多彩民族文化是什麼意思

Ⅰ 如何認識民族文化多樣性及其意義

有利於文化的傳承和發展.首先,對於文化藝術而言,「越是民族的,就越是世界的」.特別是在當今全球化越演越重,經濟一體化浪潮越發洶涌之際,民族傳統文化的保護與利用、傳承與變遷、創新與調適成為民族研究與工作中的重大課題.對傳統文化的重視程度,也是一個國家和民族文明程度的重要標志,能夠體現一個國家和民族發展演進的自覺水平.文化作為民族凝聚力的根本要素,對國家經濟、政治等社會生活的各個方面,有著巨大的作用力和影響力.文化資源、人文環境和民族素質,又是一個社會保持可持續發展的重要因素.對傳統文化的繼承、保護、弘揚和利用,將為經濟建設和社會發展提供強大的精神動力、不竭的智力支持和豐富的經濟生長資源,是經濟和社會可持續發展的重要保證.沒有包括傳統文化在內的文化作為支撐,經濟和社會的發展就沒有後勁,我們就無法趕超世界先進水平.對於傳統文化實施科學有效的保護,也是實現國家經濟、社會、文化的協調發展,全面富強民主現代國家的現實需要.
?其次,要正確處理好保護與發展、開發與利用、中央與地方、全局與局部、當前與今後的關系.確保中國民族民間傳統文化在首先得到及時搶救和有效保護的前提下,按照自身的規律得到深刻的繼承和持續的發展.民族民間傳統文化的保護工作,看似屬於純然的公益事業性文化建設投入,實則蘊涵著非常巨大的潛在效益和長遠利益.不僅對實施保護的工作方針和工作原則在具體的運用中要嚴格掌握,避免急功近利走樣變味的所謂「保護」,成為違反規律的草率操作與竭澤而漁的過度開發,以免動機良好措施不當的「保護」反倒成為毀壞民族民間傳統文化的罪魁禍首；而且要從維護國家和民族利益的高度,深刻認識正確處理好中央與地方、全局與局部、當前與今後幾種關系的極端重要性,凡是涉及上述關系的,都要堅持國家利益至上和民族利益至上的原則,牢固樹立全局意識和大局意識.
?最後,對傳統文化的繼承和發揚必須上升到一個全民族的高度,因為文化是一個民族的身份標志,傳統文化是一個國家和民族歷史創造的集體記憶與精神寄託.國學大師文懷沙說,幾千年的中國傳統文化就是「精神的氧氣」,畢竟「樹的影子拉得再長,也離不開樹根；我走得再遠,也走不出媽媽的心.」

Ⅱ 什麼是民族文化

民族文化是維系民族生存的精神紐帶，是民族的靈魂，是經濟社會發展的精神導向，是推動民族進步發展的智慧動力。

而作為推動國家發展的科技和經濟力量更是在民族文化熏陶孕育之下成長壯大起來的。中華民族盡管有過無數次改朝換代，內憂外患，但其歷史幾千年延綿不絕，最終浴火重生，如日中天。其根源之一在於悠久、深厚的中華文化底蘊。

中華文化磨礪了民族風骨，洗滌了民族靈魂，反映了時代脈搏，順應了發展規律、延續了民族生命、壯大了民族力量。因此，中華文化綿延千年，經久不衰，理所當然成為世界文化歷史的一朵奇葩。

一個國家，要掌握自己的前途命運，就必須有自己的文化設計，有符合時代要求的科學的文化發展觀。只有實現文化自強，才能實現文化惠民、文化富民、文化強民、文化強國。

當前，文化和經濟融合產生的競爭力，正成為一個國家最根本、最持久、最難以替代的競爭優勢。一個國家，只有當文化體現出比物質和資本更強大的力量時，當經濟發展體現出文化的品格時，這個國家才能進入更高的發展階段。

因此，文化的力量，比以往任何時候都更加強大；文化的影響，比以往任何時候都更加廣泛。轉變發展方式、提升發展質量、增進民生幸福、促進社會和諧，文化都是重要內容和衡量指標。

