為什麼喜歡敖魯古雅的文化

Ⅰ 「中國最後的女酋長」在馴鹿身邊去世，中國獨有的馴鹿文化該如何繼續傳承

2022年8月22日，中國最後一位女酋長瑪麗亞·索的家人發布了一則布告稱，瑪麗亞·索在自己最鍾愛的馴鹿旁邊去世了，享年101歲。瑪麗亞索是中國最後一位女酋長，他是毛豆文學獎中獲獎小說名叫額爾古納河右岸的主人公原型。他因為一直固守在上的山林發展尋路文化，而受到了鄉民的一個尊重。她90多歲的時候還一直都在山上飼養馴鹿想要將中國獨有的馴鹿文化傳承下去。那麼中國獨有的馴鹿文化該如何繼續傳承呢？首先要對馴鹿文化加大保護力度，並且將其宣傳出去，吸引更多其他喜歡馴鹿文化的人前來學習，然後慢慢傳承。

馴鹿文化是中國獨有的文化，要加以愛惜和重視，要採取措施保護，愛惜大自然守護馴鹿的生活方式，並且也要發展馴鹿文化，吸引更多的人了解並且傳承。

Ⅱ 呼倫貝爾市敖魯古雅馴鹿之鄉怎麼樣有什麼好玩的地方

敖魯古雅馴鹿之鄉在唿倫貝爾最北部的根河市滿歸鎮以北約17公里處，有一處以狩獵和放養馴鹿為主的小鎮，這是一處位於大興安嶺森林中的鄂溫克民族鄉。敖魯古雅具有典型的大興安嶺地方特色。大興安嶺既是綠色寶庫，又是動物樂園，還是一個天然的植物園。據不完全統計，各種植物除高大樹木之外有幾百種，各種動物幾十種，不僅有觀賞價值，而且有經濟價值。春夏秋冬，各有特色，旅遊四季皆宜。冬天，是森林工業的黃金季節，也是出獵的大好時光，乘著馴鹿雪橇觀雪的世界，領略北國風光；春天，興安杜鵑染紅了千山萬壑，白樺梳弄秀發，落葉松睜開了綠色的眼睛，小溪調好了被冬天奪走的琴弦，百花爭相鬥艷；夏天，群嶺起伏，綠浪揚波，又是一個馴鹿茸豐收的季節；秋天，令人陶醉，秋霜染就的「五花山」，山果豐收，任你品嘗，還可以想起「熊醉紅豆」的故事。無論何時來此一游，只要你投入她的懷抱，都會被她那種神奇的魅力所折服。大興安嶺天上的飛禽、地上的走獸、水中的游魚成為他們的衣食之源。在這山高林密、嶺秀水清的特殊地理環境中，鄂溫克獵民飼養著在中國其他地方早已消失的馴鹿，從事著奇特的漁獵生產，信奉著古老的宗教——薩滿教，在與各兄弟民族廣泛的接觸，頻繁交往中，創造和發展了我國又一種文化——馴鹿文化。敖魯古雅鄉森林旅遊資源、人文旅遊資源、自然景觀獨特、濃郁、久負盛名，是旅遊者、學者、研究了解民俗風情、探險、狩獵、森林浴的良好勝地，敖魯古雅誠摯地歡迎國內外各界的有識之士前來投資、旅遊，共同開發天然的綠色寶庫——敖魯古雅。在敖魯古雅狩獵要記得戴上防護眼鏡，一方面是為了讓眼球增加抵禦嚴寒的能力，另一方面也是為了防止雪盲的現象。這里的冬天就是白茫茫的一片，大多數時候都會讓人分不出天上和地下，迷失道路就在所難免了。所以，除了必要的指南針等工具，短波調頻通訊對講儀這些現代武器也是必不可少的。另外需要提醒的是，在深山裡狩獵的時候千萬不要把零食隨意扔在森林裡，因為這樣容易招來飢腸轆轆的從冬眠中醒來覓食的野獸，後果會不堪設想。

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Ⅲ 敖魯古雅使鹿部落的文化

神秘的敖魯便在這北方游牧民族的搖籃，原始馴鹿的囿苑、聖誕老人的出發地——敖魯悄然綻放！千年以來，敖魯古雅始終安靜的藏在大興安嶺，任時間流過它的山門，它依舊謹守著自己的古樸……這里有中國唯一的使鹿部落、中國最後的狩獵民族；這里是中國少數民族村寨，樺樹皮民族文化藝術之鄉；這里有一段叩問千年歷史，觸摸古情今韻的如水記憶，這里有一份暫別繁雜世事，放縱心靈，馳騁想像的柔軟心情；這里有一次天人合一，捕捉自然氣息的絕美碰撞，敖魯古雅，翻開它，就等於翻開了一部夢幻的童話！

