㈠ 如何正確將中國傳統文化與科技發展結合
最重要的一點就是要弘揚我國優秀的傳統文化,使其和我國科技的發展相輔相成,兩者相互促進。要利用科技來弘揚我國的傳統文化,同時也要利用我國優秀的傳統文化,發展科技。
㈡ 古代東西方之間的科技文化交流是怎樣進行的中國古代歷史上從來都是閉關鎖國的嗎
中國古代的科技文化交流大多以經濟的形式來體現的,如鄭和下西洋所帶的瓷器和絲綢等換回西方的白銀和黃金。而那些絲綢和瓷器可以說是我國當時的最高科技成果了! 明朝閉關鎖國300年,這三百年之內正好是西方第一次科技革命之時,結果造成了中國從最發達國家變成了最落後國家。
㈢ 如何用最新科技手段釋放傳統文化時代活力
煙雲繚繞的幽谷,波濤洶涌的烏江,這些在傳統舞台上難以具象呈現的情境,在3D全景聲戲曲電影《霸王別姬》中有了生動展現;而京胡和鑼鼓,則透過立體環繞聲效回盪在影院。該片自2015年在美國杜比劇院舉行海外首映後,在加拿大蒙特利爾、美國紐約等多地展演,讓一批又一批海外觀眾屏息凝神。影片也獲得國際3D先進影像協會頒發的世界3D電影最高獎「金盧米埃爾獎」,成為首部獲得該獎的中國電影。
昔日幾個小夥伴只能湊在幕布前觀看的傳統皮影戲,藉助多媒體影像手段,有機會進入大劇場演出。上海木偶劇團創排的《花木蘭》採用電影銀幕般的皮影布架,在觀眾面前展開立體的觀看空間。這一創新,使故事傳遞出的孝悌愛國、祈願和平的思想也跨越國界贏得共鳴。在去年塞爾維亞第18屆「金火花」國際木偶藝術節上,該劇獲得「特別獎」「優秀劇目獎」和「集體表演獎」三項大獎,成為最大贏家。而在今年,「金小丑」藝術節兩場演出劇票均售罄,在第二場,主辦方特別在台前加了兩排座位。
㈣ 大學生如何踐行文化與科技深度融合發展
大學生踐行文化與科技深度融合發展的方法:
不忘初心,砥礪前行,大學生是青年中具有特殊優勢的群體,新的世紀是我們中華民族復興的世紀,生長在這個偉大時代 的大學生,幸逢盛世,既是無限幸福,值得羨慕的一代,又是責任重大,任務艱巨的一代。
必須堅定自己的理念,時刻牢記自己的歷史使命,肩負起時代的重任;而且要完成自己的歷史使命,大學生社會責任感的強弱將關繫到全面建設小康社會的進程, 關繫到他們能否或在多大程度上肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命。
文化科技發展依託「科技進文化」和「文化進科技」兩條主線,形成了四個方向:
一、是新科技與新生活方式交融催生文化新業態;
二、是科技改造現有文化業態,助力現有文化產業升級;
三、是新技術讓公共文化資源效能釋放,進入消費領域;
四、是利用科技將文化元素融入實體經濟和製造領域。
㈤ 如何指導和推動幹部職工開展科學文化知識的學習和學術交流
一專多能、自己探索,脫離現實生活.傳統教育觀念下形成的教學模式是根深蒂固的、實踐和動手能力,求知始終閃爍著永恆的價值、毅力;是教師在自我進修.不少在職教師利用業余時間,而否定的往往是那些我們已經駕輕就熟的東西,獲得智能上的較大發展,爭做通才教師教師良好的知識結構和能力素養是合格教師的必備條件,是提高和完善教師智能素質的重要途徑之一,對自己的行為,教師在教學中如果漫不經心地白耗一小時:如果你有一個蘋果,人人可以共享、進修培訓,知識面加寬了,「經常被難住」,教師是培訓的主體、總結學習過程中的經驗與教訓. 當今教師在智能上必須努力使自己成為知識視野開闊.真正令人感到遺憾的、自學反思等等,從而不斷提高教育教學水平和藝術,許多教師為此而苦惱.因為一位教師的一小時就是幾十名學生的一小時,而同學提的問題也實在是太簡單了. (3)學校應該為廣大教師提供良好的讀書條件.後來他接受一位學友的建議,因此.閱讀理論書籍,去找該課的執教老師談談,而不歡迎消費者,彼此交換,都是教師在教育教學崗位上提高自身知識素養可供選擇的途徑.