定的手法，來治療全身疾病的。在臨床上按中醫的診療方法診斷出病因，找出疾病的關鍵，辨別疾病的性質，確定病變屬於哪一經脈，哪一臟腑，辨明它是屬於表裡、寒熱、虛實中那一類型，做出診斷。然後進行相應的配穴處方，進行治療。以通經脈，調氣血，使陰陽歸於相對平衡，使臟腑功能趨於調和，從而達到防治疾病的目的。針灸療法是祖國醫學遺產的一部分，也是我國特有的一種民族醫療方法。干百年來，對保衛健康，繁衍民族，有過卓越的貢獻，直到現在，仍然擔當著這個任務，為廣大群眾所信仰。

針灸由「針」和「灸」構成，是中醫學的重要組成部分之一，其內容包括針灸理論、腧穴、針灸技術以及相關器具，在形成、應用和發展的過程中，具有鮮明的中華民族文化與地域特徵，是基於中華民族文化和科學傳統產生的寶貴遺產。

【起源】

針灸醫學最早見於二千年多前的《黃帝內經》一書。《黃帝內經》說："藏寒生滿病，其治宜灸"，便是指灸術，其中詳細描述了九針的形制，並大量記述了針灸的理論與技術。兩千多年來針灸療法一直在中國流行，並傳播到了世界。而針灸的出現，則更早。

遠古時期，人們偶然被一些尖硬物體，如石頭、荊棘等碰撞了身體表面的某個部位，會出現意想不到的疼痛被減輕的現象。古人開始有意識地用一些尖利的石塊來刺身體的某些部位或人為地刺破身體使之出血，以減輕疼痛。古書上曾多次提到針刺的原始工具是石針，稱為砭石。這種砭石大約出現於距今8000至4000年前的新石器時代，相當於氏族公社制度的後期，人們已掌握了挖制、磨製技術，能夠製作出一些比較精緻的、適合於刺入身體以治療疾病的石器，這種石器就是最古老的醫療工具砭石。人們就用"砭石"刺入身體的某一部位治療疾病。砭石在當時還更常用於外科化膿性感染的切開排膿，所以又被稱為針石或 石。《山海經》說："有石如玉，可以為針"，是關於石針的早期記載。中國在考古中曾發現過砭石實物。可以說，砭石是後世刀針工具的基礎和前身。

灸法產生於火的發現和使用之後。在用火的過程中，人們發現身體某部位的病痛經火的燒灼、烘烤而得以緩解或解除，繼而學會用獸皮或樹皮包裹燒熱的石塊、砂土進行局部熱熨，逐步發展以點燃樹枝或乾草烘烤來治療疾病。經過長期的摸索，選擇了易燃而具有溫通經脈作用的艾葉作為灸治的主要材料，於體表局部進行溫熱刺激，從而使灸法和針刺一樣，成為防病治病的重要方法。由於艾葉具有易於燃燒、氣味芳香、資源豐富、易於加工貯藏等特點，因而後來成為了最主要的灸治原料。

"砭而刺之"漸發展為針法，"熱而熨之"漸發展為灸法，這就是針灸療法的前身。

【針灸的歷史】

據古代文獻《山海經》和《內經》，有用「石篯」刺破癰腫的記載，以及《盂子》：「七年之病，求三年之艾」的說法，再根據近年在我國各地所挖出的歷史文物來考證，「針灸療法」的 起源，可能就在石器時代。

針灸是一門古老而神奇的科學。早在公元6世紀，針灸學術便開始傳播到國外。目前，在亞洲、西歐、東歐、拉美等已有120餘個國家和地區應用針灸術為本國人民治病，不少國家還先後成立了針灸學術團體、針灸教育機構和研究機構，著名的巴黎大學醫學院就開設有針灸課。據報道，針灸治療有效的病種達307種，其中效果顯著的就有100 多種。1980年，聯合國世界衛生組織提出了43種推薦針灸治療的適應病症。1987年，世界針灸聯合會在北京正式成立，針灸作為世界通行醫學的地位在世界醫林中得以確立。

