如何研究亞文化企業

1. 企業亞文化的相關信息

亞文化（subculture）:又稱集體文化或副文化，指與主文化相對應的那些非主流的、局部的文化現象，指在主文化或綜合文化的背景下，屬於某一區域或某個集體所特有的觀念和生活方式，一種亞文化不僅包含著與主文化相通的價值與觀念，也有屬於自己的獨特的價值與觀念，並構成亞文化等都是這種亞文化。亞文化是一個相對的概念。是總體文化的次屬文化。一個文化區的文化對於全民族文化來說是亞文化，而對於文化區內的各社區和群體文化來說則是總體文化，而後者又是亞文化。研究亞文化對於深入了解社會結構和社會生活具有重要意義。那就是在都市處於非中心——或者說處於邊緣地位的人，共同創造與享有的特殊文化，而且它是相對於主流文化而言的。一般來看，這些文化極少被專業出版物、媒體與展示單位所介紹，甚至也不為專業的文化學者所重視。在外國的歷史上，著名的爵士樂與搖滾樂都曾經是亞文化，但隨著專業人士與文化學者的不斷介入，它們到後來都成了正規文化的一部分。昨天的亞文化可能就是今天的主流文化，今天的亞文化可能就是明天的主流文化。這也表明，所謂正規文化總是在吸收亞文化的過程中發展起來的。近年來，在世界的范圍內，已經出現了研究都市亞文化熱的趨勢。

2. 企業亞文化是什麼意思

企業文化包括了一組對立統一的基本生存樣態：企業主文化與企業亞文化。它們可能同步生成，也可能不同步生成。各類具體的企業文化都是在特定的文化背景下和適宜的文化氣候下才能形成。

從文化主體對企業文化選擇和傾向性上看，非決策層行為主體容易選擇、接受、奉行和建設企業亞文化（尤其當企業決策層充當不開明的角色、與非決策層形成明顯的文化隔閡、沖突時），因而，企業亞文化可能是非當權者文化，是下級或下屬文化，是民間文化，是富有反抗性的文化。當然，在決策層中所形成的官官相護，以及企業所出現的「任人唯親」現象，從概念歸屬上看也屬於企業亞文化的范疇。

從文化體層次階段來看，企業亞文化是企業總體主文化的次級文化。這是由於組織分層設立各種機構，各層次機構均具有其特定的業務、職責、許可權，各層次機構人員的組成情況也不同，故會出現有著其特定的文化內涵與表現形式的次級文化，但在總體上保持與企業主文化一致的前提下，並不妨礙企業文化的貫徹與落實。如部門文化、子系統文化、車間班組文化等等都屬於次級文化。

從文化體的組織性質來看，企業亞文化又可以稱作是企業總體文化的非正式組織文化。所謂的非正式組織文化就是非制度性群體文化。就一個社會而言，所謂非制度性群體，指的是一種不符合社會規範文化的群體。這種小群體一般都不是按照社會合法文化規范組織起來，它的形成主要是為了追求一種思想感情的滿足。由於大規模群體、制度性群體的目標主要是非個人性的，通常會限制個人需求和情感上的滿足。因此，為了彌補這種不足，為了尋求更多的個人滿足，就在上下級之間或同級朋友之間互動，建立起友情，非制度群體便應運而生，並且滋生出一種同類的文化意識。這種非正式組織文化有的產生於一定的組織形式，如俱樂部文化、派別文化、「沙龍」文化、「哥兒們」文化等等；有的甚至並沒有特定的組織形式，只是一些同病相憐、志趣相投的人不約而同地走在一起而形成的相同的文化形式。