從世界發展的大趨勢來看，一個多元文化發展的世界格局正逐步形成。而實現中華民族文化的大發展、大繁榮、大復興，必將成為實現中華民族偉大復興的強大助力和鮮明標志。

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民族文化形成的節日：

漢族的春節習俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及餚饌為主。

並伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯、貼年畫（門神鍾馗）、貼剪紙、貼窗花、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、拜年、給壓歲錢、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火、跳鍾馗等眾多活動，極盡天倫之樂。

中國人過春節還有掛中國結的習慣。大年三十之前天津人有到古文化街喬香閣請中國結的習俗，取喬香納福之意；溫州人有去自己的信教虔誠祈禱，希望能夠在新的一年裡，與家人一起獲得幸福。其中，多為佛教。

參考資料來源：南方網—談談什麼是民族文化？

Ⅲ 為什麼不同的民族會有各具特色的民族風情

民族地區的自然環境、民族經濟的發展水平和內容，民族發展的歷史等，是形成民族特點的主要原因。例如中國北部、西北部和西南部草原牧區的民族喜歡騎馬、住氈房、喝奶茶或酥油茶等特點，是由於這些牧區氣候寒冷、牧民長期逐水草而居的特點和歷史傳統決定的。

不同的民族會有各具特色的民族風情，是由於各民族有各民族不同地理位置、不同地域環境、不同歷史文化、不同的生活習俗、不同傳統文化、不同的人文環境、不同的宗教信仰、不同的文化差異、不同的生活環境等等，使各民族之間呈現出多樣化的風土人情、多樣化的民族風情。

我國的多樣性、多彩性的民族風情，是美麗的風景和民族生活畫卷，展示了中華民族多元一體格局中，漢族和少數民族共同造就燦爛輝煌的中華文化，體現了中華民族五十六個民族和平共處的各種風情。

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中華民族有「衣冠王國」的美稱。所有的建築都是依據當地的氣候和土質與生活習慣而建造的。比如看到窯洞，就會想到黃土高原，想到陝北的農民。看到竹樓，很容易聯想到西雙版納，想到傣家人的能歌善舞。各民族兒女憑借大自然所給予的獨特環境，依靠勤勞與智慧創造了屬於他們自己的民族文化。

中華民族有著悠久的歷史。從遙遠的古代起，中華各民族人民的祖先就勞動、生息、繁衍在中華大地上，共同為中華文明和建立統一的多民族國家而貢獻自己的才智。

參考資料：網路-民族特點

Ⅳ 民族文化是什麼意思

民族文化是某一 民族 在長期共同生產生活實踐中產生和創造出來的能夠體現本民族特點的物質和精神財富總和。 民族文化反映該民族歷史發展的水平。 民族文化是各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本 民族特點 的文化。 包括 物質文化 和精神文化。 飲食、衣著、住宅、生產工具屬於物質文化的內容； 語言 、 文字 、 文學 、 科學 、 藝術 、 哲學 、 宗教 、 風俗 、節日和傳統等屬於精神文化的內容。 民族文化反映該民族歷史發展的水平。 語言是民族文化的重要組成部分，同時也是民族文化的表現形式。 如歷史、文學（包括 口頭文學 ）、歷法、醫葯、科學技術等，都是用一定的語言表現出來的。 宗教在不同的社會歷史時期對精神文化的其他方面起著不同的作用。

Ⅳ 民族文化有哪些內容

民族文化是各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化。包括物質文化和精神文化。

飲食、衣著、住宅、生產工具屬於物質文化的內容；語言、文字、文學、科學、藝術、哲學、宗教、風俗、節日和傳統等屬於精神文化的內容。

民族文化反映該民族歷史發展的水平。

語言是民族文化的重要組成部分，同時也是民族文化的表現形式。如歷史、文學（包括口頭文學）、歷法、醫葯、科學技術等，都是用一定的語言表現出來的。

宗教在不同的社會歷史時期對精神文化的其他方面起著不同的作用。在早期的階級社會中，宗教對文化的影響很大，波及人們社會生活的許多方面。隨著社會的發展，宗教在民族文化中的影響逐漸減弱。

民族文化作為意識形態是一定社會政治、經濟的反映，在階級社會里，每一種民族文化中都有剝削階級的與被剝削階級的兩種文化，反映著兩個對立階級的利益、思想和世界觀。

在社會主義社會里，民族文化是具有社會主義內容和民族形式的新文化。

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相關延伸：民族特徵

1、指構成一個民族所應具備的共同語言、共同地域、共同經濟生活、共同心理素質這4個基本特徵。每一個基本特徵都具有特定的內容，他們之間是相互聯系、相互依賴、相互制約的。由於歷史的、現實的和民族自身形成發展中的原因，各種特徵具體在每個民族中的表現程度是不同的。