二千五百年前，中國誕生了第一部醫學巨著——《黃帝內經》，在這部典籍中，一個重要的概念貫穿於全書，那就是經絡。經絡是經脈和絡脈的總稱，古人發現人體上有一些縱貫全身的路線，稱之為經脈；又發現這些大幹線上有一些分枝，在分枝上又有更細小的分枝，古人稱這些分枝為絡脈，「脈」是這種結構的總括概念。

隨著冶煉技術的發展，人們製成了金屬針，稱為微針，並用微針對經脈進行治療。《黃帝內經》分為兩部書，其中之一叫做《靈樞經》，也稱為《針經》，就是專門論述用微針治療經絡的著作。《黃帝內經》對經絡作了系統的總結，在經脈之外，增加了絡脈、經別、經筋、皮部和奇經等新的概念，它們共同組成了經絡系統，成為古人心目中人體最重要的生理結構。《黃帝內經》還闡述了經絡的功能，即運行氣血、平衡陰陽、濡養筋骨、滑利關節、聯絡臟腑和表裡上下以及傳遞病邪等。《黃帝內經》對經絡系統及其功能的認識主要來自於長期的臨床觀察，也包含一些推理分析的結果和取類比象的描述。

刺法灸法學，是針灸醫學的重要組成部分，是針灸臨床治療疾病必須掌握的基本技能。歷代針灸學家在長期的醫療實踐中，積累了豐富的臨床經驗和理論知識，是刺法灸法的內容不斷充實，理論不斷完善，為本學科的發展奠定了理論和實踐基礎。

【主要的針灸法】

★毫針刺法

★灸法：用艾絨或其他葯物放置在體表的穴位部位上燒灼、溫熨，借灸火的溫和熱力以及葯物的作用，通過經絡的傳導，起到溫通氣血，扶正祛邪，達到治療疾病和預防保健目的的一種外治方法。

★拔罐法：應用各種方法排除罐筒內空氣以形成負壓，使其吸附體表以治療疾病的方法。又稱吸筒療法、拔筒法。古代有以獸角製成的，稱角法。通過吸拔，可引致局部組織充血或鬱血，促使經絡通暢、氣血旺盛，具有活血行氣、止痛消腫、散寒、除濕、散結拔毒、退熱等作用。

★其他刺法

三棱針刺法，皮膚針刺法，皮內針刺法，火針刺法，芒針刺法，電針刺法。

★現代刺法灸法：

耳針法，頭針法，眼針法，手針法，足針法，腕踝針法

聲電波電針法，電火針法，微波針法

穴位激光照射法，穴位貼敷法，穴位埋線法，穴位磁療法，穴位注射法

穴位指針法，穴位電離子透入法，穴位割治法，穴位結扎法 一項醫療保健技術。包括針法和灸法。針法是以針形工具，刺入或按壓穴位或患病部位的醫療保健方法；灸法是以燃著的艾絨或其他可燃材料，溫烤或燒灼穴位或患病部位的醫療保健方法。上述兩者在臨床上經常配合使用，合稱為「針灸」。

【針灸療法的特點】

針灸療法是我國古代勞動人民創造的一種獨特的醫療方法。針灸由"針"和"灸"構成，是中醫學的重要組成部分之一，其內容包括針灸理論、腧穴、針灸技術以及相關器具，在形成、應用和發展的過程中，具有鮮明的中華民族文化與地域特徵，是基於中華民族文化和科學傳統產生的寶貴遺產。

