廉潔文化作文要怎麼寫

❶ 廉政文化作文這么寫啊！~

廉政文化，是人們關於廉潔從政的思想、信仰、知識、行為規范和與之相適應的生活方式、工作方式和社會評價，從根本上反映著一個階級、一個政黨的執政理念、執政目的和執政方式，是廉潔從政行為在文化和觀念上的客觀反映。主要內涵是從政的思想和道德、從政的社會文化氛圍、從政人員的職業道德和社會公德。廉政文化建設，是社會主義先進文化建設理論和思想的新發展、新探索，它的核心價值是清廉為民做事。

中華民族在自己的發展歷程中，形成的傳統美德深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中。今天，我國進入了全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化的新的發展階段，當以「三個代表」重要思想為指導，貫徹黨的十六大精神，把弘揚和培育民族精神作為社會主義先進文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程。中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，是永不枯竭的道德教育資源。在面向現代化、面向世界、面向未來的中國青少年身上，寄託著實現中華民族偉大復興的希望。 [i] 建設廉政，要有制度上的保證，同時也要有文化上保證，講廉政必須講廉政文化。中國優秀文化傳統是世界文化的重要組成部分，是一個彌足珍貴的思想寶庫，可以為中國廉政文化提供充分的思想資源支持。本文要討論的是如何吸取中國傳統精華推動中國廉政文化的建設，並認為中國優秀傳統中有關「立志」、「畏」、「知恥 」的論述，對當下廉政文化建設具有直接的關系。
一、志在「立志」
樹立廉政之風，應該提倡「立志」，志即「意志」。我們不主張唯意志論，也不主張精神決定主義，然而人的行動總被意志決定。意志不會憑空產生，意志一旦樹立，就會變成行動的方向與動力。意志有高遠、平庸之分。有高遠的意志，就有明確的生活目標，遠離腐敗與墮落的陷阱。意志，也是一種「關心」將什麼放在心中，耿耿以懷，成為意志高潔低庸的分界。
毛澤東說：「我回憶起有一次在一位青年的家裡，這位青年談起要買肉的事，他在我面前把我的僕人叫來，同僕人討論了半天買肉的事，才叫他去買了一小片肉。我心裡非常不安，以後就不再和這位青年見面了。我和我的朋友們，只高興談論大事情——中國人類的本性和人類社會、世界、宇宙。」 [ii] 在毛澤東看來，關心「人類的本性和人類社會、世界、宇宙」，這樣的人，意志高遠，可與共大事，僅關心個人的物質生活，將其放在生活追求的第一位置，這樣的人連做朋友的資格都沒有。
不能說，毛澤東沒有受到中國傳統文化的影響，他自小讀孔夫子的書，崇拜過曾國藩。他相信過一種理論，即「意志本源論」，意志與精神之間是對立同一的關系，一方面物質決定精神，一方面精神一旦決定，又反過來推動事物的發展變化，影響著生活、工作與行動，成為力量之泉。離開意志，人成為軟骨動物，失去方向與動力。
孔子說：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」這是孔子對他學生曾參說的一番話。一個讀書人，應該將遵行發揚道義作為志向與目標，如果不是這樣，總以穿不上時髦光鮮的衣服，吃不到山珍海味而覺得羞恥，這個人就不值得與他討論問題，大概作朋友的資格也都沒有。將孔子的話與毛澤東的回憶聯系思考，是不是可以說：毛澤東在立志這個問題上確實受過孔子的影響呢？
《郭沫若傳記》有以下一段記載：一九四六年「皖南事變」中被非法逮捕的葉挺出獄，前後關押達五年零兩個月。當天晚上，沫若去紅岩村看望葉挺，兩人熱烈擁抱，淌著熱淚縱聲歡笑。葉挺第一句話就說：「沫若，記得，三軍可奪帥，匹夫不可奪志！」。這是葉挺最喜歡的兩句話，當他初任新四軍軍長的時候，郭沫若與他同住在漢口太和街，曾應他的索求，把這兩句話寫成一幅中堂。「三軍可奪帥，匹夫不可奪志」這句話正出自孔子的《論語》。
立志，需要「明志」。儒家之志乃「內聖外王」。中國自古以來沒有自己的主體宗教，然而儒家思想卻有類似宗教的意義。內聖，就是加強自我修養、樹立理想境界、磨礪堅強意志；外王，即是服務社會，管理國家、賓士社會。 [iii]中國傳統文化有「修齊治平」 的說法，即指修身、齊家、治國、平天下。我們國家公務員，不是聖人，總當潔身自好，服務國家。「法乎其上，得乎其中」，志向立得高遠，受腐敗誘惑的力度才有可能加強。即便沒有「聖人」之志，起碼的君子之道還要遵循。「達則兼善天下，窮則獨善其身」。今天的情況是，不是等到「窮」了以後才獨善其身，而是在「 達」的時候既不「兼善天下」，也不「獨善其身」。有道說：「晚景從良，一世之煙花無礙；白頭失守，半生之清苦俱非」，一生即便有諸多不是，晚年改錯，總歸可取；有人到了老年失去應有的操守，半世辛勞付之東流。 [iv]傳統告訴我們，保護晚節，是基本的立志，節志晚全，是「底線」的要求。

