黃河文化要講好什麼故事

⑴ 黃河的故事傳說

150萬年前西候度猿人在現今山西省黃河邊的芮城縣境內出現，其後，100萬年前的蘭田猿人和30萬年前的大荔猿人在黃河岸邊取魚狩獵，生活繁衍，繼續為黃河文明的誕生默默耕耘。
7萬年前山西襄汾丁村早期智人，3萬年前內蒙古烏審旗大溝灣晚期智人，奏響了古老黃河文明的序曲。
距今10000~7000年的細石器文化遺址、7000~3700年的新石器文化遺址、3700~2700年的青銅器文化遺址和出現於公元前770年的鐵器文化遺址等幾乎遍布黃河流域。從中石器時代起，黃河流域就成了我國遠古文化的發展中心。燧人氏、伏羲氏、神農氏創造發明了人工取火技術、原始畜牧業和原始農業，他們拉開了黃河文明發展的序幕。
秦皇漢武，唐宗宋祖，一代天驕成吉思汗，這些帝王統領著中華民族把古代黃河文明推向了令世界矚目的輝煌頂峰。火葯、指南針、造紙、印刷術，唐詩、宋詞、元曲是黃河文明中閃閃發光的瑰寶，發明創造和科學成就不僅推動了中國的發展，而且傳播到世界各地，促進了全人類的進步。

一、我國第二長河

黃河，我國第二長河，一條5464公里長的大河，在中國北方蜿蜒流動。從高空俯瞰，它恰似一個巨大的「幾」字，又隱隱就是我們民族那獨一無二的圖騰。

二、黃河的表徵

它不僅僅是一條大河。黃河，黃土地，皇帝，黃皮膚以及傳說中的中國龍，這一切黃色表徵，把這條流經中華心臟地區的濁流升華為聖河。《漢書·溝洫志》就把黃河尊為百川之首：「中國川源以百數，莫著於四瀆，而河 為宗。」

三、黃土風成說

在久遠的地質年代，在亞洲內陸的沙漠戈壁，遍地砂石在驟冷驟 熱的嚴酷環境中被支解粉碎，直至形成粉末。內陸盛行的西北氣流， 經年累月地把它們吹向東方，粗砂落於蒙古高原，最細膩的粉末隨風飄落到今天甘肅、陝西、山西、青海、寧夏、河南6省。千百萬年的搬運堆積，終於形成了一個北起長城，南至秦嶺，西抵日月山，東達 太行山的黃土高原。

四、深厚廣闊的黃土層

這是一片無與倫比的黃土，它的面積廣達41萬平方公里，黃土覆蓋厚度一般在100米以上。而隴東、陝西、晉西等地，黃土深達 100到200米，蘭州地區更厚達300米以上。

五、六千年前的伊甸園

植物學家們研究發現，雖然黃土高原的降水不如南方豐沛，但養分的淋溶損失也較少，非常適合楊樹、樺樹、櫟樹、油松、雲杉和酸 棗、黃荊條等生長。那時繁茂的植被，涵養著一個溫暖多雨的伊甸園。 今天山西、陝西、甘肅、寧夏等省份，分布著大片原始森林。地處中 原的河南省簡稱為"豫"，顯示在倉頡造字的時代，它仍是大象出沒 之地。
七、遠古時代文明的啟蒙
在160多萬年前的山西芮城西候度人類活動遺址中，人們找到了被火燒過的動物化石和鹿角化石，在100萬年前的山西藍田人類遺址中，人們找到了多處碳末堆積。
從那以後，藍田人、大荔人、丁村人、河套人，都在黃河的臂灣里繁衍生息。直到6000年前，黃土地上出現了以半坡文明為代表的母系氏族文化。
我們的祖先，就在這樣一片綠野間狩獵採集，度過了華夏文明 的金色童年。
八、歷史記述改造自然的功績
這里確實最早沐浴了文明之光，這里也難免最早被受了文明之火。 上古傳說，神農氏曾教民稼穡。耐人尋味的是，神農就是炎帝，也就 是火神，他所傳授的實際上是焚林墾殖。 孟子》中記載了三皇五帝燒山林的「功績」：「當堯之時．．．草木暢茂，禽獸繁殖，五穀不登，禽獸逼人．．．堯獨憂之，舉舜而敷治焉。舜使益掌火。益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。」
在《詩經》中，我們聽到了先民們砍伐時的吟唱： 「侃侃伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪。""伐木叮叮， 鳥鳴嚶嚶。」九、黃土高原植被第一次受大損 始皇帝統一六國，大量人口隨之進入關中，墾殖面積大增。與此同時，他大興土木，建造宮殿陵寢，大肆砍伐關中山地森林，始皇三十三年（公元前214年），蒙恬擊潰匈奴，取得河套地區大片土地，隨後 實行屯墾戍邊，多次向鄂爾多斯高原地區移民，每次人數多達數十萬， 原本一望無際的草原變成了農耕區。
十一、揭河底
日前，黃河小北幹流（山西和陝西河段）山西河津段大、小石嘴區間出現了百年奇觀「揭河底」，河底的淤積物如同地毯一樣被水流捲起。
「揭河底」現象是黃河上獨有的一種泥沙運動規律，主要發生在黃河小北幹流的龍門及支流渭河河段，其表現是當高含沙的洪峰通過時，短期內河床遭受劇烈的沖刷，將河底的成塊、成片的淤積物像地毯一樣捲起，然後被水流沖散帶走。這樣強烈的沖刷，在幾小時至幾十小時內能將該段河床沖深幾米至十幾米。因為「揭河底」現象形成條件比較特殊，「揭河底」被稱為黃河百年奇觀。
據獲悉，黃河上一次出現「揭河底」還是在1977年7月6日。此次「揭河底」自7月5日8時10分開始，一直持續到8時40分，其間，在河津河段小石嘴改建工程1號丁壩段，伴隨著洶涌的水聲，先後掀起高約1米、長約7－9米左右的兩塊大的掀起物，1號至5號丁壩間還有一些小的掀起物。
7月初，黃河中游吳堡－龍門區間支流普降暴雨，洪水挾帶大量泥沙洶涌而下。7月4日晚，位於河津上首的龍門水文站洪峰流量達4600立方米每秒，最大含沙量每立方米700多公斤，從而具備了局部「揭河底」現象的形成條件。

