① 東陽農村農民精神文化生活現狀
對家鄉農村農民精神文化生活現狀的調查
一、 調查的背景與動機
當前，黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰略高度，做出了建設社會主義新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。
而在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢？對此，我利用寒假返鄉時間，對我家鄉幾個村莊農民的精神文化生活進行了調查，希望能對當前社會主義新農村建設中的文化建設方面起到一點參考和借鑒作用。在我家鄉的農村裡，農民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區農村社會的一個縮影，可以代表家鄉農村的整體狀況。
地點：山東省滕州市木石鎮的幾個村,白塔,連水,安上等。
方式：在村委會幹部的協助下，我對自己所在的七里店村進行了較為詳細的查訪和統計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行。
內容：分別對不同時期（從過去二十年來到現在的變化及一年四季從農忙到農閑的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內容進行調查。
二、 總體狀況及分析
總的來說，近幾年來，隨著國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，農民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。
1、 按時間來說
從近二十年來農民精神文化生活狀況的變化來看，經歷了先慢後快的發展過程。
從上世紀80年代末到90年代初，由於改革開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸形成，農村的整體面貌有了很大改觀，但同時由於外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落後，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農村裡傳統的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發展緩慢。
從上世紀90年代後期到現在，這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，並且接受很快，於是，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及，發展到現在，在我所調查的農村家庭里，98%都有彩色電視，近40%的農村家庭安裝了有線數字電視，30%左右的家庭購買了VCD或DVD。在我們鄉鎮也有許多文化場所，如：音像製品出租、書報刊出租與零售、網吧等。農民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農村的精神文化建設也發展迅速。
2、 按不同人群來說
當前農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村裡還是自己家裡，他們主導著文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式：54%在家裡看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報或作其他文化活動。
農村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監督和引導。比如我在調查鄰村的一個網吧時，發現近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網路本來是一種現代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界裡，勢必會影響他們的學業，甚至毒害他們的身心健康。
老年人是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較於其他年齡的人群顯得相對貧乏，我所調查的這些農村裡針對老年人的文化活動太少，原因主要是缺乏組織。建議農村鄉鎮的相關部門和幹部多關注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動，為他們購置一些健身器材，使農村的老人們老有所養、老有所樂。
三、 當前存在的問題
當前農民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔憂的問題，主要是：
