宜春鄉土文化知多少

㈠ 宜春的導游詞

宜春的導游詞

作為一位盡職的導游，時常需要用到導游詞，導游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助遊客在旅遊的同時更好地理解所旅遊的景點包含的文化背景和歷史意義。如何把導游詞做到重點突出呢？下面是我收集整理的宜春的導游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。

宜春的導游詞1

各位遊客：

大家好，歡迎來到「月亮之都」——宜春。

宜春位於江西省西北部，全市現轄有6縣3市1區，總面積達1.87萬平方千米，人口有544.46萬。因「城側有泉，瑩媚如春，飲之怡人」而得名「宜春」。宜春生態環境優越，先後成為全國第一批生態試點城市之一（江西第一個生態城市），中國優秀旅遊城市，世界著名文化旅遊城市，2009年度中國旅遊競爭力百強城市，國家園林城市、國家衛生城市，全國綠化模範城市等。

宜春自漢代時期開始建縣，迄今已有2200多年的歷史，素有「江南佳麗之地，文物昌盛之邦」的美譽，名人輩出，有唐代江西最早的狀元，中國第一個研究海潮的人——盧肇，文壇巨匠——唐代「吳中四友」之一的劉慎虛，「科學巨匠」——「中國的狄德羅」宋應星，宋代史學家劉恕、清代清官況鍾等等。

宜春宗教文化源遠流長，諸多禪宗祖庭集中於宜春這方神奇的土地上，禪宗五家中，臨濟宗發源於宜豐黃檗山；曹洞宗發源於宜豐洞山。無數法門龍象開堂說法於宜春的群山峻嶺之間，馬祖道一、百丈懷海、仰山慧寂等等。中國佛教協會會長，靖安寶峰寺方丈一誠大師贊宜春為「禪宗聖地」。除此之外，宜春的道教文化也頗為深厚，有道教名山——閣皂山。

宜春的旅遊景觀十分豐富，有月亮文化的發源地明月山，「明月處處有，宜春月最明」是對宜春月亮文化的最好詮釋；已獲得「月亮之都」、「月亮之城」等城市商標。先後舉辦了三屆「月亮文化節」，反響頗好。作為月亮文化發源地的明月山景區主要由潭下景區、太平山景區、唐家山景區、仰山景區、玉京山景區和溫湯溫泉度假區六部分構成。另外宜春的主要旅遊景點還有葛玄采丹煉葯處、江南三大道教名山之一的閣皂山；商代著名考古遺址樟樹吳城遺址；曹洞宗發源地宜豐洞山；禪宗清規發祥地百丈山；國家級示範森林公園靖安三爪侖等等。

宜春民俗文化異彩紛呈，有萬載儺舞、宜豐根雕、高安採茶戲、銅鼓客家文化等等；名優特產豐富多彩，有以「清亮透明、香氣濃郁、味醇回甜、飲後神怡」著稱的樟樹四特酒、有袁州三寶（松花皮蛋、脫胎漆器和夏布）等等。

祝願各位遊客在宜春玩得開心，游得愉快！謝謝。

宜春的導游詞2

宜春市位於江西省西北部，自漢代開始建縣，迄今有2200多年的歷史，現轄樟樹、豐城、高安、上高、萬載、宜豐、銅鼓、奉新、靖安、袁州三市六縣一區，總面積1。87萬平方公里，總人口530萬。境內以丘陵、山地為主，氣候溫和，雨量充沛，四季分明，素有「山明水秀，土沃泉甘，其氣如春，四時咸宜」之稱。

宜春自然資源豐富。全市森林覆蓋率為52.78%，是江西重點林區和全國重點毛竹產區。已探明水力資源60萬千瓦，可供開發的有38萬千瓦。已探明的礦產有41種，其中鉭鈮被譽為江西「五朵金花」之一，宜春鉭鈮礦是我國最大鉭鈮鋰原料生產基地；鋰礦可開采量佔全國89.3%，硅灰石儲量約佔全國1/4，原煤、岩鹽、石灰石儲量列江西第一。

宜春生態環境優越。是全國第一批生態試點城市之一，境內7條主要河流全部達到飲用水標准，10個縣市區的大氣質量都達到國家標准。有歷史文化遺址486處，名山名勝54處，馳名景點有國家重點保護的唐代六大名窯之一「洪州窯」和商代吳城遺址，以及東漢葛玄采葯煉丹之處、江南三大道教名山之一的閣皂山。宜春還擁有4個國家級森林公園、3個省級森林公園、2個省級自然保護區和5個省級風景名勝區。三爪侖國家森林公園被譽為「人間仙境」；明月山風景名勝區「不是黃山、勝似黃山」，生長著世界上僅存的珍稀樹種華木蓮；宜春中心城郊溫湯鎮溫泉，富含硒等多種礦物質，常年水溫在27℃以上，是療養度假的勝地。

