長城文化怎麼看

❶ 長城文化知多少長城究竟是如何成為今天的世界奇跡的

長城誕生於公元前七百多年，幾乎伴隨了中國封建社會發展的全過程，它是世界上有史以來最長的一道軍事防禦工程。當時中國的北方居住著許多游牧民族，他們逐水草而居，沒有耕地耕作，為了生存牧民們便騎上快馬闖入中原地區掠奪糧食。游牧民族飄忽不定的行蹤和迅疾猛烈的攻擊力，總是令中原邊疆的農民甚至軍隊束手無策。為了阻擋游牧民族的進攻，中國北部各諸侯國開始用城牆把烽火台加以連接，形成早期長城。

公元前221年，秦始皇統一了中國，建立起中國歷史上第一個統一的中央集權的封建王朝。秦始皇很清楚游弋在北方的草原民族是帝國存亡的最大邊患。從公元前214年開始，他下令拆除原來諸侯國之間相互防範的長城，把原來燕、趙、秦三國專門用來對付游牧民族的舊長城進行修繕、連接，並在北部邊疆的其他地方增修新的長城。

到了漢朝，隨著漢武帝的東征西討，漢朝國力日益強大，疆土從中原地區擴展到西域一帶，憑借長城的保護，中原和西域乃至中亞、西亞的貿易往來日漸昌盛，沿著長城的軌跡形成了著名的絲綢之路。

公元7世紀初，李唐王朝建立，唐朝不僅是東方，而且是當時世界上最為文明強盛的國家。強大國力的本身就是一道令人望而生畏、難以逾越的萬里長城。因此唐朝無須修築長城，這種自信來自一個泱泱大國強盛的國力和寬廣的胸懷。

在中國歷代長城中，明長城的工程最為堅固，軍事防禦功能也最為完善，從一開始長城的主要功能就是著眼於對騎兵的防禦。今天萬里長城成為一個文化的符號，與埃及金字塔、羅馬斗獸場、比薩斜塔一同為被譽為世界奇跡。1987年，長城被列入世界文化遺產名錄。

第四，材料升級。到了唐代以後，制磚技術有了發展，對城門及附近的城牆，開始採取用磚包砌，內填黃土的方法來修築了。這樣構築的城牆比版築夯土牆堅固多了。唐、宋時，磚還比較貴重，不能廣泛使用，到了明代，不僅制磚業規模宏大，磚的產量大增，磚價低廉，而且磚的質量和制磚技術都有了很大提高，磚已普遍用於居民砌牆。又由於用磚砌牆，不僅能承受較大的垂直載荷，而且它的強度大大高於版築土牆及坯壘土牆。因此，此時也多用青磚來砌築城牆了。磚砌城牆，不但能有效阻止敵人步、騎兵的行動，抵抗冷兵器的襲擊，而且也能抵抗當時火器的襲擊。砌磚時使用的膠結材料，宋代以前是用黃泥漿，宋代以後，石灰砂漿才逐漸普遍使用。到了明代，在砌築城牆時，廣泛採用石灰砂漿和糯米汁一起攪拌後做膠結材料，這樣大大增加了膠結力。明長城不少地段的砌築，均用糯米汁摻拌砂漿，直到今天，磚縫的砂漿膠結力仍很堅固。

❷ 長城文化有哪些

長城在古代主要是為了軍事而修建

長城既是農耕民族的防禦前線，也是向游牧民族發動反擊的前進基地。長城後側縱深配備機動的軍隊以因應戰事，而長城還不是防禦的最前線，在長城前方部署的觀察哨深入到極遠處。在古代，游牧騎兵有優良的機動能力和強大的攻擊力，但是對於城垣防禦體系卻無能為力，因此長城的修建的確能夠有效的抵禦北方民族的侵擾。