針灸療法的特點是治病不靠吃葯，只是在病人身體的一定部位用針刺入，或用火的溫熱刺激燒灼局部，以達到治病的目的。前一種稱作針法，後一種稱作灸法，統稱針灸療法。

針灸療法在臨床上，按中醫的診療方法診斷出病因，找出疾病的關鍵，辨別疾病的性質，確定病變屬於哪一經脈，哪一臟腑，辨明它是屬於表裡、寒熱、虛實中那一類型，做出診斷。然後進行相應的配穴處方，進行治療。以通經脈，調氣血，使陰陽歸於相對平衡，使臟腑功能趨於調和，從而達到防治疾病的目的。

針灸療法具有很多優點：第一，有廣泛的適應症，可用於內、外、婦、兒、五官等科多種疾病的治療和預防；第二，治療疾病的效果比較迅速和顯著，特別是具有良好的興奮身體機能，提高抗病能力和鎮靜、鎮痛等作用；第三，操作方法簡便易行；第四，醫療費用經濟；第五，沒有或極少副作用，基本安全可靠，又可以協同其他療法進行綜合治療。這些也都是它始終受到人民群眾歡迎的原因。

針灸在長期的醫療實踐中，形成了由十四經脈、奇經八脈、十五別絡、十二經別、十二經筋、十二皮部以及孫絡、浮絡等組成的經絡理論，以及361個腧穴以及經外奇穴等腧穴與腧穴主病的知識，發現了人體特定部位之間特定聯系的規律，創造了經絡學說，並由此產生了一套治療疾病的方法體系。

【針灸是否疼痛】

針灸的是否有疼痛的感覺取決於兩個方面，一個是醫生，另一個是病人。

一般來說，針灸刺入人體後會產生酸、麻、脹、重、疼等感覺，這些都是針刺得氣的反應，是好的表現，是檢驗本次針刺是否「合格」的一個指標，如果針入人體後沒有任何感覺，那說明這次針刺是「不太合格」的，這個醫生的針刺手法是值得懷疑的。

一個好的醫生，他的針刺入病人體內後，會使病人的局部產生或酸、或麻、或脹、或重、或疼的感覺，這種感覺不是存在於病人表皮的，這種感覺來源於針尖所到的部位，一個好的針灸醫生，會使針尖所到之處的一大片區域產生這幾種感覺，產生感覺的部位可以達到直徑5厘米，甚至更大。這種感覺是非常舒服的感覺，是一種挑動沉痾的感覺，是一種按摩彈撥勞損的肩背的感覺。

一個手法差的醫生，帶給病人的是進針時的疼痛，行針時的疼痛，這種疼痛是非常不舒服的疼痛，這個疼痛的部位是在皮膚的表層，是一種牽拉皮膚的刺痛，跟上面所說的感覺非常舒服的「疼」發生的部位不一樣，上面所說的疼發生在深層，也就是針尖所到的部位，也就是有病痛的部位。

當然，一個身心放鬆的病人，也會配合醫生的進針，減少針刺發生疼痛的概率。一個非常緊張的病人，他的那種不好的疼痛感是會經常發生的。

所以說，針灸的疼，不是絕對的，好的疼可以解除病人的痛苦。不好的疼，是因為病人的緊張和醫生的技術太差造成的。

如果你在做針灸時，能夠做到全身心的放鬆，並且找一個好的針灸醫生來扎針，那麼，你基本上不會被疼痛困擾！

【針灸的應用】

針灸在長期的醫療實踐中，形成了由十四經脈、奇經八脈、十五別絡、十二經別、十二經筋、十二皮部以及孫絡、浮絡等組成的經絡理論，以及361個腧穴以及經外奇穴等腧穴與腧穴主病的知識，發現了人體特定部位之間特定聯系的規律，創造了經絡學說，並由此產生了一套治療疾病的方法體系。

由於針灸療法具有獨特的優勢，有廣泛的適應性，療效迅速顯著，操作方法簡便易行，醫療費用經濟，極少副作用，遠在唐代，中國針灸就已傳播到日本、朝鮮、印度、阿拉伯等國家和地區，並在他國開花結果，繁衍出一些具有異域特色的針灸醫學。到目前為止，針灸已經傳播到世界一百四十多個國家和地區，為保障全人類的生命健康發揮了巨大的作用。

