漣水歷史人物如何宣傳歷史文化

A. 如何傳承和弘揚中華優秀傳統文化歷史小作文

首先對已經發現的歷史文化遺產加以妥善保存，千方百計減少損失；其次對古代文化遺產進行挖掘性整理；再次是成立相關院校，開展歷史文化課題研究工作；最後是大力宣傳，包括將優秀文化傳統列入教科書，召開不同形式的知識講座，通過媒體進行廣泛宣傳，從而使優秀文化得到傳承和發展。

B. 淮安的歷史文化

淮安，早在五六千年前就有先民們活動的蹤跡，並留下載入史冊的「青蓮崗文化」。

夏商周時期，市境為「淮夷」、「徐夷」聚居地。春秋戰國時期，既有吳王夫差開鑿的邗溝（即淮揚運河）溝通江、淮，又有陸上幹道——善道通達南北。《淮系年表•序言》稱包括市境在內的古淮河中下游地區「交通灌溉之利甲於全國」，成為列強爭奪的重要地區，先後為吳、越、楚國所有。

秦統一六國後，推行郡縣制。市境分屬泗水郡和東海郡，始置縣邑有淮陰（治今淮陰區碼頭鎮）、盱眙（治今盱眙縣城東北）、東陽（治今盱眙縣馬壩東南）。西漢年間，市境大體屬臨淮郡，又增置淮浦（治今漣水縣西）、射陽（治今淮安區東南）、富陵（治今洪澤湖中）等縣。東漢分屬下邳國和廣陵郡。

魏晉南北朝時期，市境長期處於戰爭和對峙的前沿，建置紊亂，隸屬多變，今市區碼頭鎮、淮城鎮其時均為軍事要塞，多設州郡治所，為邊帥駐節之地。長年戰亂帶來的是「江淮之間，赤地千里」的凄慘景象，經濟和文化遭到嚴重破壞。南齊永明七年（489），割直瀆破釜以東，淮陰鎮下流雜100戶置淮安縣，「淮安」之名始見。

隋唐五代時期，境內長期處於安定的環境，建置也較穩定，大抵淮北屬泗州（治今盱眙縣城北淮河對岸），淮南屬楚州（治今淮安區淮城），經濟得以持續發展和重新繁榮。楚州、泗州成為運河沿線的兩座全國性名城，楚州更被白居易譽為「淮水東南第一州」。

北宋年間，境內較為太平，市境先屬淮南路，分屬楚州、泗州；後分淮南路為淮南東、西路，市境屬淮南東路。南宋和金、元對峙時期，市境再度成為前線，為雙方反復爭奪，建置亦復紊亂多變。

元代，境內先後置淮東安撫司、淮東總管府、淮安路（治今淮安區淮城鎮）。淮安路轄境包括今蘇北地區大部和皖北一部。

明清時期，境內置淮安府。明代淮安府轄山陽、清河、安東、鹽城、桃源、宿遷、沭陽、睢寧、贛榆、邳州、海州，計9縣2州，范圍包括今蘇北五市絕大部分地域。

其間，還有漕運總督、南河總督駐節淮安。漕運總督還經常兼巡撫江淮，節制淮（安）、揚（州）、廬（州）、鳳（陽）四府及徐（州）、滁（州）、和（州）三州，管轄范圍包括今江蘇、安徽二省的長江以北廣大地區。清末，一度設立江淮行省，淮安是江淮巡撫駐節之所，即省會所在地。

民國元年（1912），淮安府撤銷，市境大部始屬淮揚道（道署設今清浦區），後屬淮陰行政督察區、第七行政督察區。抗日戰爭和解放戰爭時期，境內成為重要的根據地和解放區，中共中央華中局、新四軍軍部、中共中央華中分局、華中軍區、蘇皖邊區政府等都曾駐節境內。

由於處在敵後環境，根據地和解放區的政區變化很大，頭緒繁多，大抵分屬淮海區、鹽阜區、淮南區、淮北區。

抗戰勝利後至1946年9月的一年間，淮安是華中解放區的中心、蘇皖邊區的首府，時蘇皖邊區南界長江、北界隴海鐵路、東至黃海、西至裕溪口一線，橫跨蘇皖豫魯四省之境，轄53個舊縣。1948年12月，市境全部解放。1949年5月，成立淮陰專區。

