中國文化是如何影響孩子教育的

① 如何看待我國傳統文化在當今教育中的作用

中國傳統文化對我國教育的積極影響：
    中國傳統文化博大精深,中國傳統的學術思想、藝術創作、科技發明無不對中國教育產生過重大影響;而且中國文化也不限於儒家,還應包括道家、佛教,乃至其他各派思想。因此，傳統文化對我國的教育也有著積極的一面。
（一）傳統文化下的教育注重自身修養與提高 
中國傳統道德教育特別強調自律,自我修養,從心性上陶冶情操。孔子曰:「為仁由己」,又曰:「君子求諸己,小人求諸人。」(《論語·衛靈公》)孔子的學生曾參曰:「吾日三省吾身———為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」(《論語·學而》)講的都是自我修養,而且認為自我修養是人一生的事,必須持之以恆,堅持不懈。中國傳統道德還重視向他人學習,把他人的品行作為鏡子來對照自己。孔子曰:「三人行,必有我師焉:擇其善者而從之,其不善者而改之。」中國傳統道德雖然是封建社會的產物,許多內容滲透了封建思想,但是其中有許多精華,是處理人際關系的,人類共有的品質,具有普遍的人性。所以,中國傳統道德的精華被世界譽為中華美德。 
（二）傳統文化教育注重因材施教 
此外，,因材施教作為傳統教育的原則,一直被人們所重視。最早實施因材施教的是孔子 他對自己的學生很了解，能夠說出學生的性格特點和智力水平，並且針對不同的特點，用不同的方法進行教育，把學生培養成各種不同的人才歷代進步教育家都重視對不同的學生採取不同的教育方法。因材施教主要解決教學中統一要求與個別差異的矛盾，教學中不能沒有統一的要求，但也應該從每個學生的實際出發，重視學生資質 性格 才能 志趣等方面的差異，通過不同的途徑，最終實現共同的目標 這就要求教師對每一個學生都有深刻全面地了解，准確掌握學生的特點因材施教是古代教育思想中的寶貴遺產，在現今的教學中仍發揮著重要的作用，受到教育界的重視 它有利於各類人才的培養，能把各類學生的潛力發掘出來，而不至於使每個學生在統一的大要求下都變成一樣平庸的人。 
 （三）學思結合的教育方法 
學思結合的教育方法，古代也有提出，儒家教育重視思考,領會事理的精神實質。孔子曰:「學而不思則罔,思而不學則殆。」孔子還說:「三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。」(《論語·述而》)也是這種意思,每個人都有優點,應該向每個人學習。與學思結合相聯系的還有孔子提倡的啟發式教學方法:「不憤不啟,不悱不發」、「溫故而知新」等等。孔子這些話,都為中國人所熟知,成為中國傳統格言,幾千年來為廣大人民所傳誦和運用。 
（四）傳統教育下培養的愛國情懷 
 中國傳統道德教育有一套方法。首先講究練習,從小教育兒童灑掃庭院,禮讓應對,形成習慣;稍大一點就要讀書明禮,通過學習經書子集,學習做人的道理。中國傳統文化博大精深,包羅萬象,其中凝聚著中華民族的精神。這種民族精神包括 「天行健,君子以自強不息」(《易· 乾卦·彖辭》 ) 中自強不息的精神,也包括 「地勢坤,君子以厚德載物」 (《易· 坤卦· 彖辭》 ) 中寬厚、兼容的品格。這樣的民族精神,使中國傳統文化形成了崇尚統一、 追求和諧、 注重實用而又強調道德的特點。 
在幾千年的歷史中，我國出現了很多具有代表性的人物和事跡，作為教育的典範。孔子認為志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。顧炎武在 《日知錄.正始》中提出 「保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣，後則變為 「天下興亡 匹夫有責 」。宋朝時期范仲淹《岳陽樓記》的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，以及南宋時期文天祥的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」弘揚的都是個體對社會的責任感和使命感,體現的都是古代人對國家的忠誠,近代的代表人物也能體現愛國主義的精神,如林則徐的」苟利國家生死以，豈因禍福避趨之 」 都表達出中華兒女的愛國情懷 要以中國優秀傳統文化感染教育和激勵人們，培養愛國主義精神，提高思想道德水平，對當今社會也同樣有積極意義。

