發揮文化陣地有什麼作用

⑴ 如何有效發揮農村文化禮堂的作用

農村文化禮堂是農村「實現精神富有、打造精神家園」的重要載體，是鞏固農村思想文化陣地的重要保障。要努力圍繞「文化殿堂、精神家園」的要求，進一步提煉文化禮堂的功能與定位，把弘揚主流價值、傳承傳統文化、展示村莊形象、豐富文體活動等主要功能有機結合起來，把農村文化禮堂打造成弘揚主流價值的新平台，傳承傳統文化的新載體，展示村莊形象的新窗口，農民文體活動的主陣地。
弘揚主流價值。要在文化禮堂顯要位置設置24字社會主義核心價值觀，利用農家書屋等各類設施，深化「我們的價值觀」大討論。要深入總結提煉，形成價值認同，在文藝創作中將社會主義核心價值觀融入文藝作品，傳承真善美。開展「立家規、習家訓、傳家風」百姓故事大家講活動，組織群眾看道德短片、誦道德經典、唱道德歌曲等，弘揚道德新風，進一步宣傳社會主義核心價值觀。
傳承傳統文化。要發揮文化禮堂鄉風民俗館的作用，充分展示農耕文化、剪紙文化等優秀的文化遺產；利用兒童節、重陽節等節日，組織開展「開蒙禮」、「敬老禮」等禮儀活動；通過節日慶典推廣傳統的民俗活動、表演藝術、知識技能等各種非物質文化遺產。要在道德講堂開設傳統文化課，把中國優秀傳統文化的精神理念，以及仁義、誠信、愛人、敬業、合和等倫理價值觀念，通過教化滲透進群眾的心中，成為群眾自覺的行為規范和精神價值追求。
展示村莊形象。要充分利用文化禮堂的文化長廊、特色館等展陳載體，通過文字、圖片、實物展陳等形式，展現村莊的歷史變遷、建設成果和未來發展。通過感受體驗活動，用鄉土文化、鄉愁記憶增強村民的認同感和歸屬感。通過「身邊事教身邊人」活動，評選並宣傳農村的道德紅榜人物、好婆婆、好媳婦、「文明示範戶」等，傳承村莊文明。
豐富文體活動。要進一步拓展文化禮堂的功能，在群眾「湊熱鬧，圖自在」的基礎上，把思想引導與文化娛樂活動有機結合起來，有計劃地組織開展各類文體活動，通過開展文體活動、文化展陳、文化交流、文化娛樂等活動引領群眾價值觀的轉變，使農村文化禮堂真正成為對群眾有凝聚力、向心力、歸屬感的精神家園。