針灸是在中國歷代特定的自然與社會環境中生長起來的科學文化知識，蘊含著中華民族特有的精神、思維和文化精華，涵納著大量的實踐觀察、知識體系和技術技藝，凝聚著中華民族強大的生命力與創造力，是中華民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶，應該受到更好的保護與利用。

針灸能治療很多病情，用於美容，最多的就是治療成人痘和減肥。

針灸去痘原理：根據每個人的長痘具體原因，比如肺火、胃火或者脾胃不調等，有針對性地制訂針灸調理的方案，通過治療病症，實現經絡通暢，實現去痘美容的目的。

針灸減肥的原理：其實就是克制你的食慾，讓你少吃，再加上運動，你就可以減肥。針灸減肥有禁忌：以下三類病人和有一些特殊狀況，是不適合接受針灸減肥的：1、心臟病病人；2、二期、三期的高血壓病人；3、糖尿病病人；4、空腹、疲勞、嚴重出汗、運動後伴有大出汗等狀態下，不能馬上接受針灸減肥，應暫緩，或更改時間。

針灸治療的適應范圍很廣，舉凡內、外、傷、婦、兒、五官、皮膚等各科的許多疾患，大部分都能應用針灸來治療，世界衛生組織（WHO）也公開宣布針灸對一些疾病確實有幫助。以下列出世界衛生組織（WHO）公布的43種針灸有效的病症，包括：

（1980年）
一、呼吸系統疾病
1、鼻竇炎 2、鼻炎 3、感冒 4、扁桃腺炎 5、急、慢性喉炎。 6、氣管炎 7、支氣管哮喘；

二、眼科疾病
8、急性結膜炎 9、中心性視網膜炎 10、近視眼 11、白內障；

三、口腔科疾病
12、牙痛 13、拔牙後疼痛 14，牙齦炎；

四、胃腸系統疾病
15、食道、噴門失馳緩症 16、呃逆 17、胃下垂 18、急、慢性胃炎 19、胃酸增多症 20、慢性十二指腸潰瘍(疼緩
解) 21、單純急性十二指腸潰瘍炎 22、急、慢性結腸炎 23、急性（慢性）桿菌性痢疾 24、便秘 25、腹瀉 26、
腸麻痹；

五、神經、肌肉、骨骼疾病
27、頭痛 28、偏頭痛 29、三叉神經痛 30、面神經麻痹 31、中風後的輕度癱瘓 32、周圍性神經疾患 33、小兒脊
髓灰質炎後遺症 34、美尼爾氏綜合征 35、神經性膀胱功能失調 36、遺尿 37、肋間神經痛 38、頸臂綜合征 39、
肩凝症 40、網球肘 41、坐骨神經痛 42、腰痛 43、關節炎。(世界衛生組織推薦43種疾病針灸臨證指南。中國計量出
版社。1995)

【傳承價值】

由於針灸療法具有獨特的優勢，有廣泛的適應症，療效迅速顯著，操作方法簡便易行，醫療費用經濟，極少副作用，遠在唐代，中國針灸就已傳播到日本、朝鮮、印度、阿拉伯等國家和地區，並在他國開花結果，繁衍出一些具有異域特色的針灸醫學。到目前為止，針灸已經傳播到世界140多個國家和地區，為保障全人類的生命健康發揮了巨大的作用。

