重慶謙賢文化傳媒有限公司怎麼樣

❶ 重慶市行政區域怎麼劃分

截至2019年4月，重慶市下轄26個區、8個縣、4個自治縣。26個區：萬州區、黔江區、涪陵區、渝中區、大渡口區、江北區、沙坪壩區、九龍坡區、南岸區、北碚區、渝北區、巴南區、長壽區、江津區、合川區、永川區、南川區、綦江區、大足區、璧山區、銅梁區、潼南區、榮昌區、開州區、梁平區、武隆區。

12個縣（自治縣）：城口縣、豐都縣、墊江縣、忠縣、雲陽縣、奉節縣、巫山縣、巫溪縣、石柱土家族自治縣、秀山土家族苗族自治縣、酉陽土家族苗族自治縣、彭水苗族土家族自治縣。

1、渝中區

位於重慶市西南部，在長江、嘉陵江匯流處。渝中區東、南、北三面環水，西面通陸，為東西向狹長半島。渝中區東、南瀕臨長江，與南岸區水域相鄰；北面瀕臨嘉陵江，與江北區水域連界；西面與沙坪壩區、九龍坡區接壤。

渝中區水陸域面積23.24平方公里，其中陸地面積20.08平方公里。截至2017年，渝中區共劃分為朝天門、解放碑、上清寺、南紀門、七星崗、菜園壩、兩路口、大溪溝、石油路、大坪、化龍橋11個街道。

2、萬州區

位於長江上游地區、重慶東北部。東與雲陽縣、南與石柱土家族自治縣和湖北利川市、西與忠縣和梁平區 、北與開州區和四川開江縣接壤，東西長97.25公里，南北寬67.25公里，面積3457平方公里，距離重慶主城九區約228公里。截至2017年底，萬州區轄12個鄉、29鎮、11街道。

3、豐都縣

位於長江上游地區、重慶東部。東依石柱土家族自治縣，南接武隆區、彭水苗族土家族自治縣，西靠涪陵區，北鄰忠縣、墊江縣。區境南北長87公里，東西寬54公里，幅員面積2900.86平方公里。截止2013年，豐都縣轄21個鎮7個鄉2個街道。

4、巫山縣

位於重慶市東北部，地處三峽庫區腹心，跨長江巫峽兩岸，東鄰湖北巴東縣，南界湖北建始縣，西抵奉節縣，北依巫溪縣。巫山縣位於東徑109°33′-110°11′，北緯30°45′-23°28′之間。幅員面積2958平方公里。截至2013年，巫山縣轄2個街道、11個鎮、13個鄉。

5、秀山土家族苗族自治縣

位於重慶市東南部。東和東北與湖南省花垣、龍山、保靖縣毗鄰，南和東南、西部與貴州省松桃苗族自治縣相連，北和西北與重慶市酉陽土家族苗族自治縣接壤。幅員面積2462平方公里，邊境線長320公里。截至2018年底，秀山縣下轄27個鄉鎮、街道。

❷ 四川省眉山市相當於重慶的什麼地方

四川省眉山市與重慶或者其他地區比較，或相當於什麼是不適合的。

重慶市屬於直轄市，而眉山市也是市，但二者在行政區劃上是有區別的。重慶市屬於省級行政區的直轄市，而眉山市屬於地級行政區的地級市。

1、直轄市，是中國行政區劃之一，行政地位與省、自治區、特別行政區相同，是中華人民共和國省級行政區，是直接由中央人民政府所管轄的建制城市。

2、地級市，是中國行政區劃之一，行政地位與地區、自治州、盟相同，屬於地級行政區，是建制與地區相同的市，由省、自治區管轄。

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上海以前屬於江蘇省管轄、天津屬於河北省的管轄、重慶屬於四川省管轄、香港以前歸廣東省管轄，他們之所以能夠直轄是因為他們在省的位置已經超過首府，並且在全國的位置舉足輕重。

北京能成為直轄市主要是歷史的原因，所以要想成為直轄市就要具備悠久的歷史、超強的經濟、文化、人口實力，良好的地理位置。

很多城市謀求成為直轄市就是為了獲得更多的自主權、扔掉沉重的發展包袱（落後地區），所以國家的一再強調：「設立直轄市是為了快速帶動和動輻一方的經濟、社會發展」的目標是非常明確的。

❸ 關於王昭君的正史資料

王昭君(wáng zhāo jūn) 公元前52年－公元前19年
與西施、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。

王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。她是漢元帝時以「良家子」入選掖庭的。時，呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》）

王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。

昭君出塞後，漢匈兩族團結和睦，國泰民安，「邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役」，展現出欣欣向榮的和平景象。公元前31年，呼韓邪單於亡故，留下一子，名伊屠智伢師，後為匈奴右日逐王。時，王昭君以大局為重，忍受極大委屈，按照匈奴「父死，妻其後母」的風俗，嫁給呼韓邪的長子復株累單於雕陶莫皋，又生二女，長女名須卜居次，次女名當於居次（「居次」意為公主）。公元前20年，復株累單於又死，昭君自此寡居。一年後，33歲的絕代佳人王昭君去世，厚葬於今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黃河水。後人稱之為「青冢」。

