烏孫文化是哪裡

① 大漢烏孫是現在那個省

烏孫國是西漢時由游牧民族烏孫在西域建立的行國，位於巴爾喀什湖東南、伊犁河流域，立國君主是獵驕靡。前蘇聯學者認為烏孫文化是塞人（Saka，塞人即薩迦或塞克）文化的繼承和發展，並稱塞－烏孫文化。

② 烏孫分布地區

定居在中亞的雅利安人是中亞塞種人的祖先，他們都操雅利安語的伊朗語支，也就是後來的波斯語。烏孫、康居、栗特、大宛是當時並存的幾個大的塞種人國家。
烏孫人屬於在北方游牧的雅利安種人，據《史記》和《漢書)記載，烏孫最早游牧於敦煌、祁連之間(今河西走廊一帶)，為「匈奴西邊小國」，後西遷伊犁河流域，成為西域大國。但是在匈奴和大月氏的驅趕下，他們一路西遷，大概在公元前2世紀中葉，渡過伏爾加河，侵入俄羅斯草原，被西方史家稱為阿蘭人。他們在高加索以北的庫班河和捷列克河畔，建立了阿蘭人的國家。
公元360年，匈奴領袖巴拉米爾率領匈奴人突然出現在頓河的左岸，在頓河沿岸阿蘭人的聯軍大敗於匈奴人，阿蘭國王被殺，阿蘭人隨後被脅迫成為匈奴的附庸，並作為同盟軍，隨匈奴人西進，西進的阿蘭人在隨匈奴人進軍的過程中逐步脫離了匈奴人的控制，並開始了他們自己的民族遷徙，最終隨著羅馬帝國的衰落，在約409年左右，隨著其他日耳曼部落（主要是西哥特人），進入了羅馬帝國的伊比利亞半島北部，並從此在那裡定居了下來，這支阿蘭人和哥特人的混合種族成為了後世加泰羅尼亞人（Catalonia,從詞源分析，就是哥特-阿蘭人）的先祖。
留在庫班河和捷列克河畔臣服於匈奴的阿蘭人，後來皈依了東正教，成為現在奧塞梯人（即今天俄羅斯在高加索地區南北奧塞梯共和國的主要民族）的祖先。
其餘的烏孫部落逐漸分散到其他中亞各民族中，例如哈薩克人。

突厥民族可能是誕生於阿爾泰山和葉尼塞河上游地區。應該是蒙古人種，不是雅利安人，更也有可能是黃種蒙古人與白種雅利安塞人的混血。

補充：
我的看法，由於各民族雜處的時間非常漫長，從公元初到十三世紀，一千幾百年的時間里，任何游牧民族在流動遷徙、征服與被征服的過程中，都會有很多血緣混雜的現象，更何況哈薩克中的烏孫，相對只是後來流散的部分烏孫部落，再經歷欽察、蒙古、其他突厥民族，再融入後來的哈薩克，血統不一定純粹，人口肯定也不佔主要地位，否則就不叫哈薩克的烏孫部，而叫烏孫人的某某部了。

③ 古烏孫國的夏都是現在的哪裡古時叫什麼

烏孫國是東漢時由游牧民族烏孫在西域建立的行國，位於巴爾喀什湖東南、伊犁河流域，立國君主是獵驕靡。前蘇聯學者認為烏孫文化是塞人（Saka，塞人即薩迦或塞克）文化的繼承和發展，並稱塞－烏孫文化，烏孫文化時期是前300年－300年。亦有其他外國學者進行考古研究時為塞克文化及烏孫文化定下時限（Saka/Wusun period，前 600 - 400）。
位於博格達山北麓 古時也叫赤谷城

