唄唄文化怎麼玩

A. 花唄里的賬單分類寫著文化休閑是什麼消費

摘要 文化休閑指的就是用花唄買書籍、看電影或者是逛旅遊景點之類的，

B. 花唄里的賬單分類寫著文化休閑是什麼消費

文化休閑就是與文化休閑娛樂有關的產品。可以查看扣款清單對應的商品。

C. 沒有文化怎麼學會做人

遇見事情不必四處瞎說，散播不太好的言論，他人詢問你什麼事就裝作不知道，不可以什麼都對別人說。不必愛管閑事，「各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜」，出類拔萃，愛出風頭，會為自己帶來多餘的麻煩。

人生道路要學會低調做人，嚴於律已，朋友的管閑事不必管，領導的管閑事不必管，看不順眼的管閑事不必管。沒事不必攬事，睜一隻眼，閉一隻眼，你能過得很快樂。

寧可在背後說人的長處，也不必閑言碎語別人的短處，揭露別人的缺陷和不足。寧可施給別人恩惠，也不必得罪埋怨。說人是非者必定是非人，一個人愛說三道四、議論長短，本身便是人品有問題，要不看不順眼，要不是氣量狹小，妒忌別人。
人會做好事就不必做壞事，能結善緣就不必落埋怨，施恩於人是為自己積德。恩將仇報，不仁。以德報德，才算是君子所做。

D. 花唄的文化休閑是騙局嗎

是。如果你想購買一些熱門景區的門票，騙子就會讓你通過花唄進行購買，等你把門票的電子碼發給騙子，這個時候騙子就會拿著電子碼去跟專門景點的門票販售的人去套現，是最新騙局。

E. 花唄限制額度100支付怎麼解除

1、進入支付寶首頁，點擊右下角【我的】選項。
2、接下來，在個人中心裡打開【花唄】應用。
3、進入花唄界面，繼續點擊右下角的【我的】。
4、接下來，找到並點擊【額度管理】功能。
5、打開之後，點擊其中的【調整額度】選項。
6、最後填入最大額度，點擊【確定調整】即可。
操作環境：
品牌型號：iPhone13
系統版本：iOS15.0
app版本：8.0.16

拓展資料
花唄支付限額是指在使用花唄消費過程中，單筆支付額度被限制在一定的數額而無法超額支付，在日常生活中，使用花唄支付可能經常會遇到這樣的問題，一般在淘寶，天貓使用很少有遇到花唄支付限額，主要是在線下實體店消費遇到的比較多。

自從花唄上線以來，使用花唄的用戶也是越來越多，在線上使用花唄消費，一般只要有額度，就可以一次性全額付款，很少會遇到有額度卻在支付時限額的現象，但是自從花唄開展線下使用後，用戶發現並不像在線上可以隨意的支付，很多商鋪只能小額使用花唄，而主要的原因有以下幾種：
1、線下使用花唄消費，大部分商鋪會限額在1-199之間，主要是在一些小的店鋪，系統會根據每次商家使用支付寶收款碼的收款大數據來判定用戶在這家商家的使用金額。
2、防止有人花唄兌現，花唄兌現屢禁不止，自從花唄線下可以使用後，很多用戶為了解決一時之需，經常會到一些商店進行兌現，而支付寶花唄為了杜絕這種違規操作，所以對線下使用花唄進行限額。

花唄支付限額解決辦法
首先線下花唄支付限額是無法調整的，主要原因還是商鋪收款功能有關，系統會根據商家平時的綜合收款金額做出評分，然後給這家店鋪設置花唄收款功能上限是多少，而不是由於個人花唄賬戶限額。而網友的解決辦法主要有這幾種：
1、線下組合支付：比如店鋪只能使用花唄消費200元，而自己要購買的東西是300元，可以使用花唄支付200，在用現金支付100元就可以完成自己需求。
2、支持花唄大額消費的商場：一般商場的消費金額較高，在開通花唄收款功能上，額度也會偏高。

