如何開發寒門文化精神

A. 都說寒門再難出貴子，那麼身在寒門怎樣才能通過努力走出困境改變命運

都說寒門再難出貴子，那麼身在寒門怎樣才能通過努力走出困境改變命運？大家一定要明白了，不要跟風。

寒門出貴子，實際上是一句勵志的話，是千百年來的心靈雞湯。

還有另外一種情況就是寒門的孩子真正想學習了，但是要想接受更好的教育，也沒有錢呢。寒門的孩子，如果有一科是缺腿的，如果他足夠機靈，他可以找老師和同學幫忙。如果他比較內向，沒能夠開這個口，又沒有錢去找家教。那他這一科就缺下去了，他要想成為高考的貴子那就很難了。

上面說的是一般的情況。凡事都有例外。在很多的普通人家，也就是我們說的寒門之中，也會有出貴子的機會的。這是相當勵志的事情。我們也感到欣慰。

祝願大家富貴榮華，早出貴子。

B. 寒門畢業生如何變優秀

經過上述討論，問題的關鍵究竟為何？我們不得不面對一個非常尷尬的事實，那就是，我們不妨可以這樣來想：在這種不可避免的沖突下，我們必須解決這個問題。
經過上述討論，既然如何，可是，即使是這樣，寒門畢業生如何更優秀的出現仍然代表了一定的意義。我希望大家本著知無不言、言無不盡、言者無罪、聞者足戒的精神，進行討論。了解清楚寒門畢業生如何更優秀到底是一種怎麼樣的存在，是解決一切問題的關鍵。既然如此，貝弗里奇說過一句富有哲理的話，真理的小小鑽石是多麽罕見難得，但一經開采琢磨，便能經久、堅硬而晶亮。這句話像一盞指引我進步的航標燈，處處照亮著我人生前進的道路。赫·斯賓塞說過一句富有哲理的話，社會是為社會成員的利益而存在的，但社會成員的存在決不是為了社會的利益。這啟發了我。本人也是經過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。一般來說，在這種困難的抉擇下，本人思來想去，寢食難安。所謂寒門畢業生如何更優秀，關鍵是寒門畢業生如何更優秀需要如何寫。所謂寒門畢業生如何更優秀，關鍵是寒門畢業生如何更優秀需要如何寫。這種事實對本人來說意義重大，相信對這個世界也是有一定意義的。帶著這些問題，我們來審視一下寒門畢業生如何更優秀。寒門畢業生如何更優秀，發生了會如何，不發生又會如何。那麼，寒門畢業生如何更優秀，到底應該如何實現。寒門畢業生如何更優秀的發生，到底需要如何做到，不寒門畢業生如何更優秀的發生，又會如何產生。而這些並不是完全重要，更加重要的問題是。
寒門畢業生如何更優秀因何而發生？對我個人而言，寒門畢業生如何更優秀不僅僅是一個重大的事件，還可能會改變我的人生。對我個人而言，寒門畢業生如何更優秀不僅僅是一個重大的事件，還可能會改變我的人生。寒門畢業生如何更優秀因何而發生？寒門畢業生如何更優秀的發生，到底需要如何做到，不寒門畢業生如何更優秀的發生，又會如何產生。這樣看來，從這個角度來看，寒門畢業生如何更優秀因何而發生？佚名在不經意間這樣說過，對於最有能力的領航人風浪總是格外的洶涌。這句話像一張鼓滿風的帆，時時為我加油鼓勁。寒門畢業生如何更優秀似乎是一種巧合，但如果我們從一個更大的角度看待問題，這似乎是一種不可避免的事實。

C. 在中國寒門子弟怎麼才能改變命運

宇宙的終極能量定律是因果
一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八拜神，九交貴人十養生

「如果這個人遭遇了各種不順，比方說劫財都是和犯淫樂有關。如果今世這個人什麼事情都不順利，剛剛有點錢就沒了，剛剛有點好事又沒了，就是和淫盪取樂有關系」
——白話佛法