【黃河的詩歌——黃河頌】
《黃河頌》是《黃河大合唱》其中的一個樂章，它由序曲、主體、尾聲三部分組成。詞作者是光未然，曲作者是冼星海。
從內容看，第一節是朗誦詞，是全詩的序曲部分，作者先以呼告的手法，直接稱呼讀者為「朋友」，開宗明義地說出了要「歌頌黃河」的主題，展示了黃河的偉大堅強。
第二節是歌詞，是全詩的主體部分，主要是「頌黃河」，但在「頌」之前有一個蓄勢階段，文中用一個「望」字來統帥，歌頌了黃河的偉大精神。主體部分是由繪黃河、頌黃河兩部分組成。繪黃河，繪出了黃河的磅礴氣勢，繪出了黃河的英雄氣魄。頌黃河，歌頌黃河養育了中華民族，指出了黃河的歷史貢獻；歌頌像一道天然屏障保衛著中華民族，指出黃河的地理優勢；歌頌黃河流域寬廣，澤被眾生，黃河是我們民族精神的象徵，激勵著中華民族。歌詞中反復出現「啊！黃河！」起到了很好的作用，一是直抒胸臆,二是把「頌」的部分分為三個層次：歌頌黃河養育了中華民族，黃河保衛了中華民族，黃河還將激勵著中華民族。
最後尾聲部分號召我們學習黃河的精神。詩人代表中華兒女發出向它學習的誓言，學習黃河偉大堅強的精神的精神，以此全詩首尾呼應，渾然一體。
《黃河頌》詩人採用象徵的手法表面上歌頌黃河，實際上是歌頌我們的民族，激勵中華兒女像黃河一樣「偉大堅強」，以英雄的氣概和堅強的決心保衛黃河，保衛中國。她旋律激昂，音樂壯闊，氣勢磅礴，熱情深切，充滿了強烈的沖擊力和震撼力，展示了黃河桀驁不馴的血性和中華民族的英雄氣概，歌頌了黃河氣勢宏偉，歷史源遠流長。
《黃河頌》，是黃河的頌歌，是時代的頌歌，是中華民族的頌歌，是中華民族生生不息、堅忍不拔、永往直前的頌歌。
<黃河大合唱>以黃河為象徵,唱出了中華兒女澎湃激昂的心聲,具有強烈的時代氣息和撼人心的感召力.
<黃河大合唱>作者冼星海,共創作八個樂章
1-----黃河船夫曲
2-----黃河頌
3-----黃河之水天上來
4-----河邊對口曲
5-----黃河怨
6-----黃水謠
7-----保衛黃河
8-----怒吼吧！黃河

【關於黃河的傳說】
1-傳說很久很久以前，古老的黃河是一匹很難馴服的野馬，它任意奔流，好像一個齜牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬著萬頃良田。咬嚙著千萬重山，黃河兩岸的回漢人民只能在山尖、溝底過著刀耕火種的生活。那時候，寧夏不是一馬平川的塞上平原，而是青山重疊，溝壑縱橫，沒有一塊平坦坦的田地，也沒有一塊田能灌上黃河水。傳說，牛首山上住著幾戶回回和漢人,他們人老幾輩在山底挑水,在山頭上種地。老老小小忙個不停，卻吃不飽，穿不曖，天長日久，誰也受不了這種折磨。有一年，一個七十開外的老回回，名叫爾德，在山上開了一個瓜果園，種了些黃瓜。他每天起早貪黑，到黃河裡去挑水澆黃瓜，肩膀壓腫了，腳底起皮了，精心地務育著黃瓜，黃長得又嫩又甜。這一天爾德老漢累了，躺在菜園門上睡著了。他剛睡熟，就夢見天空飄來一朵白雲，漸漸地，那白雲變成了一個白鬍子阿訇，抖動著銀色的胡須，對爾德老說：「今天有兩場大風，你要注意。中午是一場黃風，能把黃瓜吹蔫；後晌有一場黑風，能使黃瓜蒂落。不管有多大的風，你都不要把黃瓜摘下來。爾德老漢驚醒一看，不見了白鬍子阿訇，卻見北面黃風彌天蓋地，霎時刮到牛首山來了。爾德老漢細細瞅著黃瓜，果然一個個蔫了，他心裡非常難過，一年的血汗白費了，可一想起白鬍子阿訇的話，就沒有動。到了後晌，一股黑風過，吹得山搖地動，樹葉落下一層又一層。爾德老漢一看，黃瓜快要落地，他氣得摘掉了一個又蔫又小的黃瓜使勁扔進了黃河。黃河馬上斷了一條線。像神仙用刀切過一樣，清清楚楚地看見了河底，爾德老漢往下猛撲時，河水「嘩」地一下又並攏了。老漢又累又餓，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花亂舞，暈暈昏昏啥也不知道了。這時，爾德老漢又聽見那位白鬍子阿訇說「這黃瓜就是征服黃河的鑰匙，它可以叫黃河斷流，也可叫黃河聽人的話。可現在黃河叫黃風和黑風這兩個伊比利斯折騰苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再種一園子黃瓜，黃瓜熟了的時候，你揀最大的一個扔進黃河裡。那時，你走進河底洞里，珠寶由你挑，糧種由你拿，還有一把寶劍可以斬龍殺妖，馴服黃河，你指哪裡，黃河水就流向哪裡。」 第二年，勤勞的爾德老漢又種了一園子黃瓜，他不怕路遠，不惜流汗，從黃河裡挑水澆瓜。工夫不負苦心人，最後，園子里結了一個三尺長的黃瓜，長得像一把鑰匙。老漢高興地日夜睡在瓜園里，一直等到瓜熟。這一天，天氣晴得沒一點子雲彩。爾德老漢把那三尺長的黃瓜摘下來，念了個「太斯米」，扔進黃河裡。這時只聽黃河一聲咆哮，裂開了一條長縫河底的石頭都看得清清楚楚。爾德老漢下到河底，見靠著河岸有個洞，洞里珍珠瑪瑙應有盡有。老漢拿了些，剛往出走時，聽得一陣暴風狂吼，一時河面上波濤滾滾，一浪高過一浪。爾德老漢拿起寶劍向那黑旋風和黃旋風左右猛劈幾十劍。一會兒，黑風和黃風吹出天邊去了。這時，黃河的斷縫漸漸地合嚴。爾德老漢想起白鬍子阿訇的囑咐，這寶劍可以征服黃河，他心裡豁亮了，心想：我要叫黃河填滿溝壕，淤平山樑。老漢手持兩把寶劍，向黃河猛劈下去，黃河的水馬上不流了，好像前面堵了一道長城，只是節節升高，遠遠地看去真怕人。三天以後，南至六盤山，西至賀蘭山，到處都是水，只留下幾個山尖尖。爾德老漢這才抽出寶劍，叫黃河水向前流去。從此以後，山大溝深的寧夏，變成了一馬平川，居住在黃河兩岸的回漢人民靠著自己勤勞的雙手，開渠造田，過上了幸福的生活。

