如何發展聚落文化

⑴ 如何才能讓古村落重新煥發生機

在不久前召開的第三屆中國古村鎮大會上，有一組數字讓人看完觸目驚心：近15年來，中國傳統村落銳減近92萬個，並正以每天1.6個的速度持續遞減。古村落的迅速消亡不僅讓那些各具地方特色的歷史人文逐步消失，同時也讓這些年頻頻見諸報端的「鄉愁」二字慢慢飄逝。皮之不存，毛將焉附，保護古村落顯然已經到了迫在眉睫的時刻。

注入發展元素，給古村落輸血強體生機促其生機勃發。大多數古村落，存在著生存危機，急需救護。但是，救護古村落是一道綜合性社會考題，需要全社會齊心合力來應答，而且答好這道考題困難很多，實屬不易。既需要立法保護，形成保護紅線；更需要社會各界扶持，給古村落輸血強體，促其煥發生機。歷史的發展實踐證明，外因只有通過內因方能起作用。否則，就可能形成外熱內冷的「夾生飯」，效果不顯。因而，各級政府要在加強引導扶持的同時，採取切實可行措施讓古村落農民做到內強素質，強身健體。努力做到因勢利導彰顯古村落文化內涵魅力，大力發展鄉村旅遊業，壯大村級經濟和促進農民增收，以充分調動和激發村組和廣大農民參與保護古村落的積極性和創造性，變要他保護為我要保護，人人盡心盡力，個個爭做奉獻，方能讓古村落行穩致遠。

⑵ 傳統聚落的文化價值

1，聚落生態文化是人類文化生態體系中的一個極為重要的組成部分，應充分認識其存在的形態及發展演變的規律，認識到保護的必要性和緊迫性，在實踐中不可操之過急，應樹立大環境的觀念，以科學的和對人民文化遺產負責的態度去開發、利用和建設，使之能夠成為惠及子孫後代的永久財富，以它的可持續性發展來維護整個人類文化生態的平衡與健康發展。
2，傳統聚落是歷史時期人類活動和自然環境相互作用的結果，它們從不同側面記錄了當時社會經濟、政治、文化和民俗等信息。因此應保護好聚落中有價值的紀念地、建築群和遺址，處理好聚落發展和保護的關系。

⑶ 在聚落的發展與保護方面,你有什麼看法

傳統聚落是歷史時期人類活動和自然環境相互作用的結果，它們從不同側面記錄了當時社會經濟、政治、文化和民俗等信息。因此應保護好聚落中有價值的紀念地、建築群和遺址，處理好聚落發展和保護的關系。

傳統聚落需要保護,

①從實際出發，正確處理城市與鄉村、生產與生活、局部與整體、遠期與近期，經濟建設與國防建設、需要與可能的關系；
②合理、科學地安排城市各項建設用地。盡量利用荒地、劣地，少佔耕地、菜地、園地和林地；
③切實保護和改善城市生態環境，防止污染和其他公害，保護城市綠地，搞好綠化建設；
④注意保護文物古跡，保持與發揚民族風格和地方特色；
⑤根據當前和長遠發展的需要，確定城市的各項定額指標和建設標准，並同國家和地方的經濟技術水平和人民生活水平相適應。

⑷ 聚落是怎樣興起的

聚落約起源於舊石器時代中期,隨著人類文明的進步逐漸演化.在原始公社制度下,以氏族為單位的聚落是純粹的農業村社.進入奴隸制社會後出現了居民不直接依靠農業營生的城市型聚落.但是奴隸制社會和封建制社會商品經濟不佔主要地位,鄉村聚落始終是聚落的主要形式.進入資本主義社會以後,城市或城市型聚落廣泛發展,鄉村聚落逐漸失去優勢而成為聚落體系中的低層級的組成部分.