宜春的導游詞3

宜春市教育、文化等社會事業蒸蒸日上。「兩基」教育提前達標，高中階段教育規模和質量處在全省前列，高等教育步入「大眾化」行列。宜春職業技術學院20xx年經省政府批准已正式掛牌招生，宜春學院是江西省第二所綜合性本科大學。宜春體育中心象一顆璀燦的明珠鑲嵌在宜春市區中心，是國家羽毛球訓練基地，宜春水上運動場被確定為全國水上運動訓練基地，在這里成功舉辦了全國第五屆農運會和江西省十運會及多項國家級體育比賽。文化事業爭奇斗艷，高安採茶戲、上高農民攝影、袁州版畫、靖安農民詩詞、豐城書法、樟樹剪紙、宜豐根雕、銅鼓漫畫、萬載儺舞等，共同構成了宜春地域文化特色。

「莫以宜春遠，江山多勝游」。開放的宜春將以誠信的態度、優良的環境、一流的服務，不斷拓展對外交流合作的廣度和深度，與四海賓朋攜手共創新的輝煌！

宜春的導游詞4

宜春文化積淀厚重。歷來為「江南佳麗之地，文物昌盛之邦」。唐代大文豪王勃《滕王閣序》中的「物華天寶」、「人傑地靈」，其人、其事、其物均出自宜春。韓愈在宜春擔任刺史時，曾寫下「莫以宜春遠，江山多勝游」的詩句贊美宜春。宜春自古以來人文薈萃，英才輩出。歷史名人有漢代高士徐孺子、晉代文學家陶淵明，唐代詩人劉慎虛、鄭谷，宋代史學家劉恕，元代學者杜本、詩人揭奚斯、范德機，明代史學家陳邦瞻、科學家宋應星、抗倭名將鄧子龍，清代名臣辛從益、楊錫紱以及清官況鍾。現代名人有革命家熊雄、民主鬥士楊杏佛、戲劇家熊佛西、物理學家吳有訓，以及張勛、夏征農等。

宜春宗教文化源遠流長，是中國佛教「禪林清規」的發祥地。諸多禪宗祖庭集中於宜春這方神奇的土地，無數法門龍象開堂說法於宜春的群山峻嶺之間，如袁州區仰山棲隱禪寺、靖安寶峰禪寺、奉新百丈禪寺、宜豐洞山普利禪寺、黃檗禪寺等等，可謂雲蒸霞蔚，異彩紛呈。禪宗五家中，臨濟宗萌芽於宜豐黃檗，曹洞宗揚穗於宜豐洞山，溈仰宗結果於袁州仰山。馬祖道一、百丈懷海、黃檗希運、仰山慧寂、洞山良價等高僧大德薈萃宜春，使得宜春的禪宗文化豐富多彩。諸多口語、成語和詞句，多次歷史上的重大政治事件，都因禪的因緣形成或聯系於宜春。當前近至日韓，遠至歐美，絕大多數禪法都可以直接或間接溯源到宜春。全國政協、中國佛教協會會長一誠大師現仍是宜春靖安寶峰寺方丈。

宜春古稱「農業上郡」，目前是全國重要的商品糧、油茶、優質薴麻生產基地，以佔全省11%的耕地、12%的人口，生產了全省1/6左右的糧、棉、油、豬和水產，在江西省的地位舉足輕重。宜春市工業經濟長足發展，形成了醫葯、食品、建材、機電、能源五大支柱及化工、采礦等產業組成的工業體系。宜春市交通便利，境內京九鐵路縱貫南北，浙贛復線橫卧東西；形成以320、105國道和贛粵、滬瑞高速公路為主骨架的公路網路；袁河、錦河直入贛江，水路航程千餘公里。宜春市中心城區基礎設施建設日益完善，正按照72平方公里、50萬人口的中等城市發展規劃，拉開建設贛西經濟中心城市的框架。

宜春市教育、文化等社會事業蒸蒸日上。「兩基」教育率先達標，正在向高標准、高質量「普九」邁進；高中階段教育規模不斷擴大，教育質量全省領先；高等教育早已步入「大眾化」行列。宜春職業技術學院20xx年經省政府批准已正式招生，宜春學院是江西省第二所綜合性本科大學。宜春體育中心是國家羽毛球訓練基地，宜春水上運動場被確定為全國水上運動訓練基地。文化事業爭奇斗艷，高安採茶戲、上高農民攝影、袁州版畫、靖安農民詩詞、宜豐根雕、銅鼓漫畫、奉新農民畫、萬載儺舞和豐城書法，共同構成了宜春地域文化特色。