2-神話傳說：大禹治理黃河時有三件寶，一是河圖；二是開山斧；三是避水劍。傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的。古時候，在華陰潼鄉有個叫馮夷的人，不安心耕種，一心想成仙。他聽說人喝上一百天水仙花的汁液，就可化為仙體。於是就到處找水仙花。大禹治理黃河之前，黃河流到中原，沒有固定的河道，到處漫流，經常泛濫成災。地面上七股八道，溝溝汊汊全是黃河水。馮夷東奔西跑找水仙花，就常渡黃河、跨黃河、過黃河，常和黃河打交道。轉眼過了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。馮夷很得意，又過黃河去一個小村莊找水仙花。這里的水不深，馮夷趟水過河，到了河中間，突然河水漲了。他一慌，腳下打滑，跌倒在黃河中，活活被淹死。馮夷死後，一肚子冤屈怨氣，咬牙切齒地恨透了黃河，就到玉帝那裡去告黃河的狀。玉帝聽說黃河沒人管教，到處橫流撒野，危害百姓，也很惱火。他見馮夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也該成仙了，就問馮夷願不願意去當黃河水神，治理黃河。馮夷喜出望外。滿口答應。這一來可了卻自己成仙的心願，二來可報被淹死之仇。馮夷當了黃河水神，人稱河伯。他從來沒有挨過治水的事兒，一下子擔起治理黃河的大任，束手無策，發了愁。咋辦呢？自己道行淺，又沒什麼法寶仙術，只好又去向玉帝討教辦法。玉帝告訴他，要治理好黃河，先要摸清黃河的水情，畫個河圖，有黃河的水情河圖為依據，治理黃河就省事多啦。河伯按著玉帝的指點，一心要畫個河圖，他先到了自己的老家，想找鄉親們幫幫忙。鄉親們都討厭他好逸惡勞，沒人答理他。他找到村裡的後老漢，講了他治理黃河的大志。後老漢見他如今成了仙，要給百姓們辦點好事，就答應幫幫他。從此，河伯和後老漢風里來雨里去，跋山涉水，察看黃河水情。兩個人一跑就是好幾年，硬是把後老漢累病了。後老漢只有回去，剩下河伯繼續沿黃河察看水情。分手時，後老漢再三囑咐河伯，幹事要干到底，不要中途而廢，畫好圖就動手治理黃河，人手不夠，他說服鄉親們幫忙。查水情，畫河圖，是個苦差事。等河伯把河圖畫好，已年老體弱了。河伯看著河圖，黃河哪裡深，哪裡淺；哪裡好沖堤，哪裡易決口；哪裡該挖，哪裡該堵；哪裡能斷水，哪裡可排洪，畫得一清二楚。只可嘆自己沒有氣力去照圖治理黃河了，很傷心。河伯想想，總有一天會有能人來治理黃河的，那時，把河圖授給他，也算自己沒有白操心。河伯從此就在黃河底下安度晚年，再沒有露面。不料，黃河連連漲水，屢屢泛濫。百姓們知道玉帝派河伯來治水，卻不見他的面，都罵河伯不盡職盡責，不管百姓死活。後老漢在病床上天天盼河伯，一晃好些年不見面。他對治理黃河的事不放心，要去找河伯。他兒子叫羿，射箭百發百中。無論後老漢如何講，羿不讓他去找河伯。後老漢不聽兒子勸阻，結果遇上黃河決口，被沖走淹死，連屍體都沒找到。後羿非常恨河伯，咬著牙說，早晚要把河伯射死。後來，到了大禹出來治水的時候，河伯決定把黃河河圖授給他。這一天，河伯聽說大禹帶著開山斧、避水劍來到黃河邊，他就帶著河圖從水底出來，尋找大禹。河伯和大禹沒見過面，誰也不認誰。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看見河對岸走著一個年輕人。這年輕人英武雄偉，想必是大禹，河伯就喊著問起來：「喂，你是誰？」 對岸的年輕人不是大禹，是後羿。他抬頭一看，河對岸一個仙風道骨的老人在喊，就問道：「你是誰？」 河伯高聲說：「我是河伯。你是大禹嗎？」 後羿一聽是河伯，頓時怒沖心頭，冷笑一聲，說：「我就是大禹。」說著張弓搭箭，不問青紅皂白，「嗖」地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虛汗。心裡罵道：「混帳大禹，好不講道理！」他越想越氣，就去撕那幅水情圖。正在這時，猛地傳來一聲大喊：「河伯！不要撕圖。」河伯忍痛用右眼一看，對岸一個頭戴斗笠的人，攔住了後羿。這個人就是大禹，他知道河伯畫了幅黃河河圖，正要找河伯求教呢。後羿推開大禹，又要搭箭張弓。大禹死死拽住他，把河伯畫圖的艱辛講了，後羿才後悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。後羿隨大禹一同趟過河。後羿向河伯承認了過錯。河伯知道了後羿是後老漢的兒子，也沒多怪罪。大禹對河伯說：「我是大禹，特地來找你求教治理黃河的辦法哩。」 河伯說：「我的心血和治河辦法都在這張圖上，現在授給你吧。」 大禹展圖一看，圖上密密麻麻，圈圈點點，把黃河上上下下、左左右右的水情畫得一清二楚。大禹高興極啦。他要謝謝河伯，一抬頭，河伯躍進黃河早沒影了。大禹得了黃河水情圖，日夜不停，根據圖上的指點，終於治住了黃河。

⑵ 有哪些關於黃河的故事要三個。

炎黃子孫故事：黃河流域的炎、黃二帝是當時最大部落，為了擴張領土，兩個部落聯合起來，在涿鹿打敗了蚩尤部落，而在孤泉大戰中，黃帝又打敗了炎帝，黃河流域經歷了大裂變和大融合，炎、黃兩族逐漸融合，也同化了其他一些民族部落，最後形成了以黃帝為黃同祖先的多民族的華夏族。

鯉魚躍龍門故事：小鯉魚不畏險阻，紛紛跳躍這道通向成龍的門關，能躍過去者，便能成龍，只有那些百折不撓的小鯉魚，最終才能成龍。這個故事千百年來也激勵著炎黃子孫頑強拼搏，古代人們對這種自然奇觀的形成感到不可思議，便傳說大禹鑿開的一條峽口，因而龍門又被稱為「禹口」。

大禹治水：舜帝繼位以後，任用鯀的兒子禹治水，禹總結父親的治水經驗，改鯀「圍堵障」為「疏順導滯」，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通，把洪水引入疏通的河道、窪地，然後合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。

⑶ 黃河英雄文化故事200字

大禹治水的故事
傳說在帝堯時期，黃河流域經常發生洪水。為了制止洪水泛濫，保護農業生產，堯帝曾召集部落首領會議，徵求治水能手來平息水害。鯀被推薦來負責這項工作。鯀接受任務後，採用堤工障水，作三仞之城，就是用簡單的堤埂把居住區圍護起來以障洪水，九年而不得成功，最後被放逐羽山而死。舜帝繼位以後，任用鯀的兒子禹治水。禹總結父親的治水經驗，改鯀「圍堵障」為「疏順導滯」的方法，就是利用水自高向低流的自然趨勢，順地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、窪地或湖泊，然後合通四海，從而平息了水患，使百姓得以從高地遷回平川居住和從事農業生產。後來禹因此而成為夏朝的第一代君王，並被人們稱為「神禹」而傳頌與後世。

