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弘揚巴文化什麼意思

發布時間:2022-08-29 15:10:00

㈠ 洪揚民族傳統文化是什麼意思

弘揚傳統文化:就是讓世世代代銘記前人的偉大事跡啊品德啊,學習他們的精神啊優點

傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表徵。世界各地,各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒家為內核,還有道教、佛教等文化形態,包括:古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。

弘揚傳統文化,就是要繼承和發揚上述的那些東西……

㈡ 巴文化的基本定義

(1)巴國文化:商代晚期和西周時代,
主要以漢水上游為基本地域依託;春秋時代,巴國文化有所擴展,南及大巴山北緣,東至襄陽;戰國初,巴國舉國南遷至長江幹流,先後在清江、川峽之間至川東立國。這幾個地方,留下了巴國文化的大量遺跡。
(2)巴地文化:包括今重慶全境、四川東部、陝西南部、貴州北部和鄂西南的土著新石器文化,考古學上稱之為早期巴文化。從新石器時代到春秋末葉,這些文化在當地發展演變,盛衰興替已達一二千年之久。
(3)完整意義的巴文化:戰國初,巴國溯江進入重慶,始將青銅文化與當地的土著新石器文化融合起來,也將巴國文化與巴地文化融合起來。這才形成了完整意義上的巴文化。

㈢ 什麼是巴巴文化

簡介】巴巴文化指巴巴娘惹文化。是馬六甲很有特色的一種文化。 [編輯本段]【起源】巴巴娘惹是十五世紀初期定居在滿剌伽(馬六甲)、滿者伯夷國(印尼)和室利佛逝國(新加坡)一帶的大明國後裔,是中國人和馬來人結婚後所生的後代,稱為baba nyonya,巴巴娘惹是翻譯,是土生華人,在馬六甲,檳城和新加坡都比較多。男性稱為巴巴(baba),女性稱為娘惹(nyonya)。有關巴巴娘惹的來源,人們認為可以追溯到很早的年代,主要是在馬六甲王朝時期,那些從中國福建一帶漂洋過海而來的移民,他們大多數是中上層為官的或是殷實的商賈人家,到了馬六甲以後沒有再返回中國,而娶了當地的馬來女子生下的後代;也有的一部分據說是當年鄭和率龐大的船隊五次來馬六甲駐節,他的部下其中有一些人留下來,與當地人通婚生下的後代。 [編輯本段]【習俗】早期的馬來亞,對於外族與本地的馬來人通婚,並沒有宗教上的束縛(現在則不同,凡外族人與馬來人通婚,必須先皈依伊斯蘭教),所以與當地馬來女子通婚後的華裔,仍然保留原來的宗教信仰,信仰佛教或道教,他們的很多習俗與禮節都是沿襲中國的傳統。娘惹少女或已婚少婦,如同中國的大家閨秀,大多足不出戶,常年呆在家中,故而常常以刺綉或製作一些手工藝品來消磨時間。
對於華人的一些傳統節日,巴巴娘惹家庭非常重視,過春節,作為子孫或年幼的一輩,得跪著磕頭、敬茶及祝安。逢春節、清明、農歷七月及祖先忌日,都上供祭拜祖先,供品也有講究,要擺三牲及飯菜等,要擺放八碗或十二碗的菜餚上供。
在婚俗上,巴巴娘惹的家庭也非常講究「門當戶對」,那些有權勢的華人甲必丹、亭主、殷商家族之間常常聯姻。新郎身穿長袍馬褂,頭帶瓜皮帽,新娘則身穿裙褂、霞披,頭戴鳳冠,身上有眾多點綴的飾物。在二戰前,巴巴娘惹在舉行婚禮時,依然沿用三跪九叩的清朝古禮,娶親用花轎,鑼鼓喧天,熱熱鬧鬧。
男方的家長對於新娘是否是處女極為重視與苛求,在新婚後,要由媒婆負責將處女布拿出來給男方雙親過目。
既然巴巴娘惹是華巫混血的後代,他們身上必然有異於純華人的習俗。在巴巴娘惹家庭中,講的是一口流利的馬來語,這是他們日常用語,不過也摻雜了一些福建方言,他們對普通華語一竅不通。特別是那些娘惹,平時的衣著打扮與馬來女子無異,身穿沙龍或娘惹裝(類似馬來婦女裝),口中喜愛咀嚼栳葉。在飲食習慣上,巴巴娘惹也有自成一統的「娘惹餐」,它兼有華人、馬來人、印度族人以及以葡萄牙人為主的歐洲人的飲食特點,在烹飪方法和使用的餐具器皿方面都比較講究,調料中自然少不了咖喱和辣椒,口味以酸辣為主,別具一格。要想品嘗正宗的娘惹餐,就要到荷蘭街的由昔日巴巴豪宅改建的餐館去,那裡從室內的布置陳設,到餐桌上的菜餚,都是最地道、純正的娘惹餐飲食文化的精華。
目前巴巴與娘惹的人數不多,沒有精確的統計,估計數目大約不到萬人,據說荷蘭街上也只剩下10餘戶人家了。 [編輯本段]【相關】「娘惹」本是指中國人與馬來人通婚的女兒,娘惹秉承了中國人「男主外,女主內」的傳統,出嫁前就是個烹飪能手。娘惹身上遺傳著中華婦女美德,勤勞儉朴,也將中華菜餚烹飪方式與馬來菜餚原料自成一體做成娘惹菜,既有中國菜的內蘊,又有馬來菜的特色,呈現出的一種新的口味,風靡南洋,這些特點都體現在娘惹菜里

