桂林文化力量有哪些

⑴ 桂林歷史文化有什麼特色

1、桂劇

桂劇是廣西主要的地方劇種。它有比較悠久的歷史，約在明代中葉便開始發端。明末清初廣西已有崑腔，後高腔和弋陽腔又相繼傳入，相互融合而形成以彈腔（即皮黃）為主的高、昆、吹、雜等五種聲腔藝術的桂劇。2006年5月20日，桂劇經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號Ⅳ-37。

2、桂林民歌

最普及、最有地方特色的是山歌和龍船歌。山歌曲調簡單、朴實，節奏自由，在農村廣為流行。不同民族、不同地區，有不同的曲調。多為上山砍柴或田野勞動時，即興編唱、有獨唱，也有對唱。龍船歌流行於桂林江河沿岸，灕江一帶流行套曲8首，即集人歌、出船歌、遊船歌、扒船歌、連船歌、贏船歌、灣船歌、扯船歌; 而桃花江沿岸一帶則有套曲13首。唱詞多與悼念屈原、頌揚龍王、祈求風調雨順五穀豐登有關。

3、桂柳話

廣西的西南官話中向來以為桂林話、荔浦話流行最廣，實際上，柳州話通行的范圍更廣。桂林話存在於桂林及興安、靈川的一些城鎮，其餘廣大地區，通用的官話都接近柳州話。在貴州省黔南州的羅甸縣、平塘縣、黔西南州的望謨、冊亨等地的語言也屬於桂柳話；還有原柳州鐵路局管轄的貴州省都勻鐵路地區及黔桂線沿線鐵路職工、家屬也說的是桂柳話。桂柳話細分又有桂林話、柳州話、郴州話、荔浦話 、平樂話等，其間有一些差別。

4、河燈歌節

每年的七月半（農歷7月12日至14日）是資源縣河燈歌節定期舉辦時間，資源各族人民雲集縣城，資江兩岸三天三夜，歌聲繚繞，整個縣城籠入了歌海之中，十四日夜晚可領略「萬盞河燈漂資江」的人間奇觀。

5、零零落

零零落是廣西代表性的曲藝之一，以桂林方言為演唱基礎，流行於桂北一帶的曲藝形式。它具有一人多角、輕便靈活、反映現實快等特點，深為群眾所喜聞樂見。

⑵ 桂林的地域文化是什麼

最近這幾年，桂林市憑借著特色旅遊文化資源，再結合《廣西文化產業發展規劃》，以及 《國家「十一五」時期文化發展規劃綱要》、《文化產業振興規劃》和《文化部關於加快文化產業發展的指導意見》，特別是借鑒區內外先進地區的做法，文化產業集群的發展已經在從無序、擴散式經營向有序、集聚式經營轉變。要想桂林的文化產業更上一層樓，我們可以按照以下四大措施來發展桂林的文化產業。

不管怎麼說，桂林的文化產業在未來還有很大的空間，不僅僅是因為桂林本身的先天條件，更和黨和國家、政府的努力分不開，希望桂林的文化產業往後會越來越好，打造出閃亮的品牌。

⑶ 桂林有怎樣的文化

桂林是一座具有光輝燦爛的桂林歷史文化名城，桂林山水之美天下皆知，使桂林旅遊文化又多了一張世界注目的品牌。

秦始皇統一嶺南後，桂林的政治、經濟、文化和軍事地位越來越突顯。洪武五年(公元l372年)改元代靜江路為桂林府，布政使司、府、縣三級地方政權的治所仍置於桂林。清代沿明舊制，桂林仍是廣西全省的政治、文化中心。