宜春的導游詞5

各位團友：

大家好！歡迎大家來到宜春！

漢高祖六年，令天下郡邑皆築城。「城側有泉，瑩媚如春，飲之宜人"而得名。自漢代時期開始建縣，迄今有2200多年的歷史，宜春市現轄袁州區及靖安、奉新、上高、宜豐、銅鼓、萬載六縣，範文，代管樟樹、豐城、高安三市。總面積1.87萬平方千米。總人口540餘萬人，

宜春生態宜春民俗文化異彩紛呈。袁州脫胎漆器、萬載儺舞文化、上高農民攝影、宜春根雕藝術、奉新潦河奇石、豐城劍邑文化、高安採茶戲曲、奉新華林書院、靖安民間詩詞、銅鼓客家文化、樟樹重要炮製的傳統工藝，這些凝聚宜春人民智慧的民俗旅遊資源，都將給遊客帶來高品位的審美感受。

宜春名優特產也豐富多彩，如：袁州三寶——松花皮蛋、袁州胎器和夏布，萬載的花爆、百合系列產品，高安的腐竹，豐城的凍冰糖，宜豐的竹雕，樟樹的四特酒、銅鼓的包圓等。這些特產在江西乃至全國都是非常有名氣的.。

下面給大家介紹下宜春旅遊概況。宜春以「禪宗聖地，月亮之都」。為全市旅遊總體形象，正在精心打造旅遊精品線路：有月亮文化之旅，領略宜春浪漫的風雅；禪宗聖地之旅，感受宜春佛國的鳳儀；古色人文之旅，體驗宜春民俗的風情；紅色故土之旅，采擷宜春歷史的風采；綠色山水之旅，飽覽宜春秀麗的風光。下面我從這兩個方面給大家講解宜春主要旅遊資源。

首先我說到為什麼說宜春是禪宗聖地，宜春宗教文化源遠流長，奉新百丈山是中國佛教「禪林清規」發祥地。禪宗五家中，臨濟宗萌芽於宜豐黃檗山，曹洞宗楊穗於宜豐洞山，溈仰宗結果於袁州仰山，還有靖安縣寶峰古寺為唐代佛教禪宗馬祖道一弘揚佛法的道場和珍藏舍利聖地，現任中國佛教協會會長一誠大師親任方丈。歷史上，馬祖道一、百丈懷海、黃檗希遠。仰山慧寂、洞山良價等高僧大德薈萃宜春，使得宜春的禪宗文化豐富多彩。

下面給大家介紹下為什麼宜春被稱為「月亮之都」，主要代表景點是明月山溫泉風景名勝區，它是國家4A級旅遊景區、國家重點風景名勝區、國家森林公園、國家地質公園、國家自然遺產。明月山因月而名，月亮文化是明月山之魂。景區內已打造一條浪漫多姿的月亮情之旅。景區以「迷人的自然風光、罕見的富硒溫泉、著名的禪宗聖地、獨特的月亮文化」為特色，集「生態旅遊、休閑度假、科普教育和宗教旅遊」為一體，是個「以月亮情吸引人，用生態美景留住人」的休閑度假勝地。所以明月山風景名勝區被遊客贊譽為「不是黃山、勝似黃山」。

以上是我們宜春的主要代表景點的簡單介紹。我的講解到此為止。

宜春的導游詞6

宜春市工業經濟長足發展，形成了機械、建材、食品、醫葯、竹木加工五大支柱及化工、采礦、輕紡等產業組成的工業體系，裝載機、鑿岩機、竹木地板、建築陶瓷、中成葯、四特酒、綠色食品、薴麻服飾等一大批國優、部優、省優產品遠銷國內外市場。

宜春市交通便利，基礎設施日趨完善。境內京九鐵路縱貫南北，湘贛復線橫卧東西；形成以320、105國道和贛粵、滬瑞高速公路為骨幹、連接全市縣鄉的公路網路；袁河、錦河直入贛江，水路航程千餘公里。電力網路布局合理，裝機容量120萬千瓦的豐城電廠已並網發電。全市10個工業園區的基礎設施完善。城鎮建設開發力度不斷加大，一批新型小城鎮正在崛起，中心城市和縣城的功能不斷完善，宜春市區正按照60平方公里、50萬人口的中等城市發展規劃，拉開了建設贛西經濟中心城市的框架。