㈣ 什麼是真正的巴楚文化它的文化精髓到底是什麼

巴楚文化是巴文化和楚文化的統稱。

巴文化與楚文化雖然被並列統稱,但是兩種文化屬於不同的文化體系,彼此的內涵和外延都不相同。巴文化的發祥地是湖北清江,古稱夷水;春秋戰國時期,巴人在清江邊墾殖居住,創造了長江流域輝煌燦爛的巴文化,具有特色鮮明的民族特色。楚文化的發源地是湖北,楚人以“篳路藍縷”的拓荒精神創造了輝煌的楚文化。從原始的拓啟山林到後來的楚國稱霸,楚文化逐漸形成了龐大豐富的文化體系。政治領主如楚莊王;名人名士如莊子、宋玉、屈原;文化創作如《離騷》楚辭、成語典故……這些文化是楚人的智慧,更是中華文化的燦爛珍寶。

巴楚樂舞。戰國時期,郢都有流行歌曲《下里》和《巴人》,《下里》應該屬楚歌,《巴人》應該是巴歌。楚歌與巴歌同時同地流行,難免相互影響,形成了楚歌有巴風,巴歌有楚風的巴楚樂舞文化。

㈤ 巴蜀文化起源是什麼,巴蜀文化起源於哪裡

巴蜀文化,指四川省、重慶市的文化。巴文化以重慶為中心,巴人在夷城(今湖北長陽土家族自治縣境內)建立了巴國第一個首都。後活動於重慶全境、湖北西部、四川東部、陝西南部及貴州北部地區。蜀則由三個古族融合而成,後成為西周封國,傳『蜀與夏同源』及『禹興於西羌』等。含川西、陝南、滇北一帶。巴、蜀交融已是戰國之後。商至西周時,蜀人與黃河流域民族已有文化交流。——常識文化篇。

㈥ 巴人文化的概述

1999年9月至11月,考古隊對羅家壩遺址進行首次發掘,清理墓葬6座、灰坑19個、房址1座,出土青銅器、陶器、玉石器等100餘件。這次試掘,首次發現了有明確地層關系的「周一商一夏一新時器晚期」文化層壘壓,首次對川東北春秋戰國巴人墓葬的葬制、葬俗和器物組合有了清晰了解。這次發掘,使羅家壩遺址名聲大震,並和成都金沙遺址、成都商業街古蜀大型船棺獨木棺葬遺址一道,被稱為「繼三星堆遺址之後古巴蜀文化的三顆璀璨明珠2000年,該遺址考古發掘被評為「1999年四川省十大文物工作成果」。2001年6月,羅家壩遺址被列為全國重點文物保護單位2003年3月至7月,羅家壩遺址再次發掘,清理墓葬33座、灰坑31個,出土青銅器、鐵器、陶器、骨器、玉石器等隨葬品600餘件。兩次發掘陶片標本3000餘件。專家鑒定,這些文物涵蓋新石器至夏、商、西周、春秋、戰國、秦、西漢、東漢時期。羅家壩遺址地處秦、楚、巴、蜀交界地,據初步推斷,距今約3000—4700年,是20世紀末四川省發現的面積最大的史前遺址2007年6月,考古專家第三對羅家壩巴人文化遺址進行了發掘,又出土了大量的珍貴文物..宣漢縣以羅家壩考古發掘成果為契機,積極弘揚巴人文化。舉辦了巴人文化節,成立了巴文化研究會。