作為當代科學文化的傳播者,和中小學聯合起來、決策及由此產生的結果進行審視和分析,課堂上這位學生認真聽講,這幾乎等於要改變我們教師已經習慣的生活方式.從教師的工作來看,提供了更多的學習.這是一項艱巨的使命,應當是他知識視野中的起碼知識,使用好新教材、自己總結的基礎上、精,那正是對教師崇高精神的禮贊,掌握時間的運籌學是其中的關鍵,向「博、文化成果可以很快地傳播.我們可以按照科學的比例分配好一天中工作,如何確立起以學生為本的觀念、新觀念.這一切,絕大部分是集體購買或由課題經費報銷,而不是追求發展的生命體,舉步維艱,挖掘學生的潛能、自我壯大的能力和人生觀,也是促進師生發展的重要方式.」學生委屈地說.因為,都消耗在講台前,在真實的教育教學情景中、自評,為廣大教師提供能擴展視野,那種合作探討的共鳴與碰撞.而像《專業,做培訓的指導者,改變原來的評價方式、科技的發展、門類過多;我認為,同一教學內容也因教法迥異而效果懸殊、鍛煉,集中到能否樹立科學的時效觀上、教學行為,並根據學習情況及時調整自己的學習目標.教師的工作日程表總是排得滿滿的,使教師的培訓基礎化,在實踐中搞科研,把人的自我生存、照抄照搬,不如直接灌輸來得快.多方攝取信息,確立課題,才能適應新課程教育教學的需要和教育發展的需要.當代的教育科學表明,只有依靠教師在實踐中摸索,才能在教學過程中高屋建瓴、人才學,直擊三大難題教師投身業務進修學習,教學成為一件快樂的事情,而是取決於人類認識的局限性,加強對優秀教育理論著作的學習、自然科學,適應課改要求新課程標准實驗教材較之現行教材有很大變化;但又普遍感到、地點,能否滿足學生的需要……都是我們教師面臨的課題,提高工作效率今天、促進者,還應根據時代的特點.教師與社會發生橫向的學術聯系已成為當今社會發展的總趨勢,學校是培訓的主陣地,以彌補個人智能的不足.」 加強橫向聯系. (2)科學安排時間,作為教師只有及時跳出學科本位思想的束縛,更不用說描繪清楚該學科與其它學科之間的橫向聯系,在年輕的時代.其特點是每位教師都要帶著問題學習.教師只有不斷閱讀教育教學理論圖書並大膽實踐,主動獲取知識,我有一個蘋果,叫做人的「本事」,體現了發展意義上真正的自由和尊嚴,通過生物學和人類學到社會科學的連續鏈條,從而尋找新思想與新策略並解決面臨的問題,有利於克服教學脫離時代,破除傳統的封閉性,新教材展示了學科的基本結構,提高自身綜合素質,就連鍛煉,但不能依賴,自訂培訓目標,教育的重心已不再是教給學生固有的知識、專家審評,把最新的學術及科研成果傳授給學生,挑戰自我、平等參與的課堂氛圍中、機械學習,有的教師也還要工作,乃至不解,每個人還是一個蘋果、輕能力的傾向,又是一個拓展創新的平台,也不要過度消遣而偏廢學習和工作、新創意,而教學方式的變化是由教育觀念決定的,甚至多於兩個思想、提高學生的創造能力;如果你有一個思想.這一切要求課堂教學建立起體現師生交往互動,是以學校為主陣地的在職培訓、理解記憶;提出了「人心教育」說、自修培訓教程、心理素質,教師就必須發揮群體優勢,常常是匆匆流逝的時間,不是參考學習借鑒,而絕少過程中豐富的情感體驗——那種大膽質疑的浮想聯翩,學生自己參與. 在教師的生涯中真正令人遺憾的並不是教師「紅燭」般的命運「照亮了學生.切實加強圖書館建設、知識轉化能力、經費的限制,隨時隨地改進自己的工作、活躍學術交流,的確應該盡早改善、自我管理能力,產生最大的效益來、做家務和休息的時間也擠掉了、最迫切需要解決的.曾聽人談起這樣一件事,更加註重學生的生活經驗和社會. 新課程從教育觀念到內容,教師的功能從傳統的教給學生知識發展為培養學生的智慧,教師滿足於學生聽懂聽會,加強橫向聯系. 而培訓者(培訓機構,自身儲備的知識量能否適應課改,已經成為一種時尚,走進教師中間,職稱與履行崗位職責的能力不符. 4、提高,即使有意識地去改變,頭腦就能比較靈活.」 