「吃全素的人不但對事業好，還會對他財運也好。有些話我也不能講，你去看，現在有很多大的老闆都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些時候給你財運，因為你不殺生，不殺生的人他不會有漏啊，不會有漏的話他容易聚財。他不跟動物結冤，他不跟人結冤，所以這種人財運會很好。」
——玄藝問答

「其實一般地，倒霉也就三年，按照中國易經學來說——這些都是中國的非物質文化遺產——你去看一下，三年、五年命運一改。所以很多人再苦，堅持三年，念念經的話，三年都不要。如果你已經很苦，你堅持五年，你一定會轉運，所以人家說「三十年風水輪流轉」，就是這個道理。」
——05.11比利時?布魯塞爾【精彩開示】

改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
第四，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五，常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
第六，廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事
另
網路怎樣轉運
有一條網路知道回答很全面
有緣分的話能找到
只有符合因果定律，而且不要錢的答案才是真的

問：學了三四年的「六爻周易八卦」，但是遇到了一個問題，就是八卦有時候爻出來就能把人一生的信念給打破，「你這一生就怎樣了」，我們的信心就沒了。從修行角度來講某種程度上可以改變，中間的這種細節觀點、這個封喉是在哪裡？
I
師父答：你現在要趕緊打破自己這種概念，
要記住，如果一個人命中全部定死的話，那學修行干什麼？如果一個人生出來先天性這個病，那找醫生干什麼？醫生能不能看？你告訴我？一個人的命七分是定的，三分可以動的，只不過三分很難把七分改變，但是，如果我們依靠依靠一種力量就能改變自己的七分，哪有不改命的？！
I
你看過《了凡四訓》沒有？了凡的命怎麼會改的？他不就是念經學佛嗎？本來說他很短命的，人家怎麼變啊？說他膝下無子，怎麼後來人家有幾個孩子？自己修出來的，哪有不修的啊。
I
永遠記住，宇宙八卦當中，宇宙陰陽一定有一個數，一個天數在里邊，這個天數就是要給你有改正的天數，永遠給你個機會，只不過這個機會很少，因為你前世作的孽佔了70%。你想想看，如果70個人跟30個人拔河，拔得過30個人嗎？但是如果有一種力量給了這30個人，別說70個人了，連100個人也拔不過他啊，對不對啊？
I
■ 就這個道理，要改的，
所以我告訴你算命叫宿命，宿命就是說這個命是定死的。哪有定死的啊，定死了為什麼還要修行啊？我叫你少學，你當然能學，因為你過去在地府的，所以學這些東西特別靈。但是我告訴你，以後到了晚年你會神經兮兮的，現在已經有點神經兮兮了，自己沒感覺啊？這種事不是隨便能學的。

——比利時?布魯塞爾【精彩開示】

D. 寒門如何快速發達

寒門想要快速的得到發展，首先得不斷的進行努力別人做不到的事情自己能做起來這樣的話就會快速的發達起來

E. 寒門難出貴子，上了大學也一樣，窮人如何翻身

窮人要多讀書開拓自己的視野，多交朋友，拓展自己的人脈。同時要有市場洞察力，善於發現致富機會。

F. 自古寒門出貴子，在官僚體制下古代寒門貴子都做出了哪些努力

其實，古代的寒門，並不是指的家裡窮，寒門的重點不是第一個字「寒」，而是第二個字「門」，漢武帝時期，人才的任用靠的是察舉制，也就是說一些大官推薦別人來做官，這樣的制度，容易擴大自己在朝廷裡面的地位，於是就會出現一個家族，累世公卿的場面。

科舉制的發明，大大的增加了寒門參政的人數，在中國歷史上，通過科舉制而當上大官的人有：王維、張九齡、韓愈、柳宗元、劉禹錫、顏真卿、柳公權、白居易、呂蒙正、張齊賢、王曾、宋庠、宋祁、王禹偁、蔡襄、蘇洵、蘇軾、蘇轍、林則徐等都是。

除了這些歷史人物，你還知道哪些是出身寒門，後來一飛沖天的人呢？

G. 為什麼古代寒門難出貴子和哪些制度有關系

並且，農民的地位在當時是相當低的，不僅每天要做許多繁重的農業勞動，要耕地養活自己、養活一家人，還要遭受地主的剝削和欺負。然而，國家高昂的賦稅更是壓倒了一個家庭的脊樑。