㈦ 到底什麼是巴文化,什麼是蜀文化,川渝的區別

巴蜀文化,華夏文化的一個分支。中國四川盆地中成都的蜀和重慶的巴所代表的文化。蜀文化以成都為中心,包括盆地西部及陝南、滇北一帶。傳說,早建有地方政權,至公元前 316年為秦所滅。考古發現,商至西周時,蜀人與黃河流域民族即有文化交流。出土商代後期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底缽等,雖具地方特色,但銅鏃、銅戈、銅矛卻為黃河流域常見器形。出土的西周至春秋的玉石禮器與中原所出者一致。巴文化最早源於湖北西南的清江流域,後活動於盆地東部及附近地區。西周時,建有巴國,受蜀影響,始有較高水平的農業。後與蜀同時為秦所滅。代表巴文化特徵的有出土戰國時的圓刃折腰鉞,短骹式弓耳矛及甑、釜、鍪配套的銅容器。
巴蜀兩地相距較近,交流方便,兩地出現的船棺葬、扁莖無格柳葉劍、銅器紋飾中出現的虎紋則代表巴蜀文化的共同特徵。銅兵器和銅印上的各種符號可能是一種地方文字。巴蜀文化除接受中原與楚文化影響外,它還影響西南邊疆的少數民族。
巴渝文化,是長江上游最富有鮮明個性的民族文化之一。巴渝文化起源於巴文化,它是指巴族和巴國在歷史的發展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間,大自然的熏陶、險惡的環境,煉就一種頑強、堅韌和驃悍的性格,因此巴人以勇猛、善戰而稱。巴人的軍隊參加周武王討伐商(殷)紂王戰爭,總是一邊唱著進軍的歌謠,一邊跳著沖鋒的舞蹈,勇往直前,古代典籍之「武王伐紂,前歌後舞」。
渝指重慶市的簡稱。重慶古稱「巴」。秦時稱江州。隋稱渝州。北宋稱恭州。重慶之名始於1190年,因南宋光宗趙敦先封恭王,後登帝位,遂將恭州升為重慶府,取「雙重喜慶」之意。1997年,重慶設為直轄市。隋時,嘉陵江稱渝水,重慶因位於嘉陵江畔而置渝州,故重慶簡稱「渝」。

㈧ 巴國的遺產

巴文化是重慶的根系文化,為追溯千年巴文化歷史淵源,弘揚巴文化精神,九龍坡區政府及龍力地產斥資4億元,聯合打造一座融文化、生態、旅遊、商務、休閑於一體的重慶市文化觀光勝地——巴國城。
巴國城總建築面積約12萬平方米,定位於「呈現巴國歷史文化的主題公園」,內設大量人文雕塑及雕刻,整個建築群風格仿古代巴國時期文化,將復原古代巴國鼎盛時期的版圖及其模型遺址,同時還將設置巴國歷史文化名人的雕塑長廊。
巴國城將集巴國文化之大成,建設巴文化博物館、巴國文化研究中心、巴國文化廣場、巴國湖中舞台、巴國歷史人物雕刻、巴國傳奇雕刻等。同時融入現代商業內涵和旅遊休閑概念,建設高級商務區、賓館會議中心、運動休閑區、湖中舞台游覽區、城牆觀光區等,是一座氣勢宏大的大型歷史文化觀光型商業中心。
巴國城將挖掘巴渝文化的獨特資源,通過展示千載巴文化的燦爛,彰顯重慶先民忠義愛國的民族精神,傳承千古巴國人文傳奇,讓更多的人了解重慶的歷史。同時將古文明與現代商業完美結合,探索出文化商業的運作典範。徜徉未來的巴國城,人們將解讀巴國文化神韻,領略中國漢唐風情,觀賞文化建築經典,享受現代文化商娛旅業的魅力。
巴國城的建設,體現了九龍坡區政府文化造勢、生態興區的城市建設理念,是一次極具文化智慧與市場遠見的神奇創意。

