如何繼承無形的文化

❶ 如何傳承優秀的傳統文化

傳統文化的傳承途徑有很多，具體要採取哪一種途徑，應依據要傳承的主要是哪一層面的傳統文化而定。

傳統文化存在兩個層面：即精神理念層面和形式載體層面。對於傳統文化精神理念的傳承來說，系統的教育應是一個最基本的途徑。這里的教育既指由國家和政府主辦的各個水平層級上的國民教育，也指受國家教育部門主管的擔當著基礎教育功能和普通高等教育功能的非國家和政府主辦的教育。

無論是國家和政府辦的，還是私人團體或個人辦的這類教育，他們都有責任傳承中國優秀的傳統文化。為了使學校更好地履行這一教育職責，國家教育主管部門應做出全面規劃，可以制定一些規章制度，保障無論是政府主辦的還是非政府主辦的從幼兒園到大學的教育，都要傳授有關中國傳統文化精神方面的內容。

通過系統的教育，可以把中國優秀傳統文化的精神理念，如道法自然的觀念，天人合一的思想，混沌中和的境界，以及仁義、誠信、愛人、敬業、合和等等倫理價值觀念，滲透進人們的心中，化為人們的血脈，成為人們自覺的行為規范和精神價值追求。

我們弘揚中華優秀傳統文化既要吸取世界先進文化之精華，又要結合中國傳統文化之特色，始終堅持以社會主義核心價值觀為引領，從政治、經濟、文化等多個維度來推進中華民族共同體意識建設，從而實現中華民族政治共同體認同、經濟利益共同體認同、精神文化共同體認同。

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傳統文化（Traditional culture）就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒道互補為內核 [1] ，還有墨家、法家、名家、釋教類、回教類、西學格致類、近代西方文化等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。

傳統文化的全稱大概是傳統的文化（Traditional Culture）,落腳在文化，對應於當代文化和外來文化而謂。其內容當為歷代存在過的種種物質的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習俗、古典詩文、忠孝觀念之類；也就是通常所謂的文化遺產。

❷ 傳承傳統文化我們應該怎麼做 如何繼承傳統文化

對於如何繼承和發揚中華民族傳統文化，第一點也是最重要的一點那就是取其精華，去其糟粕。我們要吸收的是中華民族傳統文化中優秀的文化，而對於其糟粕只能夠去除。

傳承傳統文化我們應該怎麼做

取其精華去其糟粕，批判繼承古為今用。對傳統文化中符合社會發展要求的積極向上的內容，應保持發揚；對於傳統文化中不符合社會發展要求的落後的腐朽的東西必須見加以改造或剔除。

樹立高度的文化自覺文化自信，堅持對傳統文化的創新，堅持正確方向，克服錯誤方向。立足實踐，堅持人民群眾的主體地位。堅持中華文化立場，尊重自己民族的文化，培育好發展好的民族文化。推動中華優秀傳統文化的創造性轉化，創造性發展，結合新的時代條件和實踐要求，對其內涵和表現形式加以拓展、補充、完善，賦予其新的時代內涵和表現形式，充分展現中華文化獨特魅力和時代價值。

繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，它們是同一過程的兩個道方面。要把握好文化繼承與發展的關系，在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新。

處理好繼承弘揚與轉化創新的關系

忘本來才能開辟未來，善於繼承才能更好創新。尊重傳統，繼承和弘揚優秀傳統文化的目的，在於對其進行創造性轉化和創新性發展。要按照時代特點和要求，賦予優秀傳統文化新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力。

要按照時代的新進步新進展，對優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。繼承和弘揚優秀傳統文化，還必須在不同文明的對話、交流、互鑒中兼容並蓄、海納百川，在不斷汲取各種文明養分中豐富和發展中華文化。

❸ 如何繼承傳統文化，發揮傳統文化積極作用

（1）正確的態度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
（2）面對傳統文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對於傳統文化中符合社會發展要求、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚。對於傳統文化中不符合社會發展要求的、落後的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。
（3）在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承，把握好文化繼承和發展的關系，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新

❹ 如何繼承傳統文化

學習傳統文化，掌握其精髓。用自己的實際行動去發揚實踐傳統文化，結合生活中的事例把傳統文化廣泛傳播出去。

❺ 如何繼承傳統文化

01
政策支持和引導
在我國，政策的引導和支持對學生學習、社會文化走向具有引導作用。國家對傳統文化應加大宣傳，對於繼承和發展傳統文化者可以給予鼓勵和實質性的支持，如對傳統文化特長學生給予一定程度的優惠政策等。對於傳統手工藝者可以進行適當補助等。對於文化古跡加大保護，對於損壞部分及時採取補救措施。
02
媒體的推廣和宣傳
隨著國外娛樂節目和藝人的不斷引入，媒體為迎合大眾，獲得較高收視率，對這些綜藝節目、藝人等大加宣傳。由於傳統文化收視率不足，導致傳統文化的綜藝節目減少，很難引起青少年的關注和興趣。
03
有意識的培養孩子興趣
將傳統文化的精華引入教育課本，對學生進行傳統文化教育。同時，增加傳統文化主題活動的開展，多途徑、多元化的對傳統文化進行普及。