 中國傳統文化對我國教育的消極影響 
中國傳統文化對我國教育的影響有積極的一面，同時其消極影響也是十分明顯的。  
(一）科舉制度對現今考試制度的影響 科舉制度產生於隋朝，取代了九品中正制，到了唐代逐漸形成了一套較為完備的科舉取士制度 科舉制將人才的選拔制度和培養制度結合在一起，學校根據科舉考試的要求來組織教學活動，學校教育成為科舉考試的前提，科舉又是學生做官的必由之路，於是，科舉刺激了人們的學習積極性，也促進了學校的發展。但科舉的影響力仍然延續至今 可以說，現今 社會是一個文憑社會 ，能力反而次之，這與科舉時不管是否有真才實干，只要會引經據點，考取功名就能做官是一樣的 其實，會讀書並不代表有很強的實踐能力 唯讀書論 造就了一批讀書能力強，動手能力弱的書生。雖然現在沒有社會等級制度但 讀書做官的心理仍影響著人們，廣大學生 家長都希望能通過讀書，拿個好文憑，找個金飯碗 ，從此飛黃騰達。雖然現在推行素質教育，高考制度每年都在改變，試圖變得更符合素質教育，但很難見到其成效。  
（二）尊師重教的思想抑制了學生的思維 
 封建統治者為了統一人們的思想，一般不允許有不同於自己的聲音出現，在當時，言論自由並不存在。現代的學校教育和家庭教育從小就一直對孩子灌輸要聽話 的理念 孩子會有很多稀奇古怪的想法，但長期以來一直被聽話 所束縛，不敢隨便發表自己的看法，久而久之，他們不再有自己的想法。尊師重教是傳統美德，我們提倡尊師，尊重教師的勞動，尊重教師的人格，但尊師不唯師 尊師的同時要愛生，愛生最主要的是愛護學生的發展，不壓抑學生。尊師與尊重是相互促進的兩個方面。現代教育提倡亦師亦友式的師生關系。 
（三）封建思想抑制了科學技術發展 
首先,它把人束縛在家族的倫理關系之中,思想被嚴重地禁錮。所謂「非禮勿思,非禮勿聞,非禮勿視,非禮勿動」,養成一個沒有個性人格的人。有的學者說,中國幾千年的教育就是兩個字「聽話」,不是沒有道理的。其結果是培養出來的人不敢想,不敢講,不敢闖,缺乏開拓創新精神,嚴重阻礙了中國近代社會的進步。其次,不重視科學知識的學習,影響到我國近代科學的發展。研究中國科學史的英國人李約瑟曾經提出這樣的疑問:為什麼歷史上中國的科學技術水平和經濟發展水平一直遙遙領先於其他文明,而近代科學沒有在中國產生,近代中國卻大大落後了?這個問題的答案是復雜的,有政治制度的原因,經濟結構的原因等等,但不能不說與中國的傳統教育價值觀,只重倫理,不重視科學技術知識的教育有關。中國古代教育輕視自然科學和應用技術性內容給我國近代科學的發展帶來的嚴重後果是不可估量的。不僅阻礙了近代科學在中國的發展,而且養成一種脫離實際,崇尚虛榮,不講科學,妄自尊大的社會心理;只講雄辯,不講實證的思維方式,嚴重地阻礙了整個社會的進步和發展。 
（四）傳統文化下的思想上的禁錮  儒家文化傳統固守著「天人合一」、「知行合一」以及「和為貴」的中庸精神,倡導人與自然、人與社會及人與人之間的和諧統一。「和」的觀念已經輻射到中國人生活的各個層面,深入到每個中國人的心靈深處。治國安邦強調「和睦興邦」,治理家園講究『家和萬事興「,為人處世恪守「貴和持中」的中庸之道。由於過度的和諧追求,極大地消解了個體的獨立性。

② 傳統文化對幼兒的教育有哪些影響

1、能夠讓孩子清楚的知道，我們中華文化的起源和後續的發展。

現實生活中有很多英雄形象與內容都和歷史不符，小朋友很容易造成誤解。但學習傳統文化能讓孩子正確的重視和深知中華民族的來源去脈。

2、能夠讓孩子明白「修身齊家治國平天下」。

這也是教育的根本目的，要求孩子從自己做起，從小事做起，在家孝順父母，在社會上忠於朋友忠於國家，最終成為國之棟梁。

3、能夠讓孩子了解儒家思想。

現在已經有很多人對傳統文化一知半解，或者只了解冰山一角，中國的儒家思想已經存在失傳的危險。因此更應該搶救性的保護並讓我們的下一代傳承下去。

4、能夠讓孩子受到系統的教育和了解民族尊嚴。

國外的文化不斷沖擊著我們中國文化傳統，我們不反對國外先進的文化理念，但首先應該讓中華傳統文化價值體系和價值觀念形成於小朋友的腦海中。

5、能夠讓孩子意識到中國的偉大和作為一個中國人的自豪。

讓孩子從小接受傳統文化的熏陶，至少能夠讓孩子熱愛這個國家，讓他們知道傳承是不能輕易更改的。

學習傳統文化對孩子的能力有哪些積極影響？

1、有利於培養孩子良好的行為習慣。

中華傳統美德的18個德目中，有三分之一是關於行為習慣的，如孝敬父母、尊敬師長、勤勞節儉、誠實守信、謙虛禮貌等待等，這些良好習慣的養成，既要靠家長和老師的正面引導，也要靠國學知識的熏陶。