1、 賭博風的抬頭
在我這次調查的幾個村莊里，有近30%的農民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數額不大，一般都是一元、兩元，並且按這些農民所說，「如果不來點小意思，就找不到人跟你玩」，這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。
2、 迷信活動
在這次調查中我發現一個值得注意的現象，我調查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，但由於農村傳統文化的根深蒂固，使得基督教在當地農村的傳播中，為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：「信基督者得病可以不用打針吃葯，有主保佑病就能好」等，這已經帶有很深的迷信色彩了。
3、 部分農民的參與熱情不夠
有些農民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。
四、 幾點建議
以上就是我所調查的家鄉農村農民精神文化生活的基本情況，通過這次調查，我認為家鄉農民對目前的現狀是基本滿意的，農村的文化活動是豐富多彩也是農民喜聞樂見的。但目前的現狀與社會主義新農村建設的要求還不適應，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。
對此我提出幾點建議：
1、加強硬體建設。就目前的經濟情況來看，家鄉的農村鄉鎮有能力來建設一些公共文化場所，如：農家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。
2、重視對農民的文化教育。上級部門應多開展一些「送文化下鄉」活動，並且應該針對農民需求，豐富「送文化」的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。
3、加強農村學校的教育管理工作。應提高鄉村教師的知識水平和道德水平，使農村的孩子能得到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農村的發展有深遠的影響
另附一個：
農民精神文化生活現狀與農村思想政治工作的著力點
董耀金;胡海東;陶維梅
<正>三十年改革開放,我們可以清楚地看到:當生產力的進步推動著社會向前發展,豐富的物質生活已不再是追求的唯一目標時,解決了溫飽問題的農民對精神文化的需求就變得愈發強烈。於是,一個重大的問題凸現出來:富裕起來的農民該怎樣提升自己的生活品質和精神境界?我們思想政治工作者該怎樣有效地開展工作?對此,我們利用暑假時間,對家鄉(河北省玉田縣)幾個村莊農民的精神文化生活現狀進行了走訪調查分析,希望能對當前社會主義新農村建設中的文化建設方面起到一點參考和借鑒作用。
【作者單位】：唐山師范學院玉田分校
【基金】：河北省思想政治工作研究會2008年度課題研究成果
【分類號】：D422.62
【DOI】：CNKI:SUN:KDZK.0.2008-37-173
【正文快照】：
三十年改革開放,我們可以清楚地看到:當生產力的進步推動著社會向前發展,豐富的物質生活已不再是追求的唯一目標時,解決了溫飽問題的農民對精神文化的需求就變得愈發強烈。於是,一個重大的問題凸現出來:富裕起來的農民該怎樣提升自己的生活品質和精神境界?我們思想政治工作者該
② 什麼是文化生活
文化生活 ★★1,什麼是文化? 文化是相對於經濟,政治而言的人類全部精神活動及其產品.其中包括世界觀,人生觀,價值觀等具有意 識形態性質的部分,又包括自然科學和技術,語言和文字等非意識形態的部分. 文化是人類社會特有的現象.文化是由人創造,為人所特有的.純粹"自然"的東西不能稱為文化. (如台 風,地震等自然現象) . 2,文化的形式有哪些? 文化具有非常豐富的形式,如思想,理念,信念,信仰,道德,教育,科學,文學,藝術等屬於文化. 3,文化活動 人們進行文化生產,傳播,積累的過程,都是文化活動. 4,一個人的文化素養從哪裡來? 每個人所具有的文化素養,不是天生的,而是通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動,接受知 識文化教育而逐步培養出來的.人們在社會實踐中創造和發展文化,也在社會生活中獲得和享用文化. 5,文化是一種精神力量 文化作為一種社會精神力量,能夠在人們認識世界,改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發展產生 深刻的影響. 