❻ 如何傳承文化

文化傳承問題不是一件機械性、工具性、程序性的事務，拍腦袋設立個什麼智能機制，傳統文化就能像營養品那樣灌進孩子的腦袋沉澱為他們的文化素養了，這是工具理性的態度。文化傳承應該是一個「薰」的過程，什麼叫「薰」呢？大白菜在泡菜壇的環境中變成泡菜，這個過程就是「薰」。傳統文化不是葯丸子，青少年也不是機器人，所以青少年的傳統文化繼承應該是一個「薰」的過程。

這就是說，加強對青少年的傳統文化教育，不是建幾個傳統文化教育基地、背幾篇古經可以傳承的，不是「每一分鍾，都有民間文化在消亡」可以警醒的，不是「全球問題需要中國傳統文化拯救」可以忽悠的，也不是「我們走得再遠，也走不出媽媽的心」之類可以煽情的———青少年傳統文化教育，需要成人世界的言傳身教。活著的傳統才有傳承的生命力，如果傳統在上代人身上已經死了，青少年就無從習承了；文化蘊含於日常情態中，成人創造了怎樣的傳統文化學習環境，青少年就能接受到怎樣的文化教育。

也即，要考察一個社會青少年的文化傳承情況，看看成人世界的傳統文化態度就可大致知道了，成人社會珍視傳統文化，青少年也不會差到哪裡去，否則，別指望青少年能怎麼尊重傳統。

看看我們的成人社會是如何看待傳統的。就說說建築吧，中國許多城市在建築文化上崇洋媚外，拆掉老城牆，毀掉四合院，用推土機鏟平國家級文物，樹立清一色兒的「歐陸風情」、「北歐印象」。這樣的言傳身教能「薰」出什麼樣的傳統教育？

去年9月，韓劇《大長今》在中國創下了令人咋舌的收視神話，《大長今》所以如此受中國觀眾的厚愛和追捧，最主要是其中滲透了中國傳統文化，從養生之道到人生態度，從宮廷膳食到生存理念等等———而中國的一些導演在拍著怎樣一些反映傳統文化的電視呢？「帝王戲」、「辮子戲」、「戲說風」等等，讓人誤以為這就是中國傳統文化的全部。成年世界缺乏健康的傳統文化認識，潛移默化中對青少年形成怎樣的影響？

從另一個角度看，取材於《木蘭辭》的迪斯尼動畫電影《花木蘭》，全球票房超過1億美元；日本改編的《三國志》和《水滸》，從漫畫到游戲，衍生產品在亞洲各地熱銷……正如教育專家所認為的，這充分說明青少年並不是對中國傳統文化不感興趣，而是社會對傳統文化的發掘和教育出了大問題。成人世界在傳統文化教育上的創新惰性，導致了文化傳承的裂痕，青少年與傳統文化漸行漸遠。

文化傳承在於一代人與另一代人間的言傳身教，在於總體文化環境泡菜壇般的「熏陶」作用，這大概是激勵青少年繼承傳統文化最好的「機制」，也是惟一的

就給你找了這么多，你再自己找找吧，不知道對不對你有用。

❼ 如何正確傳承文化

取其精華，去其糟粕，批判繼承來，古為今用，面向世界，博採眾長。吸收有益來的外來文化，以我為主，為我所用。反對歷史虛無主義、守舊主義。批判的繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新，為傳統文化注入時代精神。

❽ 傳統文化正在消失，我們如何做到文化的傳承與保留

對於個人，應當積極的繼承和發揚傳統文化,對於社會，應當開展一系列的弘揚中國傳統文化的活動，對於國家，應當積極的引導公民對傳統文化的繼承和發揚。
1、作為中國的公民，我們應當尊重和繼承優秀傳統文化。中華文化博大精深，迄今為止已經有了5000年的歷史積淀，在這個過程中我們不斷的推陳出新對於一些優秀的傳統文化至今保留在現在。所以說對於每一個公民而言，繼承和發揚優秀的傳統文化不僅對自身是一個提高，更有利於國家文化的傳承。綜上所述，身為公民我們要擺清楚自己在這個社會上承擔的責任與義務，應當逐漸的培養自己對於傳統文化的熱愛，這樣對於自己不僅是一種提高，而且對於弘揚中國文化有著舉足輕重的作用。

❾ 傳統文化如何傳承

1、國家政策的支持和引導。

在我國，政策的引導和支持對學生學習，社會文化走向具有引導作用。國家對傳統文化應加大宣傳，對於繼承和發展傳統文化者可以給予鼓勵和實質性的支持，如對傳統文化特長學生給予一定程度的優惠政策等。對於傳統手工藝者可以進行適當補助等。對於文化古跡加大保護，對於損壞部分及時採取補救措施。