朱元璋的侄孫朱守謙被封為靖江王，藩國桂林。明洪武五年(公元l372年)修建府第，二十六年(公元l393年)築城，前後歷時二十餘年。靖江王府城是在元順帝萬壽殿的基礎上擴建而成的。早在唐代，獨秀峰下就建有學宮。宋代在山南築有「鐵中寺」(後稱大圓寺)，元至順二年(公元l331年)，妥歡鐵木兒做太子時，曾徙居這里，後他回朝稱帝，追懷往事時改「大圓寺」為 「萬壽殿」。靖江王府是南京內宮的縮影。它的主體布局是：前為承運門，中為承運殿，後為寢宮，左有宗廟，右有社稷，還有許多亭台樓閣等：公元l393年，即王府建成後的第二年，開始修築城牆，以保護王府。城牆建在王府的周圍，南北長555米，東西寬340米，周長約1790米。城牆內外均用大方青石砌成，全城開有東、西、南、北四座大門。萬曆年問(公元l573一一l620年)，靖江王府的統治者繼續在王府內大興土木，建造了無數的亭台樓閣和軒堂館所，獨秀峰下建有宮苑，風奇花異草，珍禽異獸，應有盡有。山下辟有池，設有彩舟畫舫，專供妃子、宮娥游樂。整個建築達40多座，運階玉陛，紅牆黃瓦，朱戶雕楹，富麗堂皇。王府城的建築，一方面說明了當年封建統治者通過對勞動人民的殘酷剝削和奴役，過著驕奢淫逸的腐化生活；另一方面，整個建築的設計、施工，則體現了勞動人民的高度智慧。

靖江王不僅修建華麗的王府、堅固的王城，還強迫勞動人民為他們營造宮殿式的陵園。如，朱贊儀墓，封土高15米，直徑30．5米。墓依以心勢向西，周圍有內外牆。外牆左右各長557米，寬364米；內牆左右備長l00米，寬62米。墓前有翁仲、華表及石獸，佔地153畝。還有朱規裕夫妻合葬墓；朱約麒夫妻合葬墓；朱經扶夫妻合葬基等藩王、王妃、次妃、將軍等墓共320餘座。歷代靖江王中除朱守謙、朱享嘉、朱亨致死後沒有葬在這里外，其餘都葬在這里。這些森嚴堂皇的王墓群，是後人研究當時社會政治、經濟、文化和典章制度的重要文物資料。王府和王陵l996年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

明代不僅興建了規模龐大的靖江王府池，洪武八年(公元1375年)擴建桂林城，城池由今榕、杉、三湖向南擴展到桃花江。在城南開挖城壕，在桃花江上築攔河壩(即今虹橋)，分水灌壕，經象鼻山北入灕江。造就出一段護城河。擴建的城池，面積是宋、元舊城的三分之一。擴建後，桂林城周長l2里，辟有東鎮、就日、癸水、行春、東江、武勝、寧遠、麗澤、寶賢、西清、安定等l2個城門。這一城池規模和建制，一直保持到民國初年。

明清時期，桂林是嶺南的一個文化中心，學風更盛，書院學校增多，士子如林，廣西各地都有人到此讀書。貢院不斷擴建，明代考生號達1500多間，清道光年間達5011間，可見科學之盛。臨桂縣在明代考取進士的有52人，在清代有l88人；清人臨桂考取狀元的有陳繼昌、龍啟瑞、張建勛、劉福姚等4人，桂林因此有「狀元城」之稱。陳繼昌是清代200多年兩個連中三元(解元、會元、狀元)中的一個，其高祖父陳宏謀官至東閣大學士兼工部尚書，是17世紀研究儒學經世致用的代表人物，被譽為「嶺南儒宗」，著述甚豐，主要有《五種遺規》等。地方誌修撰亦成果顯著，嘉慶年間謝啟昆主修、胡虔總纂的《廣西通法》有「省志楷模」之譽，還有蔡呈韶主修、朱依真編纂的《臨桂縣志》。文壇藝苑更是百花盛開，文學創作十分活躍。明代著名詩人有包裕、張騰霄和張文熙父子以及張鳴鳳等人。清代桂林詩人、學者數以百計，朱依真為「粵西詩人之冠」；龍啟瑞、朱琦、王拯、彭昱堯、呂璜並稱「嶺西五家」，在清代文壇有一定地位；「杉湖十子」也有一定的影響。王鵬運、況周頤為清末四大詞中的兩位，共創「臨桂詞派」。清代桂林畫壇名家輩出，有史可查的畫家達百名之多；石濤是中國繪畫史上獨樹一幟的一代宗師，周位庚為廣西山水畫家之冠，李熙垣、李秉綬、羅存理在桂林畫壇上有重要地位。

甲天下的山水靈氣，孕育了桂林的本土藝術，如桂劇、彩調劇、文場、零零落、龍船歌等。這些有著悠久歷史、純朴而清新的藝術品種，以其濃郁的地方特色飲譽海內外，是歷史的積淀，也是桂林文化的精華，演繹了一副桂林歷史圖。