人類社會的歷史證明,一個民族,物質上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質和精神上都富有,才能 自尊,自信,自強地屹立於世界民族之林. ★★6,經濟與政治,文化的相互關系 經濟是基礎,政治是經濟的集中表現,文化是經濟和政治的反映.一定的文化由一定的經濟,政治所決定, 又反作用於一定的政治,經濟,給予政治,經濟以重大的影響. 7,文化的獨立性 經濟發展是文化發展的基礎,但這並不意味著文化的發展始終與經濟發展亦步亦趨,也不能簡單的認為文 化是經濟,政治的派生物和附屬品. 文化有其自身的傳承性和相對的獨立性.那種認為只要物質條件好了,精神文化自然而然就會好起來,物 質條件差一點,精神文化就不可能搞好的觀點,不符合歷史發展的事實,是不正確的. ★★8,文化反作用於政治,經濟,給予政治,經濟以重大影響 文化既有古今和地域之別,又有先進與落後,腐朽之分.不同的文化,對經濟,政治的影響不同,對社會 發展的作用也不同. (1) 不同民族的文化,影響不同民族和國家各具特色的發展道路.如中國的發展一直深受儒家文化的影響, 而西方的發展則深受文藝復興運動的影響.今天,中國特色的社會主義文化,為我國社會主義的發展提供 了強大的精神動力和智力支持. (2)不同性質的文化對社會發展的作用不同.先進的,健康的文化會促進社會的發展,落後的,腐朽的文 化則會阻礙社會的發展.如有中國特色的社會主義文化作為一種先進文化對我國社會主義事業的發展發揮 巨大的促進作用.
③ 文化生活是什麼
指閱讀、寫作、文娛、體育及其他藝術方面的活動。
是人類文明精神層次的產物，是人類特有的生活層次
④ 文化生活概念
文化生活是相對於經濟生活和政治生活而言的，三者一起構成我們的社會生活。文化生活主要是指文化生產與文化消費，當然還有大眾傳媒的影響。
⑤ 如果讓你對某居民小區的文化生活進行調查，你將怎麼搜集資料
先了解一下我們這里地方的資料，自然是有關與文化的，然後根據當前的節日，了解一下我們這里過節日的習俗，最後，可以像居委會調查一下有什麼重要的習俗··和文化生活，同時···有些小區會晚上開展一些節目，你也可以根據此活動，來做一個調查！我們老師布置這個任務的時候，我就是這樣做的。當然，最後，你也可以像親人去詢問一下！
⑥ 如果讓你對某小區的居民的文化生活進行調查，你講怎麼樣收集資料
你可參靠、考這份調查
雖然我的家鄉在石家莊，但是我暑假的大部分時間是在秦皇島度過的，（因為我要參加數學建模的培訓課）在上課的間隙，我們在八月九日就社會居民業余文化生活狀況主要在西沙灘小區作了調查。
一、社會調查過程設計
做這次調查的目的，就是希望通過展現社會居民業余文化生活狀況，能為我們的和諧社會的建設帶來一些啟發。我現在只是一名學生，能做得並不多，但「和諧社會」需要你我的共同建造，我願盡自己綿薄之力！（當然，我現在最好是努力學習，將來為國做出盡可能多的貢獻。）
我們這次調查時採取走訪隨機取樣的方式，即在不同層次的小區作調查，主要在西沙灘小區，在調查過程中，注意從不同方面看問題，即如果按年齡分：三十歲左右、四十歲左右、五十歲左右；如按社會層次分：低層、中層、高層；……另外，我們還特意去居委會了解情況。
我們為了得到適用於一般人群的結論，沒有在燕大小區調查，而是去了秦皇島市裡的幾個小區。我們帶著學生證和筆記本，騎著自行車出發了，第一天調查了兩三個小區，但人群集中在老年人，又由於是隨機取樣，偶然的因素太大，不太滿意；有的小區太年輕，沒有代表性；有的小區是家屬院性質的，基本都屬一種模式，沒有太大說服力；經過比較選擇，我們最終選定了西沙灘小區作為主要調查對象。
第二天我們在西沙灘小區調查了中年人和老年人，考慮到小於二十四歲的人大部分都在上學，我們對他們的生活比較熟悉，所以就沒有調查。另外，我們調查了更多的職業，如雜貨店老闆、下崗職工、大款。為了得到一般性的結論，我特地去了居委會，聽有經驗有思想的人的想法，虛心向他們學習，當然，更重要的是自己的獨到見解。
⑦ 蘭州市某社區文化生活現狀調查
隨著我市居民收入的不斷增加，居民的業余文化生活日益豐富，為了解我市社區居民業余文化生活現狀，在認真學習了《鄧小平理論與三個代表重要思想概論》課程後，結合自身實際情況和個人興趣，我調查小組於2010年8月1日—6日就該問題以《社區居民業余文化生活狀況的調查》為題對蘭州市東崗機械有限責任公司居住在蘭州市東崗社區的部分職工展開如下調查。
一、社會調查過程設計
1．調查的目的和意義
社區居民業余文化生活怎樣？居民生活方式是否科學、文明、健康？帶著諸多困惑，懷著當代大學生最基本的「求是、創新、責任感」的素質，我小組於2010年8月1日來到蘭州市東崗社區進行實地問卷調查。此次調查不僅旨在解惑，在接觸和了解社會的過程中提高自身與人交往的能力，同時為該區居委會日後開展各項工作提供第一手真實材料。此次活動使我們更深刻理解了「鄧小平理論和三個代表」在現實生活中開展的廣泛性和必要性，提高了政治素質，更堅定了我們為人民服務及刻苦學習認真工作的方向和目標。