④ 漢朝時候的烏蘇,匈奴是現在的哪裡

一、漢朝時烏孫國在5世紀為柔然【鮮卑部落的一支】 所滅。其後裔已無從考證，已經融入中亞各國。

烏孫國是西漢時由游牧民族烏孫在西域建立的一個行國，位於巴爾喀什湖東南、伊犁河流域，立國君主是獵驕靡。前蘇聯學者認為烏孫文化是塞人（Saka，塞人即薩迦或塞克）文化的繼承和發展，並稱塞──烏孫文化，烏孫文化時期是前300年－300年。亦有其他外國學者進行考古研究時為塞克文化及烏孫文化定下時限（Saka/Wusunperiod，前600-400）。

西漢文帝 時，被匈奴擊潰的月氏攻擊烏孫的牧地，烏孫族大敗，昆莫難兜靡 被殺害。匈奴冒頓單於 收留烏孫余部，孫兒軍臣單於 約於前113年指派獵驕靡 率領烏孫遠征伊犁河、楚河流域 的大月氏，烏孫軍大獲全勝，隨後獵驕靡在那裡建立了一個國家，以族名命名為烏孫國。匈奴通過烏孫間接控制了從伊犁河流域西抵伊朗高原的交通線。雖然軍臣單於死後，烏孫國便「不肯復事匈奴」，但是很長時間內一直羈屬匈奴。烏孫國曾經是西域最強大的國家，後來與西漢建交，西漢宣帝時分裂為二，5世紀為柔然所滅。

北匈奴攻打拜占庭

北匈奴在西遷後消失後，三百年後4世紀西遷到了歐洲東部，並入侵東、西羅馬帝國的匈人(Hun)譯為"匈奴人"。歐洲的古文獻對此一民族及其在歐洲的事跡有若干敘述。但中國古代的匈奴人和歐洲的匈人(匈奴)是否有血緣關系或系同一民族尚無定論。近年來使用DNA等測試手段也未能回答這一問題。認為這兩個民族系出同源的最主要證據是北匈奴西遷和三百年後在歐洲出現的匈人時間上的吻合。兩個匈奴的種族、語系，至今仍未能考證。現代考古學只透過歐亞草原和中國北方出土的文物，了解此一(或二)古民族的歷史。不過，近年有考古研究發現，原來認為的匈奴人分支成了歐洲的"匈奴帝國"，但通過數十俱古代匈奴人屍體的DNA分析，歐洲匈奴人和中國的匈奴人並無直接關聯。

⑤ 漢代的烏孫國和月氏國的疆域包括現在的哪些地方。

烏孫國，漢西域國名，烏孫人所建，在今天新疆伊犁河上游流域。

月氏國在西漢被匈奴右賢王打敗後，先是遷到今新疆伊犁河上游一帶，後又西遷到中亞的媯水（今天中亞阿姆河一帶），稱為西域一大強國。

烏孫國是西漢時由游牧民族烏孫在西域建立的行國，位於巴爾喀什湖東南、伊犁河流域，立國君主是獵驕靡。

前蘇聯學者認為烏孫文化是塞人（Saka，塞人即薩迦或塞克）文化的繼承和發展，並稱塞－烏孫文化，烏孫文化時期是前300年－300年。亦有其他外國學者進行考古研究時為塞克文化及烏孫文化定下時限（Saka/Wusun period，前 600 - 400）。

月氏（拼音：yuè zhī），亦稱肉知（rou ），為公元前3世紀至公元1世紀一個民族名稱。早期以游牧為生，住在北亞，並經常與匈奴發生沖突。這時，月支開始發展，慢慢具有國家的雛型。由於大月氏位處於絲綢之路，控制著東西貿易，使它慢慢變得強大。

到後來被匈奴攻擊，一分為二：西遷至伊犁的，被稱為大月氏；南遷至今日中國甘肅及青海一帶的，被稱為小月氏。《後漢書·西羌傳》記載：月氏「被服飲食言語略與羌同」，說明月氏的語言很可能屬於漢藏語系。