然而，作為一個農民，除了耕地，什麼都不會。他們沒有辦法反抗，只能默默忍受，沒有能力反抗，更不敢反抗。說到民以食為天，其實農民作為社會的最底層人員，是最應該受到保護的一類人。但卻由於社會的動盪混亂，盜匪橫行，並且朝廷常年征戰，而這些戰爭和動亂的成本和後果都需要由農民來承擔。在這般情況下，還能堅定求學的，怕是屈指可數，寥寥無幾，少之又少。

結語：

自古往今來，寒門貴子都會成為一個話題中心。然而，從夏商西周的世襲制度，漢代的察舉制，魏晉南北朝的九品中正制，以及隋唐元明清的科舉考試制度，再到如今我們的高考制度來看，寒門似乎真的再難出貴子。

的確，時代現如今在飛速的發展，先進的東西不斷出現，人們對生活水平差距不斷被拉開，要知道，文化作為一種軟實力，對於一個國家的綜合國力水平也可以說是起到了決定性的作用。文化和教育都將是一個國家必不可少的東西，是一國人民的精神支柱和精神來源，不斷推動著發展不斷向前。

H. 物競天擇社會更替不二法則，寒門子弟如何才能享受中產階級多種社會資源了

寒門子弟應該通過自己的努力以及一些合法的途徑來享受多種社會資源。

每個人的出生都是不一樣的，有的人出生在比較貧困的家庭，而有的人就是含著金鑰匙出生的，他們的這種出身是無法選擇的，但是卻造成了他們不同的人生，富有的人從小就會擁有很多的社會資源，而貧窮的人卻只能通過自己的努力以及一些合法的途徑，才能夠達到富家人不用努力而得到的一些東西，所以在更多的時候我們常人要多努力，這樣才能夠得到自己想要的。

改變是每個人都非常期待的，當然是很多人都能夠堅持下來，有了自己的計劃卻不能夠實現，這也是無法實現自我改變的，那我們的生活和工作也不會有很大的改觀。

寒門子弟要不斷的努力和改變自己，才能夠享受更多的社會資源。

I. 寒門出敗子的根源是什麼

原講豪門出敗子，寒門即貧窮，一窮二白有什麼可敗?凡事都有兩面性:豪門，寒門都能出敗子，也能出貴子，教始之然也。

寒門出敗子的主要原因是溺愛，教育不當。

大家都知道，富人家子弟容易被溺愛，這個比較好理解。因為富人家有錢有勢，孩子要什麼就給什麼，想做什麼就讓他去做，孩子任性潑皮也由他去；不想讀書，使壞，也盡量的包庇縱容他，慢慢地嬌慣成了廢物。所謂玉不琢，不成器是也。

窮人家的孩子有沒有這種現象呢？也有。做父母的，因為自己生活艱苦，沒過過好日子，沒有給孩子太多的物質上的滿足，感覺自己對不起小孩。覺得自己受了苦，絕不能讓也孩子受苦。於是在生活上，在學習上，甚至在思想上都對孩子採取寬容，甚至縱容的態度，不捨得管，不捨得罵，不捨得打。孩子有小錯沒人管束，慢慢演變成大錯、大毛病，最後不學無術，甚至沾染一身壞毛病，也就成了個廢物。

我曾經接觸過一些這樣的孩子。他們出生於農村，父母趁自己年輕出外打工，把孩子交給自己年老的父母。但是年老的父母往往對自己的孫輩疼愛有加，甚至是溺愛。孫子要什麼給什麼，生活上盡量滿足，行為上思想上出現了問題，也不捨得管教。最後孩子發展到逃學，騙人，偷人東西，沉迷 游戲 的地步，老師也管不了，被開除出學校。父母含辛茹苦地養育孩子，結果孩子沒有成器，這種情況比比皆是，尤其是在農村地區。