2．樣本選擇
蘭州市城關區機械公司東崗社區的職工居民共計100戶，我小組按照樓幢號——單元號——門牌號碼為其編號，如1—1—301代表1幢樓1單元301室職工居民，並隨機抽取了其中50戶作為此次社會調查樣本。取樣隨機，人數過半，具備公平公正性，真實性和代表性。
3．調查程序
此次活動暑假前學院已策劃完成並由輔導員教師通知安排，發放資料，動員班級並布置成立小組。我小組在確定由馬婧、李建君、龐勇、張玉磊四人組成，由馬婧主要負責後，於8月1日—6日通過搜集資料、問卷調查、交流訪談、實地采訪和數據統計等方式就社區職工居民的年齡結構、文化結構、居民主要業余文化活動等多方面狀況進行細致調查。具體實施過程如下：
8月1日認真學習學院下發有關資料，到該社區居委會了解基本情況。策劃安排具體活動過程，制訂時間表，設計並印刷問卷調查表和問卷統計調查表。
8月2日—3日根據隨機抽取職工居民樣本，按其編號於11：30—13：00及17：30—19：00兩個時間段發放問卷調查表，並於相同時段收回。與被調查者及其他職工居民進行實地交流采訪。
8月4日—5日逐項統計數據，以百分比數據形式顯示結果。認真總結居民的意見和建議，發現並討論研究反映的問題。
8月6日調查活動順利完成，撰寫個人社會調查報告。
二、社會調查結果與分析
1．調查材料，材料分解與子項數據統計
在該社區居委會孔主任的指導下，結合我小組關心的問題及當地實際情況，我們設計了諸如「您的業余文化生活」、「您對社區業余文化活動的意見和建議」等問題，完成問卷調查表。按照計劃將50份問卷調查表發放給被調查職工居民，並在預定時間段全部順利收回。以百分比數據及文字總結兩種形式填寫問卷調查統計表。
2．問題分析與評價
（1）讀書學習蔚然成風。調查結果顯示，每天讀書看報的被調查者占總人數的60.00%，經常讀書看報的佔30.00%，這表明人們已經認識到知識的重要性。而職工年齡較小者平均學歷相對較高，這正是我國在國民教育方面加強重視及加大投入產生效果的一個縮影。居民文化素質在提高，必定為國家創造更多經濟文化價值。
（2） 時事政治意識較強。被調查者中，讀書看報主要閱讀新聞者45人，佔90.00%，看電視關注新聞訪談者40人，佔80.00%。當代人獲取新聞的主要途徑是報刊和電視，社會在發展，人民在進步，居民的時政意識正在逐步提高。
（3）增強體質意識普遍，但活動場地及設施不足。被調查的職工中每天體育鍛煉者30人，佔60.00%，經常鍛煉者佔30.00%，居民選擇鍛煉身體的方式為業余文化生活質量加分。但是根據實地采訪及現場觀測，整個小區100戶居民附近只有面積不足600平米的微型花園作為公共活動場所，當中鋪設50米環形石子路作為唯一公共鍛煉設施。而問卷調查統計顯示居民中12人對業余文化生活不滿意，26人希望得到改善，提出建議「增設活動場所，增加健身器材」的職工占填寫者的80.00%，可見問題的突出性和待解決的急迫性。
（4）居民業余文化生活多樣化，健康化。有關統計數據顯示，居民選擇「經常或偶爾外出旅遊」的人數以及「經常或偶爾上網」的人數，明顯多於「經常或偶爾打麻將」的人數，可見現代社會居民日益崇尚科學、健康的生活方式。
三、解決存在問題的具體對策
1．對策
（1）向有關部門反映情況，獲得支持。民政機關事務繁忙，我小組建議由中興西社區居委會出面向有關部門反映情況，爭取領導重視，增設活動場所和資金支持。
（2）宣傳社區活動的重要性，鼓勵群眾自發組織活動豐富業余文化生活。社區活動是居民之間交流溝通的紐帶，是居委會傾聽民聲的良好途徑，更是一個單位或地區居民精神風貌的直接體現。「最好的點子來源於生活，最好的藝術來源於群眾」，只有居民自身充分認識到活動的重要性，才能結合興趣愛好編排最合適的業余文化活動。
（3）發動群眾籌集資金。「積少成多」每戶投入100元，100戶居民就可籌措10000元用於解決「增加鍛煉設施」。也可聯系附近其他社區居民及社會閑散居民共同建設。
2．反思
無論是大家團結一致戰勝「非典」病魔，還是2008年北京奧運會的成功，都在很大程度上改變了人們過去陳舊的生活理念，將「健康」提高到日常生活日程的首位。從「綠色蔬菜」「一杯牛奶強壯一個民族」到「美體塑身」，現代人日益重視健康的重要性。「身體是革命的本錢」，有了健康的體魄，才有資本更好的工作、學習、服務社會，而此次調查結果更是充分證明了當代居民健身意識的增強。
「知識就是力量」高爾基的名言已深入人心。時代在發展，科技在進步，人們也要不斷「充電」才能順應潮流免遭淘汰。無論是了解書本理論更好的工作學習，還是關心國際時政，以及諸如「法製法規改革，政策頒布」等國家大事，知識使國民眼界更開闊素質得到提高。居民關心時政，社會責任感強烈，對於目前國際上蓄意在中國發展道路上設卡置障的團體和個人，全國人民將團結一致，反對一切不利於祖國建設的個人和事件。