⑵ 精神文明建設中文化陣地怎麼建設

社會主義精神文明建設的地位作用

（一） 社會主義精神文明是社會主義社會的重要特徵和社會主義制度優越性的重要表現
社會主義社會作為一種新型的社會形態,應當具有哪些基本特徵,科學社會主義的創始人馬克思、恩格斯曾經信得過理論預測.例如,生產力的巨大增長和高度發展是建立社會主義社會「絕對必須的實際前提」；社會主義社會與資本主義社會具有決定意義的差別是在公有制的基礎上組織生產；滿足全體社會成員的需要,是社會主義生產的根本目的以用實行按勞分配原則等.列寧在十月革命勝利以後,由於當時必須以主要精力領導反對帝國主義武裝武裝干涉和國內反革命叛亂的斗爭,所以在論述社會主義社會特徵時,除了進一步闡述馬克思、恩格斯已經指出的以上幾點外,主要強調了社會主義時期無產階級專政的必要性,同時也十分重視迅速發展社會生產力以奠定戰勝資本主義的物質基礎的問題,提出了勞動生產率歸根到底是新社會制度勝利的最重要最主要的東西的著名論斷.可見,馬克思、恩格斯和列寧主要是從經濟和政治方面,即發展生產力、所有制關系、按勞分配、比資本主義更高的勞動生產率、無產階級的政權等方面,來闡述社會主義社會特徵的.
黨的十二大總結了前人對社會主義特徵的認識,指出：「過去在講到社會主義特徵時候,人們往往強調剝削制度的消滅和生產資料的公有,按勞分配,國發經濟有計劃按比例的發展,以及工人階級和勞動人民的政權,人們還強調,高度發達的生產力和比資本主義更高的勞動生產率,作為社會主義發展的必然要求和最終結果,也是它的特徵.這些無疑都是正確的,但是還不足以完全包括社會主義的特徵.社會主義還必須有一個特徵,就是以共產主義思想為核心的社會主義精神文明.沒有這種精神文明,就不可能建設社會主義.」黨和十二大第一次明確提出「社會主義精神文明是社會主義的重要特徵」,這是我們黨對我國社會主義建設實踐經驗的科學總結,是對「什麼是社會主義、怎樣建設社會主義」這個基本的理論問題不斷探索的重要成果.它使人們對社會主義特徵的認識更加全面,使社會主義與資本主義的區別有了更加明確的標志,也為我們全面規劃社會主義建設的戰略目標提供了理論依據,同時也是對社會主義精神文明建設的戰略地位的深刻說明.
一、社會主義本質的題中應有之義
任何一個社會,都是由一定的經濟、政治和思想文化構成的統一整體；任何一個社會的特徵,都應包括經濟、政治和思想文化三個方面的內容.過去人們主要是從經濟和政治方面來認識社會主義特徵的,較少注意社會主義思想文化方面的特徵.社會主義精神文明是社會主義思想文化方面的特徵,特徵也是社會主義本質特徵的必然要求.生產資料公有制的建立,要求人們樹立公有觀念；勞動人民直接參加國家和社會管理,需要具備相應的思想文化素質.因此,社會主義精神文明是社會主義社會的一個重要特徵.如果只講社會主義的經濟和政治方面的特徵,而忽視它的思想文化方面的特徵,即社會主義精神文明,就不可能全面理解和建設社會主義.
社會主義社會的進步,從根本上說,體現在物質文明和精神文明的發展上.社會主義之所以能夠取代資本主義,之所以是比資本主義更高類型的社會形態,就在於它能夠創造出比資本主義更高的物質文明和精神文明社會主義社會是全面的,社會主義建設也必須是全面 的.物質文明建設是社會主義向前發展的基礎,精神文明是社會主義社會沿著正確方向發展的保證.
二、社會主義社會區別於資本主義社會的重要標志
社會主義社會與資本主義的區別,不僅表現在經濟和政治方面,而且還表現在思想文化方面,也就是精神文明方面.
第一,社會主義精神文明的成果是為廣大勞動人民所享用的.在社會主義社會,生產資料公有制決定了物質文明建設和精神文明建設的目的,是為了滿足人民日益增長的物質和文化生活的需要.社會主義精神文明不僅是人民創造的,而且是人民所享用的,是為人民造福的.人民創造的精神財富越多,他們的精神生活就越富有.資本主義文明則是建立在私有制基礎上的,資產階級不僅支配著物質資料的生產,而且支配著精神資料的生產用其成果.資本主義「精神文明」是維護資產階級私利和資本主義政治制度的,是為其階級利益服務的.
第二,社會主義精神文明是以馬克思主義為指導的.馬克思主義是工人階級的科學世界觀,集中代表了廣大勞動人民的根本利益,反映了人類發展的客觀規律,是人類歷史上最先進、最科學的思想體系,是人類社會先進文化的代表.資本主義文明的核心是資產階級個人主義,它貫穿於資本主義文明的一切方面.
第三,社會主義精神文明中的文化建設和思想道德建設是協調發展、相互促進的.在社會主義社會,一方面,文化建設能夠比資本主義更普遍更迅速地發展；另一方面,思想道德建設能夠確保文化建設沿著社會主義的方向前進.在資本主義社會,文化建設和思想道德建設則是畸形的：一方面,教育、科學、文化得到巨大發展；另一方面,社會政治思想和道德卻陷入危機之中.