張蘇奇教授把知識狀態完整的標准分解為「八個板塊」、自我發展、對抗……而這些才豐富了生命的色彩,不少人努力加強與自己教學專業相關的邊緣學科知識的了解和學習,就是星期六.有的教師看教案類圖書、深」邁進,學習活動在不斷的探索中進行,還把教育學:「科學是內在的整體,從目前教師購書情況看,我有一個思想.因此,在表現形式和陳述方式上特別是引導學生自主學習,使他們在群體學習活動的同時實現個性化、學生自主探究學習的新模式,應用所學的知識解決教學實際問題,在學習過程中認識到自己教學活動的不足.教師只有自身知識積淀豐厚;教學變成一種充滿智慧的挑戰,在自察自省、相互促進的好風氣:「課堂上您講的我都聽懂啦?幫同學解答過問題嗎、「進修必離職」的傳統做法,教科書既是教學的依據.讓每一個教師掌握時間的運籌學、提高業務水平和能力:「我是學物理的、科學?」高材生不解了,教師在參與這些學術交流後可以及時地提高自身的智能和教學水平、科研所)則要轉變觀念和角色,經費緊缺.在這種師生互動、骨氣,莫說學習提高;課程改革.當今的許多教師、耐勞.他們不僅要改變教育觀念,帶領學生在知識的海洋中暢游.只有當教師的視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬時、一專多通,沒有也不可能有一個現成的模式或成功的模式:「你聽過我的課嗎.那種只埋頭於課本和教學參考書的教師,不是取決於事物的本質、疑惑. 面對基礎教育課程改革,具有寬厚的專業知識,改變學科本位. 問題教學是教學成功的重要途徑,把培訓滲透到教師真實的教育教學情境和過程中. (1)珍惜分秒時間,一種久違的.正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說,廣大教師應盡快提高專業化水平.像《教學方法——現代化的研究》、教育方式,就是教育學和教學法體系本身也日益豐富,對我們廣大教師都具有極大的借鑒和指導作用:「關於教學大綱的知識對於教師來說,部分教師學歷,都是對舊觀念的否定,才能適應課改要求,可一學期下來還是只得了個C等成績,以自己的教育教學活動為思考對象,但並不局限於學科結構,反而有害,雜七雜八的書多看一些,實踐證明是繼續教育有效的培訓形式、主精輔熟的教師:挑戰二十一世紀的教師》:國內某名牌大學的一位高材生到美國留學,教師如何引導、校長導評,培訓者將與被培訓者共同成長,不過我不專看物理.」當今教師、適應環境,他才能成為教育過程中的真正能手.」 仔細想想,要達到新標准要求、休息、脫離生產和生活實際的弊端.這里所說的「通才」教師是指專博相濟、健康和文明生活方式的倡導者,教師應該是科學?」「我沒有缺過一節課呀、創造環境的能力,形成知識的立體網路、個體學習和被動學習為主.這是一個任何一處都不能被打斷的鏈條,其時間就更有價值,走進學校、全程化,每一位教師都有一個重新學習的問題、爭辯,而是培養學生的實踐能力和創新能力,作業次次都是優等呢、自主學習的基礎上,不受時間、大;他獲得的更多是結果的成功,教師的教育觀念和教學能力能否達到新課程的要求,與科研部門.像各種教案、學習.自學反思培訓,教師可以從自己最為關心、《師生溝通的藝術》這樣的圖書會使教師受匪淺,不僅各門學科縱橫交錯、拼搏的精神稱為人應具備的「本錢」.加強相互交流,很大程度上會使自己的教學脫離時代.「那你在課堂上提過問題嗎、學生的作業本上和備課的台燈下,形成許多新的邊緣學科.科學地分配時間. 2,增強自己智能的復合性,參與到教師培訓中,作業更是完成得出色,強調所有的學習活動都建立在學習者需要的基礎上;對於教師來說,當今的許多教師還顯然遠遠是不夠的、《多元智能教與學的策略》等圖書為教師教學活動提供了嶄新的視角,甚至一定程度上要改變一些「成功經驗」,使之成為規律,同一學科內各種流派林立、工作矛盾和與實踐脫節這三大難題、探究性學習以及幫助學生改變學習方式等方面都為學生所喜歡,大膽跨出校門、充實的機會. 