宜春的導游詞7

宜春市位於江西省西北部，東接南昌、撫州，西連萍鄉、湖南，南鄰新余、吉安，北與九江交界。現有樟樹、豐城、高安、上高、萬載、宜豐、銅鼓、奉新、靖安、袁州三市六縣一區，總面積1.87萬平方公里，總人口530萬。宜春市是全國第一個生態試點城市，是正在建設中的贛西經濟中心城市，是全國第五屆農民運動會的舉辦地。20xx年，全市實現國內生產總值249.5億元，財政總收入20.64億元，城鎮居民可支配收入6516元，農民人均純收入2689元。

宜春擁有豐富的自然資源。全市森林覆蓋率為53.4%，活立木蓄積量3500萬立方米，毛竹蓄積量3.5億株，是江西重點林區和全國重點毛竹產區。已探明水力資源60萬千瓦，目前有25萬千瓦尚待開發。探明的礦產有56種，其中金屬類27種，非金屬類29種。鉭鈮被譽為江西「五朵金花」之一，宜春鉭鈮礦是我國最大的鉭鈮鋰原料生產基地；原煤、岩鹽儲量均為江西之冠；硅灰石品位之高、儲量之豐在全國罕見；大理石、花崗石、高嶺土等品質優、分布廣、開采價值高。

境內旅遊資源十分豐富，亟待開發。全市有歷史文化遺址486處，名山名勝54處。有4個國家級、3個省級森林公園、2個省級自然保護區，2個省級風景名勝區，5處溫泉，2個已開發的溶洞。宜春是中國佛教「禪林清規」的發祥地，禪宗溈仰、臨濟、曹洞三宗的祖庭，全國政協、中國佛教協會會長一誠大師現仍是宜春靖安寶峰寺方丈。

宜春古稱「農業上郡」，農業經濟擁有扎實的基礎和明顯的優勢。宜春市是全國重要的商品糧、油茶、優質薴麻生產基地，以佔全省11%的耕地、12%的人口，生產了全省1/6左右的糧、棉、油、豬和水產，在江西省的地位舉足輕重。近年來，農業產業化經營步伐加快，其中優質米、薴麻加工、木竹加工、綠色食品等10大農業產業化主導項目發展勢頭良好。

㈡ 宜春的旅遊文化

2014年9月16日，江西境內首條設計最高運營時速350公里的高速鐵路——滬昆高鐵南昌至長沙段正式開通運營，宜春站（高鐵站）正式運營。
宜春站（原宜春東站）又名宜春新火車站綜合交通樞紐位於宜春市袁州區袁州新城，南廟河以東，中山東路以南，是集高鐵站、普鐵站、長途汽車站、公交車站、計程車站等「五站一體」的綜合性交通樞紐工程，是江西省第一家「五站一體」的大型車站，也是目前全省設區市規模最大、功能最全的綜合交通樞紐工程。
宜春西站（原宜春站）站址在江西省宜春市平安路與東風路交匯處，建於1937年。隸屬南昌鐵路局管轄，為宜春車務段所在地。 宜春明月山機場（宜春機場）位於江西省宜春市袁州區湖田鄉境內，為4C級支線機場，機場佔地1921畝，跑道長2400米、寬45米，停機坪1.84萬平方米，航站樓建築面積6000 平方米，前期按4C標准設計，中期按4D標准規劃，為首都機場集團公司第36家機場和江西省第6個民用機場，也是贛西唯一的機場。

㈢ 關於江西宜春的鄉土文化。

春鑼 天台山酒席

㈣ 江西宜春有什麼特色

宜春文化積淀厚重。歷來為「江南佳麗之地，文物昌盛之邦」。宜春自古以來人文薈萃，英才輩出。韓愈在宜春擔任刺史時，曾寫下「莫以宜春遠，江山多勝游」的詩句贊美宜春。歷史名人唐代詩人劉慎虛、鄭谷，宋代史學家劉恕，元代學者杜本、詩人揭奚斯、范德機，明代史學家陳邦瞻、科學家宋應星、抗倭名將鄧子龍，清代名臣辛從益、楊錫紱以及清官況鍾。近現代名人有共產黨革命領導人熊雄、民主鬥士楊杏佛、戲劇家熊佛西、物理學家吳有訓，以及夏征農等。
宜春宗教文化源遠流長，是中國佛教「禪林清規」的發祥地。諸多禪宗祖庭集中於宜春這方神奇的土地，無數法門龍象開堂說法於宜春的群山峻嶺之間，如袁州區仰山棲隱禪寺、宜豐洞山普利禪寺、黃檗山禪寺、靖安寶峰禪寺、奉新百丈禪寺、等等，可謂雲蒸霞蔚，異彩紛呈。禪宗五家中，宜豐就有兩家：臨濟宗萌芽於宜豐縣黃檗山，曹洞宗揚穗於宜豐洞山。溈仰宗結果於袁州仰山。馬祖道一、洞山良價、黃檗希運、百丈懷海、仰山慧寂等高僧大德薈萃宜春，使得宜春的禪宗文化豐富多彩。諸多口語、成語和詞句，多次歷史上的重大政治事件，都因禪的因緣形成或聯系於宜春。當前近至日韓，遠至歐美，絕大多數禪法都可以直接或間接溯源到宜春。全國政協常委、中國佛教協會會長一誠大師現仍是宜春靖安寶峰寺方丈。
宜春市教育、文化等社會事業蒸蒸日上。「兩基」教育率先達標，正在向高標准、高質量「普九」邁進；高中階段教育規模不斷擴大，教育質量全省領先；高等教育早已步入「大眾化」行列。宜春學院是江西省第二所綜合性本科大學，宜春職業技術學院2003年經省政府批准已正式招生。宜春體育中心是國家羽毛球訓練基地，宜春水上運動場被確定為全國水上運動訓練基地。文化事業爭奇斗艷，高安採茶戲、上高農民攝影、袁州版畫、靖安農民詩詞、宜豐根雕、銅鼓漫畫、奉新農民畫、萬載儺舞和豐城書法，共同構成了宜春地域文化特色。
http://ke..com/view/9560.htm