人物點評
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西施是大腳。
貂蟬是一眼大一眼小，應該是比較明顯，雖然每個人都有大小眼，但如果不明顯也看不出來，但貂蟬的估計是挺明顯的。
王昭君是肩膀，她的肩膀一高一低。
楊貴妃倒還好，表面上都挺正常，很符合唐朝審美觀，那就是胖，但是我想大家都不知道的是，楊貴妃有狐臭，所以她特別的喜歡沐浴。
美女也有缺陷，再加上古人的審美觀和現代人的不一樣，所以所謂古代四大美女，在現代不一定是真正的美女。
西施，原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心於國事，為勾踐的東山再起起了掩護作用，表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。吳滅後西施就失去了音信，關於她的結局有很多種，最有可能的兩個結局之一是：西施與范蠡泛舟五湖，之二是被越王裝進袋子里拋入水中溺死。
施夷光世居諸暨薴蘿山（亦名羅山）下薴蘿村（今諸暨市城南浣紗村）。薴蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗女。西施天生麗質，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態，亦為鄰女所仿，故有「東施效顰」的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國，越王勾踐退守會稽山（今淅江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入吳為質。釋歸後，勾踐針對「吳王淫而好色」的弱點，與范蠡設計策，「得諸暨羅山賣薪女西施、鄭旦」，准備送於吳王，越王寵愛的一宮女認為：「真正的美人必須具備三個條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態。」西施只具備了第一個條件，還缺乏其他兩個條件。於是，花了三年時間，教以歌舞和步履、禮儀等。
西施發憤苦練，在悠揚的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進而訓練禮節，一位浣紗女成為修養有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態美，待人接物，十分得體。然後，又給她製作華麗適體的宮裝，方進獻吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，築大池，池中設青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳「響屐舞」，夫差又專門為她築「響屐廊」，用數以百計的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，「錚錚嗒嗒」交織在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，終於走向亡國喪身的道路。

避諱改名
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到了晉朝，為避晉太祖司馬昭的諱，改稱明君，史稱「明妃」。

王昭君的歷史功績，不僅僅是她主動出塞和親，更主要的是她出塞之後，使漢朝與匈奴和好，邊塞的烽煙熄滅了50年，增強了漢族與匈奴民族之間的民族團結，是符合漢族和匈奴族人民的利益的。她與她的子女後孫以及姻親們對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻，因此，她得到歷史的好評。元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團結的佳話。

《怨詞》
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附昭君《怨詞》

秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集於芭桑。

養育毛羽，形容生光，既得行雲，上游曲房。

離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。

雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。

翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。

轉嫁繼子，服毒而死

大閼氏的長子雕陶莫皋繼承了單於的職位，依照匈奴的禮俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年輕的單於對王昭君更加憐愛，夫妻生活十分恩愛甜蜜，接連生下兩個女兒，長女叫雲，次女叫當，後來分別嫁給匈奴貴族。

雕陶莫皋與王昭君過了十一年的夫妻生活而去世，這時是漢成帝鴻嘉元年，王昭君已經三十二歲，正是絢爛的盛年，不必再有婚姻的絆系，好整以暇地參予匈奴的政治活動，對於匈奴與漢廷的友好關系，著實產生了不少溝通與調和的作用！

王昭君的兄弟被朝廷封為侯爵，多次奉命出使匈奴，與妹妹見面，王昭君的兩個女兒也曾到長安還入宮侍候過太皇太後，這位太皇太後就是漢元帝的皇後，她有個著名的侄子王莽，先謙躬下士博取虛名，後玩了一套所謂堯、舜、禹時代的「禪讓制」，奪取西漢政權，建立「新」。可惜匈奴單於認為「不是劉氏子孫，何以可為中國皇帝？」於是邊疆迭起，禍亂無窮。

眼看自己創造的和平歲月毀於一旦，王昭君在幽怨凄清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今內蒙古包頭西南五十里的黃河岸邊，據說入秋以後塞外草色枯黃，惟王昭君墓上草色青蔥一片，所以叫「青冢」。

關於「青冢」也另有解釋：《筠廓偶筆》：「王昭君墓無草木，遠而望之，冥濛作青色，故雲青冢。」《塞北紀游》上也說：「塞外多白沙，空氣映之，凡山林村阜，無不黛色橫空，若潑濃墨，昭君墓煙垓朦朧，遠見數十里外，故曰青冢。」

歷來提到「青冢」的詩句很多。如白居易的「不見青冢上，行人為澆酒。」杜牧的「青冢前頭隴水流，燕支山下暮雲秋。」

王昭君在歷史上又被稱為「明妃」，系西晉時，為避司馬昭的諱，改稱「昭君」為「明君」，後漸漸有「明妃」一說。

評價
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對昭君出塞歷來評價頗多，評價各異，如：
據統計，古往今來，反映王昭君的詩歌有700餘首，與之有關的小說、民間故事有近40種，寫過昭君事跡的著名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隱、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近現代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費孝通、老舍等。

一千九百多年來，生長在巴山楚水地區的一個山中女子——王昭君，竟引起歷代文人的心靈共鳴，把中國文壇攪得風雷激盪。這正是因為南方巴楚文化與北方華夏文化交匯的光環，投射在昭君這個創作本體上，反映出了奪目光彩。

新中國創建者之一的董必武，為王昭君題寫了一首七絕，此詩對歷史的昭君作了總結性的評價，也對昭君的思想、見識、行動作了贊頌。詩為：「昭君自有千秋在，胡漢和親識見高。詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。」從此，王昭君一抹滿臉的淚水和愁雲，以一個愉悅的民族的和睦使者的形象出現在人們面前，表達了全國各族人民團結一致的願望。
杜甫：