2、各民族在政治、經濟、文化藝術、語言文字、風俗習慣、心理素質等方面的特點。在長期的歷史發展中形成，並隨著社會的發展，自然環境和生活條件的改變而不斷變化。當民族共同體在人類歷史上形成並區別於其它各種人們共同體的類型以來，文化總是表現為各不相同的乃至千差萬別的民族文化。

任何文化與文化創造都是以民族與民族社會為根基的，沒有民族社會生活的沃土，文化便無由生根。文化使民族與民族社會得以形成，為它提供最廣泛的物質和精神以及其它方面的基礎，並以其整體的內部結構和完整的外部面貌執行民族區分功能。

在民族文化的內部結構中，存在著多種多樣的背景，階段、階層、等級、各種利益集團以及語言、宗教等等，都可能導致文化的存在與發展，但只要一個民族或民族社會仍然存在，它就總會具有某種共同的民族文化。

Ⅵ 文化多樣性的含義是什麼

2005年10月第33屆聯合國教科文組織大會上通過的《保護和促進文化表現形式多樣性公約》中，「文化多樣性」被定義為各群體和社會藉以表現其文化的多種不同形式。這些表現形式在他們內部及其間傳承。文化多樣性不僅體現在人類文化遺產通過豐富多彩的文化表現形式來表達、弘揚和傳承的多種方式，也體現在藉助各種方式和技術進行的藝術創造、生產、傳播、銷售和消費的多種方式。文化多樣性是人類社會的基本特徵，也是人類文明進步的重要動力。 我們對待文化多樣性的正確態度應是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。原因則是：尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求；尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。應遵循的原則是：既保持各民族文化差異和平等競爭的權利，又維護文化互動交流、自由創造的權利。

Ⅶ 多彩貴州的含義

1、貴州之所以被稱之為多彩貴州，主要是因為有著美麗富饒的旅遊景點，有瀑布，有名山，有洞穴，有森林，有濕地，有草原……到了秋天，貴州更似一幅色彩斑斕的畫卷，有淺綠、淺黃、金黃、橘黃、桃紅、深紅，甚至有紫色。

2、貴州被稱之為多彩貴州，也是因為有著多姿多彩的少數民族文化。貴州各個民族多樣化的民間文化以及民族之間的文化差異造就了多彩貴州。貴州的各民族之間的差異化明顯，即使是同一個民族不同的支系，在生活各個方面都呈現出很大的差異。

如今，「多彩貴州」已受到越來越多的國內外人士的關注，正成為越來越亮的文化品牌，涉及貴州的方方面面，所以才多彩！主要是長徵文化，陽明文化，少數民族風情，國酒文化，茶文化等。

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發展「多彩貴州」文化品牌的做法：

1、唱出「多彩貴州」

貴州每個民族都有屬於自己的音樂精品，而這正是多彩貴州「聽得見」的詮釋。其中最出名的當屬《多彩貴州風》，這部民族舞台史詩至今已在海內外20多個國家和地區商演逾3000場，成為貴州走向世界的響亮名片，被譽為「全球最原生態的歌舞演出之一」。

2、做強「多彩貴州」

2012年8月，「多彩貴州品牌研發基地」在貴陽成立。基地緊緊抓住非遺這一主題，建立了非遺展示交易基地、非遺創意孵化基地、非遺研發交流基地、非遺文化休閑基地、文化外宣基地，由政府相關部門牽頭形成「文化+X」的復合型產業結構，帶動了一大批文化中小微企業發展。

除了基地，貴州還著重搭建文化產業發展平台，其中「絕對貴州」已成為全國為數不多的文化創意設計聯盟，而貴州文產基金已完成項目投資3.16億元，並設立中廣創投、能礦投資、遵義紅旅等6隻基金，基金管理規模達45.3億元。