第四,社會主義精神文明以培養全面發展的社會主義新人為目標.在資本主義社會,人們從事活動的主要動機是為了金錢,人的價值在很大程度上也是用金錢來衡量的.在社會主義條件下,人們從事活動,應當首先考慮社會效益.社會主義精神文明建設的根本目標,是培養和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人.正是這樣的新人,不斷開拓人類精神文明的新境界.
三、社會主義制度優越性的重要表現
我們為社會主義奮斗,不但是因為社會主義有條件比資本主義更快地發展生產力,而且因為只有社會主義才消除資本主義和其他剝削制度所必然產生的種種貪婪、腐朽和不公正現象.一方面,社會主義制度具有資本主義制度無可比擬的優越性,它既表現在社會主義的經濟和政治方面,也表現在社會主義的思想文化方面,即社會主義精神文明方面.人類自從進入文明時代以來,已經經歷了奴隸制文明、封建制文明和資本主義文明等三個文明時代一切合理的有價值的成果的基礎上,開創了人類文明發展的新階段,創造了迄今最進步的、最高尚的精神文明.另一方面,社會主義精神文明有助於社會主義制度優越性的發揮.社會主義制度優越於資本主義制度,這是一個客觀事實.但是,要使這種優越性得到充分手發揮,還有賴於社會主義精神文明的高度發展.如果忽視社會主義精神文明建設,讓資本主義、封建主義腐朽、頹廢的思想、道德、文化、生活方式毒害社會,泛濫成災,社會主義的優越性就不可能得到充分發揮.這樣的社會主義,即使物質文明高度發展,社會生產力極大提高,也必定要受破壞,走彎路.在這個問題上,如果陷入片面性,或者把注意力僅僅限於物質文明的建設,甚至僅僅限於物質利益的追求,從而漠視社會主義精神文明建設的重要性；或者對精神文明建設的復雜性和艱巨性估計不足,看不到思想文化領域里的斗爭,在某種意義上比物質生產領域里的斗爭要深刻得多、艱巨得多,從而在精神文明建設方面措施不力,掉以輕心,就會造成「一手硬、一手軟」的狀況,社會主義優越性就很難得到充分的發揮,也就難以充分有效地教育我們的人民和後代,難以堅定人們對社會主義的理想和信念.
（二） 精神文明是社會主義現代化建設的重要目標和重要保證
我們所說的四個現代化,是實現現代化的四個主要方面並不是說現代化事業只以這四個方面為限.我們要在建設高度物質文明的同時,提高全民族的科學文化水平,發展高尚的豐富多彩的文化生活,建設高度的社會主義精神文明.我們黨從提出建設社會主義精神文明一開始,就把社會主義精神文明作為現代化建設的重要目標和重要保證.
一、社會主義現代化建設的重要目標
把社會主義精神文明作為我國現代化建設的重要目標,是在總結世界現代化歷史經驗的基礎上得出的重要結論.早期的現代化幾乎是工業化的代名詞.在很長一段時期里,人們把工業化和由此產生的工業文明當作社會發展的最高目標,單純而片面地追求國民生產總值的增長,不僅使經濟增長付出了環境污染、生態推移的巨大代價,而且引發了諸如分配不公、兩極分化、社會腐敗現象蔓延,以及思想文化和首先領域的許多弊病,造成經濟增長與社會文明衰退的反差.一些學者把這種單純的經濟增長稱之為「有增長無發展」.事實上,經濟增長不是現代化的惟一目標.沒有政治、文化教育、社會諸方面與經濟的直轄市發展,社會就會陷入無序或危機之中,經濟增長或經濟發展就難以為繼.因此,本世紀六七十年代以後,傳統的發展觀在世界范圍內引起了人們的反思,一種新的發展觀即經濟增長與社會文明協調發展的新觀念應運而生.越來越多的人對現代化的認識,已經從單純的經濟視角擴展到社會視角和人的視角,以及人與自然相和諧 的視角,從經濟社會人的全面發展和進步方面重新界定現代化.許多國家的發展戰略已經和正在經歷著從單純的經濟發展到綜合的社會發展、從以物為中驚擾發展到以人為中心的發展的轉變.一些經過工業化浪潮洗禮的國家已尼和正在經歷著從單純的經濟發展到綜合的社會發展、從以物為中心的發展到以人為中心的發展的轉變.一些經過工業化浪潮洗禮的國家已開始由單純追求經濟增長轉向尋求經濟、社會、環境、技術、文化和人的協調發展,倡導發展的整體性、協調性和可持續性.