3．教益
為期一周的調查活動我收獲頗豐。
首先感謝學院提供機會，使我們首次獨立設計策劃並執行調查全過程，我們的統籌及應變能力得到鍛煉。考慮到職工居民日常工作秩序，我小組選擇中午11：30—13：00，晚上17：30—19：00兩下班高峰時段開展活動。實地采訪時，我組員隨時記錄居民意見，完善調查。但是我們還是遇到了種種偶然問題，如編號為1—1—301的居民8月2日外出旅遊，好在全家人於8月3日返回並完成問卷調查表。這讓我們認識到由於知識閱歷有限，工作仍存在不足，計劃不夠嚴密考慮欠周全。
活動全過程我小組成員行動積極，配合密切，共同完成各項工作，從中我感受到了團體的凝聚力和團結的力量。隨著我國加入世界貿易組織的成功以及我國經濟體制與國際經濟體制的接軌，在我國綜合國力日益增長國際經濟地位不斷提升的同時，「合作」、「團隊精神」已被當代人廣泛接受。作為走在時代和科學技術最前沿的我當代大學生，更應將團隊合作的理念運用到日常生活中，「取眾人之所長」更好的完成工作和學業。
如何更好的與同伴及被調查職工進行有效的溝通和交流，是此次活動帶給我的另一重要啟示。面對不同年齡，不同文化階層的各種人，在用語言清晰表達思路的同時，還要站在對方的角度思考問題。理論和實踐雖然有一定差距，但是在實踐中將理論靈活運用，正是此次調查活動對於我們面對問題，解決問題的能力，以及適應社會能力的考驗。此次實踐，將作為一筆寶貴的經驗財富，在本人日後工作和學習中發揮作用。
在此特別感謝東崗社區居委會孔主任，對我小組從提供住戶資料，親自參與發放問卷調查表，到協助現場訪問的大力支持及耐心細致的具體指導。感謝所有被調查職工居民以及被訪居民的積極參與和配合。感謝所有關心和為我們提供幫助的人！
給你個範文，你按照這個根據世紀情況寫吧
⑧ 如果讓你對某居民小區的文化生活進行調查,你將怎樣搜集資料
文化生活，顧名思義，就是對文化生活的普及程度，對於文化生活對人們的影響程度，文化生活對生活的渲染程度，我個人認為，要搜集資料 首先，應該著手一下幾個方面
首先，理清調查方向
調查方向，顧名思義，就是要了解你要往哪方面做准備，我個人認為是教育生活，業餘生活，工作生活，教育生活就是指的是平常受教育的程度，以及對於教育的繼續深層次挖掘文化的價值，業餘生活，就是指的是娛樂，而工作生活，就是指的是，工作生活中遇到的困難難題等。
其次，理清調查內容
調查內容，教育生活，業餘生活，工作生活里的具體內容，這個不必多說
包含范圍很廣泛，涉及年齡相當的廣泛，應該分層次調查，分層次調查，就是分年齡段調查
然後，理清調查過程
這是最麻煩的一項過程，需要慢處理，細處理，穩處理，調查方式，1。小區網站，2，現實中調查 3，網路中調查
最後，理清調查審核
這個是簡便的過程
我的建議僅僅是參考，如有疑問，可以問我，如有不對，也可指出
⑨ 漯河市當地農民文化生活生活現狀及文化產業結構調查
1、大力加強鄉鎮文化站建設，組建村級文化骨幹隊伍。目前全區大部分鄉鎮文化站不過是一個空殼機構，人員未專用，設施場地缺乏，開展活動無經費。在鞏固加強鄉鎮文化站建設的基礎上，可以嘗試在每個村委會設立一個文化骨乾的崗位，經自願報名、民主推薦、才藝展示、組織考核等程序，在當地農民中選拔一名有知識、有責任心的文化骨幹上崗，讓其負責全村文化事宜。對村文化骨幹可以由區、鄉兩級政府給予適當補助，年終時進行考核，群眾滿意的續聘，對不合格者解聘。
2、積極開展「送文化」活動，滿足農民群眾精神文化需求。一是要建立良好的機制。各級黨委、政府要將送文化下鄉列入年度經濟和社會發展計劃，指標要列入目標管理考核，不斷豐富「送」的內容，活躍「送」的形式，選擇「送」的時機，使「送文化」工作步入規范化、制度化、經常化的軌道。二是政府設立文化建設專項基金，免費送電影、送戲、送圖書到農村及開展大型文藝進村（社區）活動，經費列入年度財政預算。三是對各級專業劇團的下鄉演出給予演出場次的補助，同時鼓勵民間文藝團體的演出和自娛自樂活動。四是政府應當採取相應措施鼓勵各級藝術團體到農村演出，按照劇團演出場次及相應演出成本，地方財政給予一定的補貼，在保證演職員基本生活的情況下，保證讓廣大農民多看戲，看好戲。五是積極貫徹實施省「十一五」農村電影放映工程，定期免費為農民放電影，對下鄉放電影進行補貼。文化單位可加強與科技單位的協作，在每部文藝片前放映農業科技宣傳片，既滿足了農民的需求，又可以集中推廣先進的農業科技知識。
3、 培養民間藝術傳承人，搶救、保護非物質文化遺產。現在，農村流傳多年的傳統文化形式亟待保護和搶救。比如，我區原有農民磨漆畫藝人60多人，現在能堅持的只有2人；扎故事人員過去有幾個班子20餘人，現在只有4、5人。對於這些日益萎縮的非物質文化遺產，相關部門要引起高度重視，採取措施加以保護和搶救，比如，採用經濟補助和獎勵的方式，鼓勵藝人培養傳承人等，確保這些非物質文化遺產得以傳承。