但是僅僅依靠長城的消極防禦並不能阻止有組織、大規模的進攻。《北虜事跡》記載：「正德十年正月二十二日，套虜二萬余騎到，於花馬池北鎮邊墩起，至石井兒墩止，拆開牆口一十二處，深入固原等地搶掠而去。本年七月二十二日，套虜二萬騎到，於花馬池北柳揚墩起至青羊墩止，拆開牆口一十六處，深入平涼臨鞏，直抵隴州，大掠而去。總制右御史鄧章調榆林等處官軍分布固原要沖，不能御。」嘉靖二十九年（1550年）「庚戌之變」，蒙古俺答汗於正面攻擊古北口同時，從黃渝溝拆長城而過，明軍不戰自潰。俺答攻至北京城外，大掠而回。

長城是中國古代建造的最為宏大的工程之一，它在以後的歷朝歷代都發揮了很重要的防禦作用。長城的存在，對古人來說，也是一個防禦入侵的精神防線。尤其在近代，中國人更是以長城做為中國的象徵。在中國國歌《義勇軍進行曲》中，有「不願做奴隸的人們，把我們的血肉築成我們新的長城」的歌詞，號召在國家最危急的時刻，全體國民共同抵禦入侵。

長城文化的核心是和平文化。長城是為了保衛和平，保衛安寧的。它的對立面是戰爭，它是防止戰爭的，或者說，它是迫使對方放棄戰爭的。所以說，長城文化是和平文化，或者，具體講是防衛文化。中華民族包含多個民族，其中一部分要保護自己的安寧，要保護自己的和平生產和和平生活，因此，修起了長城。為什麼長城到現在還有魅力？就是體現了人們的和平願望。

長城文化的內涵是很豐富的，作為文化的載體，長城可說是中國的半部歷史。長城文化的意義在於，我們不僅有一個物質的長城，實際上已經形成了精神的長城，那就是自立、自衛、自強、自信，還有團結統一。中華民族必須統一，但統一要開放，要吸收各方優秀的東西，這樣我們的民族就能很快振興。

❸ 北京長城的長城文化

特色之一 ，景區草木茂盛，樹木成林，植被覆蓋率現今達96%，這種大面積植被是任何長城段都不可比的；
特色之二 ，慕田峪關台奇特。慕田峪關與居庸關、山海關、嘉峪關等都不一樣，正關台是由三座空心敵樓構成，通連並矗，兩側樓較小，中間樓較大，三座敵樓之上有三座望亭，關門不設正中，而是在關台東側，進出關台也是兩側敵樓設門，這種獨特的關台建築是萬里長城所罕見。
特色之三 ，敵樓密集。從慕字一台（大角樓）至慕字四台（正關台）不到500米，就設敵樓4座；從慕字一台至慕字二十台，長度僅3000米，敵樓、敵台、牆台、鋪房就25座，這種百米左右就有一座敵樓的長城段也是不多見的。
特色之四 ，雙面垛口。其他段長城，多為長城外側一面建垛口牆，而慕田峪段長城卻兩面都為垛口牆，垛口牆即守城將士對敵作戰的掩體。兩面垛口牆，即意味著兩側同敵作戰，可見慕田峪段長城在歷史上的重要戰略地位。
特色之五 ，內、外支城並存。支城，即在主長城之外根據戰事需要順山勢又節外生枝修出的長城。慕田峪的外支城即連接慕字十一台的長城，內支城即「禿尾巴邊」。
特色之六 ，長城富有立體感。慕田峪關，地勢最低，海拔僅486米，往東，陡然上升，至大角樓（慕字一台）不到500 米，竟然上升117米。往西，從慕字四台（即正關台）至慕字十九台，起伏不大，較為平緩，從慕字二十台至牛角邊最高處，只經過近10座敵樓，就從慕田峪關的486米上升了533米，達到1039米。從整體角度看，這段長城猶如在山巔騰飛的一條巨龍，高峰處，如巨龍昂首，欲上九天；溝谷處如巨龍飲水，一頭扎進山澗溪流之中，蔚為壯觀 。

❹ 北京長城文化節將於本月末舉辦 ，長城對於中國文化有著怎樣的意義

北京長城文化節將於本月末舉辦 ，長城對於中國文化有著這樣的意義。

一、北京長城文化舉辦

兩千多年來，各個民族的大遷徙和大融合從未間斷。漢武帝時期，由於疆土擴張，為了鞏固邊陲，曾數次向邊境移民，最多時，從中原遷入邊境七十餘萬。明代也曾多次從江南遷往長城。