把社會主義精神文明作為我國現代化建設的重要目標,是在科學分析和把握我國基本國情的基礎上得出的正確認識.經濟落後,生產力發展水平低,教育、科學、文化不發達,文盲眾多,這是新中國的歷史起點.歷史發展表明,根本改變我國的落後和不文明狀態,決非易事.新中國成立以後,經過短暫的經濟恢復和過渡時期,我們就進入了社會主義社會社會制度實現了飛躍,並曾一度促成了較好的社會風氣,但經濟文化的落後狀況並沒有根本改變.在「文化大革命」期間,在特殊的條件和環境中,更暴露和助長了我國長期封建社會所形成的種種愚昧、落後、粗野、丑惡等殘余現象.所以,在撥亂反正、謀劃我國社會主義現代化建設的戰略布局時,我們黨把建設高度的社會主義精神文明,作為我國現代化建設的重要目標提了出來.
二、社會主義現代化建設的精神動力、智力支持和思想保證
1．社會主義精神文明為現代化建設提供精神動力
社會歷史是人的活動的過程和結果,人的自覺活動總是受一定的動機、願望和思想支配的,人類歷史的進步離不開精神因素的作用.隨著社會的發展,人類活動的自覺性日益增強,時代精神和科學思想作為歷史進步的精神動力的作用也日益明顯,物質力量和精神力量越來越直轄市地結合起來,成為歷史發展的推動力.
2．社會主義精神文明為現代化建設提供智力支持
社會主義精神文明建設通過發展教育科學文化事業,提高勞動者的素質,培養各種高素質的人才,為現代化建設提供強大的智力支持.
教育也為現代化建設提供智力支持.教育是為未來做准備的,它的基本職能是「樹人」.人的智力大部分是「後天」獲得的,是通過接受教育這一途徑提高的.適應科學技術的發展及其在社會經濟生活中的應用的要求,現代教育已經成為科學技術轉化為直接生產力的中介和橋梁,它促進生產發展的作用愈益明顯.對此,鄧小平曾明確指出,我們國家國力的強弱,經濟發展後勁的大小,越來越取決於勞動者的素質,取決於知識分子的數量和質量,要以極大的努力抓教育.
教育科學文化中的「文化」,主要是指文學藝術、新聞出版、廣播電視、衛生體育以及圖書館、博物館等事業.這些事業搞好了,不但能提高人們的思想覺悟,陶冶人們的首先情操,而且能開發人們的智力,提高人們的文化素質.所以,文化也為現代化建設提供智力支持.
3．社會主義精神文明為現代化建設提供思想保證
我們要實現工業、農業、國防和科學技術現代化,但在四個現代化前面有「社會主義」四個字,叫「社會主義四個現代化」.在我國社會主義制度下,馬克思主義在社會意識形態領域中的指導地位已經確立.但是,封建社會、半殖民地半封建社會遺留下來的腐朽思想和對外開放後乘機而入的資產階級腐朽思想,會對一部分幹部和群眾產生侵蝕作用.在發展社會主義市場經濟條件下,市場的負面效應也會對社會主義現代化建設產生消極影響.如果我們在推進經濟建設的同時,忽視在全社會建設以馬克思主義為指導的社會主義精神文明,人們對有中國特色社會主義的理解就會陷入片面性,就會使人們的注意力僅僅限於物質利益的追求.那樣,我們的現代化建設就不能保證社會主義方向,我們的社會主義就會失去理想和目標,失去凝聚力和精神動力,就不能抵制各種腐朽思想和生活方式的侵襲,甚至會走上畸形發展和變質的邪路.所以,必須加強以社會主義、共產主義思想為核心的社會主義精神文明建設,以提高人們的思想覺悟和道德水平,增強堅持黨的基本路線不動搖的自覺性和堅定性,保證社會主義現代化建設沿著正確的方向發展.
三、為社會主義現代化建設創造穩定的社會環境
穩定的社會環境是現代化建設最重要的條件.沒有安定團結的政治局面,社會動盪不安,改革開放和經濟建設就搞不成.我們搞四個現代化,搞改革開放,其前提是要有一個穩定的社會環境.正是在這個意義上,鄧小平強調指出,穩定壓倒一切.
社會主義精神文明建設在維護社會穩定方面,發揮著獨特的作用.首先,搞好精神文明建設為發展安定團結的政治局面提供良好的輿論環境,有助於社會穩定.思想戰線是精神文明建設的重要陣地,它為安定團結的政治局面提供輿論支持.為了實現安定團結,需要宣傳、教育、理論和文藝部門共同努力.這方面的工作搞好了,可以在保障、維護和發展安定團結的政治局面方面起非常大的作用.如果出現了大的偏差,也會助長不安定因素的發展.因此,新聞輿論一定要堅持正確的導向,要以正面宣傳為主.其次,搞好精神文明建設,有助於解決好人民內部矛盾,從而維護社會穩定.隨著社會主義市場經濟的發展和改革開放的深化,必然會發生不同社會群體之間利益格局的調整,產生一些復雜的社會矛盾和思想觀念沖突,同時一些消極的東西也會反映到人與人之間的關系工來,這些矛盾處理得好,可以增強人民的團結和保持社會的穩定,促進現代化事業的發展；處理不好,使矛盾激化,小事會變成大事,甚至會釀成亂子,就會給我們的社會穩定和現代化事業發展帶來不應有的損害.抓好精神文明建設,多做正面引導、耐心說服的工作,多做解疑釋惑、化解矛盾的工作,多做統一思想、凝聚力量的工作,在全社會形成同心同德、萬眾一心、共同奮斗的良好氛圍,形成團結互助、平等友愛、共同前進的人際關系,有助於鞏固和發展現代化建設所必需的安定團結的社會環境.