綜上所述，花唄支付限額的原因和解決辦法主要就是這幾種，限額並不是說是個人賬戶被限制了額度，而支付寶商家根據商戶的類型，設置了不同的花唄收款額度上限，只要自己正規使用花唄消費，個人的花唄賬戶也不會被限制，如果是違規使用被限制，也是無法人工解除的。

F. 什麼是黑人文化或者街頭文化

談起黑人文化，我們可以先看看「黑人」這個詞在美國的變化，也就可以看出黑人地位的變化。最初，當黑哥們兒們還是奴隸的時候，黑人被稱為 「Negro」。這個詞本來是個西班牙語，意思是「黑的」。在西班牙語里，這個詞是中性的，既無褒義，也無貶義，但是它到了英語里，就成了個貶義詞，意思就是「黑鬼」。後來美國擺脫了奴隸制，黑人逐步獲得公民的地位和權力(這個過程相當漫長，還經歷了許多流血事件)，黑人們就被稱為「Black people」。但是隨著越來越多的人指出，這個詞仍然包含著很強的歧視意義(即不管黑人白人，都是人，為什麼非要指出膚色來？就像管亞洲人叫 「Yellow people」一樣，我們心裡也不會舒服。)，所以又有了一個新的詞，即「African-American」，指在美國的黑人，直譯就是「非洲裔美國人」(這種用法，也應用在其他人種上，比如說美國籍中國人，就可以稱為Chinese-American)。所以現在雖然還偶爾聽到有人用black這個詞來形容黑人，但大多數人都只用African-American了。如果你要在談話中指黑人，最好不用前兩個詞，尤其是Negro，這會讓人覺得你大概是個種族歧視主義者，或者民族狹隘主義者。
說起黑人來，我們想到最多的大概就是黑人音樂了。從爵士樂(Jazz)到節奏布魯斯(R n』B)，到說唱樂(Rap)，黑人對美國音樂的貢獻實在是太大了。90年代的時候，我們管說唱叫做Rap，但現在好像都稱為Hip-Hop了。Hip- Hop不僅在黑人中廣為流傳，它也受到白人，尤其是年輕白人的喜愛。說唱樂主要以說為主，因此通過媒體的強大力量，黑人的語言也進入了年輕白人的語言中，這也可說是亞文化對主文化影響的一個最好的例子吧。

其實嚴格說來，Hip-Hop是一個文化種類，它早在上個世紀70年代，嬉皮士文化(Hippie culture)日漸式微的時候就產生了。當然它更早的來源可以追溯到非洲音樂，但70年代的時候，Hip-Hop文化的出現實際上是幫派暴力的一個延伸，它包含著比說唱樂更廣泛的內容。總的來說，Hip-Hop有三個方面：第一個是Rap，即說唱樂。第二個是breakdancing，即街舞。最後一個方面就是graffiti art，也就是塗鴉藝術。

街頭文化有很多，幾乎在街頭任何的藝術都可以成為街頭文化.近代的街頭文化在20世紀的70年代得到發展，集中在歐美地區，特別是美國的街頭時尚熱火時區，出現的街頭音樂RAB RAP（說唱音樂）、搖滾音等。還有街頭舞蹈街舞、滑板族、滑旱冰。伴隨出現的是街頭服飾、塗鴉等。

現在的街頭文化打破傳統，打扮誇張。形象突出特點。這些特點使年輕人喜愛而且傳播很快一下在世界各地紮根。在我們的亞洲，先在日本和韓國出現的說唱組合，然後出現跳街舞的舞團，然後在基礎上出現一些說唱的組合會跳齊舞和簡單的高難度動作。

我們中國在受到韓國、日本的影響下在90年代後期也出現hip-hop風波、出現舞團 特別是2000年幾乎每一個省都有街頭文化的出現。而且好多人喜歡街頭服飾，特別在台灣和香港幾乎可以說街舞成為第一運動和第一的舞蹈是學生的首選.在內地街頭文化剛剛流行就受到年輕人的喜愛。在海南可以說是發展較晚的了。雖說發展了2年了。但是還是未成熟呢。
街頭文化的構成：
服飾