Ⅷ 民族文化都包括那些

民族文化包括本民族鮮明特點的物質文化和精神文化。民族文化是物質文化和精神文化二者的總和體現，同時也是反映該民族歷史發展的水平的一個標志。

物質文化和精神文化主要內容分別為：

一、物質文化主要包括：飲食、衣著、住宅、生產工具等內容。

二、精神文化主要包括：語言、文字、文學、科學、藝術、哲學、宗教、風俗、節日和傳統等內容。

中國傳統民族文化有：

一、春節

漢族的春節習俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及餚饌為主。

還伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯、貼年畫（門神鍾馗）、貼剪紙、貼窗花、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、拜年、給壓歲錢、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火、跳鍾馗等眾多活動，極盡天倫之樂。中國人過春節還有掛中國結的習慣。

千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到大年三十，民間把這段時間叫做「迎春日」，也叫「掃塵日」，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

二、立春

立春是漢歷（農歷）二十四節氣的第一個，也是春季的第一天，預示著一年農事活動的開始，歷來為漢族人民所重視，早在宋代，立春習俗就已十分豐富了。

三、元宵節

又稱為「上元節」，上元佳節、小正月、元夕或燈節。是中國傳統節日之一，亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。

元宵，原意為「上元節的晚上」，因漢歷（農歷）正月十五「是上元節」。主要活動是晚上的吃湯圓賞月，後來節日名稱也演化為「元宵節」。將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮。元宵之夜，大街小巷張燈結綵，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，成為世代相沿的習俗。

四、中秋節

中秋節又稱月夕、仲秋節、秋節、八月節、追月節、拜月節、團圓節，是流行於中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日。在傳統歷法中，將每一季節分為「孟、仲、季」三個月，漢歷（農歷）八月十五，恰值秋季之半，故得名。

中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。中秋就是源自古代的祭月。月圓人團圓，表達了中國人在那輪圓月中寄託的無數美好願望。

五、臘八節

臘八節，又稱臘祭日，是中國先民進行祭祀祖先和神靈（包括門神、戶神、宅神、灶神、井神）的祭祀儀式，祈求豐收和吉祥的日子。

每到臘八這一天，為了祭祀臘神，民間往往要准備一頓別具風味的粥。這種粥是用五穀雜糧摻入花生、栗子、紅棗、核桃仁、杏仁，用微火煮熟燉爛，再添加紅糖，做成八色香粥，稱之為「臘八粥」。粥煮成之後，先要盛上幾碗，放置於庭院天井、碾磨盤上、牛馬羊豬圈的門上，以表示同慶豐收、迎吉祥之意。

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民族文化不僅具有國家意義、民族意義，同時還具有者教育價值，不容忽視：

民族文化的教育價值，是指將民族文化的一系列具體內容作為學校教育的重要內容，它又具有一般的知識教育、技能教育所不具備的教育功能。

第一，民族文化中蘊涵的優秀精神品質可以在經過動態解讀之後，與現代思想相結合，在形成民族精神的過程中起到非常深刻也非常直接的作用。

不論是中華民族歷史上形成的哲學、政治、道德觀念，還是它所創造的音樂、繪畫、書法、舞蹈等藝術作品，或者是它在建築藝術、園林藝術、風俗習慣中所凝結的審美意識等等，都可以匯聚成人們自身的素養逐漸積淀為民族心理、民族品格，使我們的民族獲得持續不斷的精神力量。

第二，民族文化中作為其中最具有民族性、最富於藝術特徵的部分。如古典繪畫、古典音樂、古代書法、古典建築等等，不僅包涵了我們民族特有的審美觀念、審美表現意識，而且包涵了理解自然，理解人生，明智地處理人與自然、人與社會之間關系的許多有益的啟迪。

這些啟迪在現代化程度比較發達的今天，不僅沒有失去意義，反而彰顯出它的不朽價值。

第三，更為重要的是，在以民族文化進行教育的過程中，必然存在的重新解讀，積極思辨，這本身也是開啟我們心智的過程。

愛國精神、民族精神、人文素質的教育固然可以有多種方式，多種渠道。但是，恐怕最容易為學生所接受，也最容易發揮作用的，是這些以審美的藝術教育為特徵的文化教育，它可以把學生帶入我們民族文化的藝術宮殿，在那裡閱讀我們民族的藝術史、審美史、心靈史，在那裡發現真，發現善，發現美，逐漸形成優秀的精神品質。