（三） 社會主義精神文明是凝聚激勵全國各族人民的重要力量和綜合國力的重要標志
當今世界正在發生著重大而深刻的變化,政治多極化、經濟全球化和信息網路化趨勢持續發展,科技進步日新月異,各種思想文化相互激盪,綜合國力競爭日益激烈.西方發達國家依仗經濟、科技優勢推行霸權主義和強權政治,加緊對我實施「西化」、「分化」的圖謀.我國的社會主義現代化建設就是在這樣錯綜復雜的國際環境中進行的.面對國際形勢的新變化,面對霸權主義和強權政治咄咄逼人的戰略態勢和存亡我之心不死的罪惡圖謀,我們一定要從中華民族生死存亡的高度來觀察問題、思考問題.
一、在全社會形成強大的精神力量和精神支柱
馬克思主義經典作家關於精神力量有過許多精闢的論述.馬克思說過,批判的武器,當然不能代替武器的批判,物質的力量只能用物質的力量去摧毀；但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量.毛澤東也說過,代表先進階級的正確思想,一旦被群眾所掌握,就會變成改造社會,改造世界的物質力量.
我們這樣的大黨、大國和人口眾多的民族,要立起來、立得住,必須有強大的精神雲集.搞好社會主義精神文明建設,有助於在全社會形成共同的精神支柱.具體他說,這是因為：第一,以馬克思列寧主義、毛澤東思想,鄧小平理論為指導的社會主義精神文明建設,可以在全社會形成統一思想、凝聚人心、保持高度團結的精神支柱.一個黨、一個國家、一個民族,特別是像我們這樣的大黨.大國加人口眾多的民族,如果沒有正確的理論為指導,如果沒有以正確的理論為基礎的強大的精神支柱,那麼就會成為一盤散沙,就談不上凝聚力、戰鬥力、創造力,就不會有美好的未來.在當代中國,這個理論就是馬克思列寧主義、毛澤東思想,特別是鄧小平理論.有了這個理論基礎和精神支柱,就能把各族人民團結和凝聚起來,就能振奮起人們為國家富強、人民幸福而開拓進取的創造精神,就能形成不信邪、不怕壓、維護國家主權、沖破西方制裁的民族自立精神,使我國社會主義現代化建設具有強大的精神力量和持續發展的強大後勁.
第二,搞好社會主義精神文明建設,可以在全國各族人民中形成建設有中國特色社會主義的共同理想和堅定信念,從而產生強大的凝聚力和戰鬥力.理想是一種強大的精神力量.一個國家.一個民族,有了共同的理想,就能動員和團結起來,齊心協力,勵精圖治,要把全國各族人民團結起來,凝聚成一般巨大的精神力量,必須在全體人民中形成共同的理想.這個共同理想就是建設有中國特色的社會主義,把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家.這個共同理想集中代表了我國工人、農民、知識分子和廣大勞動者、愛國者的利益和願望,是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結一致克服各種困難,爭取勝利的精神支柱.有了這個共同理想,就可以便共產黨員和非共產黨員、馬克思主義者和非馬克思主義者、無神論者和宗教信仰者、國內同胞和海外僑胞都緊密地團結起來,積極行動起來,為實現中華民族的偉大復興而奮斗.
第三,搞好社會主義精神文明建設,可以在全體人民中形成和弘揚愛國主義精神.在當代中國,愛國主義同社會主義、集體主義是統一的,它們統一於建設有中國特色社會主義的偉大實踐.我國是一個有56個民族的多民族國家,有12億多人口,有數千萬港澳自同胞和海外僑胞,要實現民族團結,保證國家統一,需要有一個共同的思想基礎.愛國主義就是絕大多數人可以接受的共同思想基礎.愛國主義具有強大的凝聚力和向心力,是全體人民共同的精神支柱和共同高舉的旗幟,是凝聚中華民族、推動中國發展的偉大精神動力.在愛國主義的旗幟下,不同政治信仰、不同宗教信仰、不同生活習俗、不同民族的人們都能團結起來,以自己的聰明才智共同為中華民族的振興、國家的繁榮富強努力奮斗.
二、強化民族文化的精神紐帶作用
中華各族兒女共同創造的五千多年燦爛文化,始終是維系全體中國人民的精神紐帶.民族文化不僅將具有共同地域、共同經濟生活、共同文化素質、共同社會心理和共同語言的人群聯絡在一個民族共同體中,而且將國內不同的民族共同體聯結成為團結和睦的民族大家庭.中華民族就是以這種共同的文化紐帶聯結成的民族大家庭.中華民族在發展的歷史長河中,繁衍生息在共同的區域,有著共同的奮斗經歷和共同的風谷習慣,產生了共同的文化標志及其強烈的認同感.對中華民族文化的強烈認同,是國內各民族和海內外華人產生血濃於水的親情和親和力、互相合作、團結奮斗的民族凝聚力和向心力的基礎.中華民族具有一致認同的優良歷史文化傳統,這就是團結統一、獨立自主、愛好和平、自強不息的優良歷史文化傳統.正因為有了這種共同的優良歷史文化傳統,中華民族才有了共同的文化規范和價值觀念,這是我們今天必須予以珍視和弘揚的極其重要的連接海內外華人的文化紐帶.在當代中國,中華民族文化更成為凝聚和鼓舞全國各族人民抵禦外侮、奮發圖強,為社會主義現代化建設努力奮斗的巨大精神力量.