2、有助於開發孩子的記憶力。

記憶力是人生學習和發展過程中最為重要的智力因素，人的記憶能力在兩周歲前就已經開發了65%，到6歲時開發至80%，孩子的記憶力是非常驚人的。因此，有效利用學前時間，通過誦讀國學經典來開發孩子的記憶力是很必要的。

3、有利於幫助孩子識記和理解文字。

一個讀了三年國學的孩子，識字量基本能達到4000多個字，現在小學六年的語文教育，孩子也只能認識2450個字而已。所以，讀了三年國學的孩子的語文程度，可以達到高中生水平，甚至一些聰慧肯用功的孩子已經達到大學中文系的水平。

4、有利於培養孩子的語言表達能力。

孩子在誦讀國學經典的過程中，能夠把握讀經「一心二用」的特點。通過背誦，鍛練了幼兒的記憶能力，並隨著年齡增長和對經典的進一步理解，大大提升孩子們的分析判斷能力。誦讀國學經典的同時，也可以積累大量的優美語句，提高作文水平。

③ 國學教育對孩子的影響

1. 讓孩子養成好的行為習慣 當前，大多數學生都是獨生子女，由於家庭的寵愛以及社會環境的影響使許多孩子養成了不 良的行為習慣：而在國學經典中恰恰能給出這些問題的解決方法。

2. .培養孩子養成良好的思想品德 中國傳統文化中有很多寶貴的教人怎樣做人做事的道理,孩子沉浸在國學中，不僅能夠認識大 量的字，更學習了中國傳統美德，培養起良好的人文素養、心理品質、道德品質和人生修養。

3. 開發孩子智力潛能 幼兒時期是寶寶智力和記憶能力發育的關鍵時期，寶寶如果在這一階段通過學習經典古籍和 詩歌，可以有效地幫助他們進行智力和記憶力方面的開發。同時也為寶寶今後語文課程的學習能 力打下了良好的基礎，也培養了寶寶良好的閱讀意識、閱讀興趣和閱讀習慣。

4. .有利於培養孩子的語言表達能力 語言表達能力是人生最重要的能力之一，能說一口流利的普通話，做到聲音動聽，發音標 准，是每個人在人際交往過程中的追求。孩子們在誦讀國學經典的過程中，能夠鍛練幼兒的記憶 能力，並隨著年齡增長和對經典的進一步理解，大大提升孩子們的分析判斷能力。誦讀國學經典 的同時，也可以積累大量的優美語句，作文水平提高。

所以，作為家長一定不能錯過孩子的國學教育，小夫子國學館 秉承「博學於文，約之以禮」的教育宗旨，讓孩子系統《千字文》、《聲律啟蒙》、《論語》、《詩經》、《老子莊子》、等國學經典！把孩子培養成為今天的翩翩少年，明天的博雅君子！

④ 中國文化如何影響教育

中國是世界上擁有悠久歷史的國家之一，有著5000年的歷史。在悠久的歷史長河中，我國形成了反映我國民族特色的、以儒家文化為主體、博採眾家之長的傳統文化。我國傳統文化形成後，對我國的教育產生了巨大的影響，形成了我國獨特的教育傳統和教育制度，後世科舉制、書院制和私塾制的形成無不與我國傳統文化的發展聯系密切，時至今日傳統文化依舊對我國教育的發展起著不可忽視的作用。

文化傳承是教育的主要功能，中國傳統文化與教育息息相關，在中國的教育中得到傳承，同時也對教育產生了重大影響。中國現代教育在原有的中國傳統教育的基礎上，根據現實社會的需要，不斷充實、發展和變化，使中國傳統文化得到繼承和發展。

一、中國傳統文化對我國教育的積極影響

(一)重視教育，把教育作為立國之本

中國歷代重視教育，視教育為民族生存、國家安定的命脈。因此中國很早就把教育納入為國家的事業，國家機構首先開展教育。早在，西周時期我國便形成了「學校」的雛形，即「官學」。春秋戰國時期，孔子首開私學之風，各派名家也都設館收徒，社會上形成了一種學習的風氣。儒家文化從國家和社會這個視角出發，特別重視教育的作用。《學記》開宗明義說：「建國君民，教學為先」，把教育擺在立國的首要位置。孔子提出「庶一富一教」的施政大綱，也是把教育作為治國安邦的一個重要條件。孟子從仁政和德治角度，闡釋了教育的價值認為：「欲得天下，必得民心；欲得民心，必須善教。」這極大促進了我國古代教育事業的發展。隋唐設立科舉取士以後，對我國的教育事業產生了巨大的影響。它完善了中國的教育制度，使教育更加規范化和統一化，同時將教育與官員的選拔連在一起，加強了教育對國家政權的作用，使教育作為立國之本得以實現。此外，庶民百姓只要埋頭讀書，科舉考試榜上有名，就能改變個人的身份和地位。這極大地刺激了百姓接受教育積極性，進一步加強了中國重視教育的傳統。

