商朝甲骨文是什麼文化

Ⅰ 甲骨文是什麼

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，是商朝的文化產物，距今已有3600多年的歷史。
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甲骨文因鐫刻、書寫於龜甲與獸骨上而得名，具有對稱、穩定的格局。商朝的人大都迷信鬼神，甲骨文的內容大部分是殷商王室占卜的記錄，所以可以略微了解商朝人的生活情形。書法的三個要素，即用筆、結字、章法，從字體的數量和結構方式來看，甲骨文可以算發展到較嚴密系統的文字了。

Ⅱ 甲骨文是什麼時候的文化遺產

甲骨文主要指殷墟甲骨文，故被認為是「殷商時代」的文化遺產。又稱為「殷墟文字」、「殷契」，是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。於19世紀末年在殷代都城遺址被今河南安陽小屯發現，繼承了陶文的造字方法。

甲骨文是中國商代後期（前14～前11世紀）王室用於占卜記事而刻（或寫）在龜甲和獸骨上的文字。殷商滅亡周朝興起之後，甲骨文還延綿使用了一段時期，是研究我國文字源流的最早而有系統的資料。

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甲骨文產生的原因：

王室貴族上自國家大事，下至私人生活，如祭祀、氣候、收成、征伐、田獵、病患、生育、出門，等等，無不求神問卜，以得知吉凶禍福決定行止。於是，占卜成了國家政治生活中的一件大事，朝廷設置了專門的機構和卜官。

有刻辭的甲骨，都作為國家檔案保存起來，堆存在窖穴之中。因此甲骨上的卜辭成為研究商代歷史的第一手材料，它反映了從公元前1300年到公元前1000年的社會生活的各個方面。

《禮記·表記》載：「殷人尊神，率民以事神，先鬼而後禮。」已知，殷商時期，國王在處理大小事務之前，都要用甲骨進行占卜，祈問鬼神，事後將所問之事契刻於甲骨上。商亡之後，占卜在周代逐漸絕跡，其文字也逐漸不為人知。

商代統治者非常迷信，例如十天之內會不會有災禍，天會不會下雨，農作物是不是有好收成，打仗能不能勝利，應該對哪些鬼神進行哪些祭祀，以至於生育、疾病、做夢等等事情都要進行占卜，以了解鬼神的意志和事情的吉凶。

占卜所用的材料主要是烏龜的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常先在准備用來占卜的甲骨的背面挖出或鑽出一些小坑，這種小坑甲骨學家稱之為「鑽鑿」。占卜的時候就在這些小坑上加熱使甲骨表面產生裂痕。這種裂痕叫做「兆」。

甲骨文里占卜的「卜」字，就像兆的樣子。從事占卜的人就根據卜兆的各種形狀來判斷吉凶。

Ⅲ 甲骨文是什麼朝代的文字

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，是商朝的文化產物，距今已有3600多年的歷史。
甲骨文因鐫刻、書寫於龜甲與獸骨上而得名，具有對稱、穩定的格局。商朝的人大都迷信鬼神，甲骨文的內容大部分是殷商王室占卜的記錄，所以可以略微了解商朝人的生活情形。書法的三個要素，即用筆、結字、章法，從字體的數量和結構方式來看，甲骨文可以算發展到較嚴密系統的文字了。2017年，甲骨文順利通過聯合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會的評審，成功入選《世界記憶名錄》。

Ⅳ 甲骨文是什麼朝代的距今歷史多久

甲骨文是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物，距今約3600多年的歷史。

甲骨文屬於公元前14至公元前11世紀殷商王都內王室及貴族人群的占卜刻辭與記事刻辭，也是中國最早的成文古文字文獻遺產。刻辭載體主要是牛肩胛骨和龜甲，也包括其他動物的骨骼。其內容為研究中國源遠流長的燦爛文明史和早期國家與人文社會傳承形態，提供了獨特而真實可貴的第一手史料。

甲骨文堪與西亞兩河流域發現的距今5500年左右的泥版楔形文字、北非尼羅河口發現的距今5000年前的古埃及碑銘體聖書文字及後來衍變出的紙草僧侶草體文字、公元前2000年前後的古印度印章文字、美洲民族公元初期發明的瑪雅文字等交相輝映，是世界人類社會發展進程中的五大古典文字。

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早在新石器時代，在中國大地上的不同地域和文化中，就已萌生文字的雛形。其中既有與漢字有承續關系的，也有與漢字無關的其他民族的雛形文字，這些文字雛形被稱為「文字畫」或「圖畫文字」。因為它們還不能逐詞地記錄語言，因此也不能視作嚴格意義上的文字。

成熟漢字約形成於夏商之際，而甲骨文是我國目前已知最早的、成熟的文字系統，是漢字的童年時期。雖然甲骨文中還殘留一些早期文字不規范、不嚴密、不準確的地方，但已經屬於可以嚴格記錄語言的真正意義上的文字。