超大尺碼的服飾可算是Hip－hop文化的經典風格。據說這種穿法的來源和Hip－Hop文化的發源有密切的關系。原來Hip－hop文化是早在20世紀70年代由當時美國的黑人、猶太人、墨西哥人等有色人種發展而來。當時美國的有色人種經濟狀況不如白人來得優越，然而小孩子卻生得比白人多，為了讓這些小孩子不至太快淘汰衣服，所以經常購買尺碼較大的T恤；再加上Hip－Hop文化運動味重，寬松的衣服方便多了。

寬大並非Hip－Hop穿著的全貌，細分還有差別：玩滑板的朋友喜歡穿滑板鞋，從事運動時比較得心應手而且也比較耐磨，並搭配滑板品牌的服裝，如DVS、PTS、VOLCOM、EXPEDITION、 DC等皆是滑板運動用品中的名牌；街舞少年喜歡穿Nike、Adidas等運動品牌的簡單式樣球鞋，表現出干凈利落的風格，其中Adidas鞋為玩地板動作的舞者所喜愛；在街服品牌上，有知名的ESDJ、TRIBAL、JOKER、FUBU等，名牌服飾Tommy Hilfiger、POLO Sport、Nautica、OAKLEY及運動品牌Nike、Adidas也是廣受舞者歡迎的品牌。

塗鴉

塗鴉（graffiti）即街頭塗鴉，常見於美國一些住宅區的小巷道上或地下道及地鐵站。塗鴉少年以噴漆作畫於牆上，用以表達其所想宣告的意念、想法或是幫派用以劃分地盤；從60年代末發源至今，漸漸成為一種街頭藝術。

塗鴉少年之間相互進行塗鴉競賽，比誰的作品多，誰的名頭響。他們在所有可能的公共場所將自己的名字或筆名「塗」在顯眼的位置，以此表達對成人權威的蔑視。他們手持裝滿顏料的噴槍同警察捉迷藏，這些顏料常常是偷來的。

他們在市區的牆上塗抹帶有神秘色彩的句子，粗魯的骷髏狀的人像、帶有原始面具色彩的面孔、以及孩子游戲中含有猥褻意味的姿勢。塗鴉作品是可視的說唱樂和爵士樂，是對視覺藝術的原創性貢獻。作為大眾主義觀念的擴展，塗鴉藝術家大量生產了素描、印刷品、油畫、雕塑、壁畫、T恤、鈕扣和旗幟。

2001年，時尚設計師們不約而同地向Hip－Hop流行文化取經，從衣服、裙、高跟鞋以及手袋上，都能找到黑白或七彩的塗鴉風格作品。

街舞

街舞包含了機械舞、霹靂舞等，起源於美國街頭舞蹈的即興動作。這些街頭舞者以黑人或是墨西哥人為主，流行的街舞多半發源於美國紐約的布魯克林區，一些黑人或是墨西哥人的孩子們成天在街上以跳舞為樂，形成各種派系，也很自然地在他們所跳的舞蹈上發展出不一樣的特徵。

街舞屬於勁舞，動感十足，動作幅度大，要求舞者體質好。像單手倒立、前滾翻、大風車轉、背旋等動作，屬於難度系數高的表演，街舞少年必須保持足夠的體力支撐，以及擁有堅強的意志和勇氣。

深圳的一些精明商家借「街舞」發財，從某種意義上帶來了街舞的興旺。一些舞蹈學校和健身中心開辦了街舞學習班，生意十分火爆。商場在促銷商品或舉行慶祝活動的時候，也經常請街舞表演助興，渲染氣氛。

Hip－HopDJ

1967年，有位牙買加移民在美國紐約最早把兩個唱盤及混音器擺在一起，獨創「刷唱片」（scratch）的動作，吸引了很多人在街頭欣賞。DJ作為播放唱機的操作員，從此成為流行文化的代言人。當然如果只會放CD是不夠的，要有相當的音準及節奏感，才能將兩首不同的歌曲漂亮地混音；更高的技巧是scratch，也就是所謂的刮唱片， 造出尖銳的音效。DJ在國外已經風行20餘年，自成為一種特殊的文化，而且還舉辦一些大大小小的國際比賽，其中最具公信力的比賽，叫做「DMC」。