⑷ 有關黃河的民間故事，神話傳說，歷史人物的故事

1、鞭打黃河

相傳在很久以前，李耳治水來到河南濟源一帶。由於他連日治水，奔波勞累，這時，他想在王屋山休息一下。李耳把剛剛引過來的黃河水攔在鳳凰山下，就約了一個跟他一塊治水的夥伴，在一個山洞裡下起棋來。下著，下著，李耳忽然想起自己還沒把黃河水引過來。

李耳推開棋盤來到鳳凰山上一看，原先被引過來攔在鳳凰山下的黃河水，已經偷偷地從西面繞過潼關、風陵渡，向東直奔大海。水勢洶涌，奔騰咆哮，看樣子誰也擋不住它了。李耳一見，心中十分惱怒。他立即生起烘爐，拿起鐵錘，在自己的膝蓋上打成了一根幾十丈長的大鐵鞭。接著，他拿著鐵鞭，邁開呼呼生風的兩腿，很快追趕上了波濤翻滾，奔騰呼嘯的黃河水。

李耳沖上前去，高舉鐵鞭，大喝一聲：「好你這條野水！」「啪」的一鞭打下去，直震得山搖地動，嚇的黃河水打著漩渦不敢再往前流，翻著滾兒發了岔。從此，黃河被李耳用鐵鞭打散以後，就乖乖地往東流去。

2、娘娘灘和太子灘

公元前192年，幾位大將率領著若干精壯武士，保護著一位身懷六甲的妃子秘密地出了皇宮，一路艱辛輾轉，來到了匈奴地界，突然，一條大河橫亘在眼前，在驚慌與絕望中，他們意外地看見了河中的小島，別無選擇，他們孤注一擲地在這里隱藏了下來。

然而他們依然心有餘悸，孩子降生後，聰明精細的妃子又將孩子轉移到另一個島上，或你來或她去給孩子餵奶，以防不測。12年後，從這個島上走出一位少年，返回皇宮，坐了龍廷。他就是被後世譽為「文景之治」的漢文帝劉恆。當年保護他們的大將有弟兄三人，說這三人就是中國歷史上赫赫有名的李廣、李文、李功。

劉恆登基三年後，將母後接回皇宮，並將這兩塊島嶼以及黃河以西千餘里灘地封分給李氏兄弟，任何人不得侵佔。據說這個「政策」一直延續了千餘年。娘娘灘和太子灘即因此而得名。

3、巨靈掰山引黃河

傳說，在上古的時候，華山和中條山是連在一起的。黃河流到這里，被山石擋住到處橫流。那時候有個河神叫巨靈，他天天在山上轉來轉去，察看著地形。向南，群山連綿，地勢越來越高，無法引水；向東，是一馬平川，寬廣低平，離海也近，是水的出路。巨靈琢磨了幾天，下決心要把黃河水引向東流入海。

這一天，巨靈赤膊上了大山，到了一個深谷中，他停住腳，左右看看，山峰直挺挺的。巨靈搖身一變，身體長得很高很高，成了個頂天立地的巨人。他面向東，兩手頂住兩個山頭，咬緊牙，一使勁，胳膊用力向南北推去，山頭晃了兩晃。巨靈身上汗水嘩嘩地流，四肢發酸。他歇了一會兒，揉揉胳膊，一運氣，手掌骨頭咯嘣咯嘣直響，忽地手指長了幾丈長。

於是，巨靈又用大手掌推住兩個山頭，吸了一口長氣，「嗨！」大吼一聲，如同萬頭雄獅咆哮，震得天搖了三搖，地跳了三跳。就在這時，他運足氣力，向兩邊推去。只聽得「轟隆隆」一陣巨響，山石裂開。他又趕快用腳踏住中條山，手扶住華山，一伸腿，把中條山向北蹬開。兩山離開了，閃出一條大溝，黃河水嘩嘩地沖過來，在中條山下向東流去。

4、王賁決堤

秦王政二十二年（公元前225年），秦國王賁率領大軍直奔魏國國都大梁。大梁城池修得異常堅固，城內糧草充足，因此，秦軍無論是強攻還是圍困，都無法攻下固若金湯的大梁城。王賁經過分析後認為，大梁城雖然十分堅固，糧草也十分充足，但有一個先天不足，那就是地形不利。

魏國都城大梁地處黃河之濱，而且地勢較低，黃河本就有「地上懸河」之稱，因此，地勢低窪的大梁城很適合用水攻。於是，王賁下令，一部圍困大梁，另一部去掘開黃河大堤。王賁的決堤令下達後，幾萬秦軍士兵立即不分晝夜地挖掘河堤。很快，黃河大堤被掘開，河水替代了秦軍的千軍萬馬，從三面湧入大梁城。

大梁數百里的范圍內，都成了水上澤國，無數人葬身水底，城內積存的糧食也大都被水泡了。無奈之下，魏王召開最後一次御前會議，下令開城投降。不久，大梁城上豎起白旗。水勢退去後，魏王攜王子王孫出城投降，魏國徹底滅亡。王賁盡取魏地，秦國在那裡設置了三川郡。

5、蠻龍歸正

據說,大禹治水有三樣法寶:一是伏羲給他的河圖、玉簡；二是天上的應龍，用尾巴劃地，給他指引方向，禹沿著應龍劃尾的線路，領著民工開鑿河道，疏導洪水；三是大烏龜，把息石和息壤投到低窪的地方。

有一天，一條全身烏黑的龍，在壩邊的洪水裡翻身打滾，興風作浪，把大禹他們辛辛苦築起來的大壩弄倒了。應龍告訴禹王，這是一條蠻七蠻八的蠻龍，邪氣太重，歸不了正的。於是烏龜馱著大禹上了一座高山，看見那條全身烏黑的巨龍，頭上長著一對雪白耀眼的龍角，正在嬉戲翻騰，不時掀起沖天的浪。大禹指南它，它全然不理。大禹於是取出一塊小小的五彩息石，放在烏龜的尾尖，那息石立即成為一塊斗大的巨石。

烏龜只把尾巴輕輕一揮，天空就劃出一道朦朧虹樣的弧線，五彩息石不偏不倚地落在烏龍腦門頂上的兩只龍角之間。烏龍哈哈大笑說："這塊小小的花石頭，奈何我不得。可那五彩息石，無時無刻不在膨脹變大。不一會，便把蠻龍的兩面三刀只龍角撐緊了，疼得它直搖頭。五彩息石一直不斷生長，最後終於把蠻龍制服了。從此，蠻龍成了大禹一個得力助手，聽候大禹調遣。