(5)烏孫文化是哪裡擴展閱讀：

歷史

烏孫國

傳說難兜靡被殺時，獵驕靡還在襁褓中，被遺棄荒野。烏鴉找肉喂養獵驕靡，狼又為他哺乳。匈奴冒頓單於感到奇怪，認為獵驕靡是神，於是決定養育他。

難兜靡之子獵驕靡長大後「自請單於報父怨」，並得到匈奴單於的幫助，趕走伊犁河流域的月氏，約在西漢文帝後元三年至後元四年（前161年-前160年）舉族西遷至那裡復國。不過，加拿大漢學家蒲立本對血族復仇（vendetta）是烏孫攻擊月氏的原因感到懷疑。

他認為復仇這個原因可能是子虛烏有，只是《漢書》作者為了加強戲劇效果而添加的情節。再者，烏孫族內本來就包含塞人（Saka）及月氏。

烏孫西遷伊犁河下游後，相信獵驕靡得知匈奴單於佔用族人原本在河西走廊的牧地，並且設王分治，以自己的族名「昆」命名為「昆邪王」（史書又稱「渾邪王」）。匈奴單於的做法觸犯「昆」的名諱，於是不用昆命名而改用「烏孫」為部族的名稱。

月氏國

秦及漢初，月氏國勢力強大，與蒙古高原東部的東胡從兩方面脅迫游牧於蒙古高原中部的匈奴，匈奴曾送人質於月氏。秦末，匈奴質子自月氏逃回，殺父自立為冒頓單於，約在公元前205—前202年間舉兵攻月氏，月氏敗。可能從這時起，月氏便開始棄河西走廊而向西遷徙。

公元前177或前176年，冒頓單於再次擊敗月氏。據冒頓單於於公元前174年致漢文帝劉恆書中說：「故罰右賢王，使至西方求月氏擊之。以天之福，吏卒良，馬力強，以夷滅月氏，盡斬殺降下定之。

樓蘭、烏孫、烏揭及其旁二十六國皆已為匈奴，諸引弓之民並為一家，北州以定。」月氏這次敗後，更西遷到准噶爾盆地。至老上單於時（前174—前161），匈奴又破月氏，月氏乃更向西遷移到伊犁河流域。

當月氏離棄河西時，有一小部分越祁連山，「保南山羌，號小月氏」。這部分月氏人日後長期留住該地，與青海羌人逐漸融合。

⑥ 古絲綢之路中的烏孫是今天哪裡

烏孫國是西漢時由游牧民族烏孫在西域建立的行國，位於巴爾喀什湖東南、伊犁河流域，立國君主是獵驕靡。前蘇聯學者認為烏孫文化是塞人（Saka，塞人即薩迦或塞克）文化的繼承和發展，並稱塞－烏孫文化，烏孫文化時期是前300年－300年。

⑦ 大漢時的烏孫是指哪裡

烏孫國是西漢時由游牧民族烏孫在西域建立的行國，位於巴爾喀什湖東南、伊犁河流域，立國君主是獵驕靡。前蘇聯學者認為烏孫文化是塞人（Saka，塞人即薩迦或塞克）文化的繼承和發展，並稱塞－烏孫文化。