❷ 關於廉潔文化進校園的作文

廉潔是其中重要的一項美德。廉潔，公正廉潔，公平的對待每一件事，不貪贓，不腐敗。這就意味著我們從小就要學習廉潔 文化 ，這就意味著廉潔文化即將走進校園，走進課堂，走進身邊的每一件小事。下面一起隨我欣賞一下廉潔文化進校園 作文 範文 吧!
廉潔文化進校園範文1:廉潔文化進校園
中國是文明古國，而中華民族的傳統美德文化更是源遠流長。廉潔更是其中最令我們中國人引以為傲的一項，廉潔的官員也很多。古有海瑞，包拯，鄭板橋;今有朱鎔基，楊善洲，孔繁森。自古以來就不缺清廉之人，廉潔就是清正廉明，不接受賄賂，不讓自己清白的人品受玷污。我們是小學生，可能大家會十分迷茫，廉潔和我們小學生有什麼聯系呢?這兩者之間根本八桿子打不著邊啊!可我要告訴你，這種美德對於我們小學生來講也有莫大的關系呢。

有一次，我在學校里走著，突然，我在地上看到一張模糊的紙張，我細細一看，誒呀，竟然是一張20大鈔，嘿嘿，那張20大鈔還是嶄新的，我心中好像在流口水，垂涎不已，我心想：反正沒人看到，我把他私吞了吧!正當我要把手伸向那張紙鈔的時候，我突然猶豫了。我想起老師經常告訴我們的一句話：「拾金不昧，是小學生應該做到的，私吞是可恥的。」我又不禁放下了雙手，的確，撿到錢要物歸原主，不能占為己有，占為己有是自私的行為，我們小學生絕對不能有這種自私的想法，這樣是昧了良心，可人的貪欲總是會化為真實的行動，我這個人也很難克制住啊!天降20，真是讓我左右徘徊，心中十分矛盾，說到這里，我很羞愧，因為我沒抑制住自己的貪欲，最終還是拿了，回家之後，我心中十分內疚，一直捶著自己的胸，責罵自己，媽媽知道了這件事，也批評了我，說：「拾金不昧，拾金不昧，你怎麼拿了錢還不物歸原主呢，你的行為真是讓我痛心!」我的臉一下子漲得通紅了，直到現在，這件事還深深地觸動著我，讓我更堅定：人一定要廉潔，不能因為眼前小小的利益而昧了良心。

作為新時代的小學生，我們更應該傳承廉潔這種「出淤泥而不染」的品質，我們的廉潔不需要多大的宏圖偉略，不需要有多廣闊的政治理想。那貪贓枉法的官員為何會貪贓，為何會枉法，這就是他們一時被貪欲的魔爪蒙蔽了雙眼，被金錢與權力的誘惑下心靈受到玷污，這種慘痛而無法挽回的教訓來源於他們一種對於清廉為老百姓找想的那種意識十分淡薄，也是一種缺失。而這種缺失來源於小時候沒有深刻了解到什麼是廉潔，沒有從根深蒂固打下這種美德的基礎。所以，我們更應該從小種下廉潔的種子，讓它慢慢成長，最後長成一棵參天大樹。如果我們心存一顆廉潔之心，那亂倒飯菜的現象我們也不會無動於衷;如果我們懷有一顆廉潔之心，也不會對如何拉攏同學競選班幹部而耿耿於懷;如果我們擁有一顆廉潔之心，就不會對玩具服裝起攀比之欲。

我們會做到不貪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作違背學生原則的事。做了錯事，敢於承擔，不撒謊，做到「四要素」：勤，儉，廉，潔。勤，勤奮學習做事敢作敢當;儉，愛惜糧食，注意節約水電;廉，不為了自己小小的利益而違背朋友對自己的承諾，節，不貪慕虛榮，不攀比。這才是小學生廉潔的真正意義。