桂劇是廣西的主要劇種，清乾隆年問部分藝人開始用桂林官話演唱，清光緒八年(公元l882年)開始，桂林出現了瓔珞小社、寶華群英等樓戲科班。桂劇聲腔以彈腔為主，兼唱高腔、崑腔、吹腔、雜腔。傳統劇目上白遠古堯舜，下至清末民初的故事均有所表現，大多從忠君保國、爭戰演義、愛情離合、俠義扶危、佛徑道義、小說傳奇中取材編演而成，如《隋唐演義》、《氣周瑜》、《岳飛傳》、《啞子背瘋》、《打棍箱》、《金精戲儀》等。清光緒二十二年(公元l896年)，曾任台灣總督的唐景崧退隱桂林後，自辦桂劇「桂林春觀」，聘壓旦(林秀甫)、一枝花、唐雲海等名角當該班台柱，並撰寫劇本由該班排演，遂使桂劇有了第一批獨特劇目。爾後，他常領林秀甫等名角赴上海觀摩，回桂後創建了第一座營業性演出場所一錦福園。

彩調劇是廣西的主要劇種，清乾隆、嘉慶年間流行開來，於清朝末年成型。彩調劇誕生桂林，用桂林官話演唱。為區別於湖南花鼓戲，廣西彩調劇的唱腔結構分為散曲聯綴體，分調、板、腔三大類。另有數十支過場音樂和打擊樂曲牌。傳說劇目由一旦、一丑演唱的對子調發展為小旦、小丑、小生的三小戲，如《王三打鳥》、《三看親》、《娘送女》等。

文場戲是桂林曲藝文場清唱(坐唱)基礎上發展起來的，清道光年間在桂林街頭有掛牌的「文武院子」坐唱文場與清唱桂劇，專供堂會演出。清光緒末年至宣傳年間，桂林名「耍家」曾繼藩、章幻圃、胡宏保、陳竹疇被譽為文場「四大金剛」，仿效桂劇在桂林施家園登台演出《翠蓮對經》、《二姑娘算命》、《崔氏逼休》三戲，此為文場戲之始。

桂林漁鼓，鼓典類道情分類曲種，是廣西代表性曲藝形式之一，由道情演變而來。

明清時期桂林的園林文化、建築文化、山水詩聯與眾多歷史文化遺跡的完全結合，以田園環境為襯景，融城內外文物古跡為一體的開放式大園林的城市格局，她以秀甲天下的自然山水和燦爛的歷史文化聞名於世。

⑷ 桂林有那些必玩景點

自駕游十大必玩景點：

一、灕江漂流 （li river bamboo-rafting）

自駕車的遊客最適合到興坪去開始自己的灕江漂流。因為從興坪是原地上下的，這樣不用擔心下船後見不著自己的愛車。興坪段灕江屬灕江精華段，水路約20公里，行程約2小時，水面廣闊，景點之多，楊堤翠竹風光，羊角山，鯉魚掛壁，童子拜觀音，神筆峰，浪石仙境，雄獅上五指山，老人守蘋果，八仙過江，雞籠山，關公背大刀，馬鞍山，甲天下，烏龜爬山，青蛙跳江，馳名中外的九馬畫山，雄獅回頭看九馬，狗熊觀天，狸貓換太子，黃布倒影風光，美女峰，手套山，駱駝過江，20元人民幣背景等。

二、銀子岩 （silver cave）

陽朔銀子岩屬層樓式溶洞，現已開發遊程約2公里，包括下洞、大廳、上洞三大部分，匯集了不同地質年代發育生長的各種類型的鍾乳石，特色景點數十個，以音樂石屏、廣寒深宮、雪山飛瀑"三絕"和佛祖論經、獨柱擎天、混元珍珠傘"三寶"等景點為代表，栩栩如生，形象逼真。 正在開發的岩內暗河潛山蜿蜒而來，迂迴曲折，神秘幽深，河水清澈，游魚可數；沿河兩岸景點絢麗多姿，乘舟飄游可達岩外青湖。銀子岩景觀以雄、奇、幽、美獨領風騷，被國內餐洞穴、岩溶、地質專家稱之為"世界岩溶藝術寶庫"。 銀子岩是自駕車車友的首選必游聖地。