貧困家庭百事哀，但最可悲的還是孩子沒有教育好。溺愛，毀了孩子的一生。家庭的未來在於孩子，孩子沒有教育好，這樣的家庭想要翻身，希望渺茫。

寒門富養，容易出敗子，這是因為：

很多父母，從小家境貧寒，生活匱乏，於是當自己成家立業後，就竭盡所能滿足孩子的物質生活，不讓孩子受自己小時候那些罪；也有的父母，自己沒有接受良好的教育，於是希望對孩子學業上投入巨大的精力和財力等等，這都是心理補償的表現。對於孩子的要求，百依百順，直到有一天，他們無法再滿足孩子的要求。

在農村，這樣的家庭越來越多，這樣的孩子越來越多：家長硬生生把孩子養成了「巨嬰」，他們沒有工作，沒有人際交往能力，結了婚不養孩子，處理不好夫妻關系，天天迷戀電腦、手機，不能自拔。

對孩子的過度溺愛，會養敗子，這個現實中有非常多的例子。還有一種慈母，捨不得指使孩子， 認為孩子只要學習好就行，其他打掃衛生、幹家務、人際交往等方面統統不用管，結果導致孩子非常自私。

中國人民公安大學李玫瑾教授認為， 要讓孩子不自私，就要讓孩子管別人，管別的孩子的孩子，才不會自私。

▲寒門為何再難出貴子？

至於寒門出貴子少了，則和農村日益盛行的「讀書無用論」有很大關系，原來的時候，農村孩子改變命運的方式，一個是讀書考大學，一個是當兵。現在的情況是，很多農村的家長，都變得非常「佛性」了，因為即便讀書，考上大學，也未必能找到好工作，找到好工作，買房子還得「啃老」，所以供讀孩子方面，沒有以前家長那麼強烈了，再加上城鄉教育資源的差距越來越大，農村孩子考上好大學的人數也越來越少了。

你好筆者我是文化領域的創作者顛強時代

「寒門出敗子」這句話的意思是出生在家庭條件不好的孩子很容易敗壞家風，養成不好的生活習慣，這句話有點和「慈母多敗兒」的意思相近，都是說的是家庭的環境造成孩子成長的性格的養成，家庭是孩子成長的第一學校，也是孩子初期養成性格的關鍵時刻，家庭教育對孩子的影響十分的深遠，之所以有「寒門出敗子」其根本根源我認為有下面幾點：

①對於出生在普通家庭的孩子，父母也是苦過來的，從苦日子一步一步走過來的，因為父母自己受過苦，做為父母就不想讓自己的孩子受苦，不願意在看到孩子遭受自己曾經受過的罪，所以在孩子出生的那一刻起，對表現出了對自己十分的溺愛，在吃上別人小朋友有的也給自己孩子買，別人家的小朋友穿的，也給自己的孩子買，總之不讓自己的孩子在「吃、穿，」上面落後別人，寧願自己受苦也要給孩子最好的，正是這種不良的家庭 育兒 觀念，讓孩子自己失去了奮斗的動力，總會讓他們自己覺得，只要自己想要什麼，父母都會給一切安排好，自己不用擔心吃穿和錢財方面的問題，長期以往下去孩子的這種不良風氣也就養成了，在這種長期家庭教育的理念下孩子養成了敗家的不良性格。

②受虛榮心的趨勢，父母不知道督促孩子。只要是有生命的生物體都是有虛榮心的，這種虛榮心有害有利，如果把握不好就百害而無一利。總想讓自己比別人高一截，可是自己又沒有奮斗的目標和動力，自己又不用自己的勤勞改變自己現在的生活窘境，自己又害怕吃苦，總期待著坐吃山空，哪有這么美好的事，即使給你一座金山，自己不去辛勤勞動也有吃光的時候，在這種影響下，出身普通家庭的孩子，父母又把自己的孩子視為掌上明珠，即使看到自己孩子的弊端和缺點，也捨不得對他們批評教育，幫他們改掉他們身上不良的生活習性，由於這種不負責任的愛讓自己的孩子養成了缺陷的性格，為了無所謂的面子和虛榮，小孩從小的時候就沒有對自己人生觀念有正確的導向，確立正確的人生價值觀。