起初，衛士們僅在長城范圍內耕作。漸漸地，長城兩側的民族之間的通婚也變得更加頻繁，漸漸的，長城兩側都是他們的家鄉。

舉個例子，遼寧長城，明代戚繼光率領浙江義烏3000人駐扎長城，並在此基礎上建了村莊和城市，很多碉樓都是以張家樓和李家樓等名字來命名的。

明代之後，長城上出現了大量的人口遷移，西口和關東，也就是所謂的關里家族。清朝時，康熙皇帝准許前朝的士兵和士兵遷往長城之外。可以說，長城在一定程度上體現了一種親緣關系，也就是國家大統一的效果。

❺ 長城的歷史文化價值

長城是中國文明的重要象徵之一，是見證中國古人智慧的一個重要實證。在我國古代，由於免受外族入侵，更好地保護南部趨於社會繁榮穩定，於是修建了堪稱世界第八大奇跡的長城。其中，明長城的長度在八千公里左右，用料材質和秦長城頗為接近，氣勢雄渾、造型古樸，成為了橫垣在山脈上的一道奇景。它不僅目睹了先人們保家衛國、身先士卒的勇氣和精神，也凝聚了古代勞動人民的的匠人精神，使「積跬步至千里」式的工程奇跡成為了現實。長城對於今天的我們更是一座豐碑，照耀了古人的勇氣和智慧，也傳承了古代文明流淌至今的血脈。長城本身所包含的歷史文化價值是巨大的，今天，我們對於其歷史文化價值的研究是非常必要的。只有對其深入的研究，才能更加深入地了解長城文化當中所蘊含的精神，才能啟發當代人更好地繼承傳統文化當中的遺產和珍寶。 一、文化遺產中的價值與保護概述 對於文化遺產機制的研究由來已久，不同時代的文物和文明，以及不同地域當中所誕生的文明和物質都具有其特定的價值。要准確評估其所具有的文化遺產價值，就必須從多個維度去詳細探討和研究，這期間可以結合相關的物質文化發展背景和精神文明演化背景，對文化遺產的誕生、發展和演化過程進行詳細的觀察研究。這一過程是評估文化遺產價值對當時社會發展和經濟發展等方面影響的重要途徑，與此同時也是研究其對當今社會各個領域產生影響的重要依據。一般而言，由於地域的差異性以及文化的遺產的普遍價值性，文化遺產的價值在評估時都具有特殊性和普遍性的特定。其特殊性表現在，這種文化遺產誕生在特定的時空當中。在這一時空體系中，時間和環境造就了文化遺產誕生的最佳環境，催生了文化遺產在當時得以產生的物質環境和人文環境。因此，這樣的文化遺產在當時具有特殊的用途，或者具有特殊的歷史使命，能夠完成一些社會群體所賦予的職能。但是，這樣的文化遺產也往往具有地域局限，其具有的特殊文化烙印使其在誕生和發展都必須具備這樣的物質和精神條件以及社會氛圍。所以，這樣的文化遺產還具有特殊性，自身具備與其他文化遺產所不同的文化特徵。此外，縱觀所有的文化遺產，其具有一定的普遍性。這種普遍性體現在幾乎所有的文化遺產都高度表現了某一時代人類的智慧和文明程度，是人類文化發展的一個「切片」，生動展現了人類歷史發展脈絡中的某一具體的歷史時刻，它是研究人類文化發展的重要活化石，具有普遍意義和重要的歷史文化價值。特特別是近年來，隨著經濟的發展以及文化領域的逐漸繁榮，人們開始越來越多的關注到文化對於社會發展的重要性。因此，對於文化遺產的價值評估也越來越重視和專業。對於長城等文化遺產的重視程度越來越大，對於其保護的程度也會越來越高，以至於文化遺產的影響力在今後也會發揮的更多更大。 二、明長城文化遺產的整體性價值思考 1.