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

李白：

漢家秦地月，流影照明妃；

一上玉關道，天涯去不歸。

兩人都對昭君出塞寄予無限的憐惜與感嘆。另外還有：

漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；

燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；

生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟。

王安石也有吟詠王昭君的詩，他另創新意，不落俗套，認為王昭君未必就是一件壞事，如：

明妃曲
一
明妃初出漢宮時,淚濕春風鬢腳垂.
低徊顧影無顏色,尚得君王不自持.
歸來卻怪丹青手,入眼平生未曾有.
意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽.
一去心知更不歸,可憐著盡漢宮衣.
寄聲欲問塞南事,只有年年鴻雁飛.
家人萬里傳消息,好在氈城莫相億.
君不見咫尺長門閉阿嬌,人生失意無南北.

二
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；

含情慾說無語處，傳與琵琶心自知。

黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒；

漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。

漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；

可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。

前後輝映，以理度情，從人性角度著墨，使人更能了解王昭君在出塞前後的悲苦之餘，也未嘗沒有另一種迷離心情，也未嘗不是人生價值的另一種實現。「青冢」墓碑上也刻有：

一身歸朔漠，數代靖兵戎；

若以功名論，幾與衛霍同。

這首詩，包括「和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論。」總算對王昭君出塞和親，有了公允的論斷。

王昭君的兒子右逐日王一系後來日益強盛，與東漢交惡，被竇憲追擊，一路西竄，越過蔥嶺進入歐洲，佔領哥特人的地盤引起羅馬帝國的崩潰，在歐洲大陸建立了強大的匈奴帝國，也就是後來的匈牙利和塞爾維亞等國。

昭君出塞的故事迄今流傳了兩千年了。戲本《漢宮秋》里，昭君似乎脫離深宮苦海，以公主的名義遠嫁嵇候珊後得到了幸福，但事實是在她第二個丈夫雕陶死後，她請求歸漢未被允許，並被命嫁給前夫的兒子，多年的積怨太深，無法排遣，她服毒而死。昭君也有詩作傳世：

「……

高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，道里悠長。

烏呼哀哉。憂心惻傷。」

王昭君的故事
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王昭君的故事
王昭君名嬙，西漢南郡姊歸（今湖北姊歸）人。與西施、楊貴妃、貂蟬同為中國古代四大美女。漢元帝時入宮為宮女。
漢朝與匈奴的關系：漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。
西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉奭即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。
毅然出塞：漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話：「誰願意到匈奴去的皇上就把她當公主看待。」後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙，字昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝則擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。
悔恨不知畫中人：傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
和番救國：王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，維持了六十多年的和平。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」(※收繼婚制)，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。 這就是歷史上有名的「昭君出塞」的故事。在我國古典文獻中，最早提到昭君墓的是唐代杜佑所著《通典》。

《菩薩蠻》--昭君怨
(滿雪瑩)
望遠故鄉長相憶，黛眉細腰嬌無力。
柳絲芳草凄，撫琴淚眼迷。
一曲昭君怨，訴己思鄉情。
何時能歸來？仰面風淡輕。

電視劇《王昭君》
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片 長：三十集
製片人、監制：蕭鋒
導 演：陳家林
主 演：楊冪 劉德凱 叢 珊 陳思成
聯合攝制：
中央電視台
中視傳媒股份有限公司
南京電影製片廠
江蘇英邁文化傳播有限公司
[故事梗概]
漢匈邊界狼煙囪起、漢匈關系十分緊張的公元前 36 年。
生長於南郡姊歸〈今屬湖北〉的山鄉少女嬙兒〈此時本名嬙兒〉, 正值豆寇年華, 清純美艷中透著野性活潑, 為三人衷心所愛：一是與嬙兒兩小無猜的少年獵手王懷, 一為時任姊歸縣令的張子先, 一為王懷之兄、回鄉省親的朝廷大將軍王盾。
王懷年少混沌, 雖聰敏卻不思進取, 嬙兒雖有意屬, 卻恨其不圖自強, 王懷因此負氣遠赴邊塞從軍, 兩人從此天各一方, 只存心念。
張子先貴為縣令且風流飼饒, 卻因使權弄勢, 更遭嬙兒堅拒。
王盾則因少時從軍離鄉, 對嬙兒只是心屬, 從未點破, 更因得知父母早已為嬙兒與王懷配親, 則一味退縮, 只把呵護當成愛。
時逢皇宮選美, 皇命浩盪, 嬙兒美艷, 自在選中。
王盾、張子先二人為護所愛, 各出其招, 百般設法 ,要幫助嬙兒逃脫大劫。嬙兒則在三個男人各有所「 礙 」的「 愛 」中, 生出奇念: 皇帝這個男人「起碼還有些膽量 , 也不用管他爹他娘他弟弟怎麼想」, 意氣勃發, 毅然挺身而出應招入宮, 掖庭待招。
嬙兒入宮, 改名昭君。不料, 入宮後, 先遭眾宮女妒忌, 再遭毛延壽使壞, 更被皇後算計, 不僅無從得見皇帝, 反被一舉打入冷宮。
公元前 33 年, 漢匈王朝皆被三百年交惡所累, 意欲求和養元, 其單於首領呼韓邪入漢訪元帝, 懇稱「願做漢家婿」, 提請漢帝嫁女和親, 元帝大悅之下, 慨然應諾。
皇後不願親女遠嫁, 請元帝於宮內尋女「賜公主身」代嫁, 聖昭下達, 無人敢應, 昭君於冷宮之中得知, 倔性頓起, 決然應招。
出塞之前, 昭君從都隆奇(前匈奴將軍、漢朝俘虜〉師習匈文匈俗之間, 始得面見元帝, 元帝驚其美貌, 愛其聰慧, 賞其大義, 欲改初衷, 要留在身邊為妃。昭君一抒義理情懷, 「小女在家鄉生活十餘年而終未嫁, 進宮多年難面君, 獨在此時呼韓邪向大漢求親, 小女自請遠嫁之日便己覺得呼韓邪正是月下老人所造, 聽到都隆奇夫子說匈奴, 更覺合小女心意, 這般來，小女不嫁呼韓邪又當嫁誰呢?」終究說服元帝, 遠嫁而去。
此後, 昭君作為呼韓邪寵愛有加的寧胡閼氏, 於匈奴單於庭中, 以申大義的智慧、勇敢和賢淑, 接受匈俗, 傳播漢習, 輔王哺幼, 扶正法邪, 消除眾「閼氏」( 單於妃妾)的敵意, 化解單於兄弟爭權的內亂, 並於紛亂的戰事遭遇和游牧遷徙中, 先後報恩王盾、勸歸王懷、救助張子先, 贏得了這三個深愛她的大漢男子至死不渝的敬重，直至呼韓邪去世，遵從匈奴習俗，移嫁襲位的復株累單於( 呼韓邪之子), 生兒育女, 終生致力於漢匈和親。
昭君年五十而卒於單於庭, 匈奴為她築起了高高的墳冢,冢上芳草茂盛、牛羊不食、霜寒不枯、終年長綠 , 被稱做 「青冢」。時至今日 , 兩千年矣。