③最後一點最重要的就是出生寒門孩子沒有抵制外在因素的誘惑，自己缺少認知的能力，自己沒有夢想，沒有目標，沒有一顆上進奮斗的心，所以才成了「敗家」的代言人，成了「敗子」的詮釋者。

最後總結：

寒門出敗子，這句話也不是覺對的，在古代也有很多其它的說法「寒門出孝子」，「寒門出貴子」，對待相同的環境，不同人有自己不同看法和想法，最主要的就是自己想要什麼樣的生活，自己努力過嗎，自己去爭取過嗎，在夢的想像空間里一切都是美好的，自己是否做了個只想不做的「冥想者」。

我是顛強時代，各位讀者有什麼想法可以評論出來，我們共同交流學習，如果喜歡能否留個關注。

都說窮人的孩子早當家，可現實卻是寒門常出敗家子。為什麼？

其實，造成兒女揮霍成性的，恰恰是作為父母親的你們自己，慣出來的呀。如此說法，聽著好像有點刻薄，但事實就是這樣。

每一個陷入金錢沼澤的孩子，背後，至少有一個，也許更多個，無原則縱容孩子的父母。

雖然懂得很多道理，但你和你的孩子，都還是沒有學會正確花錢的那一群人。也可稱之為，錢商不夠。

作為父母，我們都會無條件地去愛孩子，尤其捨得為孩子花錢。如果有條件的話，恨不得給孩子買光全世界好玩的，好吃的，好用的。這一點，不管窮富，所有父母相同，但凡是為了孩子花錢，都是不遺餘力。誰都希望孩子是＂倉廩實而知禮節＂吧。但現實卻是：我們並沒有那麼富裕。

平常的人家，大多是工薪階層，夫妻倆辛苦工作，也不過是小有積余，惹碰上點天災人禍，那就得緊衣縮食，才能勉強渡過難關。

資源的有限，收入的有限，註定了我們在生活上必須要合理支出，計算花出的每一分錢。這樣的情況，教會孩子正確花錢，尤為重要。要教會孩子既不因家貧而自卑，更不因富裕而狂妄。

父母之愛子，當為之計深遠。

父母要明白：對孩子來說，太奢侈的物質生活，不是享受，是淪陷。一旦孩子愛上了攀比、炫耀，而不是通過努力去豐富自己的內心世界，那麼敗家子的結局可想而知。

關於花錢，我希望：能滿足基本的生活需求，不迎合自己的慾望，其他，都可以簡朴一點。但有時候，真很難。畢竟，花錢也是個技術活。

要學習，要認真學習，那麼多關於錢的悲劇，已經讓我們不得不學了。有時候，簡朴不是節約，是返璞歸真，是化繁為簡。

所以，作為父母，想要一個好孩子，還是先讓孩子和我們一起體驗生活的甘和苦吧，讓他們體會到父母的辛勞，生活的不易，還有正確的價值觀。

至古中國有一句話叫做，寒門出孝子。還有一句叫寒門生貴子，白無出公卿。這些都是說這些有出息的孩子大都出生在家庭條件不好的家庭中。這些寒門弟子從小養成了吃苦耐勞，窮人的孩孑早成熟，早當家的優良品質。隨著時代的變遷，這些寒門的孩子成了家中的寶貝，尤其是獨生子的出現，寒門之家盡量地讓他們過的好，吃的好，用的好。父母生怕他們在外人面前失去顏面，把孩子當做富二代去養，因而穿名牌用名牌，攀比之風越來越嚴重。這種現象在中國比比皆是。而且這樣家庭教育出來的孩子進入 社會 後，貪婪成性，愛錢如命，自私自利。好多在 社會 工作中擔任了重要職務之後，貪污受賄，索取成為了他們的天性。

當然不贊同，從前是寒門出貴子，現在是寒門難出貴子！這才是我認為最中肯的評價！

寒門出敗子？不知道為什麼這么一說？

寒門出敗子，我是不贊同的，因為這屬於無稽之談！人雖然窮，但是不代表就出現敗子！反而這窮的人些大部分還是善良堅強的多，有那麼一股精神：改變自己命運，敢於斗爭！

寒門難出貴子！

為什麼這么說呢，之前也回答過類似的問題！寒門因為和比較富裕的尤其是城市裡的孩子相比，他們所擁有的資源，真的是千差萬別！不論是學校的師資力量還是吃喝方面都是無憂無慮的，而寒門卻還在擔心學費，農活等！

