神話故事的文化傳承點是什麼

A. 為什麼神話傳說能夠為我們的精神和文化代代相傳

每一個民族其實都會有自己的信仰，所謂的神話傳說，其實就是信仰的一部分，信仰並非固定於某些宗教，其實包括願望、目標、任務等，只要是能成為精神支柱的都可成為信仰。就像有些西方人把耶穌作為自己的信仰，有人把馬克思主義作為自己的信仰一樣，也有人把毛澤東作為自己的信仰，還有人把關羽作為自己的信仰，這些把人物作為信仰的，經過一段時期就會把信仰的目標神話化。而人們為了把這些被神話了的人物傳達給下一代，就會演繹或者編造一些神話故事來烘托這些神的完美性，這些故事都是在那個歷史時期，帶有當時的社會背景的、帶有神話色彩的、也帶有積極的正能量的內容，傳承這些神話傳說或者神話故事，就會給後代們一個精神上的豐富，而這些故事往往很生動很有趣，甚至還帶有可查性。所以能夠代表我們的精神和文化，能夠代代傳下去。當然也會有些偏頗的故事漸漸被的遺忘。

B. 神話也是一種文化傳承，有關女媧的古代神話傳說有哪些

有關女媧的古代神話傳說：

女媧造人

傳說，某一天，她經過黃河的河畔，想起開天開辟以來，創造了山川湖海、飛禽走獸，改變原本一遍寂靜的世界。

但是，女媧總覺得這世界還是缺了點甚麼，但又一時想不起是些甚麼。當她低頭沉思，看到黃河河水裡自己的倒影時，頓時恍然大悟。

原來世界上還缺少了像自己這樣的人。於是，女媧就參照自己的外貌用黃河的泥土捏制了泥人，再施加神力，泥人便變成了人類。

女媧高媒

女媧造了女人和男人，女媧想它們是人，總會有死的一天。死了怎麼辦再做一批太麻煩了。於是女媧去求上蒼，安排男婚女嫁，並使人們結合，於是有了婚姻，故又被視為主職姻緣與情愛的皋禖之神。

女媧補天

根據《淮南子·覽冥訓》等典籍記載遠古時代，四根天柱傾倒，九州大地裂毀，大火蔓延不熄，洪水泛濫不止。

女媧不忍人類受災，於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。

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天地開辟以後，半蛇女神女媧創造人類，每當妖魔肆虐，都挺身拯救萬民。有一回，人不敬天招惹天怒；天帝遣諸凶星、惡神下凡茲擾四方，又令共工發天河之水淹滅神州。

四方諸神紛紛避走天界，唯女媧獨留人間，力阻諸諸神魔貽害人間。女媧身披紅衣，手持蛇杖奔走四方，殺共工止洪水，斬玄龜補天柱，降青龍伏白虎，逐凶星除惡神，終而四方平復。

天帝惱怒，憤而斷建木之丘，絕通天之梯。從此，女媧及諸凶星，再也無法回到天界。千百年後，四方神州的百姓。

未再遭受神魔們的迫害，人們已經淡忘了這位女神的存在，但是，這位半蛇女蛇的傳說，仍然在南方的苗族之中流傳著。

C. 神話傳說的歷史意義有哪些對現代有什麼影響

神話傳說是古代人民智慧的結晶，是人工智慧類最古老的信仰，他表現了古人的宇宙觀和人生觀的認識，是古人對自然現象的一種解釋與疑問，在屈原的《天問》中就是最好的例證。隨著歷史的發展，神話傳說逐漸進化為一種宗教認識。當然，很多神話並非子虛烏有，有很多是古代的先人被後人神化，而形成後來的神話傳說。

在現代，神話傳說對研究歷史有著一定的研究價值，當然，神話傳說更是一個民族的民族精神的體現。通過對神話的細致研究，結合歷史事實，更能了解當時的情況。

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神話傳說是一個民族和國家的寶貴精神財富，在文學史上有著很重要的地位。特別是它豐富奔放、瑰奇多彩的想像和對自然事物形象化的理解，與後代作家的藝術虛構及浪漫主義創作方法的形成都有直接的淵源關系。它為後世的創作提供了豐富的題材。具有豐富的美學價值與歷史價值，與遠古的生活和歷史有密切關系，它是研究人類早期社會的婚姻家庭制度、原始宗教、風俗習慣等很重要的文獻資料。

神話的藝術規則為後世文學的發展提示了方向。神話所開創的為人生的主題，事實上成為了我國文學發展的主流。神話富於情感、富於形象、富於想像的特徵，也極大地影響著後世文學的發展。豐富多彩的神話作品，成為後世文學創作取之不盡、用之不竭的題材源泉。如明清小說如《西遊記》《封神演義》等 。