昭君志
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作者：賈天源

序

歷史無法記載昭君的一顰一笑，甚至對她的描述只有寥寥幾筆。昭君的心思，有誰明白？縱使明白，又如何驗證？於是，昭君便不再是真實的昭君了，她變成了夢，變成了文人筆下的幻想。
文學源於精神，精神隸屬於各自的時代。所以，文學是時代的鏡鑒，是精神的先鋒。
我寫的文章，自然源於我的精神。因此，我寫的是我心目中的昭君——可以說，他與真實的昭君完全不同了——這點也包括她所處的環境和她接觸的事物。所以此詩有與事實不符的地方就不足為怪了。

羊喚牛鳴入夢灣，曦光柔暖搖輕瞼。
起身含笑著騎裝，出帳牽駒欲廣原。
駿馬單於風掣來，梨花公主兔飛前。
昨昔碧落雲如雪，今日蔚空天似藍。
看妾已經鞍轡整，邀君再度天際邊。
卿何勸吾吾應歇，吾復請卿卿笑歡。
瞵目嬌嗔偏要去，翹唇恐嚇不吃飯。
即說留下有驚喜，且信你言獨自玩。
一隊輕騎好颯爽，領頭汗血最翩然。
須臾遙望只天涯，轉瞬傾聽唯鳥喧。
側首朝陽游碧空，揚鞭快馬點平川。
萋萋嫩葉翠飄香，朵朵新花嬌斗艷。
清水一絲綠野開，金魚三躍珍珠旋。
千蟲萬鳥歌啁啾，碧草奇葩舞妙曼。
急湍冰流閃澈清，昭君仙子笑泠然。
彩蝶尋覓何人香，百鳥拜朝誰者艷？
冰雪聰明小女兒，天真爛漫姝靖仙。
星眸閃爍乾坤亮，丹口微弧天地暖。
空里傳鳴鴻喚聲，眼中悠落輕翎雁。
莫非前歲平沙托，定是今年送信還。
三載宮牆久未回，千里尺素報平安。
然縱如今獲自由，卻而三月不書箋。
連綿相思也無助，不若積極復樂觀。
快踏百騎雷電至，夫君一馬駿騏先。
單於既是已經回，於氏要同北海遠。
誰道寧胡太心急，何曰喜事真接連？
頓時寰宇寂無聲，剎那淚珠凝泫然。
公主銀鈴熱淚里，昭君小鹿眾人間。
父兄怎會來關外，嬙女何能不笑顏？
原是拜遷大漢使，從今便宜玉門關。
一年四季九相聚，千麗萬姝億忌羨。
先請同回軍駐營，再歌相會水草原。
百人齊舞迎賓客，篝火絢爛照月天。
公主昭君歌一曲，春風暖霧彌人間。
流連終曲馬頭琴，興盡歸路歡笑面。
再請父兄獨會晤，秉燭夜話家鄉言。
莫說辛苦太難過，可道甘甜真無限。
倘使宮中冷月屏，何如馬上威風鞍？
若說牆里花邀月，怎比塞北團話園？
本厭身周城垛門，又鍾無盡大自然。
都誇天子有賢德，更愛單於喜浪漫。
如此美事嬙女得，反憐姊妹終身怨。
文人弄墨悲昭君，賤妾無知說不冤。
倘若昭君不塞北，定聞千騎向外關。
不言青冢遍焦野，只道烏狐游廣原。
大小骸骷血畔卧，幾多佳秀夢中喚？
烈士含恨鄉梓望，慈母密縫誰者穿？
我度燕門萬眾悲，眾行地獄我誰嘆？
縱然天助敗匈奴，必有鬼奪英少年。
千頃良田有草耕，萬方沃土無人看。
大敵壓境燃眉急，小市充金軍旅錢。
馬亂兵荒農業廢，戈鳴角響商鋪遠。
誰來過問詩文事？筆走盡書戰報連。
揮灑丹青非美人，精勾墨線是沙盤。
聖賢經傳束高閣，灰土塵埃積三年。
孫子有雲不戰勝，男兒何必裹屍還？
且觀今日太平世，可看銀鴿白翼閃。
邊塞不隔篝火光，長城難阻牛羊山。
九州皆忘干戈聲，天下共奏絲竹幻。
胡地可聞大漢賦，長安閑聽馬頭弦。
南來牛馬價公道，北運絲綢值千錢。
漢庶能喝鮮奶茶，胡家笑煮江南飯。
葡萄美酒萬杯起，快舞輕歌同聲贊。
從此不愁戰事頻，於今當慶同盟建。
外交無惱因成友，內政有方得興安。
似舜又臨開盛景，如堯再世啟新篇。
九州和睦華夏知，民眾大同天下歡。
屋亭高舉千層瓦，廣廈相接萬里連。
飽食佳餚嗅菜香，醉喝佳釀飲美泉。
精絲巧綉衣天成，羅綺緞綢人盡艷。
驛站可傳快信至，車行能到八極邊。
昭君出塞九州平，四海因嬙天下安。
宴至終時蟋蟀歌，獨行帳外風雲展。
月華千里流光動，星宿萬顆冰火閃。
孤立夜空蒼幕下，忖思失意悵然間。
流星飛隕轉瞬逝，於氏寧胡千載嘆。
壯志若成美夢真，天堂不比人間煊。
只悲空曉冀希在，常苦有心無力現。
來世若為男壯兒，定叫天下似雲端。