讓廉潔文化走進校園，讓廉潔精神不再是茫茫的幻想，飄渺而遙遠，用自己的自律和行動證明一切，讓廉潔的花朵展示他的絢麗多姿吧!
廉潔文化進校園範文2:廉潔文化進校園
「廉潔是什麼?」爺爺說：「廉潔是高尚的品德」;媽媽說：「廉潔像荷花那樣出污泥而不染，濯清漣而不妖」;老師說：「廉潔是貪欲的 反義詞 」。自古以來，很多人就把「出污泥而不染，濯清漣而不妖」作為自己的座右銘，意思就是做一個不隨俗浮沉、質朴高潔的人，這同樣也是任何一個正直的人都該做到的基本原則，

在我們這個社會中，要是說每個人都大公無私未免太過於不現實。因此在我們的生活當中就出現了廉潔與腐敗兩類截然相反的人群。可能很多人都會以為這只是在政治層面上才會存在的現象，與大多數老百姓都沒什麼關系，對於我們學生來說就更是遙遠了。其實不然，仔細想想那些腐敗的人，如果從小就可以受到良好的廉潔 教育 ，長大當官後怎麼還會貪污受賄呢?這樣想來，從小就給我們廉潔文化方面的教育就顯得至關重要了。

在我看來，廉潔文化在很多方面都會起到不可忽視的作用。首先,廉潔是美德之一。作為一個官員，不論是官大還是官小，只要廉潔就一定可以得到群眾的擁護和愛戴。因為當他廉潔時，自身的內在素質就會在潛移默化下得到提高，他的處世態度也能讓人們相信他，服從他的安排，那麼管理自然就順利多了，廉潔起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉潔還有一定的社會效應,當每一個管理者都大公無私地為人們付出，而不是追求個人利益時，一些人的不良習氣也會逐漸消除，物慾橫流也會很快被抑制住。

換一個角度，來看看我們學生自己。盡管與那些腐敗分子貪污幾百萬是不能比的，但有一些事情還是必須引起我們足夠注意的。有些同學可能對於「權力」看得比較重，所以在一些班幹部的選舉中，就會耍些手段，像拉一些關系比較好的同學來選自己,要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們;再比如兩個朋友之間，因為關系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護，甚至在考試時彼此作弊… …這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂「義氣」造成的。可能不少人對此不以為然，但是一定得引起足夠的注意，否則誰也不能保證這些「義氣」以後不會毀了他們一輩子。

讓我們看一看古人是怎樣廉潔處事的吧!劉寵曾是一個小小的太守但處事公正，一心為百姓服務，所以被升了官。離任時不少百姓送他很多財物但他堅決不收，最後在大家強烈要求下采拿了一枚小小的銅板!所以被稱為「一錢太守」;楊振在做官時，一個人在夜晚送給他很多黃金，他同樣不要，雖然那人說不會有人知道，但他反駁「天知、地知、你知、我知」讓那人愧怍不已，這就是有名的「楊振拒金」的 故事 。

從這個故事中,我體會到:作為一名中學生，更應該向他們學習，廉潔自守，以身作則，做好本職。廉潔是綻放於人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。在今後的學習與生活中，我會更加嚴格要求自己，以「不為窮變節，不為賤意志」為座右銘，廉潔自守、做一名好學生、好公民。廉潔關乎誠信，誠信者註定廉潔，不廉潔者必不誠信。同時，誠信作為一切道德的基礎，沒有誠信我們將失去做人的方向。因此作為一名小學生首先必須從誠信做起，從小就能崇尚節儉，知曉廉恥。只有這樣，將來我們才能成為建設國家的優秀接班人!
廉潔文化進校園範文3:廉潔文化進校園
廉潔是指做人要清清白白、光明磊落。我們從課內外閱讀中了解到：古往今來，中國歷史上有很多兩袖清風、為民辦事的清官和好人，如海瑞、焦裕祿等，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。無論社會如何發展，廉潔永遠是時代的呼喚。我們生活在美麗的校園中，那麼，我們校園里的廉潔文化又是什麼呢?也許有的同學認為這只是一種社會風氣，與我們中學生沒什麼關系。其實不然，校園的廉潔文化也包括奉公守法、勤儉節約，誠實守信，自省善改，正直知恥、自律自強。簡而言之：我們應營造廉潔、誠信、節儉的好風氣，創造良好的學習氛圍，為我們的健康成長奠定一份結實的基石。

我們曾學過廉潔故事「公儀休拒收禮物」，相信大家還記憶猶新。校園是一方靜土，但偶爾也因受社會不良風氣的影響，做出一些違背校規的事情，如;考試抄襲、群打群鬧、弄虛作假……

