為什麼好多傳統文化都在南方

A. 在南方看到很多家裡都供奉著祠堂，南方為什麼會這么重視祠堂

可能大家去過南方，應該知道他們都會在自己家裡供奉著祠堂，或者說修建的祠堂，那麼這個也算是南方人的普遍傳統呢，而且呢一直延續著。

還有一個原因，其實就是因為南方比較穩定，一般很多東西都是存了非常多代的，一代一代的傳承下去的，對於很多人來說，祠堂，已經成為了他們的精神建築，還有很多時候，可能一些人搬了地方遷到家，那麼這個時候修建祠堂其實也是對於祖先的一種懷念。

很多人可能非常思念故鄉，思念親人，然後就會組織修建一些祠堂祖廟等等，在外地漂流的遊子們就可以回鄉拜祭緬懷祖先。

其實就像現在一些清明時節，大家都會回去拜祭，這已經形成了一種我們根深蒂固的傳統。

B. 為什麼南方宗祠文化濃厚，北方就比較少見

宗祠，又叫祠堂、宗廟、祖祠等，是供奉祖先和祭祀場所，記錄著家族的輝煌與傳統，是家族的聖殿，是儒家傳統文化的象徵。

上古時期，中國人就有祭祀祖先的傳統。周朝時建立了完善的宗祠制度，有嚴格的等級制度，天子建七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。

五代以來，民間建宗祠的現象越來越多。南宋時，大儒朱熹提倡民間建立家廟，供奉家族四代祖先。明朝嘉靖年間，首輔夏言上書朝廷，請求放開民間建立宗祠的限制。此後，朝廷就不再限制民間建宗祠。

因此，南方宗祠比北方多也就不奇怪了。

C. 為何南方人注重宗族祠堂，而北方幾乎沒有

什麼是祠堂。

簡單言之，祠堂就是祭祀祖宗的地方，而且如果有族人作姦犯科，族長可以在祠堂里當著祖宗牌位和族人的面進行處罰。而祠堂文化誕生於漢朝，我們知道，西漢時期，隨著董仲舒罷黜百家，獨尊儒術，儒家文化就開始占據絕對的領導地位。宗族和祠堂也是儒家文化的一部分，主要強調家族觀念。

第四，南方地區的華人華僑更多。

改革開放之後，南方地區風氣漸開，特別是閩粵地區，許多華人華僑、港澳台同胞紛紛回鄉探親祭祖，捐錢修復宗祠家廟。而趕赴北方地區的華人華僑、港澳台同胞相對比較少，北方人也就沒有多少錢修復宗祠了。

由於以上幾個原因，現在，南方人更重視宗族祠堂，而北方人則不太重視宗族祠堂

D. 中國的傳統文化還剩多少現在南北方哪邊更注重傳統文化

中華文化其實是保留下來了很大一部分的，這一部分其實是帶有著中華民族明顯的民族特色的，而且中華上下五千年歷史，這期間發生了很多的事情，人們在根據對於當時歷史的記載中不斷了解過去的事情，可以從人身上得到很多寶貴的知識和精神。而這些精神和特點是特定於當時的時代條件下才能夠形成的，所以這一部分是十分寶貴的，是需要我們耗費很大的精力，物力，財力去保存下來的。

所以中華文化的重要性在我們生活中是有所體現的，而且在學生的教育事業這一過程中是得到了很好的落實的，人們可以不用去擔心中華文化所剩已經寥寥無幾這一猜想，而且傳承文化是全中國同步進行的，並沒有南北方的差異存在。

E. 中國文化南來說是什麼意思

如果真有這句話，我想意思應該是指現代中國南來，換句話說就是中國真正的傳統文化保存最完整的在南方，只有南方才有可能具有正宗的中國傳統文化。其原因是因為南方戰亂較少，被胡人統治的時間少，文化被毀滅的面也更小，北方從五胡亂華開始到蒙古時期，一直都是胡人的天下，也基本上沒什麼純粹的漢人，和胡人間的同化融合是不可避免的，各種文化習俗在影響胡人的同時也被胡人所影響，而南方在這段歷史時期一直都相對平穩，五胡亂華的腳步沒有跨過長江，直到蒙元時期才開始有了被胡人統治的記錄，但南方因為氣候的問題，北方胡人不習慣南方，所以相對來說對南方的糟蹋也最少，在南方各種宗族和地方勢力嚴重，相對保守，所以對傳統的保存也更完整。

F. 宗族文化為何存在於南方，它有什麼意義

以長江為界，中國廣袤的國土，被分為南北兩個地域，其中北方地區，在中華歷史的初期，一直主導著中國文化的進程，一直到了唐代以後，隨著經濟中心的南移，南方的開發才加速起來。

在近代民族覺醒的過程之中，宗族觀念與其他傳統文化一樣，都被打為封建糟粕而受到人們的抵制，現代社會更是追求個體的自由，很少有人願意接受那些繁瑣而陳舊的宗族概念。但隨著社會的發展，人與人之間交往時戾氣的增加，就讓我們不得不思考一個問題，所謂：

「老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。」

如果一個人能夠在自己的家族之中養成尊老愛幼的思想，是不是他在社會上的時候會比較平和一點。家族就像是一個小社會，這個社會因為有血緣關系連接，所以很多外界不好處理的矛盾，在這里都有迂迴的可能。

我們做事情的時候都想著先弄個試點，試點成功了再推廣。那麼是不是可以在走入社會之前，也先在宗族這個小社會里試點一下，學習一樣怎麼平和的面對世界呢？這個問題，值得我們去思考。

G. 為什麼南方的宗祠文化遠比北方濃厚背後真相是什麼

宗祠，又叫祠堂、宗廟、祖祠等，是供奉祖先和祭祀場所，記錄著家族的輝煌與傳統，是家族的聖殿，是儒家傳統文化的象徵。

上古時期，中國人就有祭祀祖先的傳統。周朝時建立了完善的宗祠制度，有嚴格的等級制度，天子建七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。

五代以來，民間建宗祠的現象越來越多。南宋時，大儒朱熹提倡民間建立家廟，供奉家族四代祖先。明朝嘉靖年間，首輔夏言上書朝廷，請求放開民間建立宗祠的限制。此後，朝廷就不再限制民間建宗祠。

因此，南方宗祠比北方多也就不奇怪了。

無論南方北方，宗祠多少，都是由於不同的歷史條件和地域差異所造成的。

H. 為什麼中國的寺廟集中在南方呢

不光寺廟集中在南方，中國幾乎所有的傳統文化都是南方多於北方
因為自秦唐以來的幾乎所有的大規模外族入侵都是自北而南，野蠻民族或者外來文明的入侵勢必要毀其宗廟、掠其財產、同化其族，南北方文化差異也多緣於此，甚至人種也因此改變
盛行於唐代的佛教文化，經過近兩千年的北方外族多次入侵，包括回鶻、突厥、契丹、女真、蒙古、滿清、日本等外族的輪番毀壞、洗劫、同化，導致了現在的樣子，即北方留存的中華文明少於南方，北方的保留的寺廟也少於南方。