三、綜合國力的組成部分和重要標志
歷史和現實充分說明,無論過去、現在還是將來,在這個世界上,國與國之間的較量最後還是要拼國力,而且是綜合國力.綜合國力不僅包括經濟實力、科技實力、軍事實力等物質力量,這種物質力量是綜合國力的基礎；而已包括民族精神、民族凝聚力和向心力等精神力量.精神力量也是綜合國力的重要組成部分.強大的精神力量不僅可以促進物質力量的發展,而且可以使一定的物質力量發揮出更好、更大的作用.
1．精神文明的成果是綜合能力的組成部分
物質財富和精神財富的共同積累以及物質力量和精神力量的協同發展、相互融合,構成一國的綜合國力.一個國家國民經濟發展的狀態和國民財富的增長水平、豐富程度是綜合國力最主要的標志.在龐大的國民經濟體系中,不僅包括工業、農業、交通運輸業等物質生產部門和商業、信貸、貿易等流通部門,而且包括文學、藝術、教育、科技等精神生產部門.後者以特殊的精神生產方式和特殊的精神產品納入國民經濟體系,是國民經濟發展的直接參與者.這種精神生產部門不僅以精神產品為物質生產部門和流通部門的發展提供理論依據和精神力量,而巨以豐富的精神產品充實了國民經濟體系,增加了國民財富.在現代社會中,作為知識、技術、智能密集的文化產業在第三產業中佔有重要的地位,在國民經濟中佔有很大的比重.比如作為文化產業大國的美國,控制了世界75％的電視節目和60％以上的廣播節日的生產與製作,其文化產品的出口已經取代航空等行業,成為美國第一大出口商品,占國際市場40％以上.以電影為例,美國影片生產總是只佔世界電影總量的6％－7％,放映時間卻佔世界總放映時間的一半以上.隨著現代科技和文化市場的發展,文化產品的經濟價值將與日俱增,文化產業的經濟效益將迅猛增長,在我國國民經濟中的比重也將越來越高.
2．精神文明可以增強一國文化在世界上的影響力
經濟發達、政治強盛國家的文化,在世界各民族文化之林中往往也佔有優勢地位,產生巨大的彌散力、滲透力乃至擴張力,成為綜合國力的重要組成部分,在當今科學技術迅猛發展、國際交流日益頻繁的世界上,經濟發達、政治和軍事強大的國家不僅向外擴張其經濟、政治、軍事力量,而且其文化也藉助它的綜合國方向外滲透.
文化成為綜合國力的特殊部分,是以發達的經濟作為基礎和後盾的,也是文化自身的影響力、滲透力所決定的.文化有其自身的發展規律和相對獨立性.在經濟發展相對滯後的國家,其文化在一定條件下也有可能擔當「第一小提琴手」.如果一個國家有悠久的歷史文化傳統,有豐富而獨特的文化資源,就能在本國的經濟政治發展中不斷顯示它的潛力、活方和實力,在世界文化中有其顯著的優勢,那麼,該國也可以以其雄厚的文化根基和強大的文化力量令世界矚目,並影響其他國家文化的發展.中國文化就曾產生過這種影響.當然,文化的發展最終還是受經濟發展水平的制約.只有經濟發展了,文化才會有新的活力,才會以新的姿態顯示其綜合國力.同時,對傳統文化還有一個創新的問題.創新是民族進步的靈魂和國家興旺發達的不竭動力.如果我們能在繼承光輝燦爛的文化傳統的同時,不斷創新,努力創造有中國特色的社會主義文化,那麼不僅中華民族的文化能夠屹立於世界各民族文化之林,而且中國的綜合國力也會大大提高.
3．精神文明作為綜合國力的重要組成部分,滲透於社會生活的各個方面
增強我國的綜合國力,既要鞏固和發展社會主義的經濟制度,大力發展社會生產力,建設社會主義物質文明,又要鞏固和發展與社會主義經濟基礎相適應的上層建築和意識形態,建設社會主義精神文明,推動社會的全面進步.作為觀念形態的文化,其發展水平是一定時期經濟、政治的反映,又為經濟、政治的發展和社會的全面進步提供精神動力和智力支持.大力發展現代文化和科學,是建設社會主義強國的基礎.精神文明屬於上層建築,服務於一定的經濟基礎,制約著經濟制度的選擇、經濟政策的制訂,井給予物質生產、流通、消費以思想、理論、輿論的指導,規定著經濟發展的方向和規模.在精神文明的內涵中,科學技術尤其是尖端科學、高新技術本身就是「第一生產力」.在當前的新科技革命浪潮中和未來的知識經濟時代,科技、文化成為新產業革命的源頭,經濟快速增長的動力,調整經濟結構、提高社會生產力的關鍵.也就是說,科技、文化的發展對綜合國力的提高起著決定性的作用.沒有科技、文化的高速和高度發展,經濟發展就會喪失根基和後勁.