我們曾唱過一首歌頌老師的歌：「一支粉筆，兩袖清風，三尺講台，四季匆匆……」這的確是我們老師的真實寫照。你看，從校長到班主任及各科任課老師，他們無不是淡泊名利、清正廉潔、樂於奉獻。我們的老師總是那樣的默默無聞，是我們每位學生做人的榜樣。記得我曾讀過「毛主席守信還書」的故事，做為一個國家主席仍守時還書，我們更要遵守社會公德，誠信做人。做到講文明講禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境。我們是祖國的希望，是祖國的未來，我們要好好學習，用優異的成績回報老師辛勤的耕耘。

作為一名中學生究竟該如何節儉呢?我倡議：在日常生活中，我們不亂花父母給我們的零花錢，不要攀比，不要追求所謂的名牌;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，養成艱苦樸素、勤奮上進的優良品質;要充實自我，努力學習。

親愛的同學們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。讓我們攜起手來共同營造廉潔、誠信、節儉的好風氣，創造良好的學習氛圍，只有這樣，廉潔文化才會在我們的校園生根發芽，開花結果。
廉潔文化進校園範文4:廉潔文化進校園
自從我們學校開展「廉潔文化進校園」活動以來，同學們的心中播下了「誠實守信、勤儉節約、自律自強」的廉潔種子。現在的校園已經逐步形成尊廉、崇廉、愛廉的良好氛圍。

作為一個新時代的小學生，同時在閱讀中也看到了很多兩袖清風、為民辦事的清官、好官。於是，我想在今天我們這個文明的時代里，作為一名人民的公僕，更要抵制紛繁復雜的誘惑。廉潔的道理人人都懂，腐敗分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒誘惑。所以我要說，懂得廉潔並非擁有廉潔，當廉潔尚未成為一個人的信念時，廉潔只是外在的。

我們青少年是初升的太陽，有著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望。祖國的未來在我們腳下延伸，我們肩負著祖國的囑托和時代的重任。作為二十一世紀的新人，我們要不辱使命，從小培養奉公、清正、廉潔的思想道德品質，知榮即行，明恥即棄，做一個合格的社會主義事業的建設者和接班人——我們要揮動彩色的羽翼，奏響青春的鼓點，舞出生命的魅力，共同演繹精彩的人生，全力打造一個嶄新的自我!

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❸ 有關於廉潔文化的作文

敬廉崇潔

敬廉崇潔、誠信守法自古以來就在中華民族的傳統文化中有著獨特而重要的地位，多少古今名人用自己的一生詮釋了敬廉崇潔、誠信守法的意義。古時有如南宋時的宰相李綱，一身正氣，兩袖清風，近有孔繁森、任長霞廉潔奉公、一心為民等等。作為青少年，傳承著中華民族的希望，擔負著建設未來的重任，將來走出校門、走向社會，無論從事任何職業，都應該懂得「清正廉潔」的價值，在頭腦中根植「清正廉潔」的理念，使之成為立身立業之基，成為中華民族興國興邦之源。
「誠信守法」是當今社會最基本的社會准則。我們為人處世，做事立業，最講一個「誠」字，最重一個「信」字。離開了誠信，人就會言而無信；言而無信的人，是無法得到別人的信賴和尊重的。守法也是每一個公民必須應有的基本素質，是做人的最起碼要求。對於我們小學生來說，誠信守法體現在哪裡呢？我覺得最主要就是不弄虛作假，要講信用，要遵守小學生守則，遵守學校的規章制度，比如我們學校規定早上7︰50，下午1︰50後才能時到校，同學們就要注意這一點，不能提前到校，進校門後，不要隨便走動，要在班級里看書，上課要注意聽講，作業要認真完成，星期一參加升旗儀式時，不能忘記穿校服、戴胸片、隊徽，糾察隊員在校門口檢查時，問你幾年幾班，不要假報年級或班級，不買零食，不亂扔紙霄等等很多現象都是誠信守法的表現。

