君子文化節在哪裡

『壹』 你認為舉辦中國(曲阜)國際孔子文化節對促進文化建設有何意義

子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」

其辭曰：

天地玄黃，宇宙洪荒；巍峨神州，屹立東方。海岱齊魯，文明發祥；汶泗洙沂，源遠流長。

春秋之季，樂壞禮崩；王道廢弛，諸侯紛爭。天生仲尼，長夜啟明；禮樂周魯，玉汝於成。

創始儒學，體大思精；遠承堯舜，邇嗣周公。仁禮忠信，孝悌中庸；崇德親民，修齊治平。

華夏一體，大道之行；講信修睦，天下為公。杏壇設教，玉振金聲；弟子三千，燦若辰星。

垂憲後世，刪述六經；文傳八代，道承一統 。戰國群雄，諸子爭鳴；弘道緒統，孟子荀卿。

秦漢六朝，薪火傳承；獨尊儒術，三教匯通。隋唐五代，西域東瀛；文播絲路，列國並迎。

宋明理學，大師輩涌；周程張邵，朱陸陽明。道咸以降，中西交融；革故鼎新，與時偕行。

千年儒脈，木鐸聲聲；斯文在茲，乾清坤寧。偉哉夫子，如日之明；同天並老，與世永恆。

改革開放，國運昌隆；不惑回首，氣浩志宏。機遇挑戰，成竹在胸；黽勉同心，眾志成城。

百年目標，時代新命；求富圖強，民族復興。寰宇一家，休戚與共；和而不同，合作共贏。

不負先哲，重任擔承；不忘初心，戮力必成。夫子之道，氣貫長虹；福佑中華，萬世太平。

『貳』 君子六藝分別指的是什麼

1.六藝：禮、樂、御、數、書、射 2.基本解釋： （1）禮：禮節（即今德育） 五禮：吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮。 （2）樂：是指音樂、詩歌、舞蹈等。 六樂 ：雲門、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂。「舞」屬於樂的教育，學生十三歲舞勺，十五歲舞象，二十歲舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名稱。勺是文舞，是徒手或持羽等輕物的舞蹈。象、大廈、大武等都是個武舞，指手持盾、劍等武器，作擊刺等動作、象徵作戰情節的舞蹈。 （3）射：射箭技術 五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢，箭穿靶子而箭頭發白，表明發矢准確而有力；參連，前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；剡注，謂矢行之疾；襄尺，臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退；井儀，四矢連貫，皆正中目標。 （4）御：駕馭馬車的技術 五御：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左。《周禮·地官·保氏》:"乃教之六藝……四曰五馭。"鄭玄注:"五馭:鳴和鸞，逐水曲，過君表，舞交衢，逐禽左。"謂行車時和鸞之聲相應；車隨曲岸疾馳而不墜水；經過天子的表位有禮儀；過通道而驅馳自如；行獵時追逐禽獸從左面射獲。 （5）書：書法（書寫，識字，文字） 六書：象形 、指事、會意、形聲、轉注、假借。（註：轉注、假借是識字方法 ，而象形 、指事、會意、形聲是造字方法，其中形聲字約佔百分之九十。） （6）數：演算法（計數）數藝九科：方田、栗布、差分、少廣、商功、均輸、盈朒、方程、勾股； 九數即九九乘法表，古代學校的數學教材。

『叄』 央視台曾經使用的梅蘭竹菊君子氣節視頻在哪裡能找到

如果說需要找到相應的一個視頻的話，直接在瀏覽器裡面搜索關鍵字的，話也具有相應結果。，

『肆』 廣州性文化節在哪裡舉辦

往年在琶洲展館舉行

『伍』 君子文化 這個詞最早提出者是著名學者錢念孫嗎

君子文化是君子文化創始人張子於二零零五年八月一日建軍節為紀念人民英雄於北京天安門廣場五天五夜頓悟，於二零零六年五月初五端午節為紀念君子先賢屈原在陝西西安落地。著有《君子經》一書，

『陸』 中國首屆農耕文化節在哪裡舉辦的啊

您好，中國（慶陽）首屆周祖農耕文化節定於2009年9月21日至25日在甘肅省慶陽市舉行。
如對您有所幫助，請採納好！

『柒』 請問2005年廣州性文化節在哪裡舉行

11月5日，第三屆全國(廣州)性文化節在中國出口商品交易會20號東寶展館廣場(人民北路913號)隆重開幕。

『捌』 孔子文化節在哪裡開幕

鼓琴鼓瑟，鍾鼓鏘鏘……9月28日上午，在《金殿樂》盪氣回腸的鍾鼓聲中，嘉定建縣八百周年八大紀念活動之一、2017上海孔子文化節開幕式在有著「吳中第一」美譽的嘉定孔廟舉行，這是繼2008年首次舉辦上海孔子文化節的第十年。孔子第78代孫、世界孔子後裔聯誼會副會長孔眾出席開幕式。

