青羊宮文化節在哪裡

『壹』 求青羊宮的導游詞~~

青羊宮導游詞

導游 中國·四川·成都·青羊區 發布： 更新：2006-7-3 人氣:

（一）青羊宮位於成都市西，為西南地區最大的道教宮觀。宮內保存著教道主要典籍《道教輯要》為全國僅有。
現在的建築是清代陸續修建的。重要的建築依次有靈祖殿、乾坤殿、八卦亭、三清殿、 斗姥殿、唐王殿，兩邊有老子降生台和說法台。八卦亭是青羊宮的主體建築之一，亭基四方形，亭身呈圓形， 象徵天圓地方。亭為雙亭重檐翹角，亭頂蓋有黃色琉璃瓦，亭身由 8 根鐫刻條龍的石柱支撐。其中一根柱上的條龍有拳印般缺陷，傳說這條龍乘某天晚上想逃離青羊宮，恰被巡邏的月亮真人發覺，一拳把它打在柱上，拳印由此留下。 高敞雄麗的三清殿，供有三清塑像，左右各配6位真人。
大殿放置銅羊兩只，其中一隻單角銅羊，各部位是十二生肖的化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔嘴、龍角、蛇尾、馬臉、羊須、猴頸、雞眼、 狗腹、豬臀。這只獨角銅羊是清代大學士張鵬翮從北京買來送給青羊宮的。傳說是宋代宰相賈似道的遺物。相傳這兩只銅羊是滅災去邪的神羊。誰要是有了病災，只要撫摸一下，就可以治病拯難了。
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青羊宮地處原青羊肆，傳說老子騎青牛過函谷關，為關令尹喜講（道德經），講到一半，老子有事要走，對尹喜說：「子行道千 日後於成都青羊肆尋吾」。1000天後，老子如約而來，在這里繼續 對尹喜講經說法。唐前期，皇帝信奉道教，認老子為自己的祖宗， 故建青羊宮。相傳唐時兩位皇帝曾駕臨此宮。每年的農歷二月十五，這里都要舉行花會，相傳這天是老子的生日。與青羊宮一牆之隔的文化公園就成為一年一度的春 節燈會和花會會址。

（二）青羊宮位於風景優美，文物古跡眾多的成都市西南郊，側倚錦江，是中國著名的道教宮觀。
唐代名玄中觀。公元880年黃巢起義軍攻破長安，唐僖宗倉皇逃到成都，曾駐觀內。後來即下詔改觀名為青羊宮。相傳唐時兩位皇帝曾駕臨此宮。
青羊宮地處原青羊肆，傳說老子騎青牛過函谷關，為關今尹喜講道德經，講到一半，老子有事要走，對尹喜說：「子行道千日後於成都青羊肆尋吾」。1000天後，老子如約而來，在這里繼續對尹喜講經說法。
現存建築是清代陸續修建的。重要的建築有靈祖殿、乾坤殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、唐王殿，兩邊有老子降生台和說法台。
八卦亭是青羊宮的主體建築之一，氣勢雄偉，鏤刻精湛。亭基四方形，亭身呈圓形，象徵天圓地方。亭為雙亭重檐翹角，亭頂蓋有黃色琉璃瓦，亭身由8根鐫刻條龍的石柱支撐。其中一根柱上的條龍有拳印痕跡，傳說這條龍乘某天晚上想逃離青羊宮，恰被巡邏的月亮真人發覺，一拳把它打在柱上，拳印由此留下。
寬敞雄偉的三清殿，供有三清塑像，左右各配6位真人。殿前有一對清代雍正年間從北京運來的銅羊，其中一隻單角銅羊，將十二生肖的特徵匯聚一身，造型奇特不凡，各部位為鼠耳、牛鼻、虎爪、兔嘴、龍角、蛇尾、馬臉、羊須、猴頸、雞眼、狗腹、豬臀。
每年的農歷二月十五，這里都要舉行花會，相傳這天是老子的生日。與青羊宮一牆之隔的文化公園就成為一年一度的春節燈會和花會會址。『轉自：www.tourunion.com 原創：中國旅遊聯盟在線』