⑸ 聚落形成與發展受到自然條件影響尤為突出，聚落發展的有利因素有哪些

鄉村民居有的集中，有的分散，大多依山傍水，沿河流、山麓或公路分布．許多鄉村民居體現了當地的文化習俗和環境特點．有利於聚落形成的條件有：地形平坦、交通方便、土壤肥沃、經濟發達、氣候適宜、水源充足等．
故答案為：地形平坦、交通方便、土壤肥沃、經濟發達、氣候適宜、水源充足等．

⑹ 請問什麼叫聚落文化

什麼是聚落文化？

聚落，本義是指村落，後來泛指人群聚居的地方，包括都市，城鎮和鄉村等。它是在一定地域內發生的社會活動和社會關系，是由共同成員的人群所組成的相對獨立的地域社會。聚落是一種空間系統，是一種復雜的經濟，文化現象和發展過程，是在特定的地理環境和社會經濟背景中人類活動與自然相互作用的綜合結果。

聚落文化是在長期的歷史發展過程中，積累和保存了大量的古代建築和文物史跡，體現了特定時期的社會的經濟基礎和豐富多彩的民族文化。

什麼是文化旅遊？

1．文化旅遊就是探索旅遊感悟精彩文化。

2．文化旅遊就是旅遊文化。

什麼是旅遊文化？

由於目前世界各國學者對「文化」這一概念的表述有很大的分歧，導致了對「旅遊文化」 的不同認識和解釋，它的內涵和外延都不停留在探討的階段．總的來說，我國學者對旅遊文化的表述，大致有下面三種類型：

1、旅遊文化是與旅遊有關的物質財富與精神財富的總和。它是人類過去和現在所創造的與旅遊活動緊密相關的精神文明與物質文明。有的學者還進一步指出:「它包括兩方面的內容,一是廣義的:舉凡旅遊路線、旅遊途中、旅遊景點上一切有助於增長旅遊者文化知識的物質財富和精神財富，都屬於旅遊文化的范疇;二是狹義的:舉凡一切能夠使旅遊者在途中舒適、愉快並能提高旅遊文化素質的物質財富和精神財富，也都屬於旅遊文化的范疇。這兩個旅遊文化的概念既有聯系，也有區別。前者，我們要求弘揚民族優秀文化;後者，我們要求加速旅遊事業的現代化。」

2、旅遊文化,是旅遊主體、旅遊客體和旅遊媒介相互作用的結果。它不是旅遊和文化的簡單結合，而是旅遊主體(旅遊者的文化需求和情趣) 、旅遊客體(旅遊資源的文化內涵和價值) 、旅遊媒介(旅遊業的文化意識和素質)三者相互作用所產生的物質和精神成果。具體地說，「潛在的旅遊者由於受到旅遊動機的沖擊和旅遊客體的吸引，在旅遊業的介入下，實現了旅遊,在旅遊過程中產生歡快愉悅的心理狀態和審美情趣，這種心態和情緒是旅遊三要素中任何一個要素都沒有的，這就是旅遊文化最初和最核心的部分。」因此，旅遊者處於旅遊文化的中心位置，旅遊者在旅遊活動中所顯示出來的特殊的欣賞取向、審美情緒、心理狀態及其文字、形象的記載、構成了旅遊文化的主要內容。

3、旅遊文化是旅遊生活的一種文化形態，是旅遊這一獨特的社會現象體現出來的文化內涵。它是由旅遊者與旅遊從業者在旅遊活動共同創造的，說得具體一點，就是旅遊者或旅遊服務者在旅遊觀賞中或服務過程中所反映出來的觀念形態及其外在表現。

這三類定義從不同角度揭示了旅遊文化的本質屬性。我們比較贊同「旅遊文化是與旅遊有關的物質財富與精神財富的總和」這一定義，因為它表述簡潔明了，內涵具體，包含的內容也很寬廣，避免了把對旅遊事業有用的文化知識排除在外的消極後果。在這一定義的基礎上，我們可以把旅遊文化表述如下:旅遊文化是人類過去和現在創造的與旅遊關系密切的物質財富與精神財富的總和，凡在旅遊活動過程中能使旅遊者舒適、愉悅、受到教育，能使旅遊服務者提高文化素質和技能的物質財富和精神財富，都屬於旅遊文化的范疇。

⑺ 聚落是怎麼形成和發展的

聚落約起源於舊石器時代中期，隨著人類文明的進步逐漸演化。在原始公社制度下，以氏族為單位的聚落是純粹的農業村社。進入奴隸制社會後出現了居民不直接依靠農業營生的城市型聚落。但是奴隸制社會和封建制社會商品經濟不佔主要地位，鄉村聚落始終是聚落的主要形式。進入資本主義社會以後，城市或城市型聚落廣泛發展，鄉村聚落逐漸失去優勢而成為聚落體系中的低層級的組成部分。