後記

寫了兩首排律後，就很明白中國沒有史詩的原因了。不要說押韻、平仄這樣麻煩的規則，單用對偶來敘事就能難煞所有人了。
我寫的這兩首排律基本上是守規矩的，不過因為種種原因，還留有一些變化。
我想，中國的詩制還有待進一步改良——至少現在，它還不是很實用的文體。

❹ 諸葛亮與黃月英的製片公司

北京韓露影視科技文化有限公司
北京韓露影視科技文化有限公司成立於2004年，專業電影製片公司。2007年在江蘇設立子公司——常州袖珍象文化傳媒有限公司。成功製作的電影有：《茶色生香》、《影子》、《虎口奪子》、《畫家與模特》、《笛聲何處》、《掐死你的溫柔》、《你追我趕》，其中《笛聲何處》榮獲中國第十六屆金雞百花電影節的開幕影片和中國電視金鷹節優秀影片榮譽，入選好萊塢中國電影節，到美國、加拿大、澳大利亞等國巡迴放映。
公司與中國電影行業頂級集團和機構建立了合作關系。這些機構是：中國電影家協會、中國電影集團北京電影製片廠、中影集團電影發行公司、中國電影海外推廣有限公司、中國電影合作公司、華夏電影發行有限公司、西安電影製片廠、中央電視台電影頻道衛星節目中心、中國數字電影節目管理中心、天河電影院線發行放映公司、大學生電影院線發行公司、世紀東方電影發行公司、中凱文化公司及國航、南航等航空公司等。這些合作關系的建立，使公司的業務發展有了可靠的保證。影片製作前有參謀，製作中有夥伴、有後盾，影片完成後有完善高效的發行渠道。
北京韓露影視科技文化有限公司立志要把企業做成一個文化品牌，公司口號是：韓露影視，獨樹一幟！
上海唐人電影國際有限公司
唐人電影國際有限公司總部設在上海，分別於北京、橫店、香港及台灣設立分公司及辦事處。唐人電影集團的業務包括影視投資、影視製作、影視發行、藝員經紀、漫畫出版、動畫製作、新媒體發展等。公司並設有演員經紀部，旗下的藝員來自中、港、台，曾由本公司包裝代理的藝人有胡歌、孫莉、袁弘、林家宇、劉詩詩、梅小惠、關詠荷、李亞鵬、郭晉安等。
公司年產電視劇大約有120集至150集，電影2－3部。
為了提供更好的製作環境，有效地管理製作資源，高效率配合公司的影視項目生產，唐人電影耗資兩千萬於浙江的橫店影視城成立製作中心，佔地兩萬多平方米，旗下設美術部、服裝部、梳化部、製片部、後期製作部、行政管理部等，擁有大量的器材、道具、景片，庫存的服裝超過一萬套。除了製作，唐人電影亦擁有良好的影視發行網路，發行網路遍及中、港、台、星、馬、泰、印、日、韓、越、美加、歐洲等地，發行版本包括國語、粵語、英語、韓語、越語及泰語等。 1998年至2009年期間，唐人電影出品及製作，包括【步步驚心】 ，【仙劍奇俠傳3 】 【射鵰英雄傳】、【聊齋奇女子】、【別愛我】、【少年楊家將】、【仙劍奇俠傳】、【天外飛仙】、【聊齋】、【楊門女將】、【書劍恩仇錄】、【天下無雙】、【魚美人】、【寶蓮燈】、【醉拳】、【蒲公英】、【西街少年】、【絕代雙驕】等等，均贏得良好的口碑以及創下高企的收視紀錄，並多次獲得國際獎項及殊榮，在海內外播出皆取得驕人的收視和良好的口碑。
吸引原因
韓露介紹說，諸葛亮搖著羽扇風流倜儻、妙計連串，可以說無人不曉。可這羽扇從哪兒來的，就鮮為人知了。
諸葛亮第一次上門求親時，黃頭發、黑皮膚的阿丑姑娘送他一把羽扇，並問諸葛亮：「諸葛先生，可知道送你羽扇的用意？」諸葛亮說：「是禮輕情義重吧。」阿丑說：「可知還有其二？」諸葛亮百思不得其解。阿丑便說：「諸葛先生，你剛才跟家父暢談天下大事，講到你的胸懷大計，氣宇軒昂、眉飛色舞；但是，我發現你講到曹操、孫權時，眉頭深鎖、憂心於中，我送你的這把扇子是用來給你遮面的。」聰明的阿丑姑娘知道，大丈夫做事要沉得住氣，不能情緒波動，感情用事，更不能讓人家發現，被輕視、被鄙視，而成不了大事。
諸葛亮娶了阿丑後，羽扇從不離手。無論是六齣祁山，還是草船借箭，空城計……等生死存亡之際，他總是輕搖羽扇，波瀾不興，胸有成竹，勝算在握。諸葛亮功績顯赫，阿丑的功勞卓著。