唱白

唱白（MC）指party中帶動氣氛的主持人（master of cerem ony）。一個好的 M C要能帶動眾人的情緒，對著眾人說話，以人聲製造節奏以及模仿機器所發出聲音如鼓聲或 s cratch等，所以演變為 R ap等說唱技巧。 M C不只是表演者，也兼具了 H ip－H op文化的訊息傳達者的功能，一個具有鮮明個人色彩的 M C，更能帶動口頭禪、音樂以及服裝的流行，這點也可以由那麼多的黑人歌手代言服飾品牌窺見一二。

特技單車

時下許多年輕人已不把自行車僅僅當作上學或上班的代步工具，對於一些人來說， B仔或 B M仔這個詞一點都不陌生。
http://www.qpark.org
B仔的正確名字是 B MX，全名是BICYCLE MOTOCROSS（自行車越野）。它是在70年代中後期在美國興起的一種自行車越野運動。80年代中期開始把 B MX拿到平地玩，而且玩的花式比滑板更多、跳得更高、更刺激。它的動作有上百種，其中最基本的是車上靜平衡，如後輪點地跳、前輪點地跳、擦輪、定車、飄、過橋等。 B MX的車身一般採用合金製成，可以承受從幾米高的地方摔下的沖力。設計上也有許多的特殊之處，如不受車閘線的限制，可以做360度轉動的車把。 B MX在電影《 E· T》中的出現，使它成為一種流行文化的代表。

在香港、廣州和深圳等地，特技單車分為三種競賽項目： U型管、平地賽及公園賽。這些競賽將特技單車帶給了社會大眾，而運動的核心仍然保持在街頭。

滑板

20世紀50年代末及60年代初的美國，美式沖浪音樂及電影領導潮流，人們在某種類似沖浪板的設計中尋找陸地沖浪的樂趣，第一張滑板在1959年推出市場。80年代末，夾心木製障礙物以及街道式場地的出現令滑板運動以一種自助的形式再現生機，這批滑板新生代開始培育出自己的明星運動員。

滑板運動對世界潮流文化影響深遠，運動員愛聽的 P unk音樂以及他們所穿的泥土感很重的寬衣以及懷舊式網球鞋等，都一度成為了世界潮流。

直排輪滑

輪滑這個創意延續了大約有300年之久，最初是一位17世紀的荷蘭人嘗試在自己鞋子下釘木製滾軸，享受溜冰的樂趣。在1979年，美國一位冰上曲棍球選手發現了一雙老舊的直排滑輪鞋，於是買下這個設計。從那時開始，直排輪滑在全世界開始流行。

1984年，美國開始研發各種不同用途的輪滑鞋， R OLLERBLADE一直是國際飛輪業界領導品牌。

滑板車

滑板車（ B icman）是繼滑板之後的又一運動型新產品，速度可以達到每小時20公里，這種新型產品來源於日本。

雖然我們能在深圳街頭見到個別老人和婦女騎著滑板車逛街，但是那不是街頭文化的代表，因為街頭文化是年輕的「酷」一代的玩物。滑板車就像一輛小型單車，它的車頭取單車的構造，下部取滑板的構造，不過它只有兩個車輪。假如你會如下絕招，證明你已經達到了「爐火純青」的境地了：以兩腳夾住後輪，兩手抓緊車頭，用力吊起車頭，以後輪為重心，在半空中旋轉兩圈，厲害的可轉到三圈；或者夾住前輪，以前輪為重心，翹起後輪旋轉

