❶ 惡搞!如何看待對名人進行惡搞行為
惡搞之風從日本興起,傳入我國台灣,再到內陸。一些網友閑來無事,把名人本人或是其作品拿來惡搞,像杜甫很忙就是比較典型的例子。惡搞一開始或許只是為了博得大家一笑,舒緩人的壓力,但當越來越多的人對於惡搞樂此不彼時,有的人把惡搞上升到了人身攻擊,特別是在出現更多的歷史名人被惡搞時,有不少學者站出來譴責惡搞這一行為。
惡搞名人是網路的一種產物,在網路高速傳播的背景下,一味的制止惡搞行為顯然是不合適的,個人覺得應該對於立個標准,讓網友們心中有一把尺,可以衡量哪些惡搞行為可行,哪些不可為。同時,也要加強傳統文化的傳播和弘揚,讓更多的人正確了解傳統文化。
❷ 有人認為底俗的惡搞文化會給學生造成不良影響,請你對此談談你的想法
我覺得低俗的惡搞文化不宜帶進學生的思想中。因為,他們很多還不具有較強的辨別能力,不能很好地抵抗低俗文化;如果過早進入他們的生活、學習一定會給他們帶來很不好的影響。等他們的基礎知識和辨識能力較強的時候,他們自然會正確地對待這些東西。
❸ 你怎麼看待惡搞文化
惡搞文化現在有點不尊重歷史的方向在發展,這么下去會給我們的下一代對歷史造成誤解,所以對於這種文化我的態度是可以有,但是要等一定年紀的時候才可以觀看,充其量算消遣。千年的文化不能被惡搞所破壞,孩子看了還如何豎立自己的人生觀價值觀?這個度不僅是媒體大眾的監督把控,還有相關法規就更好了
❹ 暴走漫畫向葉挺親屬道歉,你怎樣看待惡搞傳統的現象
惡搞本來是說以娛樂化的口吻封閉現實問題,但是這些年來惡搞已經有向為了火而搞噱頭的趨勢。暴走漫畫一開始很火是因為他們總是以諷刺的口吻關注現實問題,包括他們提出了楊永信的事,這在很多媒體都不敢報道的事情,但是王尼瑪卻敢提出來,當時引發了一陣好評。
所以我不支持對傳統文化的惡搞,我害怕我弟弟以後長大聽到諸葛亮,不是「出師未捷身先死」,而是「double kill」……我覺得這對他的成長是壞影響,所以我覺得我們應該要發揚優秀文化,不要去惡搞!
❺ 怎麼看當下很多文化經典被惡搞的現象
我們必須旗幟鮮明反對惡搞文化經典的做法,你可以去另闢思維去創作新東西,但是這種惡搞行為不是創作,而是地地道道的文化褻瀆,甚至是別有用心。
❻ 惡搞文化是不是腐朽文化
惡搞文化。我覺得應該算不上是腐朽文化吧,應該屬於落後文化當中的,愚昧文化,落後文化跟腐朽文化是有區別的。
❼ 如何看待惡搞文化
惡搞是對經典文化的褻瀆:是思想道德和文化素養低下的表現;是缺乏民族精神的表現;缺 乏對民族文化的認同;是不負責的行為等。
另附解決辦法:
從公民角度:我們要繼承和發揚中華民族優秀的傳統文化: 要與時俱進,對傳統文化進行創新,賦予新的活力: 認真閱讀經典文化,提高文化素養; 宣揚中華文化,增強民族文化的認同感; 要主動抵制惡搞經典文化的行為等。 從國家角度:國家要加強文化建設,提高人們的思想道德素質和文化修養; 國家要加強輿論監督,對惡搞的行為進行必要的懲罰;國家要加強立法等。
❽ 惡搞已出現很久,有人支持也有人反對,你如何看待惡搞中國傳統文化的現象
你好,很高興能為你解答。中國傳統文化有精華又有糟粕。對待好的文化應該大力弘揚,如果被惡搞,那麼優秀的文化將難以傳承,且被扭曲的文化將產生負面影響。僅供參考,謝謝。