正是由於中國傳統文化具有重視教育的傳統，中國古代教育在世界上才能長期處於領先地位，促進了中國文化的發展和傳承。

（二）重視對愛國情懷的培養

中國古代高度重視禮儀、文化的傳承，並且中國傳統思維一直從全局出發，強調「集體主義」，認為教育的重點就是「教化人民」，即傳承文化，使人民知道並且行為合乎禮儀規范。特別是儒家，提倡家「道德至上」、「政治至上」等教育思想，主張通過教育使人走向完滿性，從而承擔起治國平天下的重任。通過把個人的學習同國家興亡的命運聯系在一起，突出對愛國主義情懷的培養，成為了中國的教育傳統。

受這種教育傳統的影響，在幾千年的歷史中，我國出現了很多具有代表性的人物事跡和思想，作為愛國主義教育的典範。孔子認為：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」顧炎武在《日知錄.正始》中提出「保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣，後則變為「天下興亡 匹夫有責」。宋朝時期范仲淹《岳陽樓記》的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，以及南宋時期文天祥的「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」弘揚的都是個體對社會的責任感和使命感,體現的都是古代人對國家的忠誠。近代的代表人物也能體現愛國主義的精神,如林則徐的」苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」 都表達出中華兒女的愛國情懷。中國傳統文化以愛國主義情懷來感染教育和激勵人們，培養人們愛國主義精神，提高思想道德水平，對當今社會也同樣有積極意義。

（三）以倫理道德為核心，注重自身修養的提高。

以血緣宗法制度為基礎的中國古代社會，特別重視人倫道德。因此中國古代教育一開始就同社會、國家聯系在一起。儒家從「從政以德」的政治主張出發，突出強調道德和道德教育在治國安民中的作用。因此，道德上教育就成為連接個人、家庭、家族和國家的紐扣。教育的目的是為了「修身，齊家，治國，平天下」。

自此，整個封建時代的教育都呈現出倫理道德為核心的教育價值觀。宋明理學更是強調道德教育和自我修養，主張從心性上陶冶情操。孔子曰:「為仁由己」,又曰:「君子求諸己,小人求諸人。」(《論語·衛靈公》)孔子的學生曾參曰:「吾日三省吾身———為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」(《論語·學而》) 講的都是自我修養,而且認為自我修養是人一生的事,必須持之以恆,堅持不懈。

中國古代教育以倫理道德為核心，雖然尊奉的傳統道德是封建社會的產物,許多內容滲透了封建思想,但是其中有許多精華,是處理人際關系的,人類共有的品質,具有普遍的人性，在今天仍值得我們學習。

（四）以和諧思想為主，突出家庭教育中「秩序」的作用

古代的傳統思想中「和」是一個重要的概念，對中國古代的教育，特別是家庭教育產生了巨大的影響。家庭是社會中的基本的單位，一個社會有千千萬萬個家庭組成，社會的復雜多樣也是因為由於家庭的多樣性造成的。中國古代為了調和家庭的多樣性，使社會發展更加穩定，在「和諧」思想的引導下，突出了「秩序」在家庭教育中的重要性。

春秋時，孔子提出的父為子綱和夫為妻綱是說在家庭中孩子要聽從父親，妻子要聽從丈夫。進入西漢時，董仲舒改造了原始儒學的思想，把「三綱五常」作為新儒學的核心，使儒家關於家庭倫理道德的思想更加系統化，為中國傳統的家庭教育提供了理論依據。自此，儒家思想所提倡的「有序」在家庭教育中體現的淋漓盡致。「有序」在家庭中主要體現為「長幼有序」。這一點在現在的家庭教育中仍舊有著很大的影響。比如一家人圍坐在一起吃飯，年紀大的人往往都要坐在正位。如果長輩們沒有拿起筷子來動桌上的菜的話，小孩子們是不可以先吃的。同時，家庭中「夫妻有別」「夫為妻綱」，夫妻雙方在互相尊重的前提下，強調家庭秩序，作為丈夫要對家庭負責。作為妻子要首婦道，要學會相夫教子這樣才能家庭美滿。