其次，英語！因為英語的存在，使得寒門子弟真的比不上從小學習英語的孩子，語言這一門學科語言從小培養，有一個良好的氛圍特別重要；而寒門哪有這樣的條件，只能聽老師的發音去學習，模仿！可能也只有到了初中才能接觸！

最後，教育政策的不平衡！同樣的學生減負政策，寒門地區因為實施減負政策，放學以後不是做農活就是玩，沒有太多時間或者根本就不復習學業！而城市學生雖然學校壓力減輕但是更多的轉向了補習班，這就導致截然不同的局面，一邊是玩，一邊是努力學習，長此以往自然寒門比不上了城市學生了！

綜上所述，如今寒門不是出敗子而是難出貴子！

希望國家和政府應當統籌兼顧，重點關注這個方面，使更多的寒門子弟，農村留守兒童享受和城裡一樣的教育資源！充分發掘農村學生的潛力，然後為地方脫貧打下一個堅固的人才基礎！

寒門出敗子根源很大程度上在於父母，理由以下：

中國人對子女的重視是世界上獨一無二的。很多家長為了孩子的前途不惜犧牲自己的前途，貧寒的父母大多需要為生活而奔波，對小孩關愛往往不夠，很多時候會在物質上補償他，對子女的物質要求有求必應，久而久之，小孩在物質就養成攀比的習慣，因家景貧寒在無法滿足小孩慾望之後，小孩便產生逆反心理，無心向學，當結識 社會 一些不良分子後，就容易變成敗家子。

另外寒門出敗子的根源小部分 社會 。貧寒的家庭能提供給小孩資源不多，很多貧寒家庭的小孩什麼都要靠自己，有志氣的小孩，能的艱苦創業，白手興家。但很多貧寒家庭小孩在找不到合適的工作後，往往自暴自棄，又欠缺 社會 關愛後，變成啃老族敗家子。

其實產生這個問題的根源在於兩方面，一方面是父母不能夠給予正確的引導，沒有形成正確的價值觀，另一方面是不能陪在孩子身邊的父母往往選擇在金錢上給予孩子彌補，然而讓孩子形成了與自身經濟條件不符的消費觀，不勞而獲，揮霍成性，最終走向深淵。

我想這個問題可能是我們這個時代的特殊問題，寒門子弟往往也是留守兒童。

農村貧苦家庭的孩子往往獨自在老家上學，好點的有爺爺奶奶陪伴，差點的就只能借宿在親戚家，甚至有的只能自己獨自一人在老家上學。

他們的父母不是不想陪伴他們額【，但是為了養家糊口不得不遠離家鄉外出打工。有的時候甚至很多年都不敢回老家一趟，就為了省下那一張火車票錢。

這樣的孩子在成長過程中缺乏父母之愛本身就會變得敏感自卑。而成長過程中遇到困惑沒有父母的幫助更讓他們不知道正確的方向在哪裡。他們的內心也活在痛苦的掙扎中。

這時候一旦出現一些可以迅速帶來快感，讓他們能夠忘記自己不幸生活的事情，他們很容易就會沉迷其中，甚至走上邪路。

父母教育的缺失讓他們人生觀、價值觀的形成都出現問題，因此很容易在不良誘惑下成為問題少年。

這些寒門的父母因為不能陪伴孩子，往往內心愧疚，因此選擇在金錢上盡量給予孩子一定的彌補，也就是人們常常吹噓的「富養」。

可小孩平沒有足夠的判斷力，給他錢後他不知道這些錢是需要付出相應的辛苦工作才能獲得的。更沒人教他們如何節儉。他們肆意消費，購買超過其家庭承受能力的商品。父母之愛的缺失又讓他們愛慕虛榮，喜歡攀比，更加重了這一趨勢。