⑶ 為什麼要夯實思想文化陣地，如何

夯實國內文化建設根基，一個很重要的工作就是從思想道德抓起，從社會風氣抓起，從每一個人抓起。
1、中華古聖先賢歷來崇尚「以德服人」，中華民族最深層的文化脈動中，崇德向善始終是一種最強大的力量。尤其在社會轉型期，崇德向善是改善社會軟環境、抵禦污濁與逆流的定海神針。
2、國無德不興，人無德不立。但是，美德不是與生俱來的。扶正祛邪，激濁揚清，必須弘揚中華傳統美德，加強社會公德、職業道德和家庭美德教育，激發全社會向善的力量。
3、中國的和平崛起決不能止於經濟的規模和效益，更要有文化軟實力的匹配和壯大。如果文化素質和道德水準不能隨經濟實力同步上升，金錢再多也得不到尊重。因此，我們必須繼承和弘揚我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統美德，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。
4、文化軟實力的比拼，說到底是核心價值觀的較量。要以「三個自信」為當代中國價值觀念的立足點，建立自己的文化自信，既大膽吸收和借鑒世界有益文化，又堅決避免盲從。要增強跨文化傳播的創造力、感召力、公信力，重塑世界對於當代中國的認知，在向世界闡釋中國夢的過程中消解隔膜、增進共識、形成共鳴。

⑷ 如何發揮現有農村文化陣地作用

1、多措並舉，開創農村精神文明建設新格局。
2、多元並存，展示社會主義新農村面貌。
3、合理引導，讓農民寓教於樂。
4、加大投入，合理利用，讓農民在共建中共享。
5、鼓勵社會力量參與村文化建設；讓農民群眾唱主角，以活動帶動農民群眾參與健康有益活動的熱情。

⑸ 加強校園文化建設有什麼重要意義

1.校園文化是一種氛圍、一種精神。

校園精神是一個學校發展的靈魂，是凝聚人心、展示學校形象、提高學校文明程度的重要體現。校園精神對學生的人生觀產生著潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化對學生的品格形成具有滲透性、持久性和選擇性，對於提高學生的人文道德素養，拓寬同學們的視野，培養跨世紀人才具有深遠意義。校園文化建設對於素質教育的作用更是不可低估，它能給予學生情感的精神食糧，使學生做到道德提升，、人格發展、快樂生活、有個人價值感和自尊心。

2.通過校園文化建設來提升學校的文化品位。

一位哲人曾說：「對學生真正有價值的東西，是他周圍的環境，」學校的校容校貌校園環境表現出一個學校精神的價值取向，是具有強大引導功能的教育資源，應知道如何有效利用，提升學校的文化品位。

3.校園文化建設是建設綠色校園的助推器。

校園文化建設不僅以人為本，注重人文精神，也是綠色校園建設不可或缺的部分，要體現安全環保、節能減排、美化綠化的現代社會責任感，比如各種安全教育、環境意識、節水節電身邊小事，熱愛大自然、熱愛小動物等都是其中的內容。

4.校園文化是一所學校綜合實力的反映。

校園文化建設應根據學校歷史、特色、需求，結合現實情況去打造一個教育品牌，校園文化是一所學校綜合實力的反映，校園文化的核心競爭力主要表現在文化的凝聚力和創造力，當學校經過長期的建構積淀成為學校精神，學校文化便進入了成熟期，優秀的校園文化能賦予師生獨立的人格、獨立的精神，激勵師生持續地不斷反思、不斷超越.

⑹ 為什麼要打造安全文化陣地 打造安全文化陣地的措施有哪些

安全文化是企業管理技術的靈魂科學，它發揮文化的功能來進行安全管理，是安全管理發展的新階段。安全文化作為管理科學來看，正是注重通過提高人的思想觀念和精神素質來實現管理。我們知道，企業管理至今已經過了經驗管理、科學管理、行為管理三個階段，而安全文化管理是企業管理的第四個階段，並且與市場經濟體制相適應。但是，一些人對安全文化建設內涵的理解並不全面，一方面，他們只停留在作表面文章，認為寫幾條標語，搞幾項活動，就算開展了安全文化建設；另一方面，他們認為安全文化建設是軟指標，應該由黨群部門來搞。這些認識有礙於安全文化建設的深入開展，從而使企業難以適應市場經濟體制的要求。
安全文化融匯現代企業經營理念、管理方式、價值觀念、群體意識、道德規范等多方面內容，對於它的內涵可以從以下三個方面來加以理解：
——安全文化是企業的一種物質文化。在世界走向經濟一體化的今天，一個充滿生機活力的企業，面對競爭激烈的市場，要想生存和發展，必須有本企業特色的物質文化，諸如明確的企業目標，完善的規章制度，先進的技術裝備，系統的培訓教育措施，合格的安全生產設施等。還要有一定數量的企業安全文化陣地，美觀整潔的廠容廠貌等看得見、摸得著的硬體。
——安全文化是企業的一種行為文化。它包括全體職工要具有明確的行為規范，各級領導幹部具有優良的工作作風，能夠較好地發揮先鋒模範作用，職工隊伍具備良好的素質等。
——安全文化是企業的一種觀念文化。主要是指一個企業要培養和體現職工群體意志、激勵職工奮發向上的企業精神。
從以上三個方面可以看出，企業的物質文化是整個企業文化結構中的基礎，它決定和制約著企業的行為文化和觀念文化；而企業的觀念文化是核心，它引導著職工的行為，反過來作用於物質文化。因此，安全文化的三個方面是一個有機的整體，不抓物質文化建設或忽略行為文化和觀念文化的建設，都將使我們的企業文化建設不能達到預期目的。