一說起街頭文化，很容易讓人聯想到HIP－HOP，從某種程度上說，HIP－HOP確實也已經成為了街頭文化的代名詞。

HIP－HOP起源於紐約底層的工人階級，是一種黑人文化生活的精神體現。從風格上有紐約和洛杉磯兩大流派。音樂、舞蹈、塗鴉、刺青、衣著是HIP－HOP文化的主要組成部分。HIP－HOP既然出身低微，因此最初的活動場所只能是街頭，比如街舞、街頭籃球、滑板，作為一種純粹自娛自樂、自我表現、自我宣洩的文化形態存在。HIP－HOP族具有強烈的可被識別性，他們扛著錄音機招搖過市，放著喧鬧的音樂，配合誇張、眩目的舞蹈動作和永遠大一號的服飾，肆無忌憚地向人們宣稱：我們就是HIP－HOP族。

日本的青少年受美國文化的影響很大，所以HIP－HOP在日本很快就被廣大青少年接受和流行。但他們也做了一些改變，比如把塗鴉加入了自己國家的文化元素和文字，在穿著方面也不單是HIP－HOP的典型服飾，有很多搭配。日本人是內斂安靜的民族，因此HIP－HOP族也沒有那麼張揚。我在東京皇宮御苑的外面看見過一群跳街舞的HIP－HOP族，都是十二三歲的男孩，乾乾凈凈的，穿著滑板鞋和寬松的服裝，清一色反戴棒球帽，旁若無人地扭動肢體，嘗試一些高難度的動作。HIP－HOP原本是很張揚的文化，但是到了日本人這里變得很低調，沒有聒噪的音樂，沒有誇張的表情和動作，互相之間的交談笑語也頗有節制，生怕驚擾了肅穆靜美的皇宮御苑。

如所有的地下文化一樣，強烈眩目的HIP－HOP文化被主流娛樂圈介入，加以現代的促銷手段，形成了新的主流文化。早在1994年Rap在流行音樂上就有極大的斬獲，不少HIP－HOP人因此賺到錢，改善了生活。街舞也已經從街頭走入了充滿小資情調的健身房、俱樂部，成為了中產階級日常生活方式。

當一種文化從地下浮出水面，從邊緣走向核心，從街頭走向舞台，從精神樂土走向商業社會，也就開始失去活力、走向衰落。

因此從本質上說街頭文化是青少年的文化，因為他們沒有戒律的束縛，不需要理論的支撐，鄙視商業社會。當成年人在為事業成功疲於奔命、過勞死的時候，他們在街上踏著滑板無所事事地滑過整個夏天。

除了HIP－HOP族外 日本還有很多獨特的街頭文化 比如很有名的暴走族。年輕人騎著摩托車，渾身披掛著金屬飾品，車載音響中放著震耳的音樂，在眾目睽睽下招搖過市。近年來，越野車在街頭流行起來，在東京擁堵的街頭常常會竄出一輛越野車，驚鴻一瞥，隨即又消失在車流中。

要說日本的街頭文化，不能不說一種在世界上恐怕是獨一無二的街頭文化——原宿文化。

二戰後原宿成為了美軍基地，很自然地這個地區的年輕人受到了美國文化的影響，出現了一批嬉皮派，也就是最早的原宿族。今天原宿以雲集穿著時髦現代的青少年而聞名。原宿也超越了單純的地名，上升為了一種街頭文化。原宿街區有一條竹下路，這里是所謂的竹下孩族的領地，他們是原宿的新主人。這些年齡不超過20歲的年輕人，穿著大膽、新奇、充滿個性，甚至怪異。他們每周末從東京近郊聚集竹下路，不做別的，只是站在街上，展示自己的裝扮。他們口袋裡沒有多少錢，渾身上下也沒有名牌，但是打扮得精心、前衛、特立獨行，成為原宿文化的標志。

街頭文化和城市化的進程相生相隨，從東京塔往下看，鱗次櫛比的建築和密密麻麻的街道讓人的雙眼無法承受，但就是這些街道是東京街頭文化的樂土，一代代的年輕人在這里成長。當一群年輕人背叛青春後，新的年輕人會前仆後繼，他們純粹、非商業性的文化特質正是街頭文化的活力之源和美好所在。