重頭節目——戲會龍潭之新編歷史錫劇《七品隴其》在嘉定匯龍潭公園舉辦新劇發布會，將「天下第一清廉」嘉定知縣陸隴其的故事搬上舞台，作為廉潔奉公的一面史鏡，讓觀眾在觀劇的同時，感受「清廉」「教化」的深刻內涵，提升道德修養，弘揚和踐行社會主義核心價值觀。據悉，該劇將於10月11日至13日，每天下午1:30、晚上7:00，在嘉定影劇院舉行首次6場公演。

孔子文化節還將傳統文化和現代文明風尚有機結合，精心打造「嘉定800·文脈大尋寶」、嘉定名勝古跡「教化·尋根」、「慢樂雅集——尋找遺忘的時光」等互動活動，讓市民遊客在賞玩的同時，充分感受嘉定古鎮的魅力與情懷。期間，《走近孔子》公共文化系列講座、「陳陽熙的心象藝術世界」展覽、全民終身學習季啟動儀式等主題活動為市民獻上精神大餐和文化盛宴。

在此預祝孔子文化節順利舉行吧。

『玖』 第一屆孔子文化節主題是

中秋「祭孔」不約而同的文化追思
2004-9-30
9月27日至29日，孔子誕辰2555周年之際，在孔子嫡裔聚居了870多年的衢州市，第一屆中國衢州國際孔子文化節隆重舉辦。衢城10多萬群眾歡聚一起，參與、觀看祭祀典禮、舞龍舞燈等各種紀念活動。而與此同時，在中國的曲阜和香港、台灣，在國外的一些地方，都舉行了紀念活動。對一個2000多年前人物的隆重紀念，實際上反映了當今世界的一個潮流：對文化傳統的追思。

「東南闕里」
紀念孔子變成全城節日

孔子，是中國人的孔子。孔子的文化精華，幾乎滲透到中華大地的每一個地方。但孔氏家廟，普天之下，卻只有兩處，一在山東曲阜，一在浙江衢州。
12世紀初，金兵入關，宋室南遷，山東曲阜孔子第四十八世孫衍聖公端友率部分族人離開曲阜，南遷至江浙，在衢州住下來，衢州便成了孔子後裔的第二故鄉，史稱「東南闕里」。孔氏南北兩宗由此正式形成，計算至今已有870餘年。
9月26日到28日，衢州市舉辦了中國衢州國際孔子文化節，熱烈而隆重。大力弘揚中華民族優秀傳統道德，是衢州市此次祭孔活動的主旨。衢州國際孔子文化節主要由三塊內容組成：祭孔大典、經貿旅遊洽談和文化系列活動。9月28日的祭孔活動，不沿襲仿古的祭祀形式，而是衢州各界代表以現代的形式和內容，紀念這位古代思想家、教育家。
為什麼今天還要祭孔？在衢州市荷三路創業大廈，市政府辦公室徐利水說，孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，他所創始的儒家思想在中國思想文化史上佔有突出地位，是中國傳統文化重要的組成部分。孔子嫡裔南遷後就繁衍生息在衢州，以孔子為代表的儒家思想對江南的思想文化、道德倫理、民情風俗乃至政治、經濟諸方面都產生了深遠的影響。今天，我們祭祀先哲的最好「貢品」，就是傳承和弘揚傳統文化中的好東西，提高衢州的知名度和影響力，促進對外開放，促進旅遊經貿，推動衢州經濟社會持續、快速、協調、健康發展。
事實上，這次祭孔，對當地民眾來說，也成為發展地方經濟，豐富精神生活的一個喜事。在27日的孔子誕辰2555周年紀念晚會上，帷幕拉開，觀眾眼睛領略了一個又一個的驚喜：北京青年藝術劇院院長石維堅、電影藝術家謝芳、知名藝術家林中華、馬子躍……為了弘揚中華文化，他們不要出場費就趕來表演。
28日晚，整個衢州城成了歡樂的海洋。浙贛閩皖四省毗鄰的衢州、上饒、南平、黃山等四市的民間藝術齊聚衢城「踩街」（即沿街大巡演），令10多萬市民大飽眼福。南平市的建甌挑幡、上饒市萬年縣的跳腳龍、婺源縣的儺舞，黃山市屯溪區的跳和合，還有特邀來的本省永康的九獅圖、餘杭的滾燈，土生土長的衢州人都是第一次看到。衢城鬧得一片歡騰。