2、家長和老師要有意識地培養孩子興趣。

學校要將將傳統文化的精華引入教育課本，對學生進行傳統文化教育。同時，增加傳統文化主題活動的開展，多途徑，多元化的對傳統文化進行普及。

❿ 我們該如何傳承文化

泱泱古國，大河湯湯。中華民族幾千年走來，積累了許多文化寶藏。中華文明的璀璨華光已經照耀著偉大的中華兒女幾千年有餘。我們珍愛我們的文化，因為它們蘊含了我們祖先留下的寶藏，我們欣賞我們的文化，因為它承載著一個名族偉大的生命力，我們發揚我們的文化，因為它不僅僅是我們民族的，更是世界的。
不！這種行動不是文化的傳承，而是文化的浮躁。中華文明之所以生生不息，源遠流長，就是因為它那種精神，那種對人格的塑造的偉大力量，就是要淡泊明志，寧靜致遠。可是，我們文化浮躁，浮躁有三。
一、目的不明。毫不客氣地說，很多人並不是在傳承中華名族的文化，他們只是打著傳承文化的旗號肆意招搖撞騙，為了大筆的金錢，為了大量的利益去做所謂的文化傳承。如今的電視上，將一些封建迷信也捧做文化精華，大肆鼓吹，蠱惑人心，實在是令人發指。還有許多地方，為了爭搶一個名人，到處打官司走關系。為了什麼？為了錢！為了讓用文化發財致富。本來，文化是可以用來致富的。但是，文化不是用來炒作著發財致富的，文化的價值也不僅僅就是讓人發財致富用的，它的價值遠遠不止於此。就說一個博物館，裡面文物的價值，絕對不是參觀費得價值。可是，令人感到悲哀的是，如今的人，只看到了那個參觀費得價值，卻看不到文物本身的價值啊！
二、態度有誤。對文化的發揚目前大有一番大躍進的樣子。好像要在十年之內恢復中華傳統文化似地。復旦大學錢文忠教授說過一句話，在下十分同意，奉為經典。「文化的傳承，不是我們一代人的事情，而是兩代，三代，甚至子子孫孫共同的事情。」是的，中華名族，五千年積攢的文化，哪裡是你能夠在三年五載就發揚的呢?但是，如今的報紙上，電視上，網路上，到處是一片虛偽的文化熱，從中傳出的，確是一種真實的文化大躍進。
三、方法失當。文化的發揚不是一個人，兩個人的事情，是一個名族共同的事情，當然，也需要有人領導，有人倡議，所以，我不反對媒體對文化的宣揚，反而贊賞。但是，由於有太多的浮躁在內，又不得不說。方法失當，是最要命的問題。中國人中，不乏有很多文化傳承者，但是，他們都是在畢生研究，沒有發動起周圍的人來。所以，文化的發揚是需要發動群眾的，不是紙上談兵。但是，在發動群眾之前，必須要端正目的和態度，才能夠取得效果。方法的失誤還表現在另外一個方面，就是文化的全盤接受。雖然是中華文化，其中也必然有糟粕，是糟粕，就應該果斷去掉，不能夠變著方地去圓它，否則，就容易誤導人。我們要坦然面對這些糟粕。因為書是人寫的，每個人的思想不同，是比見解不同，是比有犯錯誤的時候。方法失誤最重要的一個方面是文化傳承和發揚的脫軌。我們沒有把文化好好地應用到現在生活中去，或者只是談了一些現在根本幹不了的事情。文化只有在創新和運用中才能有發揚光大，這樣的文化之水才能永遠流淌。
悲哀的是，中國人一方面大力弘揚中華美食，另一方面卻一味地享受這快餐帶來的快捷和美味；一方面贊嘆這偉大的古代建築，另一方面卻大肆地拆除古代遺樓，蓋起高樓大廈；一方面歌頌著田園牧歌生活的美好，另一方面卻把破壞著美麗的大自然。
我們說的，和我們做的，真的還差得很遠很遠，我們文化傳承之路，真的還要走很遠很遠，但是，我們適時地需要停下，看看我們做得好不好，對不對。
是的，傳承文化是一個艱巨的任務，不論到了什麼時候，我們都有文化需要傳承，我們不能夠當外國人復製品，我們不能再復制中將自己埋沒。我們需要一種清新的中國方式面對世界，讓世界感受到我們的存在。這才是真正中華文化的力量，它讓一個名族不同凡響，它讓一個名族有一種精神。如同軍人的亮劍精神樣，我們文化傳承和發揚的真正目的，是要鍛煉出一種中國人的精神。
這種精神將指引著我們努力向前，將使中華名族，永遠流淌的鮮活的血液！