3. 企業亞文化的簡介

從文化體層次階段來看，企業亞文化是企業總體主文化的次級文化。這是由於組織分層設立各種機構，各層次機構均具有其特定的業務、職責、許可權，各層次機構人員的組成情況也不同，故會出現有著其特定的文化內涵與表現形式的次級文化，但在總體上保持與企業主文化一致的前提下，並不妨礙企業文化的貫徹與落實。如部門文化、子系統文化、車間班組文化等等都屬於次級文化。
從文化體的組織性質來看，企業亞文化又可以稱作是企業總體文化的非正式組織文化。所謂的非正式組織文化就是非制度性群體文化。就一個社會而言，所謂非制度性群體，指的是一種不符合社會規範文化的群體。這種小群體一般都不是按照社會合法文化規范組織起來，它的形成主要是為了追求一種思想感情的滿足。由於大規模群體、制度性群體的目標主要是非個人性的，通常會限制個人需求和情感上的滿足。因此，為了彌補這種不足，為了尋求更多的個人滿足，就在上下級之間或同級朋友之間互動，建立起友情，非制度群體便應運而生，並且滋生出一種同類的文化意識。這種非正式組織文化有的產生於一定的組織形式，如俱樂部文化、派別文化、「沙龍」文化、「哥兒們」文化等等；有的甚至並沒有特定的組織形式，只是一些同病相憐、志趣相投的人不約而同地走在一起而形成的相同的文化形式。

4. 亞文化群體對企業的影響

也許是因為所有人本質上都是處女座，人類總是熱衷於把各種東西分門別類，從門綱目科屬種到有機無機酸鹼鹽，萬事萬物概莫能外。這種興趣，自然而然地延伸到了人類社會千萬年來演化出的文化上。

有好事之人給平常人理解起來有些困難的文化起了個大而化之的名字——亞文化。作為一個整體，亞文化似乎突然就有了研究價值，成了科學乃至商業領域一個不小的關注對象。

每個年輕人都有自己的愛好，那麼在經意或不經意間，也許就被劃進了某個亞文化圈子。在未來的時代，這些亞文化有著怎樣的發展軌跡呢？又是如何影響著商業的呢？

語言誕生，人們不再憑借各種手語動作

完成了一次便捷的信息傳遞變革

文字

是互聯網之前最偉大的信息傳遞工具的發明

有了文字

人可以進行邏輯推演和學科體系

帶來心智模式的劇變

開始思考各種問題

互聯網的作用等同於語言的發明

再次極大推動了信息的傳遞

年輕人的亞文化在未來會極大地影響商業

東部誕生先進的互聯網文化

然後向內陸傳播

信息傳遞衰減的效應：

越內陸，越山寨，正如大陸山寨外圍

微笑挑戰

是一次獲得展示自我和吸引異性的機會

而這是社交的原動力之一

互聯網成了一個看臉的時代

最後，前沿的時尚流行在內陸變成了這樣

評論像子彈一樣在字幕上飛過去

炮轟效果

人們反而不是在消費視頻

而是在消費字幕上的各種奇葩觀點

帶來的快感

你抓住了亞文化的內容核心

就能掀起一次現象級的病毒傳播

自傳播的有兩個特性：

你的內容能帶著用戶裝逼？

你的內容能帶著用戶飛嗎？

公司有一個奇葩要求：

一定要90後

再想想95後，人少，錢多

在很小年齡用pad、iphone6……

他們會成為怎樣的狀態呢？

想要了解他們，就要招這樣的人

90後，95後

他們對個人追求和認同感越來越強

在精神和娛樂上的追求越來越高

在這樣的趨勢下品牌如何做？

很多品牌只追求形式上的創新

忽略了內容追求

在未來，產品好，只是基礎

品牌的情感要越來越凸顯

他們願意為情感買單

來源：餐飲O2O

5. 亞文化是文化產業嗎

是的。

亞文化的展現可能顯現在於面對事物的思想、態度、習慣、信仰和生活方式，可以說是一種相對於主流文化的價值、信念，它也是伴隨著主流文化而產生的另一種特殊的價值觀念和行為，像是在國家、地區、性別、性向、階級、貧富、教育、職業和年齡等不同性質的層面當中都會產生不同的亞文化。