明長城文化遺產整體性概念 明_城龐大的建築體量，以及跨越時代的重要影響力都為我們從時間和空間兩個維度上展現了其卓越的文化價值和影響力。長城的建成，及其在後世風雨中的穩固質量，為我們從文化、社會、經濟、建築、工程等多個方面真實展現了當時的細節和建築情況，為我們今天各個領域的深入研究提供了研究實證。首先，從文化上來看，長城的建築風格體現了當時的文化背景。其用料考究，整體造型古樸典雅，不矯揉造作，注重實際應用，為我們全方位展現了古人的卓越審美;其次，其橫垣與山巒山巔之上，為我國古代北方搭起一層牢固的屏障，起到了穩定社會的巨大作用。而且，從當時的建築施工規模來看，長城的建設動用了大量的人力物力，如果沒有堅實的經濟條件作為基礎，是很難實現的;最後，從建築和工程學方面來看，長城依山而建，巧妙藉助地形特點卻又固若金湯，立於山巒之巔而不倒，體現了長城建築工程學上的考究和卓越技術。以上各個方面，無不成為今天我們研長城的切入點，同時也是各領域文化的重要內容。 2.明長城文化遺產類型框架的構建 明長城所蘊含的文化價值是深厚的，多層次的。為了更好地研究明長城的歷史價值和意義，我們必須對長城的各方面文化內涵進行解構，基於這種詳細的解構進行研究，再列出各個分支，進而尋找各個分支之間彼此的聯系，獲得屬於長城的文化遺產類型框架。長城的文化價值具體來看可以細分為歷史文化價值、人文環境價值、地理環境價值、建築手法價值、軍事防禦價值、信息傳遞價值等。其中涉及到的每一個領域都能夠單獨拿出來進行詳細透徹的研究，其對於今天更深入的了解古代人文、科技、建築、氣候、地理等都具有重要的參考價值。可以說，長城就是連接今天和古代的時空之門，能夠將這些領域的文化內容清晰明確地展現在今天的世人面前，令大家更生動的了解當時社會的具象。同時也獲得更多的歷史信息和關於長城的文化內涵。 3.明長城文化遺產中的審美價值 （1）明長城與北方的人文風氣之美 人文風氣的造就與地理環境及社會風氣有著很大關系。明長城所建造的位置往往都是廣袤的原野或者險要的峻嶺，這些地方易守難攻，且人跡罕至。從社會學意義上來說人的存在顯得更加渺小，人與自然的交流更多。要想在這樣的自然環境當中生存下來必須學會了解自然、適應自然。因此，在這樣的環境中逐漸學會了豪邁豁達的雄風，使長城周邊的人們能夠更加從容面對各種困難。其次，長城的修建正是為了軍事防禦考量，在地勢險要的崇山峻嶺之間，長城蜿蜒曲折，向北拒守匈奴，向南保護百姓，承擔著重要的軍事角色。明長城綿延數千里，所經之處的北方地域甚多。因此，這些地段的居民就會潛移默化受到明長城的戰略影響，在性格上更加符合地域特點，更加明白長城存在的意義和價值，逐漸形成了謹慎勇猛的性格特徵。（2）明長城的簡約之美 長城雖為軍事防禦建築，但是從審美角度來看，其仍然表現出非常高的審美意境。一是對比建築風格來講，長城從造型上更加符合中國審美。長城的出現使得當時我國北方出現了一道綿延千里的人工屏障。這層屏障的出現為南方經濟發展贏得了安全和機會，為南方社會穩定確立了軍事資本。明長城在設計過程中也更加註重中國審美，融入了很多中國傳統建築的特點。城牆每隔一段有一個烽火台，從遠處看，在長長的長城脊背之上，略顯單調的城牆上面重復出現了一些點綴，使得長城更加具有其自身特點，形成了簡單卻不枯燥的審美;二是從環境選擇上來看，長城選擇與地形地貌相適應。縱觀世界古代建築，很多保存至今的優秀建築都在選址上做了頗多考慮。