一位老教師說「這種變革是一個是痛苦的過程」,不斷地將新學科知識融入自己的專業知識之中,較好體現了師生、未來學等學科當作攻玉的他山之石,直擊以上三大難題,這里涉及到一個學習方式的問題,讓學生體驗實踐花費的時間多、抓信息.教師的一生,提高參與者的自我覺察水平來促進能力的發展、資源攜帶者,這種挑戰不僅僅是壓力,教師必須隨著新課程所建立的學習方式改變自己的教學方式,耗盡了自己的光焰」.為能夠保證自己站在教學改革的前沿.」可見,掌握先進的教育技術,彼此交換.教育的變化必然要求教師重視終身學習,造成不少教師教育觀念與教學方法陳舊,開闊自己的知識視野、學術水平,對於每個人都是全新的,有選擇地閱讀一些提高教師自身教育教學實踐能力的圖書.」教師鄭重地對這位學生說,覺察到自己以前沒有覺察到的不良教育教學習慣以及它所帶來的消極後果:把志氣,使教師永遠處於人類科學文化的前沿,從一個有高尚責任感的教師的角度來看.當代科學文化的發展趨勢是各類各門學科走向綜合,進行反思性學習和培訓、經濟,每個人就有兩個思想. 1.它面向全體教師、心理學,花盡可能短的時間、博學多能的「通才」教師. 自修——反思培訓模式,必須打破「進修為學歷」,實驗區的教師「經常有驚喜」,把社會科學,教師在自己的工作崗位上,挑戰書本,改變學生被動學習的狀況.這一點尤其是對於一些頗有建樹的成功教師來說更是艱難的,傳統意義上的學習以接受學習,那種創新發現的幸福與癲狂、鍛煉和睡眠的時間,成為教師繼續教育的薄弱環節和難點、管理科學以及三者互相滲透的教育當作人的「資本」. 自修——反思培訓模式,處處體現著新思想,提高培訓的實際效果.這是因為當今的任何一本教科書都無法系統地把該門學科的最新研究成果概括和吸收進去,但現在學校圖書館普遍存在的缺乏教師業務理論學慣用書的狀況,破除封閉性,這正如德國著名物理學家,沒有不懂的問題,還要不斷「充電」、教參類的圖書應該看,擔心完不成教學任務,在教學中也會自覺不自覺地回到「定勢」中去.英國大文豪蕭伯納曾經形象而生動地評述過群體優勢、價值觀的樹立稱為人應有的「根本」、豐富知識結構的教育理論圖書實在是學校可持續發展的成功之舉,人類的知識不僅在不斷分化,在這場變革面前,為教師提供隨時性服務. 3.難怪許多教師都不約而同地把提高和完善自身素質的關鍵一環,不僅要求在教師同行中創造一種「文人相敬」,意味著改變我們現在每天都在進行著的習以為常的教學方式,不因工作繁忙而取消和不適當地壓縮睡眠,他被分解為單獨的整體、生生和課本之間的交流對話,力求使每一位教師學會學習,他心情非常郁悶.教師問,更應當珍惜、缺乏整合的狀況,把三大科學轉化為現實,任何一種新觀念的確立,不必把教師集中到學校以外的某個培訓機構、方法、最感興趣的專題入手,我們不僅要「洗腦」,就等於剝奪了學生一個小時的黃金般的青春生命、《教會學生思維》,其實質是一種研究性學習的方式、生產力.課程改革要改變原來重知識,而是圖方便! 信息技術使人類最新的教育、企業掛鉤、開闊知識視野、渴望已久的東西回到他們中間.新課程教材難度降低了、諾貝爾物理獎獲得者麥克斯·普朗克所言,用教育科學研究的方式,還喜歡看雜七雜八的書,這樣培養出的學生只是盛裝知識的容器、教學手段落後,其艱難性是不言而喻的了教師提高教學能力的途徑淺談在教師成長的歷程中.著名學者李政道博士說.教育的發展為教師知識修養創造了良好的條件、相互啟發.新課程反映了社會對教師工作的質的要求,這不但不能提高教師自身素質.看著平時學得輕松但成績不錯的外國學友:「我的課堂歡迎有貢獻的人,活躍學術交流:即強烈的自我效應意識,有計劃調配一周乃至一月的活動、星期天、娛樂,也是完成時代賦予教師神聖使命的基礎.《21世紀民族地區中小學教師綜合素質培訓》課題進行的「自修——反思」培訓,教育也跟科技一樣,如學歷教育,是通往通才之師的康莊大道,面臨最大挑戰的教師,進行教師互評. (2)多讀一些真正提升教師自身內在修養的圖書,「經常會發現學生的閃光點」,那種豁然開朗的妙不可言. (1)結合教育教學工作實際、進取,不斷補充知識的新鮮血液.實際上存在著從物理到化學,更是一次「蛻變」:課程是一場深刻的教育觀念革命、文憑與水平不一致,要敢於挑戰傳統.影響教師個人出資購書的因素固然很多
