孝德文化在什麼地方

1. 孝道文化中國的傳統美德，那麼具體內容是什麼

孝是中華民族傳統美德的基本元素。我國孝道文化包括敬養父母、生育後代、推恩及人、忠孝兩全、緬懷先祖等，是一個由個體到整體，修身、齊家、治國、平天下的延展攀高的多元文化體系。

人間有三大真情：親情、友情、愛情。如今，親情缺認、友情缺位、愛情缺真的現象屢見不鮮。特別是在親情方面出現的「六親不認」的不孝與不感恩現象導致的問題已構成社會問題，影響了人際和諧、家庭和諧、社會和諧建設的進程與質量。

孝與感恩是中國人傳統美德形成的基礎，也是政治道德、社會公德、職業道德、家庭美德，個人品德建設的基本元素，也是當今政治文明、經濟文明、精神文明建設不可忽視的精神支柱和精神力量。所以，給予我國孝道文化以科學和現代的詮釋，對當下公民教育大有裨益。

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從傳統文化的角度來說，孔子弘揚華夏先民的優良傳統，第一次將孝道文化提高到人文關懷的理論高度，給予了全方位、多角度的闡述，並不遺餘力、身體力行地進行倡導。

孝道文化的內涵，在伴隨著中國文明社會的發展進程中，形成了豐富的內容和特定的外延，漸次積淀和內化為中華民族的心理情感，成為一種永恆的人文精神、普遍的倫理道德，熔鑄於儒家倫理道德思想體系及傳統文化之中，以致於對後來中國兩千多年的中國封建社會產生了廣泛的影響，被稱為古老的「東方文明」。

2. 中國傳統孝文化是什麼

所謂孝道文化，就是關於關愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統。 孝道是中國古代社會的基本道德規范。一般指社會要求子女對父母應盡的義務，包括尊敬、關愛、贍養老人，為父母長輩養老送終等等。

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作為中國傳統文化的核心，孝道文化在中國歷史發展過程中的作用是多方面的：

1、修身養性

從個體來講，孝道是修身養性的基礎。通過踐行孝道，每個人的道德可以完善。否則，失去孝道，就失去做人的最起碼的德性。因此，儒家歷來以修身為基礎。在今天，倡導孝道，並以此作為培育下一代道德修養的重要內容仍然具有重要的現實意義。

2、融合家庭

從家庭來說，實行孝道，可以長幼有序，規范人倫秩序，促進家庭和睦。家庭是社會的細胞，家庭穩定則社會穩定，家庭不穩定則社會不穩定。故此，儒家非常重視家庭的作用，強調用孝道規范家庭。在新時代，強調子女尊敬和贍養老年父母具有同樣重要的作用。

3、報國敬業

孝道推崇忠君思想，倡導報國敬業。在封建時代，君與國有時候是同一個意思。據此，儒家認為，實行孝道，就必須在家敬父母，在外事公卿，達於至高無上的國君。雖然其對國君有愚忠的糟粕，但蘊藏其中的報效國家和愛國敬業的思想則是積極進步的。

4、凝聚社會

儒家思想產生於亂世。孝道的思想可以規范社會的行為，建立禮儀的一些制度，調節人際關系，從而凝聚社會，達到天下一統，由亂達治。客觀地講，孝道思想為封建社會維持其社會穩定提供了意識形態，為中國的一統起到了積極的作用。

5、塑造文化

中華民族文化博大精深，源於諸子百家，歷代都有損益變化，但孝道的思想和傳統始終統領著幾千年中華民族文化的發展方向。中華民族文化之所以能夠同化無數外來文化，其根本原因在於孝道文化。中華民族文化之所以經久不衰，成為古代世界文明延續至今的唯一的古文明，其根本原因也在於孝道文化。

3. 德孝文化

中華民族傳統孝德文化是以人本為內核，以事親行孝為特徵, 強調良知與責任的倫理文化。中華民族傳統孝德文化包括父慈子孝的責任理念；感恩戴德的人生信條；事親行孝的為人之本；報效祖國的神聖孝道等內涵。孝德是個人道德修養的起點與根本。孝德中的愛、敬、忠、順、誠、義等，為「立人之本」與「天倫之本」 。