雖然這一思想對現在的社會也存在消極的一面的影響，它的消極主要體現在人們對它的理解上產生的錯誤。雖然儒家提倡家庭「秩序」，但它是從家庭和諧、發展方面出發的，「秩序」不應以家庭成員之間地位懸殊、人格扭曲為代價。。因此我們今天要提倡家庭和睦，反對扭曲古人的思想。

二、中國傳統文化對我國教育的消極影響

（一）教育者與受教育者不平等，過於抑制學生思維

中國封建統治者為了統一人們的思想，一般不允許有不同於自己的聲音出現，在古代人們很少有言論自由。這種政治高壓，對文化也造成了消極的影響，集中表現在中國傳統教育的方式上。中國的教育理念發端於孔子，至今也沒有超出他老人家那一套。孔子有教無類，弟子三千賢者七十二。是典型的「傳道授業解惑」的師傅帶徒弟。《論語》幾乎全是夫子自道一人獨白，沒有學生質疑，更沒有學生反對他的觀點，滿堂灌填鴨式，即使有所謂循循善誘的啟發式，也不過是啟發學生說出他早已知道要告訴學生的內容，不利於學生與老師的交流，嚴重影響了學生思維的發展。這樣培養出來的人不敢想,不敢講,不敢闖,缺乏開拓創新精神,嚴重阻礙了中國近代社會的進步。

這種教育思想即使在今天也沒有完全消除。受中國傳統文化影響，中國人一直對孩子灌輸要聽話 的理念 孩子會有很多稀奇古怪的想法，但長期以來一直被聽話 所束縛，不敢隨便發表自己的看法，久而久之，他們不再有自己的想法。尊師重教是傳統美德，我們提倡尊師，尊重教師的勞動，尊重教師的人格，但尊師不唯師 尊師的同時要愛生，愛生最主要的是愛護學生的發展，不壓抑學生。尊師與尊重是相互促進的兩個方面。在今天，我們應該提倡亦師亦友式的現代師生關系。

（二）以倫理道德為主要教育內容，抑制了科學技術的發展。

中國古代教育的教育內容是十分豐富的。西周國學有禮、樂 射、御、書、數六種科目。進入春秋戰國時期，私家學派和私人講課興體，每個學派往往 由著名大師講學，從而形成以他的學說為中心的學派，這時的教育內容駁雜，花樣眾多。儒學創立後，中國的教育注重道德教化和政治教化，教育內容走向了單一化。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術後，中國教育的內容徹底轉向了儒家學說，以倫理道德為主要教育內容。宋代以後，教育的內容受到了各大的限制，科舉考試的內容更是局限到了對四書五經的經義註解和詮釋上。

中國傳統文化輕視自然科學和應用技術，在教育上導致中國人不重視科學知識的學習，嚴重影響到我國近代科學的發展。研究中國科學史的英國人李約瑟曾經提出這樣的疑問:為什麼歷史上中國的科學技術水平和經濟發展水平一直遙遙領先於其他文明,而近代科學沒有在中國產生,近代中國卻大大落後了?這個問題的答案是復雜的,有政治制度的原因,經濟結構的原因等等,但不能不說與中國的傳統文化只重倫理,不重視科學技術知識的教育有關。中國古代教育輕視自然科學和應用技術性內容給我國近代科學的發展帶來的嚴重後果是不可估量的。不僅阻礙了近代科學在中國的發展,而且養成一種脫離實際,崇尚虛榮,不講科學,妄自尊大的社會心理;只講雄辯,不講實證的思維方式,嚴重地阻礙了整個社會的進步和發展。

（三）壓制個人發展，造成思想禁錮

中國傳統文化一直從全局出發，強調「集體主義」， 從國家和社會這個視角，來審視教育的價值，突出強調教育的教化作用，希望通過壓制個人天性和思想的發展，弱化個性、強化共性，以促進社會和諧、國家穩定。社會風氣也往往封殺過於突出的個人，正所謂「行高於眾，人必非之」。在中國傳統文化中，集體取向占據主導地位，追求個人發展被視為一種嚴重的個人主義，必然會受到譴責。

這種教育模式完全漠視了個體價值，運用「集體主義」的方式極大地消解了個體的獨立價值和自我追求,造就了封閉保守的臣民文化和教育方式。這極大抑制了社會成員在社會活動中對個性活動及個性價值的渴望、追求與創造,制約著中國人公民角色和意識的確立，導致傳統中國法律意識淡薄、不注重個人利益的保護，同時個人思想長時間被禁錮，對自由、平等、民主和公平等現代意識的忽視。現當代教育必須從傳統文化的「尊尊」和「賤法」意識中走出來，培