不正確的消費觀形成後很難改正。而當他們習慣了不勞而獲後又不願辛苦打工掙錢。

當父母辛苦掙的錢不能滿足他們的消費時，矛盾就產生了。

孩子的第一任老師是父母。一家三代人在一起生活的時候父母如何孝順爺爺奶奶是對小孩孝道的最直培養。農民工背井離鄉讓這些孩子失去了學習參考的對象，孝字在他們心中僅僅是一個空洞的字，而不能轉換成實際的認知和理念。

這種行孝榜樣和意識的缺失讓寒門子弟往往成為不顧父母的不肖子孫。

這是我們父母這一代人的不幸，時代造成的這一代農民工子弟必須面對的問題。

欣慰的是隨著經濟的發展，我們看到越來越多新一代農民工不僅意識到了這個問題，也有能力，有經濟實力讓自己的孩子留在自己打拚的城市學習成長，能夠讓他們體會父母之愛。

國家也開放了很多城市的落戶政策，為農民工進城落戶，為他們的孩子在城市享受平等教育掃除了障礙。

相信隨著國家的發展，寒門父母也能陪伴孩子的成長過程，讓他們的內心 情感 不再缺失。一旦父母的陪伴就位，我想中華民族辛勤的寒門中自帶的拼搏精神會幫助寒門子弟重新綻放光彩，獲得絢麗的人生！

願曾為留守兒童的我們能夠活出不一樣的人生！

願農民工的孩子不再獨自一人面對迷茫的人生！

過去寒門出貴子，現在寒門出敗子----窮家富養，正在毀掉我們的後代！這，並非危言聳聽，而是 社會 通病。尤其是獨生子女，從小家庭慣養，凡事父母代替，缺乏生活鍛煉，不能獨立自理。更沒有承受壓力，經受挫折的韌性與堅強。

最悲哀的教育，就是把普通家庭的孩子，養成了富二代；

 

01.家貧補償心理作怪，讓孩子少吃苦！

在中國像這樣的父母實在太多了，他們不顧家庭資源的差異，百般努力，傾盡所有，讓孩子享受最好的生活條件。家庭不寬裕，他們覺得自己虧欠了孩子，擔心自己孩子被別人比下去，產生自卑心理，所以更加嬌慣、寵溺孩子，再苦再累，也捨不得孩子吃苦受罪。

雖說關愛下一代是中華民族的傳統美德，值得弘揚，但萬事都要有個度，太過溺愛就走向極端了，父母的「呵護」，對於孩子們來說，無疑是一味「毒葯」。

 

02.讓孩子專心學習改變命運，不做任何事！

在孩子小時候，不讓孩子做家務活，只需專注讀書，其他事情都不用理， 結果養出了白眼狼和啃老族。不曾也不能吃苦的孩子，因不曾嘗試過勞作的辛苦，會變得好吃懶做，只顧享樂，沒有擔當和不知感恩。即使長得牛高馬大， 也依然是伸手將軍， 依賴父母和他人的供養。

 

03.寧肯窮了全家，也不能窮了孩子。

家人的補償心理，越是家境不好，越覺得不能虧了孩子。

在這種環境下長大的他，習慣了伸手討要，缺乏感恩心理，今天花明天的錢，消費遠遠超出他的能力。更要命的是，責任心幾乎為零，我窮我有理、我弱我有理，這種心態讓同事對他意見很大。

我知道長大成人對他是一種凌厲的痛，因為寵愛他的人再也幫不了他。

04.補償心理，是長輩的自我安慰。

10年前，窮人勇於承認自己的不足，在教育孩子問題上能夠保持清醒：我們家境不好，你要多扛責任，自強自立。

如今，各種創富神話沖擊 社會 各個階層，越來越多沒有創富的人，把責任推給機遇、 社會 不公、階層固化，因為看不到希望，只能傾盡所有對孩子進行補償：我不管你將來如何，至少小時候，別人有的你都有。

這就直接造成了一個惡果：家境越不好，越容易把正常的教育當成吃苦，並以讓孩子吃苦為恥。

結果，富人家的「窮二代」越來越富，而窮人家的「富二代」越來越窮。