還有一篇比較長的：
http://pride325.bokee.com/viewdiary.12001789.html

『貳』 求成都市青羊宮八卦亭導游詞

青羊宮位於風景優美，文物古跡眾多的成都市西南郊，側倚錦江，是中國著名的道教宮觀。唐代名玄中觀。公元880年黃巢起義軍攻破長安，唐僖宗倉皇逃到成都，曾駐觀內。後來即下詔改觀名為青羊宮。相傳唐時兩位皇帝曾駕臨此宮。

青羊宮地處原青羊肆，傳說老子騎青牛過函谷關，為關今尹喜講道德經，講到一半，老子有事要走，對尹喜說：「子行道千日後於成都青羊肆尋吾」。1000天後，老子如約而來，在這里繼續對尹喜講經說法。

現存建築是清代陸續修建的。重要的建築有靈祖殿、乾坤殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、唐王殿，兩邊有老子降生台和說法台。八卦亭是青羊宮的主體建築之一，氣勢雄偉，鏤刻精湛。亭基四方形，亭身呈圓形，象徵天圓地方。亭為雙亭重檐翹角，亭頂蓋有黃色琉璃瓦，亭身由8根鐫刻條龍的石柱支撐。其中一根柱上的條龍有拳印痕跡，傳說這條龍乘某天晚上想逃離青羊宮，恰被巡邏的月亮真人發覺，一拳把它打在柱上，拳印由此留下。

寬敞雄偉的三清殿，供有三清塑像，左右各配6位真人。殿前有一對清代雍正年間從北京運來的銅羊，其中一隻單角銅羊，將十二生肖的特徵匯聚一身，造型奇特不凡，各部位為鼠耳、牛鼻、虎爪、兔嘴、龍角、蛇尾、馬臉、羊須、猴頸、雞眼、狗腹、豬臀。每年的農歷二月十五，這里都要舉行花會，相傳這天是老子的生日。與青羊宮一牆之隔的文化公園就成為一年一度的春節燈會和花會會址。