三、遇龍河竹筏漂流 （yulong river bamboo-rafting）

傳說很久以前，東海有條龍，巡遊至此，見這如此勝境，覺得東海黯然失色，便潛藏下來不走了，遂得名「遇龍河」。陽朔遇龍河是一卷畫軸，兩岸山巒百態千姿，河畔翠竹疊嶂，蕉臨四季常青，沿岸地稻田一年四季顏色不斷變化，田野里一片生機勃勃地綠，詩情畫意盡顯其中。遇龍河地水清得見底，藍得透亮，佇立江邊，你會覺得它是頭頂上那萬里無雲的天。小家碧玉的遇龍河漂流，會徹底為您洗滌掉自駕的疲勞，讓您身心愉悅，樂不思家。

四、世外桃源 （shangri-la）

在一部浪漫傳奇里，一個桃花盛開的地方，幾乎寄託了中國人所有的夢想，無都市之喧囂，無塵世之煩擾。傳奇只留在紙上。但在中國桂林，沿桂花之路往陽朔，會有一個比桃花源更美、更真實的地方——世外桃源。煙雨，滿山遍野的綠草、山花、溶洞、木樓，嚮往著一個民族高尚品質的風雨橋，和漂流在翠竹之隙的歌謠……所有的歡樂和所有的艱辛都在這里，找到歸宿。世外桃源位於陽朔至桂林之間，自駕游的必經之地。

五、十大名山水上游（river cruise to see top-ten hills）

桂林象鼻山、伏波山、疊彩山、穿山、塔山等桂林的名山是桂林永恆的經典！坐船水上游，一張船票看遍桂林名山，不必每一個公園都去買門票，省去門票費用和停車費用的同時，又得以欣賞到桂林經典的風景，真是一舉多得。

六、兩江四湖環城水系（round-the-city water system - two rivers & four lakes ）

兩江，即灕江和桃花江；四湖，即榕湖、杉湖、桂湖和木龍湖。四湖乃桂林古代護城河，宋代的時候就開始有文人盪舟觀光。乘船游覽四湖，可飽覽桂林的名山名水名橋，古城門，古運河，把桂林的城市建設風貌一覽無遺。

七、獨秀峰·王城（solidary beauty peak & pricess city）

桂林獨秀峰位於市中心以靖江王城內, 孤峰突起, 陡峭高峻, 氣勢雄偉, 素有「南天一柱」之稱。「桂林山水甲天下」這句詩文的出處就在其山腳下。故此，眾多遊客來此地探源。桂林靖江王城，坐落於桂林市中心，它是明太祖朱元璋其侄孫朱守謙被封為靖江王時修造的王城。城垣左為宗廟， 右為社稷。城內有承運門，承運殿。圍繞宮殿主體建築， 還廣建樓堂廳院， 亭閣軒室， 構成一個金碧輝煌、規模宏大的建築群。「閱盡王城知桂林」，獨秀峰王城景區，自駕車的您一定不要錯過。

八、蘆笛岩（reed flute cave）

桂林蘆笛岩洞深240米，遊程500米。 蘆笛岩內共分為"石幔層林"、"天柱雲山"、"水晶宮"以及"曲徑畫廊"四個洞天，有"獅嶺朝霞"、"高峽飛瀑"、"原始森林"。"遠望山城"、"盤龍寶塔"籌20處景點，被譽為"大自然的藝術之宮"。從唐代起，歷代都有遊人蹤跡，現洞內存歷代壁書77則。有現代化坐騎的你，又怎麼能夠錯過呢？

九、古東森林瀑布（gudong waterfall）

古東瀑布是以地下湧泉采匯集形成的多極串連瀑布，瀑布比灕江水們還高180米，尚能噴涌、是全國唯一一個由地下湧泉來形成的多級串連瀑布；九級瀑布形態各異，有的如鴛鴦戲水，有的如蛟龍噴水，有的在長滿青苔的岩壁上，瀑水如布，水紋清晰可鑒，呈白色透明狀，尤如噴霧行雲；是全國唯一可以攀爬的瀑布。

十、龍脊梯田（longji rice terrace）

龍脊因山脈如龍的背脊而得名。山脈左邊是桑江，右面是壯族和瑤族先人開鑿的梯田，就是龍脊梯田。梯田屬於兩個古老的寨子——平安寨、大寨，平安寨旁的叫龍脊梯田，屬於壯族。大寨的叫金坑梯田，屬於紅瑤。行走在梯田之上，感受到的不僅僅是勤勞的人們的力量，還有他們的美麗和信念。