⑸ 黃河文明的歷史故事簡短,60字

黃河九渡的歷史故事。
這是成吉思汗攻滅西夏的最後一戰。當時，成吉思汗由河西走廊進兵途中不幸墜馬受傷，認為不太吉利，遂有退兵之意。於是遣使前往西夏，責問西夏無端之處，以便找個撤兵的台階。哪知西夏國主不知實情，看到成吉思汗大兵壓境，一場滅頂之災不可避免，只好硬著頭皮說強硬話。
成吉思汗乃性格剛烈而心胸狹窄之人，他忘不了1218年西征中西亞及歐洲時，要西夏隨同出兵，夏主拒命，大臣阿沙敢不蔑視說:「力既不足，何以為汗。」成吉思汗遠征歐洲七年，日夜不忘西夏君臣奚落之言，現在面對自己如此強大的軍力，西夏還同過去一樣傲慢、輕蔑。
聽到西夏不肯示弱的回答，成吉思汗怒火中燒，這就出現了史書上說的「扶疾進兵」，帶著疾病指揮大軍越過沙坡頭，到達黃河九渡，攻佔了應理（今中衛市沙坡頭區）等縣。「九渡」，應是成吉思汗大軍在中衛由黃河北岸渡到黃河南岸時的渡口名稱。

⑹ 黃河文化有哪些內容

黃河文化作為中華民族的根和魂，孕育演繹了中華民族的精神圖譜，深刻影響了中華民族的心理性格。

黃河雖然作為一種自然存在，但百萬年來，依偎著這條大河形成了一個又一個流域文明，它們像散落的棋子，始終在黃河文化這幅瑰麗多姿的棋盤上演繹著一個個精彩的故事。

自舊石器時代的「藍田文化」、「丁村文化」、「下川文化」到新石器時代的「磁山文化」、「仰韶文化」、「龍山文化」等，先民們沿著這一進化的階梯，一步步走向文明社會。

種植業的出現、動植物的馴化、陶器的使用、原始宗教的興起……無不由黃河水賦予著生機。

(6)黃河文化要講好什麼故事擴展閱讀

最初，黃河文化只是一個區域性的文化，但隨著社會的進步，從夏商周到漢唐宋，中國進入了以「長安—洛陽—開封」為東西軸線的中國大古都的「黃河時代」，黃土—黃河—黃種人，形成了獨具中國特色的「黃色文明」。

此後，黃河文化的基本傳統體制始終在周、秦、漢、唐的基礎上不斷發展並與歷史時期國家政治制度、意識形態、社會規范、生活方式、風俗習慣、精神面貌和價值取向，以及由此達到的社會生產力水平等等有機結合，從而演變成為中華文化的代表和象徵。

⑺ 黃河文化有哪些內容

黃河文化有龍山文化、周文化和農耕文化，黃河流域的文化與其地質、地貌以及自然地理的特點密切相關，黃河流域的自然環境，像大地母親般地孕育了黃河文化。

黃河簡介：

黃河從號稱「世界屋脊」的青藏高原奔騰而下，穿過蘊藏深厚的黃土高原，以其本身的活力，創造了一望無際的摜北大平原。這條川流不息的大河兩岸，孕育了我們偉大祖國的原始文化，進而迸發出燦爛多彩的人類文明。爾今回想，當初正是這樣一種心靈上的感受，促使我雖然身陷敵人的囚牢，卻含有然嚮往著那黃土高原上正在興起的民族希望。

⑻ 黃河文化黃河故事 弘揚黃河文化黃河故事

1、黃河是中華文明的搖籃，是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。我們要推進黃河文化遺產的系統保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產。

2、黃河之水奔流不息，黃河文化的血脈綿延不絕，弘揚黃河文化是時代的召喚，更是我們的責任與使命。山西作為沿黃省份，就應當把這一資源優勢用好、用足、用活，深入挖掘黃河文化所蘊含的時代價值，大力弘揚黃河文化，講好黃河故事，延續歷史文脈，增強文化自信。

3、保護傳統文化，延續黃河文化血脈。山西境內黃河總流程965公里。千百年來，黃河哺育了無數的三晉兒女，孕育出燦爛輝煌的傳統文化，形成了豐富多樣的歷史資源，如文物、戲曲、民歌、民舞、民俗、民間傳統手工藝等。我們要保護好黃河在數千年歷史中在山西逐步凝練、升華的優秀傳統文化，要全面梳理、深入研究、准確聚焦，使黃河文化血脈不斷延續下去。

4、打造文旅品牌，展示黃河文化魅力。我們要深入挖掘我省黃河文化旅遊資源，把自然與人文結合，把歷史與現實結合，以文化強省和旅遊強省為目標，打造三晉文旅品牌，擦亮黃河文化名片。要結合自身的文化資源，採取市場化、專業化、規范化的運作模式，將資源優勢轉化為產業優勢，推進黃河文化和我省旅遊業深度融合，打造一批具有山西特色、山西風格、山西氣派的文化旅遊品牌。要立足「黃河」做文章，圍繞「中國根·黃河魂」主題，支持發展黃河文化創意產業，彰顯黃河文化的內涵和韻味，展示黃河文化的魅力。

5、挖掘時代價值，傳承黃河文化精神。黃河文化是堅定中華民族文化自信的重要基石，影響和決定著中華民族的價值取向、道德取向和審美取向。我們要講好黃河的故事，要傳承黃河文化的精神，就要深度挖掘黃河文化所蘊含的時代價值。一代又一代的三晉兒女在對黃河的認識和治理過程中，獲得了生存智慧，汲取了創造靈感，塑造了精神世界。我們要下功夫讓黃河文化的精神得以傳承，挖掘其中所蘊含的思想精髓、核心理念、豐富內涵、人文精神和道德規范等，實現時代要求與歷史傳承的有機結合和繼承創新。要尋求有價值、本土化的、先進性的文化資源，與我省的政治、經濟、文化、社會和生態建設結合起來，構築具有山西特色的黃河文化體系。

⑼ 黃河文化的主要內容黃河文化的主要內容是什麼

1、黃河文化——一個自強不息的偉大生命。
2、世界上任何一種文化，總是和它產生的地域相結合的。黃河流域的文化與其地質、地貌以及自然地理的特點密切相關。黃河流域的自然環境，像大地母親般地孕育了黃河文化。
3、黃河從號稱「世界屋脊」的青藏高原奔騰而下，穿過蘊藏深厚的黃土高原，以其本身的活力，創造了一望無際的摜北大平原。這條川流不息的大河兩岸，孕育了我們偉大祖國的原始文化，進而迸發出燦爛多彩的人類文明。爾今回想，當初正是這樣一種心靈上的感受，促使我雖然身陷敵人的囚牢，卻含有然嚮往著那黃土高原上正在興起的民族希望。