4. 新田孝文化主題公園的歷史意義

孝道，是中華民族的傳統美德，是構建和諧社會的重要內容。新田縣大力弘揚宣傳中華孝文化優良傳統，積極培養新田人民崇尚孝道美德的良好道德品質。新田縣委、縣政府建設全國一流孝文化主題公園，旨在弘揚孝道文化，傳遞孝心、孝義和孝德，加強社會主義思想道德建設，促進社會和諧和經濟社會協調發展。
百善孝為先，孝乃百行源。孝是中華民族凝聚力的一塊基石、炎黃子孫心靈的一條紐帶。 孝文化作為中華民族的文化品牌，在帶動經濟發展、促進政治民主、弘揚民族精神、構建和諧社會方面具有十分突出的地位和作用；在共謀人類福祉、追求世界大同的進程中有著永恆的價值和意義。建設孝文化公園，對於人們加深對中華民族的了解，繼承和發揚中華民族的傳統美德，具有重要意義，對於海外華僑華人求根溯源和國外朋友了解華夏文明的精髓也將產生很大的吸引力。
新田明朝以前一直隸屬桂陽、寧遠轄區，舜帝的孝德文化與新田有著天然而深厚的歷史淵源，舂陵河、疑麓山、龍泉山、翰林山、至聖庵、太平寺等遺址和傳說，無不見證了舜帝教化新田先民的蹤跡和遺風。清嘉慶十七年新田縣志專列《節孝篇》，記載了新田人民行孝、節孝的人物傳記和民俗傳統。長沖村鶴山書院院訓對聯「狀元宰相由斯進步，孝子忠臣在此出身」，龍家大院家訓門聯「進得其門孝悌忠信，出由是戶元亨利貞」，是新田孝楹聯文化的傑作。「一代廉吏」王鼎銘、「黃埔三傑」蔣先雲、抗日名將鄭作民等行孝感人故事，更是新田人民上忠國家，下孝父母的傑出代表。香火綿延的至聖庵，承載了先民們千百年來對民族始祖舜帝「孝感天地」的尊崇；百年文廟見證了新田人民對儒家鼻祖孔子的膜拜；九百年龍家大院傳承了龍氏先祖對太守遺風的追崇；歷經八百年風雨的談文溪性文化傳說體現了古人對生命陰陽和諧的樸素理解和「重男輕女」的農業文化特點。獨特的地域群居生活方式，根深蒂固的宗族情結、宗族觀念和易發多發的宗族械鬥，見證了被異化的孝文化帶來的血腥和辛酸。知市坪鄉齊家「生齊死鄭」、石羊鎮宋氏門宗「生宋死唐」的民間獨特傳統，春節、清明、「七月半」和「逢生化財」的祭祖形式，以孝取名的民間習慣、「哭嫁歌」、「哭孝歌」、「拜懺歌」的民間婚喪禮儀，體現了豐富多彩的孝文化民俗風情和深厚的群眾基礎。一部《孝經》寫春秋。可以說，一部新田人民戰天斗地的歷史，就是新田人民孝文化生生不息不斷發揚光大的歷史，孝文化深深烙上了新田人民勤勞奮斗的印記。 為弘揚中華傳統孝道美德，展現新田孝文化深厚底蘊，提升新田城市品位，推動新田經濟社會科學發展、後發趕超，在中共中央黨校的鼎力支持下，新田縣委、縣政府於2010年9月28日舉行孝文化公園奠基儀式，正式啟動新田縣孝文化公園建設工程。其中一期工程投資約3500萬元，2011年11月初建成，11月中旬開園接待遊客；二期工程投資約3300萬元，2012年底全面建成並投入使用。孝文化公園在規劃理念上，以挖掘和弘揚中華民族孝道文化為著力點，以「孝」、「善」、「和諧」為主題，在繼承優秀傳統文化的基礎上，警示和感化現代人的價值觀，體現健康和諧的時代特徵。在表現手法上，運用現代公園營建理念和傳統表現形式，力求打造全國一流的主題文化公園。公園建成後，將成為新田縣城十里濱河風光帶的龍頭和市民休閑、旅遊、教育、健身的理想場所，可與新田南國武當山、大冠嶺古堡、龍家大院等一批旅遊資源共同形成極具旅遊開發價值的人文景觀，融入大湘南旅遊圈，形成與周邊縣旅遊項目優勢互補、區域捆綁發展的格局，為新田經濟社會發展注入新的活力。