新中國成立後，淮陰專區先屬蘇北行政區，後屬江蘇省。

經過1950年6月、1954年8月、1954年12月、1971年3月的幾次區劃調整，今市境始全屬淮陰專區。1983年，淮陰專區改為淮陰市，轄宿遷、沭陽、灌南、泗洪、泗陽、漣水、淮陰、淮安、洪澤、盱眙、金湖11個縣和清河、清浦兩區，原轄縣灌雲劃歸連雲港市。

1987年，轄縣淮安、宿遷改為縣級市。1996年8月，宿遷、泗陽、沭陽、泗洪4縣（市）從淮陰市析出，成立地級宿遷市，同時灌南縣劃歸連雲港市。2001年2月，淮陰市更名為淮安市，原縣級淮安市改為淮安市楚州區，原淮陰縣改為淮安市淮陰區。2012年2月23日，楚州區更名為淮安區。

2016年，淮安市清河區、清浦區合並更名為清江浦區，洪澤縣更名為淮安市洪澤區。至此，淮安市下轄4區3縣：清江浦區、淮陰區、淮安區、洪澤區、漣水縣、盱眙縣、金湖縣。

(2)漣水歷史人物如何宣傳歷史文化擴展閱讀：

淮安市地形西高東低，除市境西南部的盱眙縣有丘陵崗地外，全市以平原為主體，地勢平坦。境內河湖交錯，水網縱橫，京杭運河、淮沭河、蘇北灌溉總渠、淮河入江水道、淮河入海水道、古黃河、六塘河、鹽河、淮河幹流9條河流縱貫橫穿。

全國五大淡水湖之一的洪澤湖大部分位於市境內，還有白馬湖、高郵湖、寶應湖等中小型湖泊鑲嵌其間。平原面積占總面積的69.39%，湖泊面積佔11.39%，丘陵崗地面積佔18.32%。

C. 漣水有什麼文化底蘊

漣水歷史悠久，從青蓮崗和三里墩兩處出土的文物看，在新石器時期，已有人類在漣水居住，距今已有 漣水縣妙通塔五六千年歷史。漢武帝元狩六年(公元前117年)建淮浦縣，是漣水建置的開始，距今已有2120年。 淮浦，就是淮河入海的地方，在交通、經濟、軍事上都具有重要的地位。2000多年來，這兒曾設過郡、州、軍等較高的行政所，歷來為兵家必爭之地。隋開皇五年(585年)改叫漣水縣，因縣境北有一條河叫漣水(或叫漣河)而得名。漣水名勝古跡眾多。境內有妙通塔、月塔等佛教古跡。城內漣漪湖、東湖、茵湖三湖相連。五島公園八景遠近聞名。歷史上，美麗的漣水城，曾弓l得無數墨客騷人留連忘返，詩興大發，現存的歷代詠漣詩詞多達200多首。宋代大詩人蘇軾《蝶戀花．過漣水軍贈趙晦之》中詞曰：自古漣漪佳絕地，繞廓荷花，欲把吳興比。