日本街頭生活是豐富多彩的，年輕人的街頭文化只是其中的一個部分。在日本的公共場所，還常常可以看到一些街頭表演者。年輕人的街頭文化純粹是一種自我表現和自娛自樂，他們不需要別人的認可和欣賞，只是按照自己的意願行動，可是街頭表演者就不一樣了。有的街頭表演是有策劃、有組織的，專業性比較強，常常和當地的餐飲、娛樂、旅遊等活動相聯系。比如在富士電視台門口一場動感十足的夏威夷舞蹈表演是為了宣傳夏威夷的旅遊線路，在迪斯尼樂園的活人雕塑是為了招攬更多的遊客。還有一些街頭表演是流浪藝人或者街頭表演愛好者的演出，或多或少都帶有一些商業氣息。

在日本的很多城市，比如東京、京都、大阪，從城市文化上說都是矛盾的統一體。在東京，幽雅美麗的皇宮園林和現代建築名作、古色古香的寺廟神社和雄偉壯觀的摩天大樓、僻靜小巷的朦朧燈籠和繁華都市的眩目霓虹形成鮮明的反差。東京是現代化的大都市，同時又保存著最古老的傳統。這種矛盾的統一也常常體現在日本街頭文化和街頭表演中，比如在皇宮御苑跳街舞的男孩，還有在淺草的觀音廟賣藝的小提琴手。

淺草，光聽到這個古雅的名字就足以勾起人們的遐思。它是在東京最具有代表性的古老傳統的地區。有潔凈的石板路，有淡淡的街景，有東京最古老的寺廟——觀音寺。這里每天都像廟會那麼熱鬧，從寺廟的前門到正殿300米長的石板路兩旁有幾十家商店出售各種江戶風格的物品。夏季的晚上，遊人如織，到處可見穿和服、踏木屐的女孩在石板路上行走、在神殿前祈福。

在寺廟的前門，我看到一個街頭賣藝者，是一個高大帥氣、金發碧眼的外國人，自己帶著音響設備，正合著音箱中的旋律拉小提琴。他拉著熟悉而又不知名的西洋樂曲，氣質風度儼然是在音樂廳開獨奏音樂會，搞得遊客都不知該不該給錢，盡管他面前有一個放錢的小碗。他似乎也不在乎收益如何，只是沉醉在音樂中，就這樣站在觀音廟古老的建築下，一曲又一曲，伴著遊人來來往往。淺草的夜晚，東方的神韻和西洋的風情如此和諧，流淌在古樸的石板路上和街頭藝人的琴弦上。

G. 樂淘唄唄可以投資嗎

可以的。
樂淘唄唄登記機關：鄭州市管城區市場監督管理局。核准日期：2021-01-28。注冊地址：河南省鄭州市管城回族區紫荊山路63號裕鴻國際D座23層2309室。
經營范圍：網路技術服務；軟體開發；技術服務、技術開發、技術咨詢、技術交流、技術轉讓、技術推廣；計算機系統服務；組織文化藝術交流活動；企業管理；市場營銷策劃；企業形象策劃；廣告設計、代理；廣告製作；第二類增值電信業務；日用百貨銷售；電子產品銷售；電氣設備銷售；辦公用品銷售；玩具銷售；食品經營（銷售預包裝食品）；服裝服飾批發；服裝服飾零售；計算機軟硬體及輔助設備批發；計算機軟硬體及輔助設備零售；體育用品及器材批發；體育用品及器材零售；五金產品批發；五金產品零售。
拓展資料：
1、樂淘唄唄是一家從事以互聯網運營為核心，運用新零售模式，鏈接消費者與廠商，結合大數據服務和互聯網技術，搭建創新性智慧新零售產業生態平台的企業。在疫情期間中，樂淘唄唄公司憑借著完整的、專業的運營推廣團隊與多類廠商合作的經驗，給多家實體企業以及個人帶來了訂單和經濟利益，促進了疫情後經濟的回溫。近幾年中新零售產業生態平台越來越多，但企業的經營模式各不相同，對於既能幫中小微企業去除庫存，又能幫萬千消費者盈利的平台卻不多，「樂淘唄唄」獨佔一枝。陳文勝先生作為創始人，先後經過數次籌劃，以及自身豐富經驗，最終於2019年5月成立了河南省樂淘唄唄網路科技有限公司，同年該公司進入了開拓市場的階段。
2、自發展以來，樂淘唄唄秉承以誠信為本、合作共贏、讓客戶滿意、讓客戶盈利的經營理念。借著分享經濟的春風乘勢而上，不斷加快步伐，順勢而為書寫奮進篇章，並在不斷努力深耕下，樂淘唄唄市場開發逐漸成型。樂淘唄唄以西北市場為主力，先後開發了寧夏、甘肅、山東、山西、遼寧、陝西、內蒙古等地，後途經河南、河北中部。向南方市場延伸，擴展到江蘇、廣東、海南等地。文字是枯燥無味的，又是生動多彩的，看似簡簡單單幾個省名，卻承載著樂淘人的光榮和夢想，凝聚著樂淘唄唄員工的智慧、心血和汗水。