我們此次推出這部片子的立意和構思及市場定位是科學的，是符合電影產業規律的，也是從市場調查和觀眾需求中來的。有以下幾個特點：一、本片為喜劇片，是迎合目前人們最喜歡看的電影類型。輕松、幽默，都說諸葛亮能掐會算、呼風喚雨，但他也有求人的時候――當他愛上黃月英，便一往情深，謙恭地向黃月英求婚。求婚的過程充滿了智慧和搞笑的橋段。二、本片為勵志片，展現了諸葛亮青年時期成長的道路。躬耕苦讀，拜師交友，胸懷大志，眼觀天下，茁壯成長。界定觀眾為18歲到41歲之間的主流觀眾。三、本片的主人公為集知識、信息、才華和智慧於一身，迎合了人們對這個階層、這類人物的了解的慾望。四、社會經濟發展的趨勢是――創意社會。而諸葛亮的發明和計策，是創意的集大成者。無論是他的木牛流馬，還是孔明燈，還是大頭菜，有是八卦陣，都充滿了創意和智慧，是當今人們學習借鑒的榜樣，原因是他的故事一定吸引人們來觀看。 上海唐人電影製作有限公司、北京韓露影視科技文化有限公司聯合出品的大型勵志愛情喜劇故事片——《諸葛亮與黃月英》劇組一行，來我市選擇外景拍攝地，襄陽城、古隆中、黃家灣等13處景點納入考察范圍。《諸葛亮與黃月英》劇組主創人員分別考察了漢江、襄陽古城牆、馬躍檀溪、張公祠峴山森林公園、習家池、古隆中、黃家灣等景點。導演李國立贊嘆，襄陽古城不僅有著厚重的歷史文化，還有眾多美麗的山水，每一處景點都有一段美麗的傳說。北京韓露影視科技文化有限公司創意總監韓國強告訴記者，《諸葛亮與黃月英》主要講述諸葛亮與黃月英的愛情故事，它的主發地在襄陽，這也是劇組在此選擇外景地的原因之一。此外，劇組也想在展現襄陽秀美山川的同時，將襄陽這一歷史文化名城、魅力之城推向全國。
諸葛亮結交的一位很特別的朋友，名叫黃承彥。他很欣賞諸葛亮的人品和學識。有一天他突然對諸葛亮說，我有一位醜女兒，頭發黃、臉上黑，不過她的才幹倒是與你相配。諸葛亮聽後居然同意了這門婚事。 隆中武侯祠里有一組木版畫展示了這樁著名的婚姻。這就是黃承彥的女兒，名叫「黃月英」。諸葛亮選擇一位醜女為妻，不僅在當時被傳為笑談，就是到今天也一直為後人津津樂道。 人們覺得很奇怪，史書上說諸葛亮「身長八尺，容貌甚偉」，用時話講就是：身材魁梧、相貌堂堂。加之他學問又大，人品又好，簡直是「鑽石王老五」。中國人歷來講究「郎才女貌」「英雄美女」，當時的周瑜與小喬、呂布與貂蟬，都是傳頌千古的標准姻緣，為什麼諸葛亮非要娶一位醜女為妻呢？ 據傳說，他們夫婦婚後的生活很幸福。諸葛亮隨劉備出山後，一直南征北戰，黃月英在家裡辛勤操持家務，撫養孩子成長。傳說這位女士還絕頂聰明，她發明了一個會磨面的木頭機械人，後來，諸葛亮的「木牛流馬」就是在黃月英的幫助下發明的。 盡管黃月英既聰明又賢惠，但她畢竟長得有點難看。古往今來，總有不少人替諸葛亮感到遺憾。不過,在黃月英的家鄉湖北襄樊，當地人為這位才女修建的廟宇里，她可一點也不難看，當地還有關於她的動人故事。 當地人：「黃月英小名阿嬌，長得花容月貌。聽說諸葛亮學識人品俱佳，就很傾慕他，於是托父親主動提親。她請父親在諸葛亮面前說自己很醜，看他是不是一個以貌取人的凡夫俗子。沒想到諸葛亮很爽快地答應了。結婚那天，黃月英頭上蓋著一塊紅布，她想試探一下諸葛亮是不是真的心甘情願，毫不猶豫地去揭紅蓋頭。沒想到諸葛亮真的二話沒說就揭了蓋頭。面對花容月貌的黃月英，諸葛亮以為弄錯了。這時一臉喜氣的新娘才道出了原委。據說，後來人們結婚，姑娘的紅蓋頭就是從黃月英那兒學來的。」 結婚後，諸葛亮突然發現岳父一家的社會關系非常復雜。岳父和劉表是連襟，當年，荊州首屈一指的實力派人物蔡瑁把兩個妹妹分別嫁給了劉表和黃承彥。也就是說，劉表現在不僅僅是諸葛亮叔叔的好朋友，還是自己妻子的姨父，關系更進了一步。而在荊州擔任重要軍事職務的蔡瑁則成了諸葛亮妻子的舅舅。 不過，有了黃承彥這層關系，諸葛亮與荊州政界和軍界人士的接觸就更進一步了。通過這些渠道，身居隆中的諸葛亮能夠更迅速地了解時局的發展、朝廷和諸侯等各類人物的政治動向以及當時各政治集團的內幕活動等情報信息。這些情報信息對於正在密切關注時局、分析時局發展方向的諸葛亮來說是至關重要的。後來劉備三顧茅廬，諸葛亮拿出的那份著名的策劃案《隆中對》，就是他此前對天下形勢進行充分的了解和正確分析之後而形成的一整套戰略思想。