追思傳統文化
神州各地中秋「祭孔」

同樣的紀念活動，這幾天也在中華大地的一些地方舉行。與往年祭祀大典不同的是，今年山東曲阜的祭孔活動首次由政府舉辦，這是自新中國成立後首次出現了公祭。曲阜市市長誦讀了孔子誕辰2555年祭祀大典祭文。
孔廟開廟之後，身穿漢、明、清服飾的表演隊伍，一百座城市、一百所學校、一百個姓氏的參拜團，十五個輩分的孔氏後裔，以及來自天南海北的遊客，沿著孔廟中軸線，在古柏森森、碑石如林的孔廟內，依次走過聖時門、弘道門、大中門、同文門和大成門，展開聲勢浩大的祭孔大遊行。
「有朋自遠方來，不亦樂乎」，「己所不欲，勿施於人」……9月29日上午，孔子故里山東省曲阜市的杏壇劇場內傳出朗朗的誦讀聲。2000多名少年兒童齊聲誦讀《論語》中的經典名句和中國歷代名篇佳作。不少前來參加孔子誕辰2555周年活動的海外人士對少兒誦讀活動大加贊賞。美國南加州大學比較文學教授張錯說，面對那些背誦《論語》的孩子們，我激動得幾乎要流出眼淚，因為在這些孩子身上我看到了中國傳統文化精華發揚光大的希望。據介紹，曲阜市中華古詩文經典誦讀工程開展6年來，對於弘揚傳統文化，加強青少年品德操行教育，提升文學素養，豐富活躍文化生活起到了積極而重要的作用。
9月28日，庄嚴、盛大的祭孔典禮在台北市有120多年歷史的孔廟舉行。盡管適逢中秋節，全台灣放假一天，街上空盪盪的。但慕名前往觀看祭孔大典的五六百位民眾6時前就已把孔廟擠得滿滿的，其中有台北各級學校校長、優秀教師、大中小學的學生和家長等，也有不少海外觀光客。
除了典禮，孔廟里還舉辦了多種紀念孔子的活動。在孔廟的入口處，孩子們在比賽誰能說出更多《論語》里的話。孩子們爭先恐後地上台，用童稚的聲音背誦《論語》中的經典句子，台下的父母們則聽得眉開眼笑。一些書法教師在孔廟里為人們免費題字，用「學好孔孟」四個字組成的一個拼嵌字成了供不應求的好禮物，孩子或其父母們在書攤前排起了長隊。另一項有趣的活動是「孔夫『紙』游戲」，就是用充滿喜氣的紅紙折成一頂中國古代的狀元帽。孩子們在家長和義工的指導下完成這項手工勞動，然後喜滋滋地戴著這頂紙帽子在孔廟里嬉戲。台北孔廟建於1881年，是目前台北最重要的「古」建築。每年的孔子誕辰日，這里都會舉行祭孔活動，至今已舉行了50年。

孔子走向全球
聯合國教科文組織設「孔子獎」

據光明日報消息，日前在山東曲阜開幕的世界旅遊日中國主會場慶祝活動的開幕式上，聯合國教科文組織官員宣布設立「孔子獎」。
這項「孔子獎」，被聯合國教科文組織列為最高級別國際獎項。這一首次以中國人名字命名的國際最高級別的獎項，主要獎勵世界上在教育、文化、哲學等方面有突出貢獻的總統、部長和專家。該獎項每年一屆，每屆突出一個主題。
孔子是世界十大文化名人之一，他的思想學說得到了國際社會的重視。在韓國，孔子的名字家喻戶曉。韓國儒教最權威的教育機構「成均館」館長崔昌圭說：「孔子不僅是中國的，也是世界的。韓國有將近80%的人信奉儒教或受過儒教思想的熏陶。」時至今日，儒教的教育在韓國仍占重要地位，韓國在推行「文化立國」的國策中，經驗之一就是把傳統文化的背景融入到現代生活之中，闖出了一條具有韓國特色的發展新路。
今年6月22日，中國與肯亞兩國政府教育部門在內羅畢簽署協議，決定在肯亞首都內羅畢合作建設非洲首家孔子學院。中國教育部官員向新華社記者介紹說，隨著中國與非洲各國在各領域交流與合作的不斷深入，越來越多的非洲人渴望了解中國文化，中國政府今後將加大在非洲推廣中國文化的力度，促進中非文化交流的發展。此前，我國政府已與瑞典、烏茲別克簽署協議，將分別在兩國設立「北歐斯德哥爾摩孔子學院」和「塔什干孔子學院」。
「今天紀念孔子，有利於讓中華民族的精神文明成果為人類共享。」關注孔子文化的衢州市文化局謝昌智說，現在許多國家都有人研究孔子，隨著文化交流的增多，以孔子為代表的東方傳統文化正在更多地走向世界。
《論語·子路》講：「君子和而不同，小人同而不和。」儒家文化講「和而不同」，就是尊重差異，崇尚和諧。不同民族和國家對經濟可持續發展都有自己的詮釋，這是因不同的歷史、制度、宗教和文化所致。隨著全球化的推進，經濟似乎越來越沒有國界，伴隨而來的便是利益和文化的沖突。將這樣一種思想用於當今人類文化的發展，就是要承認差異和尊重多元，既認同本民族的文化，又以博大寬容的精神對待其他民族的文化，以「文明的對話」替代「文明的沖突」。所以有人寄希望於東方文明，能成為未來國際社會倫理的守護者。這也是近幾年以孔子等先哲為代表的東方傳統文明在國際上越來越受重視的原因之一。本報綜合嚴元儉、庄月江、周華誠及新華社、《羊城晚報》、《光明日報》等相關報道