❹ 廉潔在我心中作文怎麼寫

廉潔」？什麼意思呢？查了字典，我才知道，它是「品行正，不貪污」的意思。可是，聽著好像和我們小學生沒有多大關系，其實，對我們小學生來說，「廉潔」有著更廣泛的意思，比如：誠實守信、遵紀守法、勤儉節約……
在我們身邊就存在著許多不廉潔的行為，如：比吃比穿，看見班裡同學買了一件新衣服、新鞋子，回到家硬是要父母也買同樣的，而且必須是同等價錢的。還有浪費糧食，學校里經常會出現吃剩的包子、饅頭，這是一種極其浪費也不廉潔的行為。相信我們都學過《憫農》這首詩吧，它就是告訴我們要珍惜糧食，杜絕浪費。所以，「廉潔」就在我們身邊，我們必須做好身邊的每件小事。
其實，我的身邊就有一位「廉潔」的好榜樣，她就是我的班主任——田老師。每次到一些節日，我們都會給老師送禮物，可每次老師都會拒絕。記得去年教師節，我和幾個同學用心幫老師挑選了一份禮物，當我們興致勃勃的去找老師送禮物時，老師卻毫不猶豫的拒絕了我們，並且語重心長的說：「你們的心意老師領了，禮物老師就不收了，只要你們好好學習，就是給老師最好的禮物。」我們的田老師就是一位廉潔奉公，為事業鞠躬盡瘁的人民教師。
「貪婪的慾望使人墮落，廉潔的品質使人奮進」，就讓我們從身邊的每一件小事做起，自覺樹立勤儉節約、潔身自好、自律自強、反對浪費等優秀品質，把「廉潔」兩個字深深的刻在我們心中，使自己成為中國特色社會主義可靠的接班人。

❺ 廉潔文化進校園的作文該怎麼寫

我們中華民族在自己的發展歷程中，形成了許許多多的美德，而這些傳統的美德深深地熔鑄在我們的心中。廉潔是其中重要的一項美德。廉潔，公正廉潔，公平的對待每一件事，不貪贓，不腐敗。這就意味著我們從小就要學習廉潔文化，這就意味著廉潔文化即將走進校園，走進課堂，走進身邊的每一件小事。
廉潔之風正在進入我們的校園，正在進入我們每個師生的心田。
廉潔文化的重要性在於：如果校園不充滿廉潔文化的芳芬，那麼我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風邪氣所佔領。那時我們就不能健康成長，學校就不能為國家培養合格的人才。要讓「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」「言必行，行必果」等名言警句來與學生進行心靈的碰撞。
有的家長為了提高學生的學習成績不顧一切的掏錢送禮物給老師。有的同學競選班幹部請客賄賂同學。這些事例都發生在我們的身邊，這些行為嚴重影響了我們的成長環境，是被我們所不容的。
我們是祖國的希望，是民族的未來，是即將綻放的鮮花，我們學習了廉潔文化，懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅強不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙，就是為祖國的未來打下了堅實的基礎。
廉潔思想是國家下一代建設者的立身之本，中華民族興國安邦之源
廉潔思想受教育者是青少年，是成長中的新一代，擔負著民族振興的重任。廉潔文化進校園，是時代的呼喚，是歷史的重任。廉潔教育納入學校德育體系，和思想道德教育，將我們這一帶青少年帶入時代的高峰。

讓廉潔文化充滿校園，讓我們這些正在成長的下一代學會廉潔文化，讓我們共同創造祖國更美好的明天！

❻ 關於廉潔的作文500字

廉潔在我心中

「廉潔是什麼？」爺爺說：「廉潔是高尚的品德」；媽媽說：「廉潔像荷花那樣出污泥而不染，濯清漣而不妖」；老師說：「廉潔是貪欲的反義詞」。「廉潔」這個字眼在我這個12歲的孩子心中紮根，則源自於在我家中的一次親身經歷——「廉政文化在我家」的一次活動。
「家有金山銀山，一日不過三餐」，「飲水當思源，為官要清廉」、「愛家人，請遠離職務犯罪」……活動剛開始，爸爸就宣讀了主持詞。外婆說：「近年來，我們鎮扎實開展廉潔文化進我家工作，把廉潔的知識內容傳播到了各家各戶，增強了大家的自製力、辨別力，使大家的反應能力也增強了。這真是一個不錯的方法。」「是啊，是啊！這次活動不僅增強了大家的反應能力，還使大家更深刻理解了廉政自律教育。」阿姨搶過話頭說。「我們小學生比較容易受社會思潮影響，產生盲目攀比、鋪張浪費、撒謊等不良行為，所以，我們應堅持社會主義核心價值觀，從小就培養自己清正廉潔的品質。」我這樣說道。
通過那次活動，我就深深地記住了「廉潔」這個詞語。今天，我們學校又開展了「廉潔文化進校園」的活動，希望我們每一個同學都能通過這次活動提升自己的素質，願廉潔文化在我們每個人身上閃閃發光