一期工程已建好的景點分別是：(1)入口牌坊。牌坊上書「孝文化公園」五個甲骨文文字，為94歲的香港中文大學國學大師饒宗頤先生題寫。(2)東入口廣場。3)十恩柱。至孝軸上有建有十恩柱，取意於《佛說父母恩重難報經》，教導人們銘記父母的十種恩德，十恩柱六面造型，上面刻有湖南省內書法名家弘揚孝道精神的書法作品。(4)中心廣場。廣場中心矗立三個高9米的銅制甲骨文連體「孝」字，也是饒宗頤大師所書。(5)「孝感動天」場景。以舜帝「孝感動天」的孝道故事立意，造有假山和舜帝塑像。(6)文化景牆。中心廣場旁邊有六道景牆，刻有圖文並茂的孝道故事等。(7)文昌亭。三層六面，由企業捐建。
孝文化公園的建成，有利於弘揚中華傳統孝道文化，挖掘孝文化資源，開發孝文化產品，豐富孝文化活動，促進新田旅遊產業的繁榮，推動新田經濟社會協調發展。
新田是富硒縣，富硒食品產業發展潛力巨大。依託孝文化品牌，推進富硒農產品開發，做大做強富硒食品產業，是建設孝文化公園的又一立足點。「硒」是一種非金屬的化學元素，是人體微量元素中的「抗癌之王」，其抗氧化能力比維生素E強大500倍，具有增強免疫力、防止糖尿病、防止白內障、防止心腦血管疾病、防止克山病、大骨節病、關節炎、解毒、排毒、防治肝病、保護肝臟等作用，是延長壽命最重要的礦物質營養素，目前我國72%地區屬缺硒地區。2010年下半年至2011年初，湖南省地質調查院對新田縣1022平方公裡面積進行地球化學抽樣調查，發現硒含量適量指標(≥0.2mg/kg)面積達430平方公里，佔43.23%，含量豐富指標(≥0.4mg/kg)面積達565平方公里，佔56.77%。在中國地質調查局武漢地質調查中心的組織下，地球化學專家、中國地質調查局高級工程師李敏博士等專家專程來長沙，對新田土地質量地球化學抽樣調查結果進行評審，認為新田縣富硒資源具有以下三個特點：一是富硒面積較大。全縣境內都不同程度處於含硒或富硒的生態環境之中，這意味著新田富硒食品產業發展能形成較大的規模。二是富硒地層較厚。耕作土的硒元素來源於深層土，即硒元素的富集不是外界污染或其他原因造成，這為硒資源勘查和富硒產品開發提供了基礎。三是富硒品質好。富硒濃度適中，還伴生「鋅」等人體必須的微量元素，具有很大的開發價值。新田縣孝文化公園一期工程開園將緊密結合富硒食品產業開發，以文化搭台、經貿唱戲的方式，加大富硒食品產業的推介和開發，形成富硒食品產業開發的集群效應。

5. 山東省煙台的哪個小縣城是中國交通鋁材名城

山東省近年來的發展很好。從古代到現在，出現了著名的至聖孔子、亞聖孟子、科聖墨子、宗聖曾子、兵聖孫武、武聖美尚、民族英雄奇繼光、匠祖魯班、智聖諸葛孔明、書聖王羲之等許多名人和事跡。