⑤ 中國傳統文化對家庭教育的影響

家庭教育，是孩子一生中接受一切其他教育的基礎，需要我們高度重視。家庭教育可以說能夠影響孩子的一生，我們的傳統文化十分注重家風家訓的傳承，同時對道德的教育標准十分高，一個人最根本的是要學會「做人」然後再學習其他，而家庭就是這道德與家風繼承與學習最好的場所，「父母是孩子最好的老師」孩子和父母在一起的時間最長，父母和家人的一舉一動都會對孩子有很大的影響。因此在教育活動中，家校共育和挖掘傳統文化在學生品德方面的提高是家庭和學校必須一起合作才能實現教育目標，本文主要探討如何挖掘傳統文化來提升小學生思想品德。

一、現代家庭教育中華傳統文影響

許多家長也許會認為教育學生是學校和老師的事情，孩子在家只要讓他們吃飽穿暖，身體健康就好。孩子在家裡生活的時間遠比在學校的時間要長，而且家庭教育對孩子人生的影響卻是學校所教不了的，可以說家庭教育，是孩子一生中接受一切其他教育的基礎，需要我們高度重視。家庭教育可以說能夠影響孩子的一生，我們的傳統文化十分注重家風家訓的傳承，同時對道德的教育標准十分高，一個人最根本的是要學會「做人」然後再學習其他，而家庭就是這道德與家風繼承與學習最好的場所，「父母是孩子最好的老師」孩子和父母在一起的時間最長，父母和家人的一舉一動都會對孩子有很大的影響，在一個良好的家庭環境中成長的孩子他的品德也會很好，古代有「孟母三遷」，就是為了給孩子營造一個良好的家庭環境，不讓孩子在心智和判斷能力都不成熟的時候帶了壞的影響，所謂「上樑不正下樑歪」，就是風氣不好的家庭教育所帶來的負面影響，所以說，良好的家庭教育對孩子一生十分重要。1.家長統合能力的提高得益於傳統文化的學習陪伴孩子時間最長的，就是父母了，「人之初，性本善」每一個孩子剛剛生下來都是天真善良的，之所以人會有好壞之分，是因為出生後所受家庭環境的影響，父母是孩子的第一任老師，他們的一舉一動都會對孩子有深刻的影響，但是每個人不是生下來就知道怎麼做父母怎麼教育孩子的，所以父母可以通過學習我國的傳統文化來提高自身的綜合素養，學習歷代賢人的思想，為孩子創造一個良好的家庭教育環境。2.學習傳統文化可以減少家庭教育的盲目性家庭教育十分重要，許多父母不知道該從何處著手，所以一談到家庭教育就十分頭疼，無從下手，但是家庭教育這一門課程也並非沒有規律可言，無論是牙牙學語的孩童還是將要成年的少年，只要家長找到家庭教育的下手點就能夠以點帶面的解決家庭教育的問題，家庭教育注重的不是讓孩子學會多少知識，而是教育孩子如何做人，如何提升自身素養，通過學習傳統文化，都可以很大程度上解決這些問題，並且還可以以史為鑒，對自己家庭教育中的不足進行查漏補缺，以免採用了錯誤的的家庭教育方法導致影響了孩子一生的發展，家庭教育是進行一切教育的基礎，好的家庭教育往往會讓孩子受益終生。

二、不利於小學生成長的家庭教育類型

1.家長專制獨裁式的家庭教育在家庭教育中時常會出現家長獨裁專制的家庭教育現象，父母不會聽取孩子的任何意見，以自己的意志為主導，讓孩子按照自己的意見確定處理方式和學習方向，甚至是生活中的一些小事情，舉例來說，吃飯本是生活中一件最不起眼的小事，但在專制獨裁的父母教育下，感覺本就是一碗飯的食量，卻被父母要求必須吃掉一碗半的飯，吃不掉就會被父母訓斥，最終造成孩子害怕吃飯，每每到了吃飯的時間就上演一場家庭鬧劇。在家長眼中小學生年齡小，沒有自己的意志，事事都以自己的想法作為孩子的主導思想，只要孩子學習有不會的題目，就會認為，孩子在上課的時候沒有認真聽講，所以才會造成簡單的問題也不會解答對孩子又是一頓埋怨和訓斥，不去了解孩子的想法，造成孩子每次做作業遇到不會的問題都不敢向家長提問。就連買玩具父母都是按照自己的思想和意願為孩子挑選玩具，而不會聽取孩子的想法和意願，就會造成孩子小小年紀就養成沒有主見的性格，對於處理其它生活學習上的任何事情都是以隨便的態度對待，在專制獨裁式的家庭教育下的孩子長大成人後，通常還是會養成沒有責任心，自卑且膽小的個人品質，不管是生活還是學習都會處處因此而遇到困難。2.家長放任孩子德行的家庭教育有些家長忙於工作而無暇管教子女，從孩子上小學開始便對孩子不理不睬，對孩子不關心不愛護，時間一點點的過去後，便不知不覺在孩子小學階段就處於放任教育的狀態，孩子逐漸出現目無尊長、自私、冷漠、目中無人的表現，不僅對自己自暴自棄，還時常為身邊的人製造麻煩，使得大家都對其十分討厭，最終可能會造成孩子一生庸庸碌碌，無所作為。