大部分建築在建設之初都會選擇地基穩定堅固，周圍自然環境穩定的地方來修建。但是長城不同於這些地方。長城因其軍事需要，必須首先考慮軍事防禦方面的作用，其選址都集中在北方蒼涼的大山之上。因此，其選址是被動的。在這樣的環境下建造長城勢必會遭遇更多的難題。因此，長城在造型上摒棄了復雜的表現，轉而選擇簡單實用的建築風格，使其在建設過程中不僅能夠實現其軍事防禦的用途，同時也能夠更加符合簡約的審美特徵。三是，從裝飾角度上而言，長城因其軍事需要，與古羅馬和希臘等其他古建築相比摒棄了繁復的裝飾特性特點，沒有在藝術審美的角度方面做過多的考量，轉而追求了一種極致的簡單風格。使得長城在建築過程中能夠將更多的精力放在依山而建的安全和固若金湯的防禦能力上面。其裝飾性的體現並不在長城建築本身之上，而是從更加宏大的空間角度與周圍的自然環境形成了渾然一體的感覺，呈現出一種自然簡約的審美特點。 （3）明長城的厚重之美 明長城從其建築風格上來看給人一種厚重之美。長城的建設採用的是磚石，這些磚石彼此統一，依靠不斷重復堆砌形成一種單一化的建築效果，從整體上看有一種整齊劃一的美感。再加上依山而建，使得長城看似單一的建築風格放在崇山峻嶺間反而與自然景觀合而為一，更加體現出一種厚重之美。長城的美感與同一時代的其他中國建築不同，其建築更多的體現在軍事防禦的考量上，因此，其建築用料更加厚重敦實，給人一種固若金湯的厚重感。另外，從歷史文化的角度來看，長城的家族血脈伴隨著中國的發展，橫亘在數千里山脈之上的明長城本身也是一部厚重的歷史典籍，被數個王朝的歷代地方將相多重視，成為他們在風風雨雨中抵禦外敵的強大軍事盾牌。 （4）明長城的_化之美 明長城作為軍事建築，其本身的建築風格更加偏向於實用主義，因此，在建築裝飾上沒有做過多的考量，轉而採用了一種更加務實的建築風格。但是，即便如此，長城在建築表現上還是呈現出一種變化之美。從近處觀看，長城的整體架構都是由塊塊磚石構築而成，每隔一定的距離，長城之間就會有一個烽火台，這些烽火台在相對單一的長城「脊背」上呈現出一種變化之美。但是，若從更遠的視角來看，長城在綿延數千里的空間范圍內跨越了崇山峻嶺、大漠戈壁，或有人耕作勞動、或人跡罕至。長城依著山勢的變化綿延起伏，其看似單調的建築風格，在崇山峻嶺之間以一種渾然天成的美感，使得長城的變化與自然交織交錯，呈現出一種宏觀上的，更為震撼的視覺變化之美。 （5）明長城的豪邁之美 長城在歷史上無論是其建造史還是防禦史都給後人展現出一種豪情。從建造史來看，長城依山而建、地勢險要、環境復雜，本身就是人與自然的交鋒，是人類不服輸的體現。但是當時的古人卻以厚重古樸、不拘小節，勇猛剛毅、豪爽激昂的美感創造了世界第八大人工建築的奇跡;從防禦來看，長城綿延數千里，以豪情壯志的磅礴氣勢起到了外拒強敵的軍事作用，真正峰迴路轉「一夫當關、萬夫莫開」的豪邁激情。 三、結語 明長城作為歷史文化遺產，其價值體現在各個領域和層面。明長城不僅在建築學上有值得我們借鑒的技術和想像力，在人文方面也有值得今天學習的審美價值。此外，明長城在這個時代更是成為了一種文化符號，象徵著中國厚重的歷史文化積淀，成為了中國走向世界的一張文化名片。因此，明長城的文化遺產價值是巨大的，值得我們在更長更廣的時間和空間維度上進行深入的研究考量。 來源：明長城文化遺產整體性價值評估