❺ 鄭州心一文化傳媒有限公司是真的嗎

有這個公司，但是是做生意的，如果說學聖賢文化，那應當以聖賢留下來的經典作依據，比如說儒家的《弟子規》，道家的《太上感應篇》，佛家的《十善業道經》，並且要以真正有德行的大德老師的開示來學習，這些大德都是很謙卑很恭敬的，並且他們所引導的也是讓大眾跟古人學習，跟經典學習，而不是自己興起發明一套文化來推廣自己，宣傳自己，讓大家都跟他學習，錯了。自己沒有德行，甚至所作所為還不如社會上的君子呢，純粹的名聞利養，自私自利，貪嗔痴慢！《楞嚴經》上講：「末法時期邪師說法如恆河沙」。個人修學感慨：如果心不在道，名聞利養膨脹，無德，敢為人師，即使謙卑的表相做的再好，都是騙自己騙別人，害人害己呀，太可怕了，宣揚的越多，叫誤人子弟，講的東西不對的話是給人洗腦誤導大眾，斷人慧命，罪太重了，跟著這種人做影響眾的這些人，將來必定要背負可怕因果報應，為什麼？方向走錯了，你不害怕報應嗎？將來果報不得了呀！因果都要承擔，阿彌陀佛。

給大家推薦幾位大德老師和真正的高僧：陳大惠老師 蔡禮旭老師 胡小林老師 凈空法師（也稱凈空老教授），末學就是跟這些大德學習的，非常受益！阿彌陀佛

❻ 楊子的資料（不是家有兒女的那個小雪）！

富豪姓名：楊子

富豪身份：中國巨力集團執行總裁

財富檔案：1985年注冊的河北巨力集團作為武器裝備合格承製方，以設計、生產、銷售吊裝索具、

纜索具、鋼拉桿索具為主。經過20年的發展，楊子家族積累的財富，達數十億計。
獎項：第12屆大學生電影節「最佳新人獎」
主要作品：《青花》、《卡布其諾》、《浴火鳳凰》、《天下第一宴》個人簡介：「楊子」是他的化名，楊子本人不願透露其真名，甚至連其出生的具體年份亦是個秘密。
如果說有的人一生都會因平靜而幸福，那麼楊子一出生就註定了不可能擁有這種幸福，實力雄厚的河北巨力集團屬於家族企業，楊子從小受到了甚為傳統的家庭教育，兒時，他就被送到農村勞動，從初二寒暑假開始，在工廠里勤工儉學。 大學二年級時，楊子就成為該集團駐上海公司經理。畢業後，海外游學一兩年，學習MBA，之後正式進入公司銷售部。幾年後成為集團的執行總裁。30歲之前，金錢和名譽對他，也許只是兩個簡單的概念。

2005年，這個坐擁億萬家產的年輕人，突然做出了一個讓所有人意外的決定，他向集團遞交了暫時請假的申請，進入了之前完全陌生的影視圈，在電影《青花》中擔任男主角，扮演三個不同時代的男人。之前一直低調的人生因為進入影視圈而開始轉折。

別有意味的是，楊子的名字被大家熟悉，不是因為演技或者角色，而是一夜之間各大論壇上一篇名為「超長悍馬主人醉生夢死公子哥生活」的帖子，這位年輕的執行總裁因擁有一輛超長悍馬車、價值22萬美金的VERTU手機、據說46億年才出一塊的祖母綠戒指，被媒體稱為「公子哥」，在網上被人指責諷刺。