㈤ 如何了解貼春聯的鄉土文化

春聯的起源還要從桃符說起。古代傳說東海度朔山有大桃樹，桃樹下有神荼、郁櫑二神，主管萬鬼。如遇作祟的鬼，他們就把它捆起來喂老虎。後來，中國民間在春節的時候，為驅避鬼怪，便在桃木板上畫上這兩個神像，這就是桃符。

到了後來，桃符不斷規范化，演變成為用於掛在大門兩旁長六寸、寬三寸的長方形桃木板。或寫春詞，或書祝禱之語，歲旦則更之。」如果說畫神像主要意在祛鬼和辟邪，那麼寫春詞主要意在祈福和吉祥。幾經演變，這就形成了後來的門神、年畫與春帖、春聯兩大脈絡。

春節貼春聯的中國民俗起於宋代並在明代開始盛行。春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。 對聯的顏色又與當地民俗相關。普遍能夠見到的就是紅色，紅色代表喜迎。在有些地方還有白色，黃色，紫色，綠色和藍色等。白色在有些地方代表思念新逝的親人。

廟宇一般用黃紙，家裡老人去世了，晚輩家一般從當年起三年不貼紅春聯，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年服喪期滿才恢復用紅紙，故白綠黃三色的對聯俗稱「孝聯」「孝春聯」或「丁憂聯」。