漢字記錄漢語，同時也記錄漢語所表現出的思維。中國古代一切思想觀念、文化、文明，都通過漢字這一載體才傳布久遠，保留至今。而甲骨文是目前已知成系統的漢字的最早形態，因此說甲骨文是中華文化的基因、中華文化之源、中華文明的早期結晶，一點都不為過。

甲骨文的形體結構體現「六書」的造字理據，創造出豐富多彩的字形。其造字方法甚至有超出「六書」的地方，體現出古人的獨出機杼和奇思妙想。甲骨文總字頭數已經達到4000多，可以自由記錄漢語。

甲骨文中常用字的結構已經基本定型，這些字經過幾千年演變，雖然筆勢筆意屢有變遷，但其基本結構沒有變，脈絡清晰，層次分明，如其所記載的中華文化一樣，承傳有序，源遠流長。

甲骨文記載的漢語，已經有了比較豐富的詞彙，其所記載的內容也包羅萬象。有些文字較多的記事刻辭更是具有一定的情節，甚至富有故事性，完全可以視為最早的文學作品。

Ⅳ 甲骨文是什麼是什麼時候出現的

甲骨文出現於商朝。

甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。是漢字的早期形式，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。屬於上古漢語(old chinese)，而非上古或者原始的其他語系的語言。

(5)商朝甲骨文是什麼文化擴展閱讀：

殷墟甲骨文早已為人們所熟知，它被證實是世界上一種古老的文字，中國現在使用的漢字就是由它發展而來的。然而，還有幾種更古老、更奇特的甲骨文卻鮮為人知。

更早的甲骨文

河南賈湖遺址內發現世界上目前最早與文字起源有關的實物資料--甲骨契刻符號。香港中文大學的饒宗頤先生指出「賈湖刻符對漢字來源的關鍵性問題，提供了嶄新的資料」，並被認為是「早於安陽殷墟的甲骨文卜辭4000多年，領先於素稱世界最早的古埃及紙草文字。」是迄今為止人類所知最早的文字雛形。

其他甲骨文

還有一種甲骨文是刻在陶器上的。這是1978年和1979年，考古工作者在貴州威寧彝族、回族、苗族自治縣中水漢墓群中出土的一批陶器和陶片上發現的。上面共有51個類似象形文字卻變化更為豐富的刻畫符號。專家考證，這是目前貴州出土的年代最為久遠的文字，距今約二千多年。因它的影響和意義可與殷墟甲骨文相比，此字又與彝文的發展有密切關系，故被學者們稱為「彝族甲骨文」。

「彝族甲骨文」發現之後，許多專家和學者對它進行研究，但都沒能破譯。貴州民族研究所的王正賢和貴州民族學院彝文研究室的王子堯經過多年的潛心研究，終於突破這一難關，成功破譯了它。

參考資料來源：甲骨文-網路

Ⅵ 有關甲骨文的資料

甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱「契文」、「甲骨卜辭」、殷墟文字或「龜甲獸骨文」。是漢字的早期形式，是現存中國商朝時期一種成熟文字，最早出土於河南省安陽市殷墟。

甲骨文發現於中國河南省安陽市殷墟，是商朝(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物,距今約3600多年的歷史。

甲骨文，具有對稱、穩定的格局。備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。漢字的「六書」原則，在甲骨文中都有所體現。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯。

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記載內容：

(一) 經過加工和刮磨的龜甲和獸骨，由專門負責的卜官保管。卜官在它們的邊緣部位刻寫上記述這些甲骨的來源和保管情況的記事文字，稱"記事刻辭"；

(二) 卜官在占卜時，用燃著的紫荊木柱燒灼鑽鑿巢槽，使骨質的正面裂出"卜"形狀的裂紋，這種裂紋叫作"卜兆"，是據以推斷卜問事情吉凶的依據。在時代較早的甲骨卜兆下面，刻寫出占卜進行順序的數字，這種數字也叫"兆序"；

(三) 甲骨文的主體部分是卜辭，即占卜活動結束後記錄占卜活動進行情況與結果的刻辭。 大多刻寫在甲骨的正面，也有部分刻寫在反面的；

(四) 以天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配組成的六十個干支名稱的干支表，可說是我國最早的日歷。

Ⅶ 甲骨文記錄了什麼時期的文化生活

甲骨文記錄了商朝時期的文化生活，在商朝的後期比較的盛行,記錄和反映了商朝的政治和經濟情況，也用於占卜。

甲骨文盛行於商朝後期，是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的字體之一，是現存中國王朝時期最古老的一種成熟文字。甲骨文，具有對稱、穩定的格局。具備書法的三個要素，即用筆、結字、章法。從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。

書法特點

甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經濟情況，主要指中國商朝後期（前14～前11世紀）王室用於占卜吉凶記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。殷商滅亡周朝興起之後，甲骨文還使用了一段時期，是研究商周時期社會歷史的重要資料。甲骨文其形體結構已有獨立體趨向合體，而且出現了大量的形聲字。