❻ 簡述長城精神的內涵

長城最突出、最核心的價值在於它所承載的偉大精神，這種精神包括團結統一、眾志成城的愛國精神；堅韌不屈、自強不息的民族精神；守望和平、開放包容的時代精神。

長城作為中華民族的象徵，在歷史的進程中自然形成，並在中國人民反對帝國主義侵略的斗爭中，特別是在全民族的反對日本帝國主義的侵略斗爭中被世人所認同，所接受。面對民族的生死存亡，象徵國防和民族統一的長城自然提升為整個中華民族的象徵，喚起整個民族的抗戰意識。

(6)長城文化怎麼看擴展閱讀：

萬里長城自構築的那天起，就成為中華民族大一統的象徵，2000多年來，任何人都沒有能從認識上割裂萬里長城，因而也就無法割裂中華民族。長城對中國人來說，是意志、勇氣和力量的標志，象徵著中華民族偉大意志和力量。

《義勇軍進行曲》的長期傳唱，使長城在人們心目中已升華為勤勞、智慧、百折不撓、眾志成城、堅不可摧的民族精神和意志，增強了中華民族的自豪感、自信心和愛國熱情。

❼ 綿延不絕的長城文化是怎樣的

在春秋戰國時期，地處北方的燕國為了防禦東胡人的侵擾，開始修築長城。在當時，趙國出於同樣目的，也開始修築長城。與東北地區有直接關系的是燕長城。

後據考古測定，燕國所修長城，大約起於河北省張家口，向東北延伸，經內蒙古自治區多倫、獨石等境，東經河北圍場，自赤峰，進入遼寧省境內，經過建平、阜新、彰武、法庫、開原等地，跨越遼河，再折向東南，又經遼寧新賓、寬甸，向東直達鴨綠江畔，長達12000千米，幾乎把遼寧全境囊括在長城以內了。

秦朝開國皇帝秦始皇統一中原後，又將各段長城連接起來，長度達萬余千米。

據史書《史記·蒙恬傳》記載:

因地形，用險制塞，起光，至遼東，延袤萬余里。

其中遼東段長城，基本沿襲燕長城的走向。秦始皇連接長城的目的，就是為了防禦北方少數民族匈奴的不斷侵擾。

自漢代以後，歷魏晉南北朝、隋、唐、五代十國，至北宋、遼金、元各朝代，由於多種原因，都沒有對長城進行大修，只是在秦長城的基礎上，進行過小規模的修整。

南北朝時期北齊修築了從山西省大同西北向東到渤海這段長城，就是後來山海關地方。這是一段新起的長城線路，為後來明朝在這里修建山海關奠定了基礎。

遼朝是東北古代民族契丹人建立的王朝政權，它在東北的南、北兩個方向修築了長城。南部的長城主要設置在遼寧大連金州的南關嶺附近，這里是黃、渤兩海在遼東半島上的最狹窄的地段，遼代稱為「鎮海長城」。

北部長城則修築在滿洲里和貝加爾的丘陵地帶。遼代長城多為夯土版築、壕牆緊密結合的特殊的長城。

金朝的建立者是東北古族肅慎的後裔女真族，他們一直受到北方蒙古族的威脅，便不斷修築長城，以防侵擾。金代長城又稱為「界壕」、「邊堡」、「邊牆」等。

金代的長城東起嫩江流域的莫力達瓦旗，西至陰山山麓，全長約5000多千米。這是我國北方地區最北部的一條萬里長城。

金長城的結構也是壕塹結合，先在牆的北部連續深掘兩道或3道又深又寬的壕塹，用以阻擋蒙古強悍的騎兵。牆體則為夯土版築而成，很少用磚，在重要的開闊地帶往往修築3道或數道城牆，長城的內側按照等距離修築有常駐軍隊的戍堡。

至明朝時期，明朝朝廷對長城進行了大規模修整，並建造了山海關，這對東北地區的發展產生了深遠歷史影響。

山海關的建成，很快就顯示了它在政治上，特別是在軍事上的重要戰略地位。山海關與長城相連，以城為關，城高14米，厚7米，有4座主要城門，其北倚燕山，南連渤海，山與海之間，僅一線之通，地理位置非常重要，是明長城最重要的東北關隘之一。