⑽ 10個有關黃河的歷史故事

1 傳說很久很久以前，古老的黃河是一匹很難馴服的野馬，它任意奔流，好像一個齜牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬著萬頃良田。咬嚙著千萬重山，黃河兩岸的回漢人民只能在山尖、溝底過著刀耕火種的生活。 那時候，寧夏不是一馬平川的塞上平原，而是青山重疊，溝壑縱橫，沒有一塊平坦坦的田地，也沒有一塊田能灌上黃河水。 傳說，牛首山上住著幾戶回回和漢人,他們人老幾輩在山底挑水,在山頭上種地。老老小小忙個不停，卻吃不飽，穿不曖，天長日久，誰也 受不了這種折磨。 有一年，一個七十開外的老回回，名叫爾德，在山上開了一個瓜果園，種了些黃瓜。他每天起早貪黑，到黃河裡去挑水澆黃瓜，肩膀壓腫了，腳底起皮了，精心地務育著黃瓜，黃長得又嫩又甜。 這一天爾德老漢累了，躺在菜園門上睡著了。 他剛睡熟，就夢見天空飄來一朵白雲，漸漸地，那白雲變成了一個白鬍子阿訇，抖動著銀色的胡須，對爾德老說：「今天有兩場大風，你要注意。中午是一場黃風，能把黃瓜吹蔫；後晌有一場黑風，能使黃瓜蒂落。不管有多大的風，你都不要把黃瓜摘下來。 爾德老漢驚醒一看，不見了白鬍子阿訇，卻見北面黃風彌天蓋地，霎時刮到牛首山來了。爾德老漢細細瞅著黃瓜，果然一個個蔫了，他心裡非常難過，一年的血汗白費了，可一想起白鬍子阿訇的話，就沒有動。 到了後晌，一股黑風過，吹得山搖地動，樹葉落下一層又一層。爾德老漢一看，黃瓜快要落地，他氣得摘掉了一個又蔫又小的黃瓜使勁扔進了黃河。黃河馬上斷了一條線。像神仙用刀切過一樣，清清楚楚地看見了河底，爾德老漢往下猛撲時，河水「嘩」地一下又並攏了。老漢又累又餓，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花亂舞，暈暈昏昏啥也不知道了。 這時，爾德老漢又聽見那位白鬍子阿訇說「這黃瓜就是征服黃河的鑰匙，它可以叫黃河斷流，也可叫黃河聽人的話。可現在黃河叫黃風和黑風這兩個伊比利斯折騰苦了。你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再種一園子黃瓜，黃瓜熟了的時候，你揀最大的一個扔進黃河裡。那時，你走進河底洞里，珠寶由你挑，糧種由你拿，還有一把寶劍可以斬龍殺妖，馴服黃河，你指哪裡，黃河水就流向哪裡。」 第二年，勤勞的爾德老漢又種了一園子黃瓜，他不怕路遠，不惜流汗，從黃河裡挑水澆瓜。工夫不負苦心人，最後，園子里結了一個三尺長的黃瓜，長得像一把鑰匙。老漢高興地日夜睡在瓜園里，一直等到瓜熟。 這一天，天氣晴得沒一點子雲彩。爾德老漢把那三尺長的黃瓜摘下來，念了個「太斯米」，扔進黃河裡。這時只聽黃河一聲咆哮，裂開了一條長縫河底的石頭都看得清清楚楚。爾德老漢下到河底，見靠著河岸有個洞，洞里珍珠瑪瑙應有盡有。老漢拿了些，剛往出走時，聽得一陣暴風狂吼，一時河面上波濤滾滾，一浪高過一浪。爾德老漢拿起寶劍向那黑旋風和黃旋風左右猛劈幾十劍。一會兒，黑風和黃風吹出天邊去了。 這時，黃河的斷縫漸漸地合嚴。爾德老漢想起白鬍子阿訇的囑咐，這寶劍可以征服黃河，他心裡豁亮了，心想：我要叫黃河填滿溝壕，淤平山樑。老漢手持兩把寶劍，向黃河猛劈下去，黃河的水馬上不流了，好像前面堵了一道長城，只是節節升高，遠遠地看去真怕人。 三天以後，南至六盤山，西至賀蘭山，到處都是水，只留下幾個山尖尖。爾德老漢這才抽出寶劍，叫黃河水向前流去。 從此以後，山大溝深的寧夏，變成了一馬平川，居住在黃河兩岸的回漢人民靠著自己勤勞的雙手，開渠造田，過上了幸福的生活。