每個社會都會有主流文化在面對亞文化時所產生的沖擊和變化，這些亞文化可能是對於主流文化積極的改進，或是作為對於主流文化消極的反抗。

亞文化多半是由團體流傳出來的，藉由團體的認同和共享，使得這些亞文化也像共同的主流文化一樣被流傳出來，生活在社會當中的人們不單單只受到主流文化的價值和規范，也從人們所生活的團體里，受到許多亞文化的影響。亞文化的概念是在社會學和文化研究中發展起來的。

與主流文化的關系

識別某些亞文化可能很困難，因為它們的風格（特別是服裝和音樂）可能被大眾文化用於商業目的。企業經常尋求利用亞文化的顛覆性魅力來尋找酷，這在任何產品的銷售中仍然很有價值。

這種文化挪用的過程往往會導致亞文化的覆滅或進化，因為其成員採用了與主流社會似乎格格不入的新風格。

6. 什麼是企業主文化與亞文化的沖突

企業主文化與亞文化的沖突
根據文化沖突的性質及類型可細分為以下幾種:
(一)健康的企業亞文化與病態的企業主文化發生沖突
由於企業文化的奠基者或企業的主要領導對自己信念和做法過分的自信和固執已見，絕不允許企業出現任何其它與自己主張不同的意見或想法。在這種情況下，企業主文化逐漸發展成為一種病態文化，而且必然會與企業自發出現和存在的代表著健全的、常態的甚至有可能是優良的企業亞文化發生沖突。企業主文化拚命地壓制企業亞文化，阻止其正常的發展以及封殺其對企業主文化有可能的替代。這種企業文化沖突將導致兩個完全不同的結果:要麼弱勢的亞文化被強勢的主文化殘酷扼殺，得不到正常的發展;要麼在企業陷入某種危機或是受到來自外界的強大壓力後，發生了自上而下的改革，優秀的亞文化逐漸取代了病態的主文化，成為了在企業中佔主導地位的主文化。
(二)健康的企業亞文化與健康的企業主文化發生沖突
雖然企業的主文化是一種健全的、優秀的、高度成熟的企業文化，但由於雙方文化的存在形式及意識形態的不同，於是不可避免地就會與企業健康成長的亞文化發生沖突。
如果企業的主文化遠比亞文化來得強大，由於兩者並沒有存在根本性的利益上的沖突和矛盾，企業的領導者完全可以通過一些不太劇烈的方式正確處理好兩者的關系。例如，通過觀念的矯正，心靈的溝通，各種形式的對話和勸說等等方式，和平地同化企業亞文化，使其能服從於企業主文化的領導地位。這種有選擇地對豐富、健康的亞文化資源的吸收和利用，將有利於企業主文化的良性發展，從而使整個企業文化保持開明、先進的狀態。如果企業的主文化比亞文化弱小，企業的主文化在經過了企業文化成長的幾個階段後，慢慢失去了她在文化上的優勢。而與此同時，有可能代表企業未來價值觀、未來文化模式的企業亞文化卻在適宜的文化環境中一步步地壯大起來。由於雙方文化的基礎都是積極向上的，因此完全可以通過一些不太劇烈的方式，來完成企業主、亞文化的轉換。例如決策層的一系列的英明的改革措施或領導層的和平調整等等方式，從而使相對落後的主文化和平讓位給代表先進意識的企業亞文化，從而使企業文化共同體經過一場大膽的改革後，從本質上得到了一次大的飛躍。
(三)病態的企業亞文化與健康的企業主文化發生沖突
並非所有的企業亞文化都是積極健康的企業文化，那些帶有宗派色彩的派別文化、拆台文化、內耗文化;那些圍繞著高級領導而形成的吹捧文化、讒言文化、迎合文化;以及那種純粹為了表現自己的個人英雄主義等等都是屬於消極的企業亞文化。這就必然會導致與企業正確行為規范的企業主文化發生碰撞和沖突，並會有以下兩種完全不同的結果:
企業的主文化處於優勢時，可以通過一些強而有力的措施把那些處於劣勢的病態的企業亞文化直接扼殺於萌芽階段;或者通過那些已經在企業內部形成共識的正確的行為准則，及時分辨並剔除(至少是有效的限制)那些已經有一定程度發展的不良的企業亞文化;或者通過嚴懲幾個表現突出的害群之馬，來突顯企業對這些不良的亞文化的排斥和與之宣戰的決心。只有通過不斷地清除這些文化垃圾，治理這些文化污染，健康的企業文化才能得到健康的發展。
企業的亞文化處於優勢時，由於企業中當權的領導層，提倡或鼓勵(至少是放任)這些病態的企業亞文化的發展，使得整個企業都彌漫著"真理有罪、腐敗有理"的不良風氣，違背了企業道德、企業管理宗旨等正常的企業價值取向，導致了整個企業文化共同體的衰敗和解體，企業正常的經營活動無法得到執行，整個企業將逐漸解體直至最後的完全崩潰。
(四)病態的企業亞文化與病態的企業主文化發生沖突
企業的主文化在經過當權者的不斷的濫用和腐化後，逐漸演變成陳舊、衰敗的敗業文化。在企業陷入深深的危機的情況下，已經無法壓制各種不良亞文化的紛紛崛起。當兩種病態的文化體系生沖突時，由於各種敏感的利益關系的存在，處於弱勢的亞文化將有條件地服從當權者的企業主文化，甚至與其同流合污，發生兩者文化上的短暫的利益上的融合。這種兩者文化上的沖突和融合往往直接通過企業低效、衰敗的加速進行而表現出來。最終企業的生命將隨著企業文化的完全解體而結束。