⑸ 桂林有什麼文化

桂林的文化還是有很多的。
距今約一萬年前，根據市區寶積岩和甑皮岩洞穴發現的遺物考證，甑皮岩人已進入母系氏族社會階段。 夏商周時期 這里是「百越」人的居住地。 秦始皇公元前214年置桂林，象，南海三郡，這是「桂林」名稱的最早起源，但郡治不在今天的桂林市。當時的桂林郡治在布山，位於今天的桂平市西南。 漢元鼎六年(公元前111年，一說元鼎四年，公元前113年) 在這里設始安縣，隸屬荊州零陵郡。 東漢 改屬始安侯國。 三國 先屬蜀，後歸吳。 甘露元年(265年) 置始安郡始安縣，郡縣治所都在今之桂林。 南朝改為桂州。 隋唐時屬嶺南桂州總管府。 唐武德四年(621年) 李靖修城於獨秀峰南。貞觀八年(634年) 改名臨桂縣，屬桂州始安郡。光化三年(900年) 屬靜江節度。 五代十國 先後屬楚和南漢的桂州。 宋時，前屬廣南西路桂州，後屬靜江府。 元 屬廣西行中書省靜江路。 明、清 均屬廣西省桂林府。 1911年為廣西省會。 1914年（一說1912年） 改名桂林縣。 1940年 始設桂林市。 1944年11月-1945年7月28日 為日寇佔領。光復後為廣西省轄市。歷史上長期為廣西省會。 1949年11月22日 桂林解放，為廣西省轄市。 1958年 改稱廣西壯族自治區桂林市，轄桂林城區和郊區。 1981年7月、1983年10月 陽朔、臨桂劃歸桂林市管轄。 1996年12月26日 桂林市委、市政府按國務院，自治區批復的方案，實行區劃調整，將郊區更名為雁山區。 1998年9月8日 經國務院批准，桂林市和桂林地區合並，組建新的桂林市。 歷史人物: 桂林山水甲天下，奇山異水自然地靈人傑，藏龍卧虎。古有趙觀文、曹鄴、蔣冕、呂調陽、石濤、陳宏謀、陳繼昌、王鵬運、況周頤、唐景崧、近有馬君武、李任仁、白鵬飛、李宗仁、白崇禧、周祖晃、梁漱溟、黃現璠、李天佑（以出生年為序）等一大批出生或長期生活工作在桂林的名人，成為「文化名城」桂林的驕傲。
編輯本段桂林旅遊
桂林市地處南嶺山系的西南部，平均海拔150米，屬典型的「喀斯特」岩溶地貌，遍布全市的石灰岩經億萬年的風化浸蝕，形成了千峰環立、一水抱城、洞奇石美的獨特景觀，被世人美譽為「桂林山水甲天下」。其中最具有代表性的景點有：象鼻山、伏波山、南溪山、堯山、獨秀峰、七星岩、蘆笛岩、甑皮岩、冠岩、明代王城、榕湖、杉湖等。而我們所說的灕江山水最精彩的一段則在陽朔境內，桂林其他縣區也有數不勝數的美景等著我們前去瀏覽，龍脊梯田、興安靈渠、資江漂流、五排河漂流、八角寨、寶鼎瀑布等都會為你帶來更多的驚喜。桂林風景(20張)
桂林是一座文化古城。兩千多年的歷史，使它具有豐厚的文化底蘊。秦始皇統一六國後，設置桂林郡，開鑿靈渠，溝通湘江和灕江。桂林從此便成為南通海域，北達中原的重鎮。宋代以後，它一直是廣西政治、經濟、文化的中心，號稱「西南會府」，直到新中國建立。在漫長的歲月里，桂林的奇山秀水吸引著無數的文人墨客，使他們寫下了許多膾炙人口的詩篇和文章，刻下了兩千餘件石刻和壁書，另外，歷史還在這里留下了許多古跡遺址。這些獨特的人文景觀，使桂林得到了「游山如讀史，看山如觀畫」的贊美。抗日戰爭時期，桂林成為中國著名的文化城，眾多的愛國作家、藝術家會集在這里，譜寫出抗日文化的新篇章。悠久的歷史，為這塊古老而美麗的土地孕育了富饒的文化。 千百年來，桂林一直是人們旅遊觀光的寶地。現在，一個以桂林市為中心，包含周圍12個縣的風景區已經形成。這里有浩瀚蒼翠的原始森林，雄奇險峻的峰巒幽谷，激流奔騰的溪泉瀑布，天下奇絕的高山梯田......在這一片神奇的土地上，生活著壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛難等十多個少數民族。大桂林的自然風光、民族風情、歷史文化、深深地吸引著中外遊客以及國家元首紛至沓來，流連忘返。