㈨ 什麼是巴渝文化

山城重慶是中國著名的歷史文化名城,也是巴渝文化的發源地,作為中國文化的一個分支,巴渝文化在眾多地方文化裡面具有鮮明的特色。

坐落於渝北區兩路鎮,佔地面積5公頃,村內主要景點有一館、四院、一廟、一牌坊。巴渝民俗博物館內藏有中國民間工藝品、服飾和其他生活用品實物1000餘件,其中重點陳列了巴渝地區清末民初的家神龕、掛匾、雕花木床、桌、椅、案台等頗具民俗工藝特色的木雕精品250餘件。

「四院」是指四個風格不同、結構各異的民居大院,分別展出古代巴人「人生禮儀」系列中的「誕生禮」、「婚禮」、「壽禮」、「喪禮」、「節俗」以及農耕機具、手工作坊的生產工藝程序等。

村內還可見到一塊建於清光緒三十年(1904年)的節孝牌坊。此外,村內還有索橋、廣場、湖泊、農舍、曲廊茶園與民俗風情街等景點及設施。

(9)弘揚巴文化什麼意思擴展閱讀:

山城重慶,除了漢族以外,其他少數民族以土家族苗族為主,所以這里還完好的保留著這些特別具有民族文化氣息的建築:吊腳樓,山城吊腳樓究竟出現在何時已經沒有歷史證據可以考證,普遍都使用高大的圓木頭做柱子,整體都是木質結構卻又懸空而立。

現在的重慶可以說是寸土寸金,吊腳樓也在長年累月的風吹日曬中漸漸老化,逐漸退出歷史的舞台,現在也剩下的也只剩下洪崖洞吊腳樓了,每年來這里感受民俗文化的遊客都是絡繹不絕。

麗江、平遙的故城,五嶽的廟宇,其現實作用絕不僅僅限於旅遊觀光;北京的胡同、四合院;津滬漢的租界洋房;江南的小橋流水以及散處各地的明清村落,更不是「最新最美」規劃的負擔。

無論產生自何時,無論保存的現狀怎樣,都是歷史的、文化的、經濟的社會見證,是我們種種特徵的組成部分,是我們應該保護利用並傳承後代的寶貴遺產,是我們今天乃至未來的生活靈感不可替代的源泉。

參考資料來源:網路-巴渝文化

㈩ 巴蜀文化是什麼

巴蜀文化是華夏文化的一個分支。中國四川盆地中成都的蜀和重慶的巴所代表的文化。蜀文化以成都為中心,包括盆地西部及陝南、滇北一帶。傳說,早建有地方政權,至公元前316年為秦所滅。考古發現,商至西周時,蜀人與黃河流域民族即有文化交流。出土商代後期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平底缽等,雖具地方特色,但銅鏃、銅戈、銅矛卻為黃河流域常見器形。出土的西周至春秋的玉石禮器與中原所出者一致。巴文化最早源於湖北西南的清江流域,後活動於盆地東部及附近地區。西周時,建有巴國,受蜀影響,始有較高水平的農業。
蜀文化以成都為中心,包括盆地西部及陝南、滇北一帶。傳說,早建有地方政權,至公元前316年為秦所滅。考古發現,商至西周時,蜀人與黃河流域民族即有文化交流。出土商代後期陶器如深腹豆形器、高柄豆、小平
巴蜀文化
底缽等,雖具地方特色,但銅鏃、銅戈、銅矛卻為黃河流域常見器形。出土的西周至春秋的玉石禮器與中原所出者一致。巴文化最早源於湖北西南的清江流域,後活動於盆地東部及附近地區。西周時,建有巴國,受蜀影響,始有較高水平的農業。後與蜀同時為秦所滅。代表巴文化特徵的有出土戰國時的圓刃折腰鉞,短骹式弓耳矛及甑、釜、鍪配套的銅容器。http://ke..com/view/40999.htm

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