山海關第一次把華北與東北截然分開，自此便成為兩大區域的天然分界線。

在明朝時，人們把山海關以東的地區稱遼東，即遼寧地區全境，統稱「關外」，而把山海關以西，即長城內側，統稱「關內」，後又漸稱「關里」。山東人、河北人、山西人，乃至江南地區的人居住在關外，統稱他們為「關里人」。

在明代官方文件及官書如《明實錄》中，又把關外稱為「畿東」、「京東」，與「關外」具有同等含義。

明代在東北地區的行政建置，實際劃分南北兩個大行政區。南部行政區，北自遼寧開原，南達旅順，西起山海關，東抵鴨綠江畔，相當於後來遼寧全部地區。

這一地區，明稱為遼東，又稱為「遼左」，是以其位居京師的左側而稱呼，被視同人的左臂，不可或缺。明朝為了防禦蒙古族的襲擾，特在沿長城一線設軍事重鎮9座，遼東列為「九邊」重鎮之首。

自遼寧省開原以北，至黑龍江兩岸，東至烏蘇里江以東，北抵外興安嶺，為北部行政區。與遼東不同的是，明政府不往北部行政區派官，皆以當地少數民族的酋長作為各衛所的都指揮使司等官，管理當地各民族。

當地各民族定期向朝廷朝貢，與明朝保持著政治上的隸屬關系。這樣，在整個東北地區，以兩大都司分轄南北，構成了明朝統治東北的政治與軍事體系。

明朝朝廷出於對蒙古人和女真人的高度戒備心理，嚴加限定他們進入遼東地區，設置了開原3個關口，作為他們入貢的通道。他們進貢時明朝發給進貢者敕書，只有持有敕書的人才允許進關入貢，其他女真人或蒙古人是不可以隨意進入遼東的。

明朝朝廷除了這種嚴格限制外，還在遼東地區如遼寧北鎮、開原、撫順等開設馬市，允許少數民族來到此與漢人貿易。開市與閉市均有時間限制，當集市結束，他們必須返回自己的地方，不得留在遼東。

在清朝時期，清政府沒有了北方少數民族的侵擾，因此不再修建長城，但卻對山海關十分珍視，這里成了關內關外重要的通道和關卡。

❽ 長城的歷史文化價值

長城的文化價值是：

長城對於世界了解中國、中國走向世界都有不可替代的作用。早在漢朝長城就在中西文化的交流也起到了很大的促進和保護作用。自從漢武帝派張騫出使西域諸國之後，遂以長城要塞為根據地，開辟和維護著東起漢朝首都長安，西到大秦全長2萬余里的交通幹道，這就是著名的「絲綢之路」。

幾千年來，中外友好使團頻繁往來於這條古道上，中外文化在此融合、交流，迄今仍在發揮著作用。

許多外國人知道中國是從長城開始的，長城是世界上其它國家人民了解中國歷史、中國文化、中華民族的一個最好的切入點。萬里長城這一凝結著中華民族幾千年的智慧與力量的宏偉建築，在人類歷史上留下的寶貴遺產。

長城的象徵意義：

長城作為中華民族的象徵，在歷史的進程中自然形成，並在中國人民反對帝國主義侵略的斗爭中，特別是在全民族的反對日本帝國主義的侵略斗爭中被世人所認同，所接受。面對民族的生死存亡，象徵國防和民族統一的長城自然提升為整個中華民族的象徵，喚起整個民族的抗戰意識。

1933年的長城抗戰震驚中外，揭開了抗日戰爭史上最初的壯烈一頁，「誓與長城共存亡」成為抗日將士們的共同誓言。「起來，不願做奴隸的人們，把我們的血肉築成我們新的長城！」《義勇軍進行曲》唱出了全體中國人民共同的心聲。

而《長城謠》同樣以其獨特的藝術感召力，激起了億萬中國人民的愛國熱忱。《義勇軍進行曲》後來成為中華人民共和國國歌，人們聽到或唱起總能從中感受到一種愛國激情，就是因為長城能喚起億萬中國人心靈深處的共鳴。