D. 神話故事的特點是什麼

大家好，我是陌上小桑樹，我來回答這個問題。

中華文化源遠流長，博大精深，在我國超過5000年的歷史之中，形成了我中華民族獨特的文化特色。

而這個文化特色在我們的生活之中的方方面面都可以見到，不管是我們日常的稱呼，還是說我們所講的一些俗語，甚至是我們今天要講的神話故事之中所都能體現出來。

說起神話故事的話，各個國家各個民族都有著屬於自己的神話故事，本身來說神話故事就是人們的一個想像，它同樣寄託了人們美好的情感，而我國的神話故事有著哪些的特點呢？

第三歌頌真摯的愛情。

我們想必肯定是了解我們的天仙配的故事就是七仙女，還有就是我們的牛郎織女的這種故事，他們之中所代表強權的就是玉皇大帝和王母娘娘。

而不管是織女還是說七仙女，他們在人間找到了自己的真愛之後，都不顧天庭的強權，也就是王母娘娘的反對，堅決的要跟自己的愛人在一起，這就是在歌頌真摯的愛情。

大家可以發現，我國的神話故事是很有一些比較正面的一些影響的。

E. 神話故事有什麼共同特點

其產生表現了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求，它是一種精神寄託、人類的嚮往和宗教的實化展現，對後世的文學藝術有深遠的影響。

1、內容

神話中充滿神奇的幻想，它把原始勞動者的願望和世界萬物的生長變化都蒙上一層奇異的色彩。神話中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人類的認識和願望的理想化。它是根據原始勞動者的自身形象、生產狀況和對自然力的理解想像出來的。

2、人類起源神話

在「人類起源神話」中，有神明創造世界的創造神話，也有神明以外的生物創造神話。前者又分為由造物者獨立創造出人類的神話、造物主藉助某位助手的力量創造人類的神話，或者由造物主與他的助手彼此爭斗之後才創造出了人類的神話。

後者又可分為由原始巨人的屍體產生人類的神話、由動物演化而產生人類的神話，以及由一顆神聖的大蛋產生出人類的神話。

3、毀滅型神話

在「毀滅型神話」中，也可粗分為以下幾個類型。先是原始洪水型神話。這類神話多半與世界起源神話中的第六種，宇宙由海底泥土而生的神話相連結。其次是宇宙大戰洪水型神話。

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取材

神話的產生還取決於當時的社會性質。當時人們必須依靠集體，共同獲得生活資料，抵禦野獸和敵人；勞動所得有限，必須平均分配。在原始公社制度下，人與自然的主要矛盾，成為人民注意的中心。因此，解釋自然和制服自然，就成為神話的主要內容。

同時，由於人們的利益一致，在集體生產中涌現出來的技藝超群、勇敢剛強的人物，受到全體成員的崇敬，其被賦予神奇的能力而成為神或半神。在他們身上，寄託了原始人制服自然的願望。

有一部分神話表現了部落間的戰爭。這部分神話主要產生在原始公社制的後期。當時公社制趨於解體，但部落間為了佔有生活資料而產生的斗爭仍是全民的事業。

戰爭的勝利和領導者的業績被看作集體的威力和光榮的標志。因此，人們同樣自發地通過幻想把戰爭過程和指揮者予以神化，使這部分故事成為神話的一個組成部分。

F. 中國神話故事的歷史文化

神話來源於原始社會時期，人類通過推理和想像對自然現象作出解釋。但是由於這時的認識水平非常低下，因此經常籠罩著一層神秘的色彩。
神話是人們藉助於幻想企圖征服自然的表現。神話中神的形象大多具有超人的力量，是原始人類的認識和願望的理想化。
神話中的人物大多來自原始人類的自身形象。狩獵比較發達的部落，所創造的神話人物大多與狩獵有關；農耕發達的部落所創造的神話人物多與農業有關。神話中的英雄也以刀斧、弓箭為武器。從神話中，可以看到先民的一些事跡。

G. 神話能流傳數千年之久，原因有哪些

雖然說對於一些神話有些虛無縹緲，但是它對於人確實有著教育的意義。對於古代的神，大多數是人們寄託美好願望的象徵，而且神話的繼承對現在社會也不會產生什麼矛盾，所以久而久之就流傳了下來。
1、有許多的神話寄託了人們美好的意願，所以說對於這種美好的事物，我們不僅不應該摒棄，而且還應當繼承和弘揚。自新中國成立之後，我國已經漸漸的開始變為一個科學發展的國家，但是一些古代的神話總能教會人們一些比較淺顯易懂的道理。綜上所述，神話故事看起來有點顯得玄幻，但實際上它所蘊含的道理卻能夠使人受益終生，中國的神話故事是孩子良好的啟蒙讀物，而且也為增強中國文化軟實力起著至關重要的作用。