三、讓優秀的傳統文化引領家庭教育

1.將孝道從孩子小學時期就要根植於家庭教育之中所謂「百善孝為先」，孝道是我們中華民族傳統文化的重要組成部分，是家庭教育中必不可少的一項教育內容。在孩子在小學時期是塑造性格品格的關鍵時期，家長應該著重關注這一方面，做好孩子的榜樣，為孩子樹立一個正確的標榜，只有孩子從小將孝道根植於品行上，才能促進家庭的進一步的和睦相處，這對於由千千萬萬個家庭組成的社會來說，是進一步繁榮發展的源源動力和基礎前提。2.將友善體現在小學生的家庭教育中當代社會中，友善已經成為每一個公民必備的基本道德規范，一個的行為作風友善，可以拉近人與人之間的距離。小學生的家庭教育內容中友善也是必不可少的一部分，保持一顆善良的心可以讓品格得到升華，可以幫助小學生在以後的學習生活中都能成就自己一番作為。總結小學階段的家庭教育是幫助其養成良好品質的關鍵時期，家長一定要重視起來，嚴格遵循其客觀發展規律，為孩子營造有利於身心健康發展的家庭環境，以中華民族的傳統美德為指導，幫助孩子在小學時期就能養成良好的品質，為孩子「承認」助力。

⑥ 傳統文化對小孩子的影響

一、可以讓孩子知道中華文化的起源及發展歷程。現在很多孩子並不了解中華民族傳統文化的起源和發展歷程，以及對世界文化的影響和推動作用，即便是教師，也有許多人講不清道不明其中道理，因此，理直氣壯地而不是懷疑或者否定自己的傳統文化是我們社會管理者的當務之急，這事關下一代的孩子們是否能夠重視和深知中華民族傳統文化的來龍去脈源遠流長，記得祖宗，記得自己的出身。

二、可以讓孩子明白修身齊家治國平天下的道理。儒學講的是成就自己，教育的目的就在於「修身齊家治國平天下」，要求的是從自己做起，從眼下細小的事情做起，著手於把自己的事業做的最好最佳。同時，回家後要孝順父母愛護子女，在社會上要忠於朋友忠於職守忠於國家，最終應該成為企業精英和國家棟梁。因此，讓我們的孩子知道這些道理應該是事關重大。

三、可以讓孩子了解中華文化博大精深儒家思想。加強對祖國下一代中華傳統文化的教育已經是迫在眉睫的事情，而文化大革命後出生的現在已經社會主流的人，對中華民族博大精深的傳統文化也是一知半解，或者只是了解到冰山一角，隨著貨真價實的文化大師相繼去世，中國幾千年傳承的儒家思想就存在失傳的危險，因此，我們迫切需要搶救性的保護並讓下一代能夠繼續傳承。

四、可以讓孩子學會感恩圖報和孝順父母的規矩。教育的根本就是要讓受教育者知道做人的基本道理，而這個「教」字，是由「孝」和「文」字組成，說明了中國的教育就是從「孝」文化入手，讓下一代知道怎樣去感恩圖報和孝順父母。每個家庭成員都能夠養成在家自覺孝順父母，真誠關懷子女，在外努力工作，成為社會需要的人才。這也是整個社會目前已經出現並迫切需要解決的80後孩子中出現的中華傳統文化教育的斷層問題。

五、可以讓孩子從小系統受教和熏陶於民族尊嚴。隨著改革開放政策的不斷深入，國外的優秀文化和糟粕文化同時進入中國並對中國傳統文化形成了強烈的沖擊，我們不反對國外先進的文化理念，但應該提防糟粕文化對我們那些尚未形成傳統文化理念的下一代的沖擊。前階段出現的「力拓間諜案」中可以看出，過去我們深惡痛絕的「漢奸」現象又開始出現抬頭，中國傳統的價值觀念在相當部分的人群中已經盪然無存，這也提醒我們中華傳統價值體系和價值觀念的修復已經迫在眉睫。