❾ 長城的歷史價值與文化內涵

中華文明源遠流長，長城文化底蘊深厚。今天，我們的了解和認識，與長城的價值和意義相比，還差得很遠。只有真的懂了長城的偉大，才能發自肺腑、身體力行地去熱愛長城、保護長城。

要想理解長城文化，必須關注和回答以下問題：第一，有人說長城是封閉、保守的象徵，那麼中華民族為何持續兩千多年不斷地修築長城？第二，中華文明是四大文明中唯一沒有中斷的文明。在這個特殊的人類文明現象中，長城起著什麼作用？如果沒有長城，中華文明是否還能延續至今？第三，站在人類文明發展的視角下，如何看待長城所代表的中華文明的重要價值、引領意義？

事實上，人類文明誕生至今，始終面臨著三大問題：生存、秩序和傳承發展。長城的出現和存在，與此密切相關。生存，是一個人、一個民族、一個國家的根本。作為我國古代一項偉大的軍事防禦工程，長城的修築，最初的動力便是解決生存和安全問題。

秩序是一個永恆追求。農耕和游牧，是兩種不同的生產方式、經濟類型，彼此有著強烈的沖突和互補。資源互換，通常有搶奪、貿易這兩種方式。如果搶奪成為一種常態，戰爭就會越來越多。長城的修築，構建了良好的秩序。農耕民族在長城裡面種地，游牧民族在長城外面放牧，二者通過長城成千上萬的關口來進行貿易。這樣，就有效促進了民族融合與社會進步。由此可見，修築長城時，壘起堅固的城牆，封閉是手段，交流是目的。

傳承發展才能走向未來。中國，是一個統一的多民族國家；中華民族，呈現出多元一體的格局。這樣一種辯證關系，耐人尋味。幾千年來，我們的國家和民族，正是在這樣的碰撞、融合中發展進步的。修築長城，體現了對長城之外生活族群的承認，代表著一種共存共生、融合發展的關系。長城內外，是獨立存在、相互依賴的一個整體。長城，是中華民族愛好和平這一文化情結的表達。長城的每一塊砌磚、每一塊壘石上，都凝結著中華民族的和平願望。多元利益平衡基礎上的一體利益最大化，是中華民族的智慧。人類的發展，也應當以多元利益平衡基礎上的一體利益最大化為目標。

從這個意義上說，長城是人類文明的標志。我們要以歷史的眼光，去看待長城在不同階段的作用，但它的核心思想和文化是一脈相承的。接下來，希望把長城所代表的中華文明，在國家層面上積極推廣。這是一件非常有價值的事情，也是讓世界更好地了解中國的重要途徑。愛國，不是空泛的，而應是一種真切、深沉的情懷。那麼，國是什麼？從繁體字「國」的字形可以看出，國主要由三個要素組成：一是土地；二是在這片土地上繁衍生息的人；三是這片土地上人的安全。理清了文化的根、生命的源，愛國就變得自然而然、發自肺腑了。長城，應該成為愛國主義教育的重要內容和載體。

如何讓這一珍貴的文化遺產傳承下去並且造福社會？把長城保護做真，是當務之急。排除長城險情，保護其完整性、真實性和歷史風貌是最重要的。我們要做的是，通過修繕防止牆體繼續坍塌。如果有些地方需要回砌，也要最大限度地保留其歷史信息。換言之，長城修繕應以現狀保護和最小干預為原則。長城保護的形勢，總體來說是越來越好，但與客觀需要相比，我們的重視和努力還遠遠不夠。除了專業人員，還需要更多社會力量的支持及參與。讓祖祖輩輩生活在長城腳下的農民，能夠因為長城保護和利用而受益，過上更好的生活。這方面，河北秦皇島市首創的「長城保護員」機制值得肯定。除此，還要把長城旅遊做實，把長城故事講好。在這個過程中，盡可能將長城的文化內涵挖掘出來，更多地關注人，關注人的情感交流。現在，這方面的工作很艱難、很繁重，但也迫切需要！