⑧ 烏孫和大夏時現在的什麼國家

烏孫國是東漢時由游牧民族烏孫在西域建立的行國，位於巴爾喀什湖東南、伊犁河流域，立國君主是獵驕靡。前蘇聯學者認為烏孫文化是塞人（Saka，塞人即薩迦或塞克）文化的繼承和發展，並稱塞－烏孫文化，烏孫文化時期是前300年－300年。亦有其他外國學者進行考古研究時為塞克文化及烏孫文化定下時限（Saka/Wusun period，前 600 - 400）。
烏孫國地處天山北麓，極盛時佔有整個伊犁河流域和西天山的廣大土地，庭帳（首都）設在離今伊塞克湖南岸不遠的赤谷城。國土包括今天的新疆西北、哈薩克東南、吉爾吉斯斯坦東部及中部。烏孫國在東漢時「東與匈奴接」，《新疆圖志．建置志》說綏來（瑪納斯）「漢為烏訾離與烏孫東境」。
今天的阿克蘇地區
巴爾喀什湖烏孫國南面和天山以南的塔里木盆地諸國相接。焉耆、經龜茲（庫車）、姑墨（阿克蘇）、溫宿（烏什）以北的天山山區都屬烏孫國和特克斯河流域都是烏孫國的勢力范圍。
烏孫國西面境界方面，《漢書．西域傳》稱烏孫國「西北與康居、西與大宛」相接。《西域圖志》載康居東界是在巴爾喀什湖西岸，而大宛國位於費爾干納盆地和浩罕一帶。
今天的塔城前蘇聯的考古發現伊犁河北岸有大量烏孫墓葬存在，因此烏孫國的疆域曾跨越伊犁河。《西域圖志》指出「塔爾巴噶爾（即塔爾巴哈台山（Tarbagatai Mountains），阿爾泰山南，塔城北），當屬漢匈奴、烏孫交界處」。母親為匈奴人的烏孫國貴族烏就屠在內亂時，「曾與諸翕侯俱去，居北山中，揚言母家匈奴兵來」。北山即塔爾巴哈台山（Tarbagatai Mountains），塔爾巴哈台山（Tarbagatai Mountains）北側為匈奴勢力，分隔烏孫國及匈奴。
漢學家松田壽男認為烏孫國並不是天山北麓的國家，而是天山山中的國家[34]。烏孫國的主體位於納林河、特克斯河和裕勒都斯河三河流域。烏孫國的勢力應該未曾達至伊塞克湖以西、楚河流域以及伊犁河上游。
天山北麓與准噶爾盆地南面之間，有一條橫貫東西的絲綢之路分支，穿越烏孫、康居。不過，漢代匈奴控制天山以北地區，路途艱險，商旅尤其是漢人很少採用。魏晉南北朝才漸漸多漢人使用.
大夏 舊太原縣的古稱。《史記·秦始皇本紀》：「東有東海，北過大夏，人跡所至，無不臣者。」《正義》註：「大夏，太原晉陽縣。」
中亞古國。又譯作「吐火羅」、「者（代用字）貨羅」、「吐火羅斯坦」。大夏故地在中國西北地區，大夏人生活中心大致在今新疆和田一帶，屬東伊朗人種。大夏很早就與中原地區有交往，古籍中對其多有記載。公元前174～前161年，伊塞克湖東岸和伊犁河上游流域的塞種部落受大月氏第一次西遷的沖擊，向南遷徙。途中與大夏發生沖突。戰敗的大夏人除一部分傍南山(今阿爾金山、祁連山山脈)東逃，進入隴西洮河流域外(漢時曾在此置大夏縣)，大部向西遷徙，翻越蔥嶺(今帕米爾高原)後進入中亞阿姆河以北地區，與同樣受大月氏沖擊而從伊塞克湖以西遷徙至此的塞種部落匯合，約在公元前145年，他們同一部分塞人沖過阿姆河，占據巴克特里亞(今阿姆河與興都庫什山之間的地區)，將盤踞此地兩百餘年的中亞希臘人逐往興都庫什山以南地區。公元前 128年，張騫出使大月氏至阿姆河時，見大夏人定居巴克特里亞，遂以「大夏」之名稱呼之，後來的西方史家和阿拉伯人則稱之為「吐火羅斯坦」。大夏人在巴克特里亞安頓不久，就被第二次西遷而來的大月氏征服。
括地理志雲：「大夏，今並州晉陽及汾、絳等州是。昔高辛氏子居之，西近河。」

⑨ 解憂公主電視劇中的孫烏是現在的什麼地域

烏孫所在地：位於巴爾喀什湖東南、伊犁河流域，即現在的新疆昭蘇縣附近。

烏孫是西漢時由游牧民族烏孫在西域建立的一個行國，位於巴爾喀什湖東南、伊犁河流域，立國君主是獵驕靡。前蘇聯學者認為烏孫文化是塞人（Saka，塞人即薩迦或塞克）文化的繼承和發展，並稱塞──烏孫文化，烏孫文化時期是前300年－300年。亦有其他外國學者進行考古研究時為塞克文化及烏孫文化定下時限（Saka/Wusunperiod，前600-400）。