文化模因有哪些

Ⅰ meme指的是誰啊

「meme」不是指誰。指的是在網路上傳播後，以各種各樣的面貌復制、模仿的想法或風格。

模因（meme，又譯作覓母、迷因），俗稱「梗」，是指基因一樣依賴宿主、復制傳播的「文化基因」。今年的一篇論文，構建了模因在網路上傳播的動力學模型。

自從在《自私的基因》中第一次亮相，模因（meme）這個概念一步步地把它自身變成了廣為傳播的模因。與生物學的基因相比，模因指的是文化傳播中具有固定功能的一個組件。正如侯世達所言，它如同在大腦之間跳躍著的火花一樣引人注意又能夠傳播。

比如藝術中的哥特式風格，電影分類中的僵屍片。在社交網路上，模因可以是一個觀點，對某電視劇的追捧，或者是一個突然流行起來的Emoji、流行語。

有關起源

meme這個詞最初源自英國著名科學家理查德－道金斯（Richard Dawkins）所著的《自私的基因》（The Selfish Gene）一書。

其含義是指「在諸如語言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過程中與基因在生物進化過程中所起的作用相類似的那個東西。」

Ⅱ meme是什麼

meme中文一般叫做模因或者迷因，是由 Richard Dawkins在《自私的基因》中提出的。迷因可以看作文化的基因，就像人類的基因一樣，迷因也會在在復制變異選擇中演化。迷因的載體多種多樣，包括並不僅限於宗教、演講或者是寫作、口號等儀式，任何可模仿現象都可以是迷因的載體。迷因的模仿以及傳播可以看作是文化的學習以及演化。

Ⅲ 魏晉時，是文化模因交織造就了無可救葯的士族嗎

東漢以來，官方儒學大發展，但儒學精緻化卻於國無益，國家還是亂了，於是物極必反，士大夫也就不玩儒學玩清談了。這個時期，士族精英集體墮落，陶淵明這種人還算是名士，但也徹底不跟社會合作了；而另一夥人就只能說是不要臉了，瘋狂地玩清談，實際卻在自我標簽、沽名釣譽。

大爭之世，容不得清談。南北朝對立，就是一個大爭之世。所以，清談也就不會再有市場了。因為繼續清談，就只能被消滅了。

Ⅳ 模因的介紹

模因(meme)，名詞。在諸如語言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過程中與基因在生物進化過程中所起的作用相類似的事物。根據《牛津英語詞典》，meme被定義為：「文化的基本單位，通過非遺傳的方式，特別是模仿而得到傳遞。」音譯：媒母，米姆，謎米，彌母，模因，擬子。

Ⅳ 什麼是模因

模因(meme)是在諸如語言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過程中與基因在生物進化過程中所起的作用相類似的事物。

根據《牛津英語詞典》，meme被定義為：「文化的基本單位，通過非遺傳的方式，特別是模仿而得到傳遞。」音譯：媒母，米姆，謎米，彌母，模因，擬子。

meme具有遺傳性——meme傳播的過程就是meme遺傳的過程。如某種宗教信仰傳播時，宗教信仰作為meme，不斷地在信仰者身上遺傳。

meme具有變異性——meme的傳遞過程並非都是完善的，如人們在轉述一個事件時，或許會添加一些細節，或許會刪減一些內容。

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模因的起源

meme這個詞最初源自英國著名科學家理查德·道金斯（Richard Dawkins）所著的《自私的基因》（The Selfish Gene）一書，其含義是指「在諸如語言、觀念、信仰、行為方式等的傳遞過程中與基因在生物進化過程中所起的作用相類似的那個東西。」

為了讀上去與gene一詞相似，道金斯去掉希臘字根mimeme（原意是模仿的意思）的詞頭mi，把它變為meme，這樣的改變還很容易使人「聯想到跟英文的「記憶」（memory）一詞有關，或是聯想到法文的「同樣」或「自己」（meme）一詞。」