六、可以讓孩子意識到中國偉大和中國人的自豪。這從很多知名人士熱衷於更改國籍的現象中，可以看出目前我國存在的傳統文化教育的缺失，一個連自己國家都不要不愛的人，怎麼能夠指望他會為生他養他的祖國盡忠盡孝？因此，要讓我們的孩子從小接受傳統文化的熏陶，讓他們知道中華民族的偉大和一個人中國人的自豪，同時，也要讓他們知道祖宗傳承的東西是不能輕易更改的，尤其是換祖宗的事情是可恥的，要守住自己一個中國人對祖國應有的承諾。

⑦ 中國傳統文化對教育的影響

一、中國傳統文化對我國教育的積極影響
1、傳統文化下的教育注重自身修養與提高；
2、傳統文化教育注重因材施教；
3、學思結合的教育方法；
4、傳統教育下培養的愛國情懷。
二、中國傳統文化對我國教育的消極影響
1、科舉制度對現今考試制度的影響；
2、尊師重教的思想抑制了學生的思維；
3、封建思想抑制了科學技術發展；
4、傳統文化下的思想上的禁錮。

⑧ 中國傳統文化對我國教育思想的傳統與現在的影響體現在哪些方面

一、中國傳統文化對我國教育的積極影響：
（一）傳統文化下的教育注重自身修養與提高；
（二）傳統文化教育注重因材施教；
（三）學思結合的教育方法；
（四）傳統教育下培養的愛國情懷；
二、中國傳統文化對我國教育的消極影響：
(一）科舉制度對現今考試制度的影響；
（二）尊師重教的思想抑制了學生的思維；
（三）封建思想抑制了科學技術發展；
（四）傳統文化下的思想上的禁錮。
主體性影響，傳統的教育觀念和教育做法根深蒂固。這種影響所有人都難以抗拒的。
支柱性影響，傳統文化資源滋養我們的教育管理體系和管理能力，畢竟古代留下來的東西本身是系統完備的。

⑨ 傳統文化對幼兒教育的影響

每一個民族的強大都離不開自己統文化的繼承和發揚。的確傳統文化是國民精神的一種體現。對於快速發展的我國社會來說，創新與繼承一樣是文化發展必須面對的任務。現在提出要重視傳統文化，不是要排斥外國的優秀文化。中西文化互有長短、各有特點，又具有共通性，繼承和發展傳統文化，要以開放的心態處理好中西文化的關系。讓我們看看現在孩子們的生活吧。平時玩的最多的就是玩具，電腦游戲，或者上興趣班。所以孩子們對一些傳統的游戲根本就不知道。加上父母們的工作壓力大，生活節奏較快，認為過不過傳統的節日也無所謂，導致孩子們對我國的傳統節日了解得少之又少。怎樣才能讓孩子們繼承我國的傳統文化，讓孩子們吸取我國幾千年的文化精髓呢？怎樣才能讓幼兒對老一輩的生活有所體會，對我國革命先烈有所緬懷，對身邊的親人有所感恩，對國家有用。我們必須要重視對幼兒傳統文化的教育，決不能忽視傳統文化的教育。
第一，利用經典滋潤孩子們的心。
我們可以利用一些晨間、餐前的一些活動用誦讀的方式開展學習經典詩詞學習。適合幼兒的經典性文化讀物，有《三字經》、《百家姓》、《千家詩》、還有一些簡單的唐詩。不要以為孩子朗誦起來很枯燥，恰恰相反孩子們對這些朗朗上口的東西非常感興趣。在朗誦的過程中孩子們的讀音準確的語音，抑揚頓挫地去描述，童用、去想像在頭腦中產生的形象。。中國傳統文學教育是我國的優良傳統。『熟讀唐詩三百首，不會做詩也回吟』說明作品摸式的儲存和審美經驗的積累，對審美創作的重要性，早就被廣泛認可……今天我們仍然應該繼承，讓幼兒多一些祖國優美語言藝術的積淀，這對促進口語的發展和社會情感的培養、對促進左右腦功能的協調發展都極為有益
第二，利用傳統的節日讓孩子們學會感恩。
我們都知道幼兒園、家庭、社區是幼兒發展中影響最大、最直接的環境。而家庭、幼兒園對幼兒的成長顯得更為重要。因此，幼兒教育必須從幼兒在這種特定的環境中所經歷的活動、承擔的角色以及建立的人際關系出發，協調相關力量，共同促進幼兒的發展。我們充分發揮家長幼兒園的宣傳力度，通過家長會、家園聯系園地、宣傳欄、調查問卷、育兒知識問卷、園刊等讓家長了解幼兒園的主要教育內容，即民俗節日教育內容，如：我國的傳統節日具體有哪些，在每個節日里我們希望讓孩子了解一些什麼內容，家長又可以在節日前後對幼兒做些什麼、說些什麼等等。