2 大禹治理黃河時有三件寶，一是河圖；二是開山斧；三是避水劍。傳說河圖是黃河水神河伯授給大禹的。 古時候，在華陰潼鄉有個叫馮夷的人，不安心耕種，一心想成仙。他聽說人喝上一百天水仙花的汁液，就可化為仙體。於是就到處找水仙花。 大禹治理黃河之前，黃河流到中原，沒有固定的河道，到處漫流，經常泛濫成災。地面上七股八道，溝溝汊汊全是黃河水。馮夷東奔西跑找水仙花，就常渡黃河、跨黃河、過黃河，常和黃河打交道。轉眼過了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。馮夷很得意，又過黃河去一個小村莊找水仙花。這里的水不深，馮夷趟水過河，到了河中間，突然河水漲了。他一慌，腳下打滑，跌倒在黃河中，活活被淹死。 馮夷死後，一肚子冤屈怨氣，咬牙切齒地恨透了黃河，就到玉帝那裡去告黃河的狀。玉帝聽說黃河沒人管教，到處橫流撒野，危害百姓，也很惱火。他見馮夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也該成仙了，就問馮夷願不願意去當黃河水神，治理黃河。馮夷喜出望外。滿口答應。這一來可了卻自己成仙的心願，二來可報被淹死之仇。 馮夷當了黃河水神，人稱河伯。他從來沒有挨過治水的事兒，一下子擔起治理黃河的大任，束手無策，發了愁。咋辦呢？自己道行淺，又沒什麼法寶仙術，只好又去向玉帝討教辦法。玉帝告訴他，要治理好黃河，先要摸清黃河的水情，畫個河圖，有黃河的水情河圖為依據，治理黃河就省事多啦。 河伯按著玉帝的指點，一心要畫個河圖，他先到了自己的老家，想找鄉親們幫幫忙。鄉親們都討厭他好逸惡勞，沒人答理他。他找到村裡的後老漢，講了他治理黃河的大志。後老漢見他如今成了仙，要給百姓們辦點好事，就答應幫幫他。從此，河伯和後老漢風里來雨里去，跋山涉水，察看黃河水情。兩個人一跑就是好幾年，硬是把後老漢累病了。後老漢只有回去，剩下河伯繼續沿黃河察看水情。分手時，後老漢再三囑咐河伯，幹事要干到底，不要中途而廢，畫好圖就動手治理黃河，人手不夠，他說服鄉親們幫忙。 查水情，畫河圖，是個苦差事。等河伯把河圖畫好，已年老體弱了。河伯看著河圖，黃河哪裡深，哪裡淺；哪裡好沖堤，哪裡易決口；哪裡該挖，哪裡該堵；哪裡能斷水，哪裡可排洪，畫得一清二楚。只可嘆自己沒有氣力去照圖治理黃河了，很傷心。河伯想想，總有一天會有能人來治理黃河的，那時，把河圖授給他，也算自己沒有白操心。 河伯從此就在黃河底下安度晚年，再沒有露面。不料，黃河連連漲水，屢屢泛濫。百姓們知道玉帝派河伯來治水，卻不見他的面，都罵河伯不盡職盡責，不管百姓死活。 後老漢在病床上天天盼河伯，一晃好些年不見面。他對治理黃河的事不放心，要去找河伯。他兒子叫羿，射箭百發百中。無論後老漢如何講，羿不讓他去找河伯。後老漢不聽兒子勸阻，結果遇上黃河決口，被沖走淹死，連屍體都沒找到。後羿非常恨河伯，咬著牙說，早晚要把河伯射死。 後來，到了大禹出來治水的時候，河伯決定把黃河河圖授給他。 這一天，河伯聽說大禹帶著開山斧、避水劍來到黃河邊，他就帶著河圖從水底出來，尋找大禹。河伯和大禹沒見過面，誰也不認誰。河伯走了半天，累得正想歇一歇，看見河對岸走著一個年輕人。這年輕人英武雄偉，想必是大禹，河伯就喊著問起來：「喂，你是誰？」 對岸的年輕人不是大禹，是後羿。他抬頭一看，河對岸一個仙風道骨的老人在喊，就問道：「你是誰？」 河伯高聲說：「我是河伯。你是大禹嗎？」 後羿一聽是河伯，頓時怒沖心頭，冷笑一聲，說：「我就是大禹。」說著張弓搭箭，不問青紅皂白，「嗖」地一箭，射中河伯左眼。河伯拔箭捂眼，疼得直流虛汗。心裡罵道：「混帳大禹，好不講道理！」他越想越氣，就去撕那幅水情圖。正在這時，猛地傳來一聲大喊：「河伯！不要撕圖。」河伯忍痛用右眼一看，對岸一個頭戴斗笠的人，攔住了後羿。這個人就是大禹，他知道河伯畫了幅黃河河圖，正要找河伯求教呢。後羿推開大禹，又要搭箭張弓。大禹死死拽住他，把河伯畫圖的艱辛講了，後羿才後悔自己冒失莽撞，射瞎了河伯的左眼。 後羿隨大禹一同趟過河。後羿向河伯承認了過錯。河伯知道了後羿是後老漢的兒子，也沒多怪罪。大禹對河伯說：「我是大禹，特地來找你求教治理黃河的辦法哩。」 河伯說：「我的心血和治河辦法都在這張圖上，現在授給你吧。」 大禹展圖一看，圖上密密麻麻，圈圈點點，把黃河上上下下、左左右右的水情畫得一清二楚。大禹高興極啦。他要謝謝河伯，一抬頭，河伯躍進黃河早沒影了。 大禹得了黃河水情圖，日夜不停，根據圖上的指點，終於治住了黃河。

3 宋朝時候，有一回黃河發大水，沖斷了河中府城外的一座浮橋。黃河兩岸的八隻大鐵牛是拴住浮橋用的，也被大水沖走了，陷在河底的淤泥里。
洪水退了，浮橋得重修。可是笨重的鐵牛陷在河底，有哪個大力士能把它們一隻一隻撈起來呢？人們正在議論紛紛，一個和尚說：「讓我來試試。鐵牛是被水沖走的，我還叫水把它們送回來。」
和尚先請熟悉水性的人潛到水底，摸清了八隻鐵牛沉在哪兒。然後讓人准備了兩只很大的木船，船艙里裝滿泥沙，劃到鐵牛沉沒的地方。船停穩了，他再叫人把兩只船並排拴得緊緊的，用結實的木料搭個架子，跨
在兩只船上。又請熟悉水性的人帶了很粗的繩子潛到水底，把繩子的一頭牢牢地拴住鐵牛，繩子的另一頭綁在兩只大船之間的架子上。
准備工作做好了。和尚請水手們一起動手，把船上的泥沙都鏟到黃河裡去。船里的泥沙慢慢地減少，船身慢慢地向上浮，拴住鐵牛的繩子越綳越緊。船靠著水的浮力，把鐵牛從淤泥里一點兒一點兒地向上拔。
船上的泥沙鏟光了，鐵牛也離開了河底。和尚不急著把鐵牛撈上船，而是讓水手們使勁把船劃到岸邊，再讓許多人一齊用力，把水裡的鐵牛拖上了岸。
和尚用這樣的辦法，把八隻笨重的鐵牛，一隻一隻地拖了回來。
這個和尚個叫懷丙，是當時出色的工程家。

4 樂不思蜀
三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。他死後，兒子劉禪繼位,又稱劉阿斗。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死後，公元263年，蜀國就被魏所滅。劉禪投降後，魏王曹髦（máo）封他一個食俸祿無實權的「安樂公」稱號，並將他遷居魏國京都許昌居住。
魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：「此間樂，不思蜀。」他一點兒也不想念蜀國。
人們根據這個故事，引申出「樂不思蜀」這個成語，來形容有些人安於現狀，樂而忘返。還形容有些人樂而忘本。

5 乾隆年間，有一河工叫裴尚友，家住封丘縣裴樓村。裴尚友家裡很窮，無田無地，只有一間夏不遮雨、冬不擋風的草房子，娘倆相依為命，他三十多歲了還是光棍一條。日子苦是苦，裴尚友對年老多病的老娘很孝順，有一口吃的也要給老娘，自己卻餓得皮包骨頭。

那時候，黃河年年發大水，決堤淹庄沖地，老百姓受盡了黃河的苦，皇帝很是害怕。河官進京三聲炮，他就得派銀子，白花花的銀子從京城運到黃河邊，一多半被河防官裝進自己腰包，只有很少銀兩用於堵口治河。裴尚友和治河的窮人們就靠當河工，砍柳、割蘆葦換點糧糊口。

