農村煙文化是什麼

❶ 什麼是煙酒文化

應酬，應酬，還是應酬。工作就必須得應酬，酒量越大官就越大，這是很多官場上的不爭的事實。幾乎沒有一個官是不喝酒可以當的上官的，而當的上官往往酒量也會很好，雖然這是一條官道，但誰會願意發揚，宣傳呢？研究多了，很多敏感問題就會出來，當官者的形象會更加醜化，很多社會矛盾也會激化。
這句話傳到我這已經是工作後的事情了，有一位老師傅在酒桌上誠誠懇懇的告訴我：工作必須得喝酒，酒喝多了，工作經驗也就豐富了；而酒量大了，官運也就來了。好像官道就是酒道，當官過程就是喝酒的過程。隔三岔五的應酬，也讓我這個本來喝不了多少酒的初出茅廬的小夥子能喝上幾杯而面不改色了。如此的生活，體形難免也會變的臃腫，臉蛋明顯的輪廓也漸漸的被肉擠的圓潤多了，別人說這樣剛好，不過，再過段時間沒人說我不好我就高興了。酒肉對身體外形改變最多還算是肚子吧，學生時代，天天運動，酷愛打籃球的我，運動時間被酒肉消耗所代替，換來的是肚子上的幾塊腹肌被脂肪所淹沒。不知不覺間，凸現的肚皮就連穿上衣服也掩蓋不了了。真怕再過段時間，我就會成什麼樣子了。體重上升的速度也是驚人的，估計沒人願意在短短兩三個月時間給自己增肥15斤吧。
煙酒向來捆在一起的，說完酒，該說說煙了。打交道，有酒就不會少煙，不遞煙是不正常的，手上拿著煙不抽就很怪了。這幾個月下來，幾乎沒見過一個***不抽煙的，可能因為沒有一個***不喝酒吧。除了去酒吧或和同學一起開心的時候抽上幾根，平時我是不抽煙的，當然在***面前就更不抽煙了，這點形象還是要保持一下的啊。既然不抽煙，在這樣的環境下就只能吸吸二手煙了。在車上，四個人的二手煙；在酒桌上，十幾個人的二手煙；在會議室里，幾十個人的二手煙，都讓我一個人解決了，有時候想想，我煙量也不小嘛。對於沒有煙癮的我，不知道是好事還是壞事。煙這東西雖然害了很多人但也成全了很多人，煙作為現代社會一種普遍的而又特殊的禮品，發揮了非常大的作用，方便、直接、大方的特徵讓這個社會不得不出現這種「禮品」。我這還有十來包這種禮品呢，想想辦法處理吧！
煙酒文化，作為現代社會官場商場應運而生的一種普遍性產物，在沒有創造性的替代品出現的情況下，將會一直的生存和繁衍下去的

❷ 古代的煙草是什麼

旱煙。

旱煙農村人抽的是自家產的煙葉，把這種煙叫旱煙。種的時候，上一些牛糞、驢糞之類的肥料。煙葉長成了，採摘下來，幾個葉子一捆，晾曬煙葉發軟變黃，再把煙葉打捆包好做簡單的發酵，一般兩三天。

然後又晾曬、再打捆發酵，如此反復，直到曬干並成黃褐色為止。之後堆放收藏，這個過程也是發酵的過程，年限越長也好，越陳越香。等吃的時候，無需要加工，或切絲或撕裹或揉碎。

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抽旱煙據說烤煙葉原產於美洲，明朝萬曆年間由菲律賓傳入台灣和福建種植。逐步擴大遍及全國各省及內地。

吸食旱煙成了國人茶餘飯後的一種消遣方式。手持一桿旱煙槍吧嗒.吧嗒吸上一氣，看吸煙人的神態真是飯後一袋煙快活似神仙。

煙桿有長短之分。我見過的長桿有紫竹、點點斑痕的湘妃竹，有紅木酸枝木等竹木材料做成，考究的煙桿上有絞絲雕花。煙嘴有白銅.玉石.翡翠.瑪瑙做成，像電視劇「鐵齒銅牙紀曉嵐」中的紀大煙袋和電視劇「大宅門」白家七老爺兩人都手持一根長長的旱煙槍，尤其紀曉嵐御賜的金煙桿更是成為一種顯示身份。

❸ 煙文化是中國傳統文化嗎

煙文化
《煙文化》論述了煙草生產和消費的歷史，以及由此產生的文化現象。書中對於中國特有的煙草消費文化現象的討論殊為可貴。《煙文化》文筆流暢，內容生動，不僅是一部獨具特色的文化研究學術著作，也有較強的可讀性。