D. 傳承歷史文化的宣傳標語

您好！

歷史是最好的教科書，歷史文脈是最好、最深的文化源泉。今天，傳承歷史文脈，對於培育和恢弘文化自信，有著特別重要的意義。

1、博覽五千年，塑造當代賢。
2、傳學及古今，經略貫華夏。
3、承千年精粹，為往聖繼絕學。
4、揚時代弘毅，為萬世開太平。
5、用心傳承文明，用行成就未來。
6、文化點亮心燈，文明美好人生。
7、文明凝聚力量，文化成就輝煌。
8、學傳統文化，做當代智者。
9、博古而通金，揮手在雲端。
10、弘揚傳統文化，共建幸福中華。
11、習四書五經，修德蘊之人。
12、國學經典智慧，創造美好人生。
13、傳承華夏文明，引領立志修身。
14、秉承祖先智慧，傳播華夏文明。
15、傳承古文化，塑造新人才。
16、傳華夏文化，通古今未來。
17、知儒道孝易，看學苑汶林。
18、傳承弘揚文化，成就美好人生。
19、傳承弘揚文明，鼎立世界中華。
20、傳東方智慧，品華夏文化。
21、傳播東方智慧，共享華夏文明。
22、承聖賢之德，解天下之事。
23、傳統文化播神州，華夏文明永流傳。
24、傳聖賢道、授大成業、解精神惑。
25、博學助君明志，篤行助力致遠。
26、藉助先賢成就，打造現代經典。
27、傳華夏文化，通古今未來。
28、習古之至理，明處世之道。
29、知儒道孝易，看學苑汶林。
30、習文通古今，惠民在人心。
31、傳古今經典，樹當代風范。
32、吸千秋文化，立萬代基業。
33、弘揚傳統文化，守護精神家園。
34、普新道新德，及優生名仕。
35、修身齊家有道，汶林學院傳教。
36、為往聖繼絕學，為萬世開太平。
37、用東方智慧優化您的生活。
38、傳統文化，讓生活更美好。
39、傳承古文化，修身齊聖賢。
40、揚智者之帆，行慧者之路。
41、學傳統文化，做當代聖賢。
42、培養中國魂，樹立中國心。
43、傳古今文化，播東方神韻。
44、傳承國學精華，陶冶精神情操。
45、傳授東方經典，培訓傳統文化。
46、溫習東方文化，修身齊家平天下。
47、復古代文化，展今朝風采。
48、匯集東方智慧，傳播華夏精神。
49、觀乎人文，以化成天下。
50、往事越千年，傳承永不變。
51、學古人的智慧，致今天的財富。
52、傳播傳統文化，修身美家平天下。
53、傳播傳統文化，不再迷茫暢天下。
54、傳播古典文化，成就華夏修養。
55、弘揚傳統文化，締造華夏智慧。
56、東方文化之源，當代修身之所。
57、傳承東方典藏，智育華夏兒女。
58、傳承古賢經略，播種棟梁之苗。
59、學古人文化，成今人聖德。
60、授古人之德，開今人之風。
61、集古人智慧，創當代精英。
62、傳播東方智慧，文化潤澤心靈。
63、傳播東方智慧，重塑中國精神。
64、傳播東方智慧，輝映卓越人生。
65、傳播東方智慧，點睛中國商戰。

歷史長廊總是奇妙的，等待著人們去追尋那無窮無盡的時空，可惜我不是其中的一員，但每當我想起中國悠久的歷史，燦爛的文明，卷帙浩繁的文明典籍，我就會由衷的欽佩先賢的智慧。

E. 針對宣傳歷史文化名城，你有哪些建議

為了提高歷史文化名城的知名度，吸引更多的人前來參觀，我會從宣傳覆蓋對象的廣泛性、宣傳方式的針對性以及宣傳內容的吸引性三個方面來給領導提建議：

首先，在宣傳對象的選取方面，盡量做到覆蓋更多的人群，我們主要針對的人群是在校大學生、熱愛旅遊的驢友、對於歷史文化名勝古跡感興趣的上班一族和退休老人，當然其他的對象我們也需要有所涉及，比如對中國文化感興趣的一些國際友人等。

最後，在宣傳內容的設置上，必須突出城市特色，比如，可以涉及城市建築的發展歷史、城市名人的生平簡介、發生在古城的一些著名故事、城市的特色小吃、城市的民俗民風等等。

希望以上三點建議能夠起到拋磚引玉的作用，給領導最後的決策提供一些幫助，也希望自己可以為城市的宣傳盡自己的一點綿薄之力。

F. 漣水歷史上出了多少名人

1.陳球(118--179)，字伯真，東漢淮浦(今漣水)人。少涉儒學，善律令。順帝陽嘉年間(132～153)被舉為孝廉，不久任魏郡繁陽縣令。2.陳登字元龍，東漢末淮浦(今漣水)人。少有扶世濟民之志，學通古今，處身循禮，非法不行。性兼文武，有雄姿異略，25歲舉孝廉，任東陽(今盱眙縣境)長：後經徐州牧陶謙表奏，升任徐州典農校尉。3.鮑照(鮑令暉附)(約414—466)字明遠，南朝宋北東海郡(治今漣水縣境)人。家世寒微，性極敏慧，25歲，獻詩給臨JI}王(劉義慶)，拔任王國侍郎。後曾入衡陽王幕府，又任始興王國侍郎，宋孝武帝孝建元年(454年)，升任海虞縣今。三年，升太學博士兼中書舍人。不久，出任秣陵縣令。4.王義方（614—669）唐泗州漣水人。幼時家境貧寒，品性端正孤傲。淹究經術，高一自標樹。年輕時被地方官推薦參加「明經"科考試，任晉王(李治)府參軍，供職弘文館。唐文宗貞觀二十年(646年)，受邢部尚書張亮案件牽連，貶職為儋州(今海南島)吉安縣丞。二十三年，調任河北洹水縣丞。後又調任陝西雲陬縣丞。