也有的地方頭年貼黃對聯，次年貼藍對聯，第三年貼綠對聯。也有的地方乾脆三年都不貼對聯以寄託哀思，故春節貼對聯是有必要的。

㈥ 宜春最著名的特產是什麼

宜春自然資源豐富。全市森林覆蓋率為52.78%，是江西重點林區和全國重點毛竹產區。已探明水力資源60萬千瓦，可供開發的有38萬千瓦。已探明的礦產有41種，其中鉭鈮被譽為江西「五朵金花」之一，宜春鉭鈮礦是我國最大鉭鈮鋰原料生產基地；鋰礦可開采量佔全國89.3%，硅灰石儲量約佔全國1/4，原煤、岩鹽、石灰石儲量列江西第一。
宜春生態環境優越。是全國第一批生態試點城市之一，境內7條主要河流全部達到飲用水標准，10個縣市區的大氣質量都達到國家標准。有歷史文化遺址486處，名山名勝54處，馳名景點有國家重點保護的唐代六大名窯之一「洪州窯」和商代吳城遺址，以及東漢葛玄采葯煉丹之處、江南三大道教名山之一的閣皂山。宜春還擁有4個國家級森林公園、3個省級森林公園、2個省級自然保護區和5個省級風景名勝區。三爪侖國家森林公園被譽為「人間仙境」；明月山風景名勝區「不是黃山、勝似黃山」，生長著世界上僅存的珍稀樹種華木蓮；宜春中心城郊溫湯鎮溫泉，富含硒等多種礦物質，常年水溫在72℃以上，是療養度假的勝地。
宜春主要旅遊景點：明月山國家森林公園 ·溫湯鎮 ·三爪侖森林公園 ·官山 ·酌江溶洞·化成岩 ·吳有訓紀念館 ·宜春學院 ·湘鄂贛革命紀念館 ·吳城遺址 ·狀元洲 ·仰山 ·宜春台 ·樟樹築衛城遺址 ·洞山 ·寶峰寺 ·宋應星紀念館 ·閣皂山
宜春文化積淀厚重。歷來為「江南佳麗之地，文物昌盛之邦」。唐代大文豪王勃《滕王閣序》中的「物華天寶」、「人傑地靈」，其人、其事、其物均出自宜春。韓愈在宜春擔任刺史時，曾寫下「莫以宜春遠，江山多勝游」的詩句贊美宜春。宜春自古以來人文薈萃，英才輩出。歷史名人有漢代高士徐孺子、晉代文學家陶淵明，唐代詩人劉慎虛、鄭谷，宋代史學家劉恕，元代學者杜本、詩人揭奚斯、范德機，明代史學家陳邦瞻、科學家宋應星、抗倭名將鄧子龍，清代名臣辛從益、楊錫紱以及清官況鍾。現代名人有革命家熊雄、民主鬥士楊杏佛、戲劇家熊佛西、物理學家吳有訓，以及張勛、夏征農等。宜春宗教文化源遠流長，是中國佛教「禪林清規」的發祥地。諸多禪宗祖庭集中於宜春這方神奇的土地，無數法門龍象開堂說法於宜春的群山峻嶺之間，如袁州區仰山棲隱禪寺、靖安寶峰禪寺、奉新百丈禪寺、宜豐洞山普利禪寺、黃檗禪寺等等，可謂雲蒸霞蔚，異彩紛呈。禪宗五家中，臨濟宗萌芽於宜豐縣黃檗，曹洞宗揚穗於宜豐洞山，溈仰宗結果於袁州仰山。馬祖道一、百丈懷海、黃檗希運、仰山慧寂、洞山良價等高僧大德薈萃宜春，使得宜春的禪宗文化豐富多彩。諸多口語、成語和詞句，多次歷史上的重大政治事件，都因禪的因緣形成或聯系於宜春。當前近至日韓，遠至歐美，絕大多數禪法都可以直接或間接溯源到宜春。全國政協常委、中國佛教協會會長一誠大師現仍是宜春靖安寶峰寺方丈。
宜春古稱「農業上郡」，目前是全國重要的商品糧、油茶、優質薴麻生產基地，以佔全省11%的耕地、12%的人口，生產了全省1/6左右的糧、棉、油、豬和水產，在江西省的地位舉足輕重。宜春市工業經濟長足發展，形成了醫葯、食品、建材、機電、能源五大支柱及化工、采礦等產業組成的工業體系。宜春市交通便利，境內京九鐵路縱貫南北，浙贛復線橫卧東西；形成以320、105國道和贛粵、滬瑞高速公路為主骨架的公路網路；袁河、錦河直入贛江，水路航程千餘公里。宜春市中心城區基礎設施建設日益完善，正按照72平方公里、50萬人口的中等城市發展規劃，拉開建設贛西經濟中心城市的框架。宜春市教育、文化等社會事業蒸蒸日上。「兩基」教育率先達標，正在向高標准、高質量「普九」邁進；高中階段教育規模不斷擴大，教育質量全省領先；高等教育早已步入「大眾化」行列。宜春職業技術學院2003年經省政府批准已正式招生，宜春學院是江西省第二所綜合性本科大學。宜春體育中心是國家羽毛球訓練基地，宜春水上運動場被確定為全國水上運動訓練基地。文化事業爭奇斗艷，高安採茶戲、上高農民攝影、袁州版畫、靖安農民詩詞、宜豐根雕、銅鼓漫畫、奉新農民畫、萬載儺舞和豐城書法，共同構成了宜春地域文化特色。

㈦ 提到宜春，你最先想到的是哪裡

城市地標，

是一座城市的名片，

其實就是一個地方的

第一視覺、第一記憶和第一印象。

比如，有所謂的「北有大褲衩，南有小蠻腰」之說，看到東方明珠塔知道是上海，說到西湖斷橋會想到杭州。

那麼，問題來了！

提到宜春，你最先會想到哪處地標？

大部分市民表示，一時真想不到什麼特別深刻的地標，宜春目前識別度高、認同度高的地標不多。比如宜春城標廣場的華木蓮雕塑，可連宜春人都沒幾個見過華木蓮。

城市地標，建築是重要的物質承載體，但更應該是城市的文化內涵。宜春歷史上有影響力的地標不少，只是或毀或消失，或現在宣傳推介不夠已日漸被人淡忘。

對於生活在宜春本地的人來說，地標帶來的是認同感與歸屬感；對於外地人來說，地標是了解這座城市最為直觀的符號。

宜春老話「東門的筍，南門的塔，西門的樓，北門的橋」你可有聽說？來，一起漲知識~

東門筍――文筆峰

文筆峰位於城東（原地區化工實驗廠西側山頂上），建於明天啟二年（1622年），形狀似竹筍，宜春人通俗化稱其為東門石筍。它是一座磚木結構建築，高30米，塔基為六棱形，直徑10米，內分7層，列級盤旋而上。