⑹ 桂林的文化

桂林，以她獨特美麗的自然風光飲譽中外，同時，也以悠久燦爛的歷史文化令人神往。桂林是國務院首批公布的歷史文化名城（1982年)，物華天寶，人傑地靈。如果說甲天下的山水是一幅畫，那麼厚重的歷史就是一部書。這部書從封面到扉頁，從前言到內容，都展示了她那深邃迷人的文化底蘊。
桂林歷史文化名城，概括言之有七大主要特色：
以甑皮岩遺址為代表的史前人類文化。
以靈渠為代表的古代軍事水利文化。
以桂海碑林為代表的摩崖石刻和山水詩文文化。
以靖江王府、王陵為代表的明代藩王文化。
以西南劇展為代表的抗戰文化。
以八路軍桂林辦事處和紅軍長征突破湘江烈士紀念碑園為代表的中國革命文化。
以李宗仁官邸及故居、徐悲鴻故居為代表的歷史名人在桂官邸、故居。
桂林現有文物古跡552處，被公布為各級文物保護單位的346處，其中靈渠、靖江王府及王陵、李宗仁官邸及故居、八路軍桂林辦事處、甑皮岩遺址、桂林石刻6處為全國重點文物保護單位。

⑺ 桂林山水歷史文化有哪些

桂林山水是對桂林旅遊資源的總稱，國家AAAAA級旅遊景區，中國十大風景名勝之一，桂林山水是中國山水的代表聞名，千百年來享有「桂林山水甲天下」的美譽。那麼桂林山水歷史文化有哪些呢？

1、桂林是一座文化古城，是具有萬年歷史的人類智慧聖地，使它具有豐厚的文化底蘊。秦始皇統一天下後，設置桂林郡，開鑿靈渠，溝通湘江和灕江。桂林從此便成為南通海域，北達中原的重鎮。

2、宋代以後，它一直是廣西政治、經濟、文化的中心，號稱「西南會府」，直到新中國建立。在漫長的歲月里，桂林的奇山秀水吸引著無數的文人墨客，使他們寫下了許多膾炙人口的詩篇和文章，刻下了兩千餘件石刻和壁書，歷史還在這里留下了許多古跡遺址。

3、陳毅元帥詩雲：「寧作桂林人，不願作神仙。」桂林的山水養育了桂林人民，桂林山水之靈氣更是培育了一大批桂林山水畫家。

4、1982年國務院公布桂林為首批國家歷史文化名城之一。

以上就是對於桂林山水歷史文化有哪些的相關內容。

⑻ 桂林的歷史文化

歷史
桂林歷史悠久。根據市區寶積岩和甑皮岩洞穴發現的遺物，經考證，甑皮岩人已進入母系氏族社會階段，距今約一萬年。

夏商周時期，這里是「百越」人的居住地。秦始皇置桂林，象，南海三郡，這是「桂林」名稱的最早起源，但郡治不在今天的桂林市。漢元鼎六年（公元前111年），在這里設始安縣，隸屬荊州零陵郡。東漢時改屬始安侯國。三國時先屬蜀，後歸吳。甘露元年（265年），置始安郡始安縣，郡縣治所都在今之桂林。隋唐時屬嶺南桂州總管府。唐武德四年（621年），李靖修城於獨秀峰南。貞觀八年（634年）改名臨桂縣，屬桂州始安郡。光化三年（900年）始，屬靜江節度。五代十國時先後屬楚和南漢的桂州。宋時，前屬廣南西路桂州，後屬靜江府。元時屬廣西行中書省靜江路。明清時均屬廣西省桂林府。民國時屬廣西省。