『叄』 急！！！請大家幫我找找青羊宮的導游詞

青羊宮是成都市區內現有的一座最大、最古老的道教廟宇,地處成都市西郊,原佔地面積約三百餘畝1982年為恢復舊觀，經中央和省、市政府撥款，重點維修了靈祖樓、八卦亭和三清殿等建築。殿內九米多高的玉清（元始天尊）、上清（靈寶天尊）、太清（道德天尊）等像，堪為全國道觀一流。青羊宮原名青羊肆。據《道藏輯要》記載，這里曾是老君為關令尹喜真人演法傳道之所，後名青羊觀,玄中觀。唐僖宗中和三年（883年）擴建後改名為青羊宮，以後幾經興廢，五代時改稱上清宮
步入青羊宮的第一座建築是山門。原山門建於明代，左邊塑有土地神、青龍像各一尊。還有明代正德十年冬立的皇恩九龍碑一座。右邊塑有白虎像一尊。並有七星樁，上刻有道教秘傳天書雲篆，根據中天北斗七星布局，稱為北斗七星樁。還有龍鳳樁、大石獅一對、龍王井一口等。
現建山門庄嚴宏偉，重疊飛檐。龍虎等吉祥物雕鑲在飛檐壁柱上，雕刻精細，造形典雅。金字橫匾「青羊宮」高懸在山門上方。此匾為清乾隆年間成都華陽縣令安洪德的墨跡，筆力遒勁，為青羊宮的中一大文物。
混元殿是青羊宮的第二重大殿,重建於清光緒年間,佔地面積六百一十六平方米.有石柱二十六根,木柱兩根.柱上雕刻有鏤空的鹿、鳳凰望月。雙獅戲球等圖案，形象生動活潑。在宋真宗時，真宗崇奉道教，封太上老君為混元上德皇帝。殿內正中供奉的就是「混元祖師」，祖師面容慈祥，手持混元乾坤圈。將圈拉伸便是「一」字，故它展示著世界的本原還處於混沌狀態，而祖師開天闢地，使「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。
後殿供奉的是「慈航真人」，佛教稱「觀音大士」。她本是道教十二金仙之一，傳說中的「慈航真人」是一位男仙，後因見世界苦難重重，女子卻出出家修行之路，於是便轉世為女身，修奉佛法，為女子開了不二法門，從此才有女子出家修行之路。真人端坐蓮台，容貌秀麗慈祥，遍灑甘露普渡眾生，故道教和佛教都供奉這位慈愛的「女神」。
坐落在三清殿與混元殿之間的八卦亭，突出地體現了道教教義特徵，是一座標志性的建築物。它布局緊湊，精巧大方，整體建築共三層，建於重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圓形，象徵古代天圓地方之說；兩重飛檐鴟吻，四周有龜紋隔門和雲花鏤窗，南向正門是十二屬相太極圖的浮雕，造型古樸典雅。整座亭宇都是木石結構，相互斗榫銜接，無一楔一栓。亭高約20米、寬約17米。石板欄桿上兩層均為八角形。每層飛檐都精雕著獅、象、虎、豹，各種獸物鑲嵌在雄峙的翹角上。屋面為黃綠紫三色琉璃瓦，屋頂蓮花瓣襯托著獨具風格的琉璃葫蘆寶鼎，高約3.6米，造型優美，甚為壯觀。雙排擎檐石柱共16根，皆由巨石鑿成。高約4.8米,直徑約50厘米。其中外檐石柱八根浮雕鏤空滾龍抱柱，氣勢磅礴，栩栩如生，是我國罕見的石雕藝術珍品。八卦亭還有一個神話，傳說當年建八卦亭時，將要竣工前夕子時，面對三清殿的石柱盤龍復活，意欲騰雲而去，被月御值日使者發現，則以神拳定於柱上，現在這個柱頭上還留著那個拳頭印。
三清殿,又名無極殿,是青羊宮的主殿,始建於唐朝,重建於清康熙八年(1669年).三清殿基長四十米,為正方形,總面積一千六百平方米.外檐柱上雕刻著六合童兒、雙獅戲球等藝術木雕，有一副貼金對聯：「福地卧青牛石室煙霞萬古，洞天翔白鶴蓬壺歲月千秋」。此聯為原中國道教協會會長黎遇航所書。殿前左陳一鍾、名曰「幽冥鍾」，是明朝時鑄造，重約三千多公斤。右配一應鼓，每逢初一、十五和吉慶大典便擊鼓鳴鍾，晨鍾暮鼓，幽遠清晰，給人以更加寧靜的感覺。
殿內供貼金泥塑三清尊神坐像。端坐在大殿中央蓮台上的頭戴芙蓉冠，身披雲霞紫袍，指銜靈珠的天尊就是萬神之主、宇宙的開辟者元始天尊，道經說他居住在清微天玉清境中，又叫作天寶君。每至天地初開，他便以秘道授予諸仙，令其下凡濟人。在他左邊的天尊名上清靈寶天尊，又稱作靈寶君。居住在禹余天上清境，故稱上清。右邊是道德天尊，即太上老君，又稱作神寶君，居住在大赤天太清境中。《九天生神玉章》說：「三號雖殊，本同一也」，都是「道」的人格化與別名。《封神演義》中的老子，騎在青牛之上，作詩一首：「先天而老後天生，借李成形得姓名，曾拜鴻鈞修道德，方能一炁化三清」說法流傳至今。
大殿兩邊還塑有十二金仙，分別是：太乙真人、廣成真人、俱留真人、玉鼎真人、燃燈真人、道行真人、普賢真人、文殊真人、慈航真人、黃龍真人、赤精真人、清虛真人。
殿內共有三十六根大柱，其中木柱八根，代表著道教的八大天王；石柱二十八根，代表天上廿八星宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、冀、軫。此殿建築宏偉而庄嚴，在全國尚屬少見。
斗姥殿建於明代，為樓底式建築。殿內供奉的斗姥，是道教信奉的一大女神。道書中說她名紫光夫人，共生了九個兒子（即九皇），分別是：玉皇、紫微、貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍。斗姥額有三目，肩有四首，左右各出四臂，為三目四首八臂的女神，神像慈容照人，《太上玄門日誦晚課仙經》中雲「顯靈蹤於塵世，衛聖駕於閻浮，眾生有難若稱名，大士尋聲來救苦」。所以，斗姥也是一位掌人間生死罪福的天神.
在斗姥右邊供奉的是女仙之首西王母，即民間所說的王母娘娘。在古代神話有著她的許多傳說，最為膾炙人口的則是她和周穆王的一段交往。唐代詩人李商隱詩中說：

瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬里，穆王何事不重來。

這一纏綿的愛情故事，為人們所共知。道書中說：「天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隸焉。」每年陰歷三月三日為蟠桃盛會，傳說這天是王母的誕辰，各路神仙都要來為她祝壽。
左邊祀奉的是土皇地祗，為執掌陰陽生育、萬物之靈與大地山河之秀的女神。道書中稱「承天效法厚德光天聖後土皇地祗」即民間所稱的「地母」。兩邊分別塑有南斗六星、南極長生大帝（壽星）、和北斗七星。斗姥殿是青羊宮現存的唯一明代原建築物。
後苑三台建立在土坡之上。左為「降生台」，原塑一白發嬰兒，他便是剛出世的老子，相傳老君分身降化於此。右邊是「說法台」，台上塑有老子對關令尹喜說法之像。相傳老君於此處為尹喜講解道法。中間一台是紫金台，又名「唐王殿」。塑有唐王李淵夫婦之像和其子李氏民之像。
三台按中軸線對稱格式布局，十分嚴謹。唐五殿居軸線正中上方，另二台分別於左右兩側，平面布避呈三角鼎立之勢，正應天上「三台星」之局。同時也形成了青羊宮整個建築群的有力壓軸。
玉皇殿，原殿為清道光年間（公元1821年-1850年）建造，後因危樓拆除。現新殿建於1995年，樓底結構，殿內樓上供奉玉皇大帝，樓下前供奉三官大帝，後供奉紫微大帝和真武大帝像。
銅羊兩只都是黃銅鑄成。長90厘米、高60厘米，俗稱青羊。其中單角銅羊是清雍正元年（1723年）大學士張鵬翮（別號信陽子）從北京買來送給青羊宮的，以負青羊宮之名的。其底座有記事性詩文：「京師會上得銅羊，移往成都古道場。出關尹喜似相識，尋到華陽樂未央。」下款有「信陽子題」四字。單角銅羊其實是十二屬相化身，即鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊須、猴頸、雞眼、狗腹、豬臀。相傳這只青銅異獸是宋代河南開封經梅閣之物（羊頸部補疤處原有「紅梅閣」三字）。另一雙角銅羊是清道光九年（1829年）成都張柯氏延請雲南匠師陳文炳、顧體仁鑄造，獻給青羊宮的。

青羊宮位於風景優美，文物古跡眾多的成都市西南郊，側倚錦江，是中國著名的道教宮觀。

唐代名玄中觀。公元880年黃巢起義軍攻破長安，唐僖宗倉皇逃到成都，曾駐觀內。後來即下詔改觀名為青羊宮。相傳唐時兩位皇帝曾駕臨此宮。青羊宮地處原青羊肆，傳說老子騎青牛過函谷關，為關今尹喜講道德經，講到一半，老子有事要走，對尹喜說：「子行道千日後於成都青羊肆尋吾」。1000天後，老子如約而來，在這里繼續對尹喜講經說法。

現存建築是清代陸續修建的。重要的建築有靈祖殿、乾坤殿、八卦 亭、三清殿、斗姥殿、唐王殿，兩邊有老子降生台和說法台。八卦亭是青羊宮的主體建築之一，氣勢雄偉，鏤刻精湛。亭基四方形，亭身呈圓形，象徵天圓地方。亭為雙亭重檐翹角，亭頂蓋有黃色琉璃瓦，亭身由8根鐫刻條龍的石柱支撐。其中一根柱上的條龍有拳印痕跡，傳說這條龍乘某天晚上想逃離青羊宮，恰被巡邏的月亮真人發覺，一拳把它打在柱上，拳印由此留下。