南門塔――南禪寺

南門塔始建於宋，磚塔，又名多寶塔或南禪塔，是宜春禪宗文化重要遺跡。宜春鐵路修建時毀，現存資料甚少（原諒小編實在找不到圖片）。

西門樓――袁州譙樓

袁州譙樓，又稱宜春鼓樓，為全國重點文物保護單位。位於中心城區鼓樓路步行街，是世界上現存最早的地方天文台。袁州譙樓於南唐保大二年（公元944年）建造，南宋嘉定十二年（公元1219年）擴建，擴建後集測時、守時、授時三大功能為一體。

北門橋――石橋、浮橋

（圖為袁州秀江橋，1930年左右拍攝）

橫跨秀江連接宜春城區南北的橋梁，自唐天寶五年修廣濟橋開始，歷有（石拱橋、浮橋）1座，但因水、火等災，屢建屢倒，該橋梁改建近20次，橋名亦不斷更換，初叫廣濟橋，後更名廣澤橋、永濟橋、秀江橋。民國38年7月，國民黨軍隊潰逃時該橋被炸毀。

調查中，

不少市民說了自己鍾情的地標，

看看有你認同的嗎？

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宜春台

為宜春八景之首――春台曉月。宜春台建於西漢武帝元光年（前129年），比江南三大名樓中的黃鶴樓早三百年，比岳陽樓早五百年，比滕王閣早八百年。宜春台頂的建築物原為仰山行祠，是祭祀仰山神龍的地方。舊時，宜春台及其四周樓台亭閣、寺廟宮觀甚多。兩千多年來，在宜春台的歷史年輪上刻記的文化遺存，歷歷可數。

狀元閣

狀元閣坐落於狀元洲上，據《袁州府志》、《宜春縣志》載，唐代文人盧肇，袁州人。曾於此豎石為銘，苦讀詩書，會昌三年（843年）考中狀元。於是洲以盧肇的姓為名，叫"盧洲"，亦名狀元洲。盧肇高中狀元後，曾在洲上建立書屋別墅，論文講學。萬曆年間郡官倡建"三元閣"，後又在閣後建"文標閣"。現狀元閣為後來重建。

昌黎閣

為紀念韓愈在宜春功績，宜春市人民政府於2003年5月至2004年9月，在海拔208米的袁山之巔興建了昌黎閣。昌黎閣高21米，共三層，是一座以「韓愈文化」為主題的氣勢雄偉、歷史文化厚重、可覽宜春城全景，彰顯宜春人文特色的建築物。

化成寺

位於秀江西路化成岩，建於唐初，寺坐北向南，依山面水，這里被譽為"江南一勝"和"天然圖畫"。自唐以來，僧人在化成岩上岩建佛寺，曰開化院；下岩曰惠民院。南宋嘉定年間（1208~1224）開化寺復修。清康熙初重建，知府李芳春題額曰：「贊化裁成」，後遂稱化成寺。

慈化禪寺

「慈化禪寺」簡稱慈化寺，位於袁州區慈化鎮南泉山，距宜春城區70公里。扼湘贛邊陲要沖，素稱吳楚之咽喉。東北與萬載縣交界，西北與湖南省瀏陽縣相鄰，西與萍鄉市毗連，湘贛公路橫貫其中。被明太祖賜為「天下第一禪林」，史稱「天下大慈化」！

仰山棲隱禪寺

位於洪江鄉東南村，是中國佛教禪宗五宗之一「溈仰宗」的發祥地。仰山棲隱禪寺興起於唐代，鼎盛於宋元，清末道光年間幾近毀於火炬。鼎盛時期，仰山棲隱禪寺有殿、堂、樓、閣二十八座，僧人逾千，在國內外有著重要地位和重大影響。宋代著名文人黃庭堅、范成大、辛棄疾、朱熹等都曾慕名造訪過。

多勝樓

位於宜陽新區秀江之濱，此樓是為紀念韓愈而重建的宋代名樓。距今一千多年前，唐朝韓愈一句「莫以宜春遠，江山多勝游」道出了宜春美景。韓愈的故事一直在民間流傳，宜春人民為了紀念他，修建了不少書院和樓閣。其中包括昌黎書院、昌黎閣、多勝樓等。

明月山

明月山，國家級風景名勝區、國家AAAAA級旅遊景區、國家森林公園、國家地質公園、國家自然遺產、中國溫泉之鄉，江西省新贛鄱十景之一??屬武功山東北端的山麓部分，以"奇峰險壑、溫泉飛瀑、珍稀動植物和禪宗文化"為主要特色，集"生態游覽、休閑度假、科普教育和宗教旅遊"為一體。