1914年改名桂林縣，1940年始設桂林市。1944年11月至1945年7月28日，為日寇佔領。光復後仍為廣西省轄市。歷史上長期為廣西省會。1949年11月22日桂林解放，為廣西省轄市，1958年改稱廣西壯族自治區桂林市。
文化
有著深厚文化底蘊的桂林，以山水文化著稱。其實質是中原文化，其源頭在於興安靈渠。它溝通了長江水系和珠江水系，將先進的中原文化輸送到整個嶺南。俗話說：北有長城南有靈渠。郭沫若認為靈渠「誠足與長城南北相呼應，同為世界奇觀。」翦伯贊說：「不到靈渠岸，無由識始皇。」這卻是學術界對靈渠的評價了。

桂林山水文化有一個看得見摸得著的載體，那就是桂海碑林。桂林奇山異洞中琳琅滿目的摩崖石刻多達2000多件，絕對世界第一。其中可稱文物國寶的摩崖石刻有伏波山的米芾自畫像等。因此，在桂林遊山玩水歷來有「看山如觀畫，讀山如讀史」的說法。藝術文史與山水融為一體，堪稱天人合一的絕妙註解。

整個桂林城市就是一個山水文化的符號。山水之間是中國人安置其身心的妥善之所。城中城是靖江王城，南天一柱獨秀峰是其中心，東西綿延、挺拔俊秀的疊彩山正好成為獨秀峰和靖江王城的「靠山」。王城之北有鐵封、鸚鵡兩山作為屏障，東有灕江為其庇護，西有桂湖形成依託，南有榕杉湖構成附麗。加上桃花江的錦上添花，象鼻山、伏波山、寶積山的巧妙點綴，一個舉世無雙的山水城市就這樣浮出海面。

此外，通過靈渠，中原文化長驅直入，從北向南，為八桂大地帶來惠澤人心的詩文哲學、開啟民智的文教體制，為八桂人帶來學而優則仕的人生進步理念。南朝，顏謝並稱的顏延之為官桂林，長年在獨秀峰讀書岩讀書寫作，成為桂林文化城第一個中原文化使者。之後，獨秀峰山麓歷代建有唐代府學，這是桂林歷史上第一個府學；清代貢院，從這里走出了四位狀元，人數在整個中國名列第五，他們的英名至今還在靖江王城的及第坊上熠熠生輝；當代廣西師范大學，是廣西人文學科實力最雄厚的高校。顯而易見，以顏延之命名的讀書岩已經成為桂林文教中心，文化薪火，千年承傳。

傳說
桂林米粉
桂林米粉的傳說講了好多年，誰也不清楚，也沒得幾個人去考證它。傳說講秦始皇派史祿率民工開鑿靈渠，靈渠修通了，秦始皇由丞相李斯陪同，微服游覽桂林山水。他老哥子有個嗜好，愛用鯉魚須、魚肚來下酒，脆啊。來到灕江一看，哇，灕江里的鯉魚用手就捧得起，樂得他亂拍屁股，叫船家趕快弄來，銀子多多給。一餐不曉得要用好多條鯉魚才炒得出一海碗，秦始皇在灕江上遊了半把個月，殺了成千上萬條鯉魚去。急起灕江里的鯉魚王亂跳，發誓要把秦始皇的遊船拱翻去，讓他葬身魚腹！河伯曉得了警告說，帝王之事亂來不得，你趕緊另想辦法吧。鯉魚王急中生智，用大米磨漿製成了魚須(米粉)、魚肚(切粉)。秦始皇吃了，拍案叫絕，從此桂林米粉就問世了。
後來，秦始皇「焚書坑儒」成了千古暴君，老百姓不喜歡他了，乾脆把桂林米粉的傳說內容改頭換面，改成桃花江上擺渡的年輕人，救了灕江的鯉魚王，鯉魚王問他要什麼報答，年輕人是孝子，說老母親有病，胃口不開，鯉魚王聽了，就教他學會了製作米粉的工藝，老母親一吃，又可口又消化，病也好了。因那年輕人是瑤族人，所以傳說講米粉最早是瑤族同胞做出來的。從前，米粉作坊壓花格窗上．總愛掛一條木製的鯉魚，就是根據這些傳說來的。

⑼ 桂林的文化遺產有什麼

桂林的甑皮岩遺址、靖江王府王陵