❼ 以\"廉潔"為主題寫一篇500字的作文

廉潔是一個字典中的片語，它的意思是：不損公肥私；不貪污。而在現實生活中，廉潔又蘊含著一個怎樣的意義呢？
廉潔，自古以來就是一種可貴的品質。如果人人廉潔，國家將繁榮富強。不廉潔則會產生惡劣的影響，導致國家腐敗，民不聊生，拖垮整個國家。因此，自古以來每個朝代的領導人都提倡廉潔的作風。在如今這個先進社會中，廉潔依然十分重要，它代表著誠實守信、勤勞節儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀守法……
其實在我們生活中存在著不少廉潔模範，我們學校里就有許多。如：有一次，一個同學在路上撿到了一個錢包，她沒有被錢包里的現金所誘惑，而是毫不猶豫的交到了學校，請求學校幫忙找到失主。她的這一表現讓所有人都感到很吃驚，因為如果是一般人，就會把這個錢包歸為己有，可是她卻恰恰相反。這個事件不恰恰是個「生活中廉潔」的體現嗎？其實，只要這世界上每個人都有廉潔，那麼這個社會，這個城市，這個世界才會不斷地前進。
這樣的例子在生活中還有很多很多。也許你想不到，有時一個小小的廉潔之舉，就挽救了一座城。一九六二年冬，風沙、水澇、鹽鹼等「三害」困擾著蘭考地區，焦裕祿受上級委派，來到這里擔任縣委書記。為了根治「三害」，盡快幫助群眾脫貧，焦裕祿到蘭考後馬上深入調查，制訂治理方案。焦裕祿以高度的革命精神，對幹部和群眾進行思想教育、階級教育和革命傳統教育，激起縣委領導班子和人民群眾抗災自救的鬥志，掀起了挖河排澇、封閉沙丘、根治鹽鹼的除「三害」斗爭高潮。他以身作則，帶病實干，嚴於律己，關心群眾。救災物資一運到蘭考，焦裕祿就主動率領縣委幹部去火車站卸貨、發貨。縣委副書記、縣長吳榮先對本應完成的工作坐視不管，還對焦裕祿帶頭工作感到不滿。縣園藝場老場長被活活累死，焦裕祿很受震動，決定為基層幹部增加口糧配給，但有人卻在吳榮先的指使下向地委告狀。上級前來了解情況，幾百名群眾堵住會議室大門，為焦裕祿鳴冤叫屈。不久，蘭考又遇特大水災，焦裕祿強忍肝痛，沖在搶險救災第一線。但因長期操勞過度，焦裕祿的肝病持續惡化，於1964年5月14日晨病逝。他的遺體被安葬在了黃河故道的沙丘上，近十萬群眾自發為他送葬，以表達對這位好書記的敬愛、懷念之情。
作為一名優秀的青少年，我們要懂得廉潔。富蘭克林曾說過：在人與人之間的相互關系中對人生的幸福最重要的莫過於真實、誠意和廉潔。現在社會進步了，人們生活水平提高了許多，作為祖國的接班人，我們更要堅持廉潔這一傳統美德。 我們要把傳統美德記在心！親愛的同學們，讓我們從身邊的小事做起，堅定自己的信念，反對腐敗，發揚廉潔吧！

❽ 關於廉潔的優秀散文隨筆_關於廉潔的優秀文章

古往今來，有許多傑出的先人把廉潔二字看得象生命一樣，甘為廉潔奉獻終生，他們不僅留下了千秋萬世的美名，也留下了如「兩袖清風」、「高風亮節」等等始終激勵後人的高尚品德。下面是我給大家帶來的關於廉潔的優秀 散文 隨筆 ，供大家欣賞。

廉潔我個人認為是像宋包拯那樣懲惡揚善，不貪污。做一位清正廉明的好官;廉潔就是像周那樣不搞特殊;廉潔就是不損公肥私。

《心正筆正的柳公權》告訴我仗義執言，直抒胸襟的可貴。

周不裝修會議廳告訴我做為國家*不能高高在上。

公儀休嗜魚的 故事 ：

許多人耳熟能詳。照今天的說法，喜歡吃魚應該屬於官員的業余 愛好 。用自己的正當收入來滿足業余愛好，同時又沒有影響工作，不得不說，公儀休當時的做法使他安享清譽。魯國地處現在的山東省，內陸城市應該沒有太多的魚，古時的交通運輸又極不發達，想來公儀休喜歡吃的應該是鯉魚之類的淡水魚，價錢不會太高，用自己的薪水負擔得起。

當今，在實際生活中確有為數不少的領導幹部缺少的正是這種慎微的嚴謹之心。從近年來全國各地查處的黨員幹部腐敗案件分析，不能不令人思考這樣一個問題：相當一部分走向犯罪道路的領導幹部，其最初的誘因就是吃了別人送的「魚」——被投其所好。你好錢，我送金;你好色，就送漂亮女人;你好游，就如你願;你喜歡 收藏 的送古玩;你喜歡字畫的送畫。總之領導幹部愛什麼就送什麼。同樣是愛好 球類運動 ，打 高爾夫球 不一定比打 乒乓球 更快樂;同樣是喜歡收藏，收藏名表也不一定比收藏煙標讓人更滿足。如果堅持認為有區別的話，那也是內心的虛榮和慾望在作怪，已經和愛好無關了。結果，一些領導官員就是因為自己的革命意志薄弱，放棄了黨性、原則性，經不住金錢、美色、權利等各種誘惑，一步一步走向犯罪的深淵，而最後成為人民的罪人，這些教訓我們應當銘記的。