Ⅵ 模因是什麼

模因，指在模因理論中文化傳遞的基本單位，在諸如語言、觀念、信仰、行為方式等在文明中的傳播更替過程中的地位，與基因在生物繁衍更替及進化的過程中相類似。

在《牛津英語詞典》中，模因被定義為：「文化的基本單位，通過非遺傳的方式，特別是模仿而得到傳遞。」

相關信息：

在道金斯提出meme概念之後不久，許多學者如蘇珊·布萊克摩爾，理查德·布羅迪，阿倫·林治便秉承道金斯的觀點，積極撰文闡明meme的含義和規律，並嘗試建立文化進化的meme理論。

著名哲學家丹尼爾·丹尼特也很贊同meme的觀點，他在《意識的闡釋》、《達爾文的危險觀念》中應用meme理論闡釋心靈進化的機制。現今meme一詞已得到廣泛的傳播，並被收錄到《牛津英語詞典》中。

Ⅶ 什麼是模因和逆模因

模因（meme）是指文化傳播中的源頭物，作為模因現象的起源。模因（meme）用了與基因（gene）相近的發音，表示「出自相同基因而導致相似」的意思，故模因指文化基因。

如果把這種現象類比為基因的復制（實際上道金斯就是用基因復制來解釋生活中的一些規律）就會比較容易理解。基因復制有一個模版，這個模版在模因現象中就是模因。

逆模因是基金會作者創造的概念。其本質很簡單：模因產生/傳播信息，逆模因消滅/約束信息。逆模因的主要危險性在於不能被認知的情況下，假如有害也無法防範或控制。

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在文化觀念和行為的發展、傳遞過程中也存在著傳播、復制、創新、演變，只有經過優勝劣汰的模因才能持久傳承下去。

在全民參與的互聯網時代，網路信息的傳播形式、規模和速度都有了大幅提升，人們已不滿足於在特定語境下單純轉發的病毒式傳播，往往更傾向於模因傳播，重視張揚個性、創新參與、趣味互動。

模因式的傳播模式：有一個基本形式、框架或模板，可被不同的主體模仿、創造演變，進而形成多元化傳播。即各種主體均可利用此框架，以不一樣的內容填充。盡管是在不同情景下進行的改造革新，但其相似性還是不言而喻的。

Ⅷ 模因論的模因論的概述

模因論 (memetics) 是一種基於達爾文進化論的觀點解釋文化進化規律的新理論。它指文化領域內人與人之間相互模仿、散播開來的思想或主意，並一代一代地相傳下來。模因（meme）用了與基因（gene）相近的發音，表示「出自相同基因而導致相似」的意思，故模因指文化基因。我國學者何自然他們將meme譯成「模因」,是有意讓人們聯想它是一些模仿現象，是一種與基因相似的現象。基因是通過遺傳而繁衍的，但模因卻通過模仿而傳播，是文化的基本單位。
模因類似作為遺傳因子的基因，為文化的遺傳因子，也經由復制（模仿）、變異與選擇的過程而演化。舉例而言，某個人類大腦中的觀念（模因），經由模仿或是學習復制到不同人的大腦中。而經過復制的觀念並不會與原來觀念完全相同，因此產生變異。這些相似但是有所不同的觀念，則在散布時互相競爭，不同的內容影響其散播能力，因此出現類似天擇的現象。
模因像病毒，能感染人類的大腦，改變他們的行為，令他們著力宣揚這種模式。對某種事物（如標語口號，時髦用語，音樂旋律，創造發明、流行時尚等）只要有人帶個頭，大家就會自覺或不自覺地跟著模仿起來，傳播出去，「炒作」起來，成為「人雲亦雲」、「人為我為」的模因現象。
道金斯最初創造模因一詞，是為了在基因之外，延伸演化的概念。這個概念後來被心理學與社會學等學門應用，被一些學者用來描述文化傳遞的機制。目前模因的概念並沒有廣為接受的定論，對於模因的定義或適用的物種，以及是否足以解釋文化變遷過程，都有所爭論。
一般對文化的了解是文化如何被人相信，但模因學則認為文化如何吸納信徒。模因學指出多人相信的東西只代表是強的迷因，與真假並沒有絕對關系。