❹ 隨著社會的發展，農村的煙囪逐漸減少，農村煙囪文化該如何保留

在鄉村如今陳舊的房子失去了，都變成了磚瓦結構的房子，即使是整體規劃的，一排排的鄉下的房屋建設，或是都是有煙囪的，如今東北農村的煙囪基本上都是在房頂上的，自然也都要用磚砌成，煙囪砌在房頂上，是十分有益於排煙道通暢的，看上去都是很美觀大方的！如果需要保留得話，那便是把以往鄉村各種各樣煙囪搜集下去，或是按以往鄉村煙囪的樣圖，建一個煙囪史料館吧。

我覺得沒有必要保留，伴隨著社會發展往前發展趨勢，有一些文化產業和風俗習慣，是他們不適宜現在的社會日常生活，就自然而然的被淘汰了。例如東北農村的大炕席，要用高糧桿編寫的，如今早已被淘汰了，誰也沒有去保留這一炕席文化藝術，留一些大炕席做紀念。還有那個大石碾子，以往窮的時候，東北農村家家都有這一東西，用它磨米壓面，如今也都被淘汰了。

❺ 煙文化的起源

起源：

考古發現，人類尚處於原始社會時，煙草就進入到美洲居民的生活中了。那時，人們在採集食物時，無意識地摘下一片植物葉子放在嘴裡咀嚼，因其具有很強的刺激性，正好起到恢復體力和提神打勁的作用，於是便經常采來咀嚼，次數多了，便成為一種嗜好。

發展歷程：

在克里米亞戰爭中，英國士兵從當時的鄂圖曼帝國士兵中學會了吸食方法，之後傳播到不同地方。1843年6月25日，法國開始製造歷史上第一批用以商業販售的香煙。後來香煙就在各地流行並傳播起來。

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危害

煙草是當今世界最大的可預防死亡原因，煙草使用者中的一半都會死於煙草使用。目前全世界吸煙者總人數超過十億，約佔世界人口的四分之一。每年煙草使用導致全球五百多萬人死亡。在發展中國家，隨著人口的穩步增長以及煙草企業的大力市場營銷措施，煙草使用人數持續增長。

如果當前的發展趨勢繼續下去，到2030年，由於煙草使用導致的年死亡人數將超過八百萬；到本世紀末，煙草將奪去十億人的生命—而且據估計，其中四分之三以上都會集中在中低收入國家。

在世界前八位死因中，煙草使用是其中六個死因的危險因素。吸煙可引發肺、喉、腎、膀胱、胃、結腸、口腔和食道等部位的腫瘤，以及白血病、慢性支氣管炎、慢性阻塞性肺病、缺血性心臟病、腦卒中、流產、早產、出生缺陷、不孕等其它疾病，給人們帶來了巨大的卻是可預防的痛苦和嚴重的生產力損失。

❻ 香煙文化是一種什麼文化啊食文化，酒文化，煙文化

肯定是一個不得了的文化 大凡說到煙我就想到林語堂-----一個很有文化的人
哥們 你只要輸入「林語堂 我的戒煙」就可以搜到我國新文化的文化大師寫的「我的戒煙」-----一篇不得了的關於煙的散文 學習吧
看了之後你肯定會下結論------那就是「語堂文化」

❼ 遞煙是怎樣的一種文化呢我不吃煙可以不接嗎，第一次見面給我煙是什麼意思呢

中式理儀俗話說煙搭橋酒搭路，這是人情世故，接了就接了，完了再散給喜歡抽煙的或者送人都可以，可以試著推辭一次，如果人家硬給就收下吧，自己不抽煙也應該買一包好一點的煙見到一輩長輩或者一輩重要的人發根煙男人之間發根煙很容易就能聊上