公儀休當年不曾真正面對的考題，正擺在如今官員們的眼前。對他們來說，必須遠離不適當的嗜好。耐得住清貧，抗得住「送魚人」的誘惑，不斷增強自我約束、自我抵禦能力。因為只有這樣，在面對誘惑時，才會多一分公正廉潔的底氣。

對於領導幹部來說，過新年也是一種考驗。但願我們的人民公僕，學學魯國宰相公儀休，一定會受益匪淺。

廉潔，讓心靈更純潔。在利益面前，做到廉潔是難上加難的，所以，請固守你的廉潔!固守你的品格吧!因為它們，是你生命的底線。

風把樹葉吹得颯颯作響，陶淵明漫步在河岸上，想著自己未展的宏願，想著黑暗的官場，想著自己不願為五斗米折腰，想著自己早已辭去的官職，似乎心又不甘，然而卻又無能為力。他仰天長嘯，難道沒有一個理想的官場嗎?他陷入了沉思，恍惚間，彷彿隱約見到遠處有一片桃林……

心中桃花源，紅塵里看不見。

聲色犬馬紙醉金迷，各種誘惑沖擊著我們曾經堅守的原則和底線，然而野心在漸漸膨脹，演給了心靈的凈土，淹沒了自己的良心。

和珅也曾立志當一名清官，發奮讀書，潛心學習，為的就是榮登仕途。一心的宏志在黑暗的官場中漸漸被磨滅。當上官後，他卻被腐敗的風氣所影響，不再考慮國家的大事，一心只想著爭寵，斂財。最後難逃法網，獄中賜死。

眼中桃花源，卻沒有明天。

廉潔已經成了官場上的一層皮毛。撇開樸素的外衣，扯下廉潔的面具，又有誰知道他內心深處的貪婪?白天道貌岸然的大談反腐倡廉，私底下深入群眾貪得無厭。里一套外一套，欺善怕惡，迎上欺下，廉潔，還有明天嗎?

武漢市中級人民法院的13位法官，平時居高臨下一槌判定貪官的生死。然而在一次審判中，他們坐上了被告席，背著受賄400餘萬元的罪名走向了不見天日的牢獄。

夢中桃花源，點滴在心間。

出淤泥而不染。出於腐敗黑暗的官場，如松柏立於嚴寒，志潔行廉。

自古有包拯忍痛斬侄兒的 典故 ，至今有香港「特首」董建華連一塊年糕也記下，公諸於世的收禮賬單。廉潔者不多、但豐碑永築;貪污者不少，但遺臭萬年。

桃花源有一支歌，讓世人把他唱到永遠：「心中桃花源，凡塵里不見……」

陶淵明，你找到屬於你的桃花源了嗎?

廉潔 文化 是社會主義先進文化的重要組成部分。在構築懲治和預防腐敗體系的過程中，應高度重視廉潔文化建設。

廉潔，就是公正不貪污，清白無污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關系的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行為規范的總概括。廉潔文化主要有四個特徵：一是主體的大眾性，主要表現為在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公眾的精神世界;二是指向的權力性，主要表現為掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政為民;三是實施的職業性，主要表現為各職業階層的從業人員 愛崗敬業 ，遵紀守法;四是組織的公共性，主要表現為機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

在新的歷史條件下建設廉潔文化，就是要倡導立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業、公道正派的社會文化，以不斷規范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力;就是要以社會公德 教育 和職業道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構築反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務，使廉潔意識內化為社會公眾的思想准則和道德准繩，外化為社會公眾倡導廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發展。廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分，廉潔文化的發展可以有力地促進社會主義先進文化的發展。

是否包含廉潔文化是衡量一種文化是否先進的重要指標。文化是一種軟環境。從文化的角度來審視廉潔，以廉潔的尺度來評判社會，是廉潔文化最為根本的特徵。廉潔文化不僅是一種道德觀念，還是一種價值尺度。一個社會的廉潔氛圍濃厚不濃厚，是衡量這個社會是否健全的一個重要指標;一種文化是否先進，應看這種文化是否包含廉潔文化。缺乏廉潔理念的文化是難以長久支撐的，廉潔文化的研究和傳播不夠深入的文化是不完善的，排斥廉潔精神的文化更是腐朽落後的。從這個意義上說，廉潔文化是先進文化的題中應有之義。

廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現象之所以滋生蔓延，一個重要原因就是腐敗行為背後有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。而廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會輿論和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現象，達到幹部廉潔、政治 清明 的目的。建設廉潔文化是一個復雜的系統工程，需要全社會共同努力。

加強對廉潔文化的研究與宣傳。通過廉潔文化的研究，形成系統的廉潔文化理論，用以指導廉潔文化建設的實踐，推動廉潔文化建設良性發展。在理論研究的基礎上，還應充分利用大眾媒體覆蓋面廣、群眾關注程度高的特點，加強對廉潔文化的宣傳，經常刊發和播出關於廉潔文化的影視作品和文藝節目，宣傳報道廉潔文化建設的進展、成效、 經驗 和先進典型，在全社會培養廉潔理念、樹立廉潔意識、營造廉潔氛圍，形成大力推進廉潔文化建設的社會環境。

❾ 校園廉潔文化作文四百字要怎麼寫

廉潔文化走進校園

中國是文明古國，而中華民族的傳統美德文化更是源遠流長。廉潔更是其中最令我們中國人引以為傲的一項，廉潔的官員也很多。古有海瑞，包拯，鄭板橋；今有朱鎔基，楊善洲，孔繁森。自古以來就不缺清廉之人，廉潔就是清正廉明，不接受賄賂，不讓自己清白的人品受玷污。我們是小學生，可能大家會十分迷茫，廉潔和我們小學生有什麼聯系呢？這兩者之間根本八桿子打不著邊啊！可我要告訴你，這種美德對於我們小學生來講也有莫大的關系呢。

有一次，我在學校里走著，突然，我在地上看到一張模糊的紙張，我細細一看，誒呀，竟然是一張20大鈔，嘿嘿，那張20大鈔還是嶄新的，我心中好像在流口水，垂涎不已，我心想：反正沒人看到，我把他私吞了吧！正當我要把手伸向那張紙鈔的時候，我突然猶豫了。我想起老師經常告訴我們的一句話：「拾金不昧，是小學生應該做到的，私吞是可恥的。」我又不禁放下了雙手，的確，撿到錢要物歸原主，不能占為己有，占為己有是自私的行為，我們小學生絕對不能有這種自私的想法，這樣是昧了良心，可人的貪欲總是會化為真實的行動，我這個人也很難克制住啊！天降20，真是讓我左右徘徊，心中十分矛盾，說到這里，我很羞愧，因為我沒抑制住自己的貪欲，最終還是拿了，回家之後，我心中十分內疚，一直捶著自己的胸，責罵自己，媽媽知道了這件事，也批評了我，說：「拾金不昧，拾金不昧，你怎麼拿了錢還不物歸原主呢，你的行為真是讓我痛心！」我的臉一下子漲得通紅了，直到現在，這件事還深深地觸動著我，讓我更堅定：人一定要廉潔，不能因為眼前小小的利益而昧了良心。

作為新時代的小學生，我們更應該傳承廉潔這種「出淤泥而不染」的品質，我們的廉潔不需要多大的宏圖偉略，不需要有多廣闊的政治理想。那貪贓枉法的官員為何會貪贓，為何會枉法，這就是他們一時被貪欲的魔爪蒙蔽了雙眼，被金錢與權力的誘惑下心靈受到玷污，這種慘痛而無法挽回的教訓來源於他們一種對於清廉為老百姓找想的那種意識十分淡薄，也是一種缺失。而這種缺失來源於小時候沒有深刻了解到什麼是廉潔，沒有從根深蒂固打下這種美德的基礎。所以，我們更應該從小種下廉潔的種子，讓它慢慢成長，最後長成一棵參天大樹。如果我們心存一顆廉潔之心，那亂倒飯菜的現象我們也不會無動於衷；如果我們懷有一顆廉潔之心，也不會對如何拉攏同學競選班幹部而耿耿於懷；如果我們擁有一顆廉潔之心，就不會對玩具服裝起攀比之欲。

我們會做到不貪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作違背學生原則的事。做了錯事，敢於承擔，不撒謊，做到「四要素」：勤，儉，廉，潔。勤，勤奮學習做事敢作敢當；儉，愛惜糧食，注意節約水電；廉，不為了自己小小的利益而違背朋友對自己的承諾，節，不貪慕虛榮，不攀比。這才是小學生廉潔的真正意義。

讓廉潔文化走進校園，讓廉潔精神不再是茫茫的幻想，飄渺而遙遠，用自己的自律和行動證明一切，讓廉潔的花朵展示他的絢麗多姿吧！