H. 西遊記第三十五回概括

西遊記第35回：外道施威欺正性，心猿獲寶伏邪魔

銀角大王被悟空用葫蘆裝入，頃刻便化為水。悟空來到蓮花洞，和金角大王廝殺。金角大王芭蕉扇扇來大火，擊敗悟空。悟空用分身法，鑽入蓮花洞，打死眾小妖，竊得凈瓶。金角趕來，悟空脫身而走。

悟空悄悄的回到蓮花洞，看到金角睡著，偷偷拿走芭蕉扇，金角大怒，金角不敵悟空，逃奔壓龍洞。悟空救下師父和師弟。第二天，金角和舅爺狐阿七帶著群妖殺來。

悟空用凈瓶裝了金角，八戒殺了狐阿七。師徒們正要上路，太上老君趕來，太上老君說受觀音之託，讓童子化為兩位妖魔考驗唐僧師徒，原來金角、銀角都是他的徒弟，是觀音請來試探唐僧師徒的，二童子復活歸天。

(8)唄唄文化怎麼玩擴展閱讀：

35回出場人物介紹：

1、金角、銀角

金角大王與兄弟銀角大王是平頂山蓮花洞的兩個妖怪。原是太上老君門下看守金爐的童子。

菩薩為了試驗唐僧西天取經的決心，向太上老君借來金銀二童子，變作妖怪磨礪唐僧取經的決心。與孫悟空比武鬥法，難分輸贏。後來孫悟空用計謀戰勝金、銀二怪，收繳了五件寶物，連人帶物返還給太上老君。

2、狐阿七

古典名著《西遊記》的妖怪，法力平平，壓龍山九尾狐狸的弟弟，平頂山蓮花洞金角、銀角大王的娘舅。九尾狐狸被打死，銀角被收後，金角搬來狐阿七前來助戰，後經過一番惡戰，妖兵潰散，他也在逃亡時被八戒一鈀築死。

3、豬八戒

豬八戒，法號悟能（觀音取），渾名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，會天罡數的三十六般變化，所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀（俗稱九齒釘耙）。

豬八戒前世為執掌天河八萬水軍的天蓬元帥，一直傾慕容貌過人的霓裳仙子（屬於嫦娥中的一員，《西遊記》中「嫦娥」是對月府所有仙女的稱呼。並非民間傳說里的羿妻嫦娥）。

《西遊記》中各路神仙基本借鑒了正統道教神仙錄，由高老莊一集豬八戒提及可見，豬八戒的前世天蓬元帥即是水神天河憲節。

因調戲霓裳仙子並且惹來糾察靈官後，又拱倒鬥牛宮被貶下凡塵，卻又錯投豬胎，後受觀音點化，成為唐僧的弟子，與孫悟空一同保護唐僧去西天取經，最後被封為凈壇使者。