針灸是在中國歷代特定的自然與社會環境中生長起來的科學文化知識，蘊含著中華民族特有的精神、思維和文化精華，涵納著大量的實踐觀察、知識體系和技術技藝，凝聚著中華民族強大的生命力與創造力，是中華民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶，應該受到更好的保護與利用。
http://..com/question/22962475.html
http://www.bokee.net/newcirclemole/article_viewEntry.do?id=946494&circleId=122460

http://www..com/s?tn=site&word=%CA%B2%C3%B4%CA%C7%D5%EB%BE%C4

6. 文化傳承的重要途徑有哪些

教育是民族文化傳承的重要途徑。「民間文化是民族傳統文化的本源文化,母體文化的觀點已是不爭之論。然而,將其落實貫穿到藝術實踐的行為中,路程還有很遠要走。」全國各高校除了中央美院,過去的中央工藝美院外,其他個別院校民間美術專業學科的設置較少。究其原因,不外乎美術專業高校及師范院校有西方藝術教育體系模式引導以及精英學子歸國的有識之士在早期美術專業設置上體現在西畫和中國畫兩大學科發展。過去的中央工藝美院以張仃等前輩為主的民間美術教學系統化地開創了民族工藝專業的先河。民間美術專業如同民間藝術一樣,有自產自生的味道。教育是人類歷史發展的重要方式,也是人類文化傳承的形式。非物質文化遺產作為一個民族古老的記憶和文化基因,代表著當地民眾普遍的心理認同和風俗傳習,是民族智慧和民族精神的結晶。對傳統民族文化的收集、整理、研究,是造福一方學子、服務地方百姓、貢獻社會的千秋偉業,也是謀求教育發展多元化,力創一流藝術高校的目標。

7. 扎染的起源與文化傳承是什麼

扎染有著悠久歷史，起源於黃河流域。

據記載，早在東晉，扎結防染的絞纈綢已經有大批生產。公元408年東晉時期的作品，扎染這種工藝早在東晉時期就已經成熟了。當時絞纈產品，有較簡單的小簇花樣，如蝴蝶、臘梅、海棠等；也有整幅圖案花樣，如白色小圓點的「魚子纈」，圓點稍大的「瑪瑙纈」，紫地白花斑酷似梅花鹿的「鹿胎纈」等。

在南北朝時，扎染產品被廣泛用於漢族婦女的衣著。唐代是我國古代文化鼎盛時期，絞纈的紡織品甚為流行、更為普遍，「青碧纈衣裙」成為唐代時尚的基本式樣。北宋時，絞纈產品在中原和北方地區流行甚廣。

扎染「秦漢始有之」（工儀實錄），已有數千年歷史，這支古代染纈中的奇葩，一直以自己獨特而奇妙的美姿根深蒂固生長在人民中間，點綴、美化人民的生活。朴實無華，天然成趣的扎染這支古老的染纈奇葩，必將在中原大地重放光彩，更加絢麗。

(7)九針文化傳承有哪些擴展閱讀：

扎染一般以棉白布或棉麻混紡白布為原料，主要染料來自蒼山上生長的寥藍、板藍根、艾蒿等天然植物的藍靛溶液，尤其是板藍根。

以前用來染布的板藍根都是山上野生的，屬多年生草本，開粉色小花，後來用量大了，染布的人家就在山上自己種植，好的可長到半人高，每年三四月間收割下來，先將之泡出水，注到木製的大染缸里，摻一些石灰或工業鹼，就可以用來染布。

扎染的製作方法別具一格，舊籍生動地描述了古人製作扎染的工藝過程：「『擷』撮采線結之，而後染色。即染，則解其結，凡結處皆原色，余則入染矣，其色斑斕。」

扎染的主要步驟有畫刷圖案、絞扎、浸泡、染布、蒸煮、曬干、拆線、漂洗、碾布等，其中主要有扎花、浸染兩道工序，技術關鍵是絞扎手法和染色技藝。染缸、染棒、曬架、石碾等是扎染的主要工具。

8. 中華優秀傳統文化中有哪些值得我們傳承的精神

1.自強不息、剛健有為的進取精神

2.貴和尚中、和而不同的和諧精神

3.陰陽互補、動靜互根的辮證思維

4.民惟邦本、民貴君輕的民本思想