Ⅳ 敖魯古雅是什麼意思啊

敖魯古雅，意為「楊樹林茂盛的地方」，是中國唯一的半野生馴鹿種群棲息地。
敖魯古雅鄂溫克族鄉位於呼倫貝爾市根河市最北部的敖魯古雅河畔，根河市西郊。是鄂溫克族最遠也是最神秘的一個支系居住的地方。這里奇怪的是，每人都有一個俄羅斯名字，遇到重名，就在後面加上特徽，比如鄉上有三個瑪利亞，後面加上大、中、小以區分，也可以加上自己的姓。

Ⅳ 敖魯古雅鄂溫克族的基本概述

「敖魯古雅」為鄂溫克語「楊樹林茂盛的地方」之意。
敖魯古雅鄂溫克人是在300多年以前從列拿河一帶遷到額爾古納河流域的，當時有700餘人。在列拿河時代，他們就開始馴養和使用馴鹿，後來由於列拿河一帶獵物少了，他們便順著石勒喀河來到了大興安嶺北麓的額爾古納河流域。他們常年生活在深山密林，穿獸皮、吃獸肉，住「撮羅子」，受外界影響較少，在解放前基本仍處於原始公社末期氏族公社的階段。
解放後，在黨的民族政策的光輝照耀下，敖魯古雅鄂溫克人徹底結束了不分冬夏穿獸皮、餐風露宿的原始生活，在奇乾建立了奇乾鄂溫克族鄉人民政府。1965年9月1日，35戶鄂溫克獵民敖魯古雅河畔安家，實現了定居。

Ⅵ 敖魯古雅的介紹

敖魯古雅鄂溫克族鄉位於呼倫貝爾市根河市最北部的敖魯古雅河畔，根河市西郊。是鄂溫克族最遠也是最神秘的一個支系居住的地方。

Ⅶ 敖魯古雅的民族風俗

這里奇怪的是，每人都有一個俄羅斯名字，遇到重名，就在後面加上特徽，比如鄉上有三個瑪利亞，後面加上大、中、小以區分，也可以加上自己的姓。
敖魯古雅是鄂溫克族三大直系，雅托克系，其中的一個小部落，鄂溫克族是中國唯一飼養馴鹿的少數民族。五十年代以前，鄂溫克族獵民仍然保持著原始社會末期的生產、生活方式，吃獸肉、穿獸皮，住的是冬不防寒、夏不避雨的撮羅子（由樺樹張製成的尖頂型簡易房屋），以馴養馴鹿為生。如今，鄂溫克獵民的生活條件發生了巨大變化，但淳樸的民俗民風卻使終保留著。
鄂溫克獵民是歷史上有名的「使鹿部落」。據歷史學家的考證，鄂溫克民族有索倫、通古斯和雅庫特三個分支。其中，索倫族是農耕部落，通古斯是游牧部落，現在這兩支鄂溫克族大部分居住在呼倫貝爾草原上的鄂溫克族自治旗。而雅庫特人就是生活在敖魯古雅鄉的鄂溫克獵民，他們在大興安嶺的密林中，靠打獵和飼養馴鹿生活，成為我國最後的狩獵部落，而離此並不遙遠的鄂倫春人，1996年放下了手中的獵槍，全面禁獵。
1965年，鄂溫克獵民從中俄邊境額爾古納河畔奇乾鄉搬遷到敖魯古雅，過上了定居的生活，開始新的生活。

Ⅷ 敖魯古雅鄂溫克族的民俗

鄂溫克在鄂溫克語中意為住在大山林中的人們。
敖魯古雅鄂溫克人傳統上以狩獵為主。由於敖魯古雅鄂溫克人在生活、生產中大量使用馴鹿，所以他們又被稱為使鹿部落。鄂溫克人打獵，一般五六個人為一小組，稱為塔坦，獵人們最喜歡獵鹿。這不僅因為鹿的全身都是寶，而且因為鹿特別靈敏，最難捕獲，因而獵獲到鹿也是最光彩、最令人興奮的事情。獵民一年中捕獵季節的劃分是有規律的。這是按照各種動物的生長習性、生活特點形成的習俗。採集業及捕魚業也佔有較大的作用，是鄂溫克婦女從事生產的重要組成部分。採集業包括樺樹皮的採集和縫制，以及採集榛子、木耳、蘑菇、野菜等。