❽ 煙酒茶文化是一種什麼文化

馬克思主義辯論唯物主義的文化學認為，文化是一種社會現象，它是人類社會形成以後才出現在的一種社會形態。它是社會存在的反映，是社會經濟政治、思想的反映。同時它反過來為社會經濟、政治和意識形態服務抽象地講，文化就是人類精神文明和意識形態的客觀表現，通常它要藉助物質形式來表示，或以物質為載體。
煙酒茶文化，就是人類在發展、生產、利用煙酒茶的過程中以煙酒茶為載體表達人與自然以及人與人之間各種理念、信仰、思想情感的各種文化形態的總稱。
但也有學者從「大文化」觀點出發，認為一切由人類創造的物質和精神現象均稱為文化。而煙酒茶文化的含義應包括煙酒茶業的物質生產、流通活動的精神內涵，包含了有關煙酒茶領域物質和精神兩個方面。也有學者認為，煙酒茶文化是經煙酒茶為題材的物質文化、制度文化、精神文化的集合。
煙酒茶文化性質
煙酒茶文化既然包含作為載體的煙酒茶和使用煙酒茶的人類因煙酒茶而有的各種觀念形態兩個方面，它就必然具有其自然屬性和社會屬性兩個方面的形式與內涵。即圍繞及利用它人的人所產生的一系列物質的、精神的、習俗的、心理的、行為的現象，均屬於煙酒茶文化的范疇，而作為一種文化現象，歸納它具有以下四種特性：
1、社會性
隨著社會的進步，煙酒茶文化已經滲透到社會的各個領域、角落和生活的各方面。在中國歷史上，雖然富貴之家，「牡丹花笑金鈿動，傳奏吳興紫筍來」（唐·張文規詩句），而貧困家庭則是「粗茶淡飯」的日子，但都離不開茶。「人生在世，一日三餐茶飯」是不可省的，即便是祭天祀地拜祖宗，也得奉上「三茶六酒」，把茶提到與飯等同的位置。人不可無食，也需要有茶。因此，在人類發展史上，無論是王宮顯貴，還是三教九流，都以茶為上品，只是飲茶方式和品位的不同，對茶的推崇和需求卻是一致的。唐代，隨著茶業的發展，茶已經成為社會經濟、社會文化中一重要組成部分。「開門七件事，柴米油鹽醬醋茶」，說的就是這個意思。
2、群眾性
煙酒茶文化是一種范圍廣泛的文化，它雅俗共賞，各得其所。煙酒茶文化的發展歷史告訴我們：隨著煙酒茶物質文化的發展，使煙酒茶的精神文化和制度文化向著廣度延伸和深度發展。逐漸形成了固有的道德和民風同情，成為精神生活的重要組成部分。
3、民族性
中國是一個多民族的國家，56個民族都有自己多彩多姿的煙酒茶俗，蒙古族的奶茶、維吾爾族的奶茶和香茶，苗族和侗族的油茶、佤族的鹽茶，主要追求的是用茶作食，茶食相融；土家族打油茶、納西族的「龍虎鬥」，主要追求的是強身健體，以茶養生；白族的三道茶、苗族的三宴茶，主要追求的是借茶喻世，寓意為人做事的哲理；傣族的竹筒香茶、僳族的雷響茶、回族的罐罐茶主要追求的是精神享受和飲茶情趣；藏族的酥油茶、布朗族的酸茶、鄂溫克族的奶茶，主要追求的是以茶為飲，意在示禮聯誼。盡管各民族的茶俗有所不同，但按照中國的習慣，凡有客人進門，不管你是否飲茶，主人敬茶是少不了的，不敬茶往往認為是不禮貌的。再從世界范圍來看，各國的茶藝、茶道、茶禮、茶俗既有民族性，又有統一性，所以說茶文化是民族的，也是世界的。
4、區域性
「千里不同風，百里不同俗」。中國地廣人多，由於受歷史文化、生活環境、社會風情的影響，造就了中國煙酒茶文化的區域性。煙酒茶文化精精神內涵
煙酒茶文化的發展告訴我們:煙酒茶文化總是在滿足社會物質生活的基礎上,發展而成為精神生活的需要.在這一過程中,一些與社會不相適應的東西被淘汰,但有更多的內容產生和發展.它不但使煙酒茶文化的內容得到不斷充實和豐富，而且由低級走向高級，得到提高，進而形成自己的個性。煙酒茶文化的個性，亦可謂煙酒茶文化的精神內涵，主要表現以下「四個結合」方面。
1、物質與精神的結合
煙酒茶作為一種物質，它的形體是千姿百態的，煙酒茶作為一種文化，又有著深邃的內涵。
2、高雅與通俗的結合
煙酒茶文化是雅俗共賞的文化，在它的發展過程中，一直表現出高雅和通俗兩個方面，並在高雅和通俗的統一中向前發展。如果沒有粗獷、通俗的民間煙酒茶文化土壤，高雅煙酒茶文化也就失去了生存的基礎。
3、功能與審美的結合
煙酒茶在滿足人類物質生活方面，表現廣泛的實用性。「琴棋書畫煙酒茶」，煙酒茶又與文人雅士結緣，在精神生活需求方面，又表現出廣泛的審美性。 4、實用與娛樂的結合
煙酒茶文化的衫性，決定了煙酒茶文化的功利性。隨著煙酒茶綜合利用開發的進展，煙酒茶的利用已滲透到多種行業。近年來，開展的多種形式的煙酒茶文化活動。就是以煙酒茶文化活動為主體，滿足人們品茗、休閑、觀光、旅遊、飽覽山河美景的需求，同時，與煙酒茶文化活動相關行業的發展，又達到促進經濟發展，同樣也體現衫與娛樂相結合。

❾ 見人就遞煙是中國人的習俗

由此看來，中國人見面喜歡遞煙，送禮喜歡送煙，也是傳承了封建文化的一部分。分煙、敬煙的習慣調查以後幾乎為中國所獨有,中國有著獨特的香煙文化。一個人抽什麼煙,可能與他的地域、職業、收入以及歸屬感息息相關。