寬敞雄偉的三清殿，供有三清塑像，左右各配6位真人。殿前有一對清代雍正年間從北京運來的銅羊，其中一隻單角銅羊，將十二生肖的特徵匯聚一身，造型奇特不凡，各部位為鼠耳、牛鼻、虎爪、兔嘴、龍角、蛇尾、馬臉、羊須、猴頸、雞眼、狗腹、豬臀。

每年的農歷二月十五，這里都要舉行花會，相傳這天是老子的生日。與青羊宮一牆之隔的文化公園就成為一年一度的春節燈會和花會會址。

青羊宮是成都市內建築年代最久遠、規模最大的一座道教宮觀。它雖為唐代興建，但宮內現存建築三清宮、斗姥殿、混元殿、靈祖樓、紫金台、八卦亭等都是清代重建。最引人注目的是殿內兩只銅羊：一隻雙角羊，一隻單角羊，據說獨角羊曾是南宋賈似道家中熏衣的銅爐，而且這只獨角羊雖外形似羊，實為12 生肖的化生，到底這只銅羊怎麼化十二為一，那就只有親自去來看看了！
三清殿，又稱無極殿。清康熙七年（1668年）建，光緒元年（1875年）重建。佔地1000餘平方米。殿內供奉9米多高的貼金泥塑玉清（元始天尊）、太清（道德天尊）活潑、上清（靈寶天尊）三尊神像，故名。
八卦亭，在三清殿前，始建年代不詳，清同治、光緒年間重建。亭基為四方形，亭身呈圓形，象徵古代天圓地方之說。支撐亭身、亭蓋的8根石柱上都鐫刻有騰空凌雲的蟠龍形象。亭身包抄格門花窗，藻井八方飾八卦圖案。亭頂以黃綠琉璃瓦覆蓋，重檐八角，氣勢雄渾，典雅大方。
青羊宮窯址，國內保存較好的隋唐古窯遺址，省級文物保護單位。在成都市一環路西二段四川省人民醫院對面。有隋窯2座、唐窯2座，形制為龍窯和饅頭窯2種。設陳列室，展出該窯出土的大量陶瓷器物和文物標本，弦紋、朵花紋、草葉紋、蓮瓣紋、圓圈連珠紋、卷草紋等各種各樣的精美紋飾。1987年整體搬遷進的秦漢饅頭陶窯，更能讓人親眼目睹2000多年前古代成都的制陶工藝。
交通指南：乘5、17、22、25、27、42、46、58路公共汽車可達青羊宮。

『肆』 青羊宮的歷史沿革

青羊宮原名青羊肆，始建於周朝。
唐朝中和元年（公元881年）黃巢起義，唐僖宗避難於蜀中，曾將此作為行宮。中和三年 （公元883年） ，詔改為青羊宮。
五代時改稱「青羊觀」，宋代又復名為「青羊宮」，直至今日。
至明朝，唐代所建殿宇不幸毀於天災兵焚，破壞慘重，不復唐宋盛況。
現存建築為清代康熙六至十年（公元1667年-公元1671年）陸續重建恢復。
1966年，「文化大革命」爆發，青羊宮受沖擊，宮內的道士被攆出，勒令還俗 。在改革開放後又多次修葺。
1984年，青羊宮張元和道長與四川巴蜀書社達成協議，聯合重印《道藏輯要》。使得中國唯一倖存下來的清代刻版《道藏輯要》重新印刷行世。
1983年4月9日，青羊宮被國務院確定漢族地區道教全國重點宮觀。
2002年12月27日，青羊宮公布為四川省重點文物保護單位。
2004年6月10日，為保護清代宰相張鵬翮所贈銅質青羊，已將其作為文物被珍藏在青羊宮。而仿製銅羊於2004年6月9日上午10時30分進行開光揭幕儀式讓信眾撫摸。