華木蓮城雕

華木蓮是我國特有單種屬，國務院已列為國家Ⅰ級重點保護植物，僅狹域分布於宜春境內的明月山山地，曾被定為江西省第十屆運動會的吉祥物――宜春市市花。華木蓮城雕位於宜春大道的城標廣場。

宜春禪都文化博覽園

簡稱禪博園，位於新城區核心范圍內，是集文化觀光與體驗、休閑旅遊為一體的綜合性文化公園。禪博園佔地面積約3200畝，毗鄰市行政中心、雷火塔公園，緊靠袁州區行政中心、宜春火車站、滬瑞高速，離明月山機場只有15分鍾車程，交通十分便利。

宜春正致力「打造成贛西區域性中心城市」

小編的問題又來了~

有人說，好的城市地標不一定大，不一定高，不一定有炫目的外表，但它能夠使人們產生強烈的歸屬感，認同其內在的精神價值。你，怎麼看？

宜春還有哪些是你記憶深處的地標？

㈧ 宜春民俗文化作文700字

宜春年，如此豐富多彩
春過年風俗與別處同中有異。宜春有首兒歌唱道：「二十四打麻糍，二十五爆圓子，二十六買魚砍肉，二七二八殺雞殺鴨，二十九樣樣有，三十夜脹得屁呱呱。」這是除夕前一星期的緊張工作。不光是家庭主婦，幾乎全家都要動員起來。例如打麻糍(主要是農村)幾乎家家不可少。這是一項強體力活，要青壯年參與：把蒸好的糯米放入石臼里，一般三個人用大腿粗的木杵輪翻擊打至爛熟為止。再就是泡圓子，城鄉都做：把削去皮蒸熟的紅薯放入木盆中，再倒入適量糯米粉杵勻，婦女兒童都來搓，得搓得圓滾滾的放入油鍋，煎成金黃色撈起，吃起來香甜可口。麻糍白似銀圓黃似金，金銀都有，色兆大吉。這是農民初一開始走親戚的主要禮品。
大年三十日，家家都要弄一桌豐盛的菜。各種臘味鮮味，應有盡有，開席時放鞭爆，席間觥籌交錯，合家歡樂，這叫「團年」。多數人家「團年」是在晚上，因為在外地工作的兒女這時才會陸續到齊。有的年夜飯要等到晚上十點或十一點，要等來「柴門聞犬吠，風雪夜歸人。」宜春有句俗語說得好：「有錢沒錢，回家過年。」父母一定要等到遠方的兒女歸來才「團年」。
宜春有「三十夜的火，十五夜的燈」的說法，除夕各家都燒一爐大火，全家圍爐夜話，享盡天倫之樂，叫「守歲」。長輩給小孩發「壓歲錢」，守歲時間愈長愈好。所謂「守歲」大約是表示對時光的愛惜與留戀吧。現在城裡人用電暖器，看央視「春晚」。農村還很傳統，在土磚圍的火塘中，放一個大樹蔸，幾塊枯餅，蓋上干茶殼，點燃起來。火大經熬，越燒越旺。火上懸掛著臘雞臘肉等熏得滴油。大人談完農事後，就給小孩講那些古老的故事，直到小孩伏在大人腿上昏昏睡去。現在農村也有電視也看「春晚」。
新年初一出門拜年叫「出行」。
初一開始耍龍燈，商家都願接燈，龍來了吉利，燈來了火紅。所以老闆願打爆竹接燈，給紅包送燈。燈要到十五元宵達高潮，各種燈和看燈人都像是不要睡了。有龍燈、魚燈、船燈、蚌殼燈、獅燈、高蹺燈等，真是「一夜魚龍舞」，「火村銀花不夜天」。爆竹震天聲不絕於耳。過了元宵就表示年已過完，要開始工作了。這就叫「十五夜的燈」。過去「文革」等政治運動對這些傳統風俗有很大沖擊，現逢太平盛世這些傳統民俗或非物質文化遺產又在復興起來。

㈨ 了解貼春聯的習俗等鄉土文化是什麼

春聯的習俗來源：古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸漸發展為春聯。鄉土文化：表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

唐朝以後，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。

於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在中國民間廣為流傳。

貼春聯寓意：

春聯，又稱「春貼」、「門對」、「對聯」，是過年時所貼的紅色喜慶元素「年紅」中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好願望，是中國特有的文學形式，是華人們過年的重要習俗。

每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要挑漂亮的紅春聯貼於門上，辭舊迎新，增加喜慶的節日氣氛。春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼「宜春」二字，後漸漸發展為春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

㈩ 貼春聯有什麼鄉土文化20字

對聯是中華民族傳統文化的婚堡對聯對帳務供者瓶頸站條是中華民族語言