7. 企業文化體系的第五章

企業亞文化體系是企業文化建設過程中形成的子系統，是對企業主流文化的詮釋和具體體現。二者之間相輔相成 。亞文化體現了企業文化建設的豐富程度。 1、企業家文化的內容
企業家對一個企業的重要性越來越凸現。企業家文化是在企業經營管理過程中形成的體現企業家價值追求的具有獨特個性和前瞻意識的卓越領導文化。卓越的企業家在企業中既是卓越的管理者，又是員工的思想領袖。它以自己的新思想、新觀念、新思維、新的價值取向來倡導和培植卓越的企業文化。
2、企業家文化健康發展的基礎
企業家文化要健康的發展必須構造企業家激勵機制和約束機制：
激勵機制包括合理的職位消費激勵、收入報酬激勵、精神激勵、完善的考核晉升制度等；
約束機制包括自我約束、契約與監督相結合的方法、完善法律體系、優勝劣汰、培育發達的資本市場等。 1、理念識別的內容
企業形象必須圍繞企業理念來進行創意、設計和實施。
理念識別的實施過程實質上是理念識別滲透於企業與員工行為及企業視覺標志的過程。理念識別的實施目的在於將企業理念轉化為企業共同的價值觀及員工的心態，從而樹立良好的企業形象。
2、實施過程
企業理念的實施要經過全體員工的了解 領悟 實踐。
3、實施方法
實施方法有反復法、翻譯法、環境法、游戲法和英雄式的領導法。 1、基本內容
視覺識別(VI)是企業形象靜態識別符號，是具體化和視覺化的傳達形式。包括企業鮮明的視覺展現、企業品牌、標志、企業標准色、企業宣傳口號、企業建築物外觀、員工服裝服飾、交通工具等。其中企業標志、標准字、標准色是整個VI系統的核心。
2、設計原則
VI設計要體現其寓意性、直觀性、表達性和傳播性。為此因遵循以下原則：
以MI為中心的原則；目標原則；現實性原則；習慣性原則；人性化原則；民族化原則；普適性原則；3E條件原則和法律原則。
3、企業標志
分為字體標志、圖形標志和組合標志。遵循適應性原則、知識性原則、可呼性原則、易識性原則、美觀性原則、普適性原則。
4、標准色
標准色設計一般分為確立企業理念、擬定企業形象、色彩設計、色彩管理、反饋發展五個步驟。
5、標准字
遵循識別性、易讀性、藝術性、延展性、系統性的原則。