有一年，連降幾次暴雨，黃河水有意和窮人過不去，河水打著滾猛漲，裴尚友無法到外邊割蘆葦砍柳換糧，家裡米面凈光，一連幾天未動煙火，老娘餓得隨風倒。裴尚友不忍心看著親娘活活餓死，就想去河堤上偷幾個埽再賣給河防官換點糧來，救救奄奄一息的老娘。這天夜裡，雷聲爆響，風雨交夾，裴尚友悄悄摸上河堤，走至垛埽的地方，剛要動手，突然有人吼道：「誰？」

「我，裴尚友。」 裴尚友暗自叫苦，真倒霉，還沒有下手就被人發現了。他想脫身，那人又問：「幹啥的？」 裴尚友機靈地說：「雨太大，我來看看壩有沒有危險。」這才脫身。

裴尚友兩手空空回家，看見老娘那飢餓難受的樣子，橫了橫心又去上堤偷埽，真是冤家路窄，剛靠近埽垛，又有人問：「幹啥的。」裴尚友壯著膽說：「我是裴尚友，河水一個勁地漲，我怕河水沖了埽，來看看當緊不當緊。」這一次又遮擋過去了。

黎明前，天正濃黑的時候，裴尚友想：「天快亮了，河官總該回去了，趁無人，我再去試一次。」他四下看看沒有人，只聽嘩嘩地響，走到埽堆前，正彎腰去搬埽，「誰，幹啥的？」又有人在問。裴尚友有上兩次的經驗，說：「我怕河堤決口，不放心，來看看。」

幾次遇見的河官，原來是在朝里有名的清官劉中清。黃河河官年年要治河銀子，黃河還是十年九決口，乾隆這次派他來察看黃河。剛踏上河堤劉中清就趕上連陰雨，他怕黃河決堤，就正夜在大堤上巡視。恰巧一夜三次碰見這樣「有心」的人。這人對黃河的事很關心，有這樣的人還怕黃河治不好嗎？劉中清越想越受感動，對裴尚友說：「天快亮了，你一夜都沒有睡覺，快回家休息吧。」劉中清便從懷中摸出些銀子交給了他。裴尚友絕處逢生，喜出望外，謝了劉中清回家去了。

且說劉中清回到京城，向乾隆皇帝稟報了黃河的情況後，又把裴尚友三次上堤的事向聖上稟告。說皇上如能召用這樣熱心治河的人，治好黃河就有希望了。

乾隆皇帝准了劉中清的奏章，傳旨：「速召裴尚友進京。」

這天，裴尚友正在家中伺候老娘，河防官引著一架八抬大轎來到門前，宣召裴尚友進京。這下可把裴尚友嚇壞了，心裡突突地跳，手也抖了，腳也顫了，心想，我上堤的事八成是被皇帝知道了，這一回不是掉腦袋就是坐牢，沒有指望回來了。

裴尚友懷著九死一生的心情勸慰老娘：「這是劉大人給的銀子，你留著花吧，我進京是為黃河的事去的。」裴尚友怕老娘受驚，把他偷埽的事咽下了。

裴尚友辭別老娘，走出家門，見那些官差不打他，不捆他，還叫他上了八抬大轎，點頭哈腰地說：你見了聖上，要為我們多美言幾句呀。這下，弄得裴尚友丈二和尚摸不著頭腦。

裴尚友到京城後，劉中清把裴尚友引薦給皇上。乾隆問：「你是何人？」「小民是封丘裴樓村裴尚友。」「你在家是幹啥的？」「治河的。」「你是咋治河的。」裴尚友聽皇上要刨根問底，怕說多露了餡，再也不敢說話了，就在金鑾殿上比手劃腳，表演起堵口打樁的動作來。他拿起掄錘的架子，打打這根，又打那根，從這頭跳到那頭，嘴裡還哼著號子。那動作真是靈巧，蹦蹦跳跳地覺得挺有趣，乾隆皇帝樂得喜笑顏開，脫口說到：「看你像猴公似的。」文臣武將們也哈哈大笑。

裴尚友正在表演著，猛聽皇上說他像猴公，立即跪地，口呼：「謝皇恩。」

乾隆一聽謝皇恩，也鬧懵了，「你謝啥皇恩？」裴尚友稟道：「聖上見我會治河，封我做猴官，臣豈敢不謝皇恩。」

劉中清一見乾隆自知失口，沒法下台，便忙奏道：「聖上就封他做猴官吧。」乾隆順著劉中清搭的梯子下了台。封裴尚友做猴官。

裴尚友被封後，一心撲在治河上。由於他飽受河官的苛刻和黃河帶來的災害，他對窮河工親如兄弟，從不欺壓百姓。後來因他治河有功，人們就改稱他裴官。

6 鄭州北邊，黃河南岸有個渡口，叫花園口。1938年，蔣介石在花園口扒開了黃河大堤，造成人為的黃河決堤改道，淹死了八九十萬人。這樣花園口就出了名。

相傳在很多年前，黃河在這里決了一次口。人們費了幾年功夫才把決口堵住。堵口修堤的老百姓不少是災民，早已無家可歸，等把黃河水堵住，有的乾脆不走啦，住在堵口修堤時蓋的臨時草庵里。他們在這里開地耕種，成家養孩子，慢慢人多了，就成了一個村莊，取名叫貴家莊。又過了好些年，從滎陽流出來的涸水在這里流入黃河。這樣一來，這里南來北往的人多了，成了個熱鬧的地方。

到了明朝，貴家莊出了個大官，叫許贊，在這里當天官。許贊當了幾年官，搜颳了不少錢，就在家裡修了個大花園。這個大花園方圓五六百畝大，種了許多奇花異草，一年四季花園里都開花，飄著香，遠近幾十里的人都來這里看熱鬧觀花。

一年春天，許天官回家。貴家莊像趕廟會一樣，一群群，一夥伙，攙老人，背小孩，擠擁不堪來許家花園看花。人多了，做小生意的，賣吃食的也多起來。許天官的花園在黃河和涸河角角里，來看花的人要過涸水，水上無橋無船，趟過來趟過去很不方便。許天官看到這些情形，就想：我要在涸水上弄個船，擺渡來往的人，這是個賺錢的買賣呀！

許贊想發財，就開挖了涸水入黃河的水口，讓黃河水倒流到涸水裡去。這樣一挖，涸水河面寬了，水也深了。許天官弄了個大船，找了幾個船工，修了渡口，擺渡行人。人們聽說有了擺渡，來看花的人更多了。不幾個月，許天官就賺了不少白花花的銀子。

夏季到了，黃河一漲水，呼地涌進了涸水，水越漲越大，黃河沖著涸水河口，向南滾了幾里，稀里糊塗把許天官的大花園也淹沒了。
後來這里真的成了南北來往的渡口。人們去這里的時候，總是說：到花園口去。這樣花園口的名字就叫起來了。

額。。。不好意思，我就只知道這么多了(*^__^*) 嘻嘻……