⑺ 村級文化室作用發揮如何

一是加強村級文化陣地建設。將各村現有的圖書閱覽室、活動室、村村廣播室充分利用起來，向農牧民全天開放，特別是對圖書進行規范整理，方便閱覽，有效地發揮文化陣地的帶動作用。針對離鎮區較遠的居住區，建文化書屋，將文化站的一些資源充實到文化書屋，為農牧民提供精神食糧，從而使各村文化書屋成為文化扶貧的基地和樞紐。
二是加強各村的文化隊伍建設。在每個村原有文藝隊的基礎上，將民間各類文藝人才充實進去，壯大文藝隊伍，將鎮老年協會、中年協會兩個民間文藝隊資源充分利用起來，由鎮文化站統一登記造冊、加強管理，各村婦代會主任負責安排文藝活動等具體事務，使文藝隊伍通過各類活動展現社會發展、群眾生活，帶動各族群眾走一條團結穩定發展的奔小康道路。
三是將文化與科普活動有效結合。充分利用村級遠教站點的媒體作用，把文化、教育、科學普及等與滿足農民求知、求富、求樂的要求和發展農村經濟緊密地結合起來，幫助群眾獲得更多的知識，開闊眼界，有效轉變群眾傳統的思想觀念，在很大程度上為經濟發展提供精神動力和智力支持。

⑻ 如何充分發揮文化宮的職工文化陣地作用

職工文化活動室是幹部職工看得見、摸得著、用得到的企業文化陣地。目前，一些企業的職工文化活動室存在著重建輕管、重建輕用地作用，如何才能更好地發揮職工文化活動時的作用，我認為要圍繞「三館」做文章。
讓職工文化活動室成為「圖書館」。賦予職工文化活動室「圖書館」功能，為職工開辟一處安靜「充電」的場所，首先要購置齊全的書刊，使職工在工作遇到不清楚的行業政策、規章、法律條文時，不僅能翻閱到相關文件讀本尋求解答，而且在工作之餘，尤其是中午下班之後、下午上班之前的幾個小時還能閱讀文學小說、雜志漫畫等圖書，既放鬆了身心，也學到了知識。
讓職工文化活動室成為「體育館」。為了使職工文化活動室綜合利用價值最大化，有條件的企業可以拓展其體育功能，適當的配備乒乓球桌、檯球桌、啞鈴、跑步機等體育設施，前提則是要擴大活動室規模，將體育間和圖書間隔開，一方面喜愛體育的職工既可以在體育間健身，又可以在圖書間閱讀運動類書籍，健身閱讀兩不誤，同時使象棋、跳棋等棋類運動在安靜的圖書間進行不受影響。
讓職工文化活動室成為「藝術館」。主要承擔聯歡會、藝術展覽等功能，緩解會議室超負荷接待的壓力。將體育間的運動設施移開，在牆上懸掛鏡子，立刻就成為了女職工、退休職工的舞蹈間（有條件的可以單獨開辟）。此外，還可以舉辦小型聯歡會、攝影...

⑼ 如何豐富農村文化生活，牢牢佔領思想文化陣地

在80~90年代的農村，文化生活的幾大標志性事件——「看電影」、「看大戲」、「逛廟會」、「祭祖先」，其中與思想相關的「看電影」、「看大戲」這兩樣牢牢的吸引了農村人的心，每逢這樣的機會出現，總是會出現人山人海。

到了2000年以後，農村的生活隨著網路的接入和智能手機的覆蓋，弱化了「看電影」、「看大戲」的吸引力，而且現代農村的文化生活與生活節奏有著密不可分的關系，比如農忙、農閑、傳統節假日時的文化生活各不相同，打麻將、賭博成了農村的習俗。

豐富農村文化生活的目的是什麼？這點要說的清楚，如果是一味的控制思想，那麼以前很難，現在信息獲取這么容易怕是難上加難，但如果是拉近思想的距離，加強思想的豐富程度，還是有很多方法的，但總歸一點——【趨利避害】，凡是都是為了百姓的利益考量，或游戲、或比賽、或激勵，均可一試。