風波之中，楊子沒有作出任何解釋，一個月之後的大學生電影節上，楊子捧得「最佳新人」獎，那之後，他頻頻出入各種時尚場合，一口氣接下了五部戲的片約，片酬已經高過許多著名演員。我給他打電話的那天，他剛剛為兩個雜志拍完封面，接受完4個采訪。

❼ 重慶水利電力職業技術學院的辦學條件

截至2014年12月，學校有教職工427名，其中：教授6名，副教授54名，博士10名，研究生101名，「雙師素質」教師79名。學校有專任教師295人，其中高級職稱教師60人，占教師總數的25%；碩士學位以上學位的教師101人，占專任教師總數的42%。有學士學位教師110人，占專任教師總數的45%。專任教師雙師素質比例53.2%。學校有重慶市市級優秀教學團隊1個，水利部水利高職院校教學名師2名 ，水利部水利高職院校教學新秀3名。
水利部水利高職院校教學名師：李靜、肖弟康
重慶市市級教學團隊：水務管理專業群核心課程教學團隊（李靜） 質量工程 截至2014年12月，學校有水利部部級示範專業2個，中央財政支持提升專業服務產業發展能力項目2個，重慶市級骨幹院校建設重點專業2個，中央財政支持實訓基地1個，重慶市市級精品課程3門，重慶市級教研教改項目3項 。
水利部部級示範專業：水利水電建築工程、水務管理
中央財政支持提升專業服務產業發展能力項目：水利工程施工技術、工程測量與監理
中央財政支持實訓基地：供用電技術專業實訓基地
重慶市級骨幹院校建設重點專業：水利水電建築工程專業、水務管理
重慶市市級精品課程： 課程名稱立項時間人文數學2013年水利科學概論2012年水環境監測與評價2011年資料來源： 重慶市級教研教改項目：高職院校實訓基地建設評價體系的研究與應用、CDIO教育模式在《工程造價軟體應用與實務》課程中的運用與研究、基於工程能力培養的水利水電建築工程專業人才培養模式研究 學生獲獎 2014年，在第七屆全國水利高等職業院校「齊魯杯」技能大賽中，學校取得3個一等獎、7個二等獎、8個三等獎成績，被大賽組委會授予「最佳組織獎」。參加全國職業院校技能大賽，獲水環境監測與治理賽項三等獎。
2013年，在全國大學生「挑戰杯」課外學術科技作品競賽中，獲得重慶賽區1個二等獎和1個三等獎的成績。2014年，在永川區創業大賽中，「愛意手工花藝工作室」項目獲永川區三等獎，在2014年「創青春」全國大學生創業大賽中，獲得重慶賽區1金2銀3銅；在「挑戰杯—彩虹人生」全國職業學校創新創效創業大賽中，學院「心連心網路科技有限公司」項目獲得全國二等獎。 2014年，學院承接完成了 《重慶市水資源費形成機制與水資源破壞補償機制研究》、《重慶市涪陵區農村集中式飲用水水源地水資源保護規劃》等124餘項科技項目，到位資金400餘萬元。
2014年， 共立項國家級及市級等縱向科研項目11項， 總資助經費37.6萬。其中，首次立項國家社科基金項目1項，永川區民盟科研項目1項；立項《重慶市北碚區農田灌溉有效利用系數測算分析報告》 等橫向科研項目3項;立項院級科研項目25項。教職工公開發表論文700餘篇，其中在核心期刊發表論文60餘篇。 上善若水、學競江河
釋義：上善若水，最高境界的善如同水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，語出《老子·道德經第八章》。此以水之德為喻，表達對今日學子的殷殷期許，當以水之謙遜、海納百川之胸懷，百折不回的毅力自勉，成才立業。
水至柔，然水滴亦可石穿；水至韌，雖無定勢卻能奔流萬里。看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為雲為雨，為虹為霞；看似柔順無骨，卻能作為滋潤萬物，利澤蒼生。
水之另一特性是「謙」，水不嫌低窪與涓涓細流，最終方能匯成江河湖海。「人之性善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下」（《孟子·告子上》），「滿招損，謙受益」（《易》），君子先天下而後自身，聖賢以此譬喻大道德之行。
學競江河，學無止境，如萬里江河從源頭奔涌而出，一路不斷匯聚支流，前後相繼，浩浩湯湯，亘古長流不息。喻水電學院傳承歷史優勢，厚積而薄發，不斷開拓與探索具有自身特色的教學育人之路。 重慶水利電力職業技術學院校徽如右圖所示：
釋義：標志的形取自三峽大壩噴涌而出的洪流，凸顯出水利事業的特徵，與學院所屬行業相符；其二標志取古書「水」字，形美而靈動，中間一筆的中國傳統書法飛白，強化了水的氣勢與力量，是一種突破。喻示學院在新時期解放思想，銳意創新的精神。其三，標志與萬經之首的《易經》中的乾卦相合，寓意「天行健，君子以自強不息」。突出學院與時俱進，奮勇開拓的精神風貌，強化了標志的文化底蘊，表達出濃厚的歷史文化意味。
標志的色彩採用藍與橘黃兩色，藍色代表水、天空、深邃，包容、有內涵，橘黃色代表信念、能量、激情、活力，契合學院的特點，具有個性化的美感和想像力。