古體文化是什麼意思

A. 文化是什麼意思

文化
（1）人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。
（2）考古學用語，指同一個歷史時期的不依分布地點為轉移的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具，同樣的製造技術等，是同一種文化的特徵，如仰韶文化、龍山文化。
（3）指運用文字的能力及一般知識：學習～｜～水平。

B. 什麼是古體詩

古體詩是詩歌體裁。一般又叫古風，從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。

唐代以後，成為近體詩，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。

古體詩從《詩經》以來到現代，一直是文人墨客抒發情懷的文學體裁，更是中華傳統詩詞里的重要組成部分。古體詩除了需要用韻之外，不受格律限制，不講平仄、對拈、對仗，也沒有句數限制。同時用韻寬泛，雖然一首詩中可以平仄通押，且可換韻，但要有一定章法。

(2)古體文化是什麼意思擴展閱讀

分類：

1、四言詩

詩體名。全篇每句四字或以四句為主。是我國古代詩歌中最早形成的詩體。春秋以前的詩歌，如《詩經》，大都為四言。漢代以後，格調稍變。自南朝宋齊以後，作者漸少。

2、五言詩

詩體名。由五字句所構成的詩篇。起於漢代。魏晉以後，歷六朝隋唐，大為發展，成為古典詩歌主要形式之一，有五言古詩、五言律詩、五言絕句。

3、六言詩

詩體名。全篇每句六字。相傳始於西漢谷永，一說東方朔已有"六言"，其詩均不傳今所見以漢末孔融的六言詩為最早。有古體近體之分。但均不甚流行。

4、七言詩

詩體名。全篇每句七字或以七字為主，當起於漢代民間歌謠。舊說則謂始於《柏梁台詩》，恐不可信。魏曹丕《燕歌行》，為現存較早的純粹七言詩。到了唐代，大為發展。有七言古詩、七言律詩、七言絕句。與五言詩同為古典詩歌的主要形式。

5、雜言詩

詩體名。古體詩的一種，最初出於樂府。詩中句子字數長短間雜，無一定標准，最短僅一字，長句有達九、十字以上者，以三、四、五、七字相間者為多。

C. 古色文化是什麼意思

古色文化就是富有古典和雅緻的色彩，情韻的文化，其中的代表有書院文化，絲綢文化和園林文化。
1、書院文化：中國封建社會特有的教育組織形式。書院是實施藏書、教學與研究三結合的高等教育機構。書院制度萌芽於唐，完備與宋，廢止於清，前後千餘年的歷史，對中國封建社會教育與文化的發展產生了重要的影響。
2、絲綢文化：絲綢是中國古老文化的象徵，對促進世界人類文明的發展作出了不可磨滅的貢獻。中國絲綢以其卓越的品質、精美的花色和豐富的文化內涵聞名於世。
幾千年前，絲綢從長安沿著絲綢之路傳向歐洲，所帶去的不僅僅是一件件華美的服飾、飾品，更是東方古老燦爛的文明，從那時起，絲綢幾乎就成為了東方文明的傳播者和象徵。
3、園林文化：傳統中國文化中的一種藝術形式，受到傳統「禮樂」文化影響很深。通過地形、山水、建築群、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。

D. 什麼是古體文學

古體文學只是仿古，雖帶些古典之氣，卻不能達古者之神。這是正常的，必竟這是現代社會，古人所講之平仄對當時的讀書人來說也是經長期的訓練，及從小的耳睹目染，對現代人來說以沒有那樣的環境，現實生活又用不上，創作仿古作品，只是一種消遣。
具體形式種類很多，包括詩歌、小說、散文等。

E. 1．傳統文化與古代文化是否同一概念為什麼

是不同的。

中國傳統文化是為歷代封建統治階級所欽定的官方文化，特指以外儒內法為特徵的封建主義的官文化。傳統文化以儒家為尊，主要包括儒家、法家兩大文化體系。

中國古代文化是直接從中國社會誕生出來的，以道法自然為最高核心的文化范疇，由於它的自然性平民性，也可稱為中國古代人民文化（毛澤東語）。中國古代文化以道家為上，主要包括道、醫、兵、易、儒、墨、名、法、雜等九大文化體系。

中國古代文化以周初文王的天道乾坤文化為標志，話語均源於中國古代特有的「天道」精神，包括中國遠古時代的一切自然發現發明等文化積淀。周易的出現，標志著中國古代人民文化的正式確立。

由周文王以下，即有齊之姜尚（道）與魯之周公旦（德）之別，時為強大的西周時期。自東周以後，方有地道之管仲（法家）、天道之老聃（道家）、王道之孔丘（儒家）之別。東周以五霸相爭為特點，有一個軟弱的中央政權（周天子）存在，是以天道的精神權威並未完全喪失。

戰國以後，中央政權的精神權威已不復存在，進入諸子輩出，百家爭鳴的亂世時代。「諸子爭而法術亂世，私心起而腐儒專權，天下定而道德第一」，由此中國古代文化體系正式完備。漢武以後，「罷黜百家，獨尊儒術」，外儒內法的中國傳統文化格局確立。

與此同時，以道德第一的中國古代文化，自然逸出封建主義政權的官方視野，而進入更深遠更廣泛的人民文化根本的層次，並在中國歷史的重要關頭代替中國傳統文化，重新登上歷史舞台而大放光彩，每一次都成就了中華帝國之世界偉業。因此，中國古代文化又稱為中國人民文化。

參考：http://cache..com/c?m=2a4fc128d3611191a836b7&p=8b2a921b8d934eac52a5dd644550&user=