『伍』 董至光的主要經歷

*1993年在雲南省昭通大龍洞道觀拜四川省蓬溪縣高峰山老當家朱明清道長為師,並學習道教科儀、齋醮音樂及其它道教相關知識,當年6月在四川省都江堰市青城山出家 。
*1995.5---2000.12先後隨恩師到蓬溪高峰山、定香宮、內江玉皇觀、綿陽安縣金霞洞進行教務援助，擔任高功以及經師培訓工作。
*2001年3月到成都青羊宮道觀掛袇長住；並開始學習古箏及樂理知識。
*2003年4月應雲南省昭通大龍洞道觀邀請，率青羊宮科儀團前往，為其舉行為期三日的「轉運殿真武大帝神像開光法會」。
*2003年11月在四川省道教界提出「網路信息化弘道」計劃，並開始建辦[青羊宮道教文化網]。
*2004年3月策劃並組織青羊宮經樂團錄制並發行《太上玄門早晚壇功課經》VCD
*2004年6月主持中國（成都）道教文化節成都分會塲－青羊宮舉行之長達九天的「太上祀天答地祝國裕民冥陽普福大醮」法會。
*2005年5月隨青羊宮道樂團赴廣州參加第五屆道教音樂匯演。
*2005年8月參加「蓬萊仙韻頌太平兩岸道教音樂會」，隨大陸道教音樂團赴台進行演出交流。
*2006年3月與英國諾丁漢大學陶金先生共同擬訂 「保護中國傳統宗教音樂」計劃書，並得到台灣仁邦資訊集團陳禮龍先生之資助，建立 [玄韻音樂工作室（XUAN-YUN STUDIO）]，開始了四川《廣成韻》和《北韻》的整理搜集工作。
*2006年4月創作並策劃錄制《太上玄靈北斗九皇神咒》誦經曲
*2006年6月創作並策劃錄制《天尊聖號》誦經曲（現已製成電子晶片，用於道教電子誦經機中）
*2006年7月譯譜並恢復已輟唱20餘年的北韻地方經韻26首
*2006年8月在以青羊宮為主會場的第二屆道教文化節中，主持了為期七日的法會
*2006年11月當選為成都市青年聯合會委員
*2007年4月受四川省射洪縣金華山道觀之邀請，前往主持為期三日的「玄帝華誕慶聖延庥法會」
*2007年9月受聘為青城山道教學院特聘教授
*2008年3月被確立為成都市級非物質文化遺產－成都道樂之代表性傳承人。
*2009年3月確立為國家級非物質文化遺產項目—成都道教音樂代表性傳承人。
*2009年9月為江蘇茅山上清宗壇創作《黃庭經》韻曲。
*2010年3月啟動「齋醮符章電子印版工程」，整理並恢復已缺失的齋醮符章印版。
*2010年8月立願開始編撰「玄壇備要集」。
*2011年4月受山西省長治縣人民政府邀請，前往擔任天下都城隍廟住持至今。
*2012年初受邀常駐西安都城隍廟，出任西安市城隍文化博物館副館長。

『陸』 青羊宮和杜甫草堂，哪個更具有歷史價值

青羊宮位於四川省成都市一環路西二段，被譽為「川西第一道觀」、「西南第一叢林」，也是全國著名的道教宮觀之一。青羊宮始建於周朝，原名青羊肆。至明朝，唐朝所建殿宇毀於兵災。現存建築大多為清代康熙六至十年（公元1667年-公元1671年）陸續重建，佔地面積約12萬平方米。[1]
青羊宮主要建築有山門、三清殿、唐王殿等。宮內混元殿高大雄偉，八卦亭是其中保存最完整、造型最華貴的建築，供奉著老子騎著青牛的塑像。青羊宮內最寶貴的文物是一部《道藏輯要》，是世界上保存最完整的版本，成為研究道教的珍貴資料[2] 。
青羊宮是道教全國重點宮觀[3] ，四川省重點文物保護單位[4] 。