F. 為什麼古體詩又叫古風古體詩中的「體」是什麼意思

古體詩又稱「古風」，句式有四言、五言、七言、雜言等多種。在韻律上，雖有一定的規矩和要求，但不強調對仗，也不要求每句每字講究平仄。押韻也較寬，如不同韻部的「東、冬」，「江、陽」，「魚、虞」，「蕭、餚、豪」等，凡音韻相近的「鄰韻」，皆可通用；既可押平聲韻，也可押仄聲韻，並且平仄韻可以自由轉換。古體詩的句數不限，每兩句一聯為「一韻」，可由數韻到數十韻，甚至可長達百韻。從聲韻形式上分，古體詩有古拙的「拗句體」，有近於律詩的「元和體」，有句句押韻的「柏梁體」，有長篇敘事的「歌行體」等等。古體詩中，凡被官署選錄譜樂傳唱的，統稱為「樂府詩」。
格律詩形成於唐代，當時為有別於古詩而稱為「近體詩」或「今體詩」，並延用至今，現統稱律詩、律絕（即「絕句」）。律詩分五言律詩和七言律詩兩種，每句都必須是合乎平仄格律的「律句」，其中兩句為一聯，共四聯，但第二聯和第三聯要求「對仗」。律詩的一半，即四句兩聯者為「絕句」，也稱「截句」，格律與律詩悉同，但可不用對仗。律詩延長超過四聯者稱「排律」，也稱「長律」。排律從五聯到十多聯，甚或數十聯不限，但不論多少聯，除首尾兩聯外，其餘皆必須聯聯對仗，格律與律詩悉同。不論是律詩、絕句或排律，逢雙句（即每聯下句）必須押韻；首句可押韻亦可不押韻。通常五言的以首句不押韻為正格，七言的首句押韻為正格。押韻必須押「平水韻」中的平聲韻，一韻到底，不可換韻。
所謂「平水韻，乃系南宋人劉淵根據隋代的「切韻」和北宋的「集韻」等改編而成，其將原206部簡化成107部，可謂一大功德。此後，金代王文郁又刪去一韻，成為106部，並延用至今。因六淵為平水（今山西臨汾一帶）人，故而世稱「平水韻」。平水韻分平聲30部，共上聲韻29部，去聲韻30部，入聲韻17部，共106部。歷代詩人皆以韻書定平仄和押韻，奉為圭臬，未有敢逾越者，足見其影響之大。所以，律詩的韻律比古風要嚴格得多，學起來似乎難度較高，但只要擁有一本「韻書」，背出四句平仄口訣，掌握其中規律和要領，就不是學不會的。

G. 古典文化的具體定義和內容是什麼古典文化應該是外國的概念，中國說的是古代文化，網上搜的說成了古代文

首先清楚古典的含義；
「古典」的詞義解釋
1，指由古代流傳下來的在一定時期被認為正宗或典範的東西。如：古典哲學。
2，指古代人創造出來的經典文化。如：古典詩詞。
3，富有古代特色的。如：古典女子。
4，指典故。

然後我們單純談文化，在這里我們要與其他兩個概念相比較，
典與傳統、時尚
古典與時尚是兩個完全不同的概念，但它們並不相互對立。熱烈地追求古典文化的人，一般而言都高雅高潔、超凡脫俗；而追求時尚的人往往人緣較好。但一般而言，古典文化是一種優秀的文化，因為它經過了歷史的考驗而在現實生活中留下來了。而時尚文化中則良萎不齊，而且其中有絕大多數不能夠流傳到後世去。
目前追求古典文化和時尚文化都是以青少年為主，而老年人則更重視傳統文化。一般而言，「傳統」具有大眾性，而「古典」具有權威性，「傳統」與「古典」之間既密切聯系，又有一定差別。古典文化一般具有溫柔清麗、莊重含蓄的特性。青少年應該注意取其精華、去其糟粕。青少年追求時尚文化是正常的現象。但畢竟時尚文化是庸俗的文化，它不能流傳後世，所以青少年追求時尚不能過分瘋狂，而且也不能朝三暮四。
另外，歐洲的「古典文學」與「古典音樂」等並不是指歐洲古代（史前至公元476年）的文學和音樂，而是從16世紀至19世紀期間的近代歐洲的一種文化形式，具有結構嚴謹、講究邏輯性等特點。 僅僅作為其中的形式，也就不存在中外之分。希望可以對你有所幫助

H. 唐風古韻是什麼意思

唐風：詩體名。即古詩、古體詩。古韻：泛指古漢語音韻
古風古韻是對古文化的綜合表述，並對他們加以表述與舉例，其中包含：古詩、古裝、古風韻。古韻：指先
秦
漢語音韻。
東漢
時
鄭玄
言古今音異。
北周
沉重
作《毛詩音義》，書佚，僅見於
唐
陸德明
《經典釋文·詩·邶風下》。
宋
吳棫
發明葉韻之說，
元
戴侗
、
明
焦竑
陳第
等人力辨其非。
宋
鄭庠
辨析古韻為六部，嗣後研究不斷深入，分部日趨精密。如
章炳麟
分古韻為二十三部，
黃侃
分為二十八部。
王力
考定《詩經》時代古韻為二十九部，《楚辭》時代為三十部。參閱
王力
《漢語音韻學》和《音韻學初步》。2.泛指古漢語(上古、中古)音韻。
宋
嚴羽
《滄浪詩話·詩體》：「有今韻，有古韻。如
退之
『此日足可惜』詩，用古韻也。」
清
錢泳
《履園叢話·考索·古韻》：「今所用韻與《唐韻》不同，以今音葉
唐
詩者悞矣。而昧於學者，以《唐韻》葉三百篇尤悞。要知古今言語各殊，聲音遞變，
漢
魏
以還，已不同於《詩》《騷》，況
唐
宋
乎？且一方有一方之音，豈能以今韻葉古韻乎？