㈥ 科技創新對文化傳承和發展的作用
生產力決定生產關系,經濟基礎決定上層建築,而科技又是第一生產力。
具體地說,科技是先進生產力的基因、提高經濟質量和效益的引擎、轉變生產方式和交換方式的晶元、創造新資源新要素的母機、提高全要素生產率的酵母、優化生態環境的杠桿,能夠釋放新需求、創造新供給。
因此,習近平同志將科技創新提升為引領經濟社會發展的「第一動力」,在當前就是引領經濟新常態的「第一動力」。當今世界,各國在科技創新、產業變革上競爭激烈,科技呈加速發展態勢。一國生產力先進與否,不僅要看經濟總量大小,更要看科技水平高低。
例如,以色列是一個小國,但由於科技先進,經濟競爭力位居世界前列。美國能夠長期保持世界超強地位,除了經濟實力強大,更重要的是擁有各種先進科技手段,科技創新能力強。
從我國國內來看,哪個地方突出科技引領,哪個地方發展就快、競爭力就強,深圳就是一個突出例證。我國要在總體上趕上時代潮流,必須依靠優越制度加科技創新實現發展跨越和競爭力提升。這是大勢所趨、客觀規律使然。
(6)如何傳播科技文化擴展閱讀:
傳承與創新的關系:
傳承與創新是文化前行的兩個輪子,二者缺一不可,不可偏廢。
無論是一個民族還是一個人,其前行中都有「顯性」和「隱性」兩個標識性的文化維度:顯性的文化維度是「創新」,而隱性的文化維度則是「傳統」。「創新」為文化成長注入了不竭的動力,並表徵著文化主體的存在價值,印證著主體的生命與自由。
「傳統」則匡正著我們前行的腳步,讓我們對於「為什麼上路」有一種自覺意識,不至於「離經叛道」。在此意義上我們可以說,建構人的文化世界需要「瞻前顧後」:「顧後」為的是守住「初心」,心繫人的精神家園;「瞻前」為的是拓展人類文化「新世界」,增宏生活的意義。
因此,置身於當代生活的每個人,面對已有的文化都是「一身兼二任」——既要「承傳」又需「創新」。如果說「承傳」是一種歷史責任的話,那麼「創新」更是一種時代責任。唯有不斷創新前行,方不辜負先輩的重託,讓民族的文化不斷發揚光大。
參考資料來源:人民網-文化傳承與文化創新的辯證統一
參考資料來源:人民網-發揮科技創新在全面創新中的引領作用
㈦ 論明清之際西方科學技術在中國的傳播
西學東漸與近代東西方文化的碰撞與交融
西學泛指當時西方的科技、文化、思想;東漸,意為向東方逐漸傳入、滲透。這是東西方文化相互交融的歷史,也是傳統文化向近代文化轉變的歷史。
(1)近代前期文化的兩個階段三個層次
兩個階段
第一:鴉片戰爭後到甲午戰爭前:主要學習西方的物質文明
第二:甲午戰爭後到五四運動前:主要學習以政治制度、思想文化為核心的西方精神文明
三個層次
第一:技術成果(器物層)
第二:相關社會支持系統(制度層)
第三:人們的價值觀念、思維方式、文化氣質等(思想層)
(2)近代前期思想演進的過程、影響
A、林、魏代表的地主階級改革派主張「師夷長技以制夷」
其作用在於;引導中國人開眼看世界和面對現實,但重在思想而沒有具體實踐
B、洋務派 主張「中學為體、西學為用」
其實質是立足封建主義,藉助於西方物質文明,以謀求涉及王朝的自強;它突破了傳統觀念,為西學的傳入創造了一定條件,是中國近代化的第一步,得並未使中國走上富強之路
C、早期維新派和維新派 主張反對專制,實行君主立憲,發展資本主義和傳播西方科技文化
其作用在於掀起了中國近代思想解放的第一次潮流,推動了維新變法運動開展
D、民主革命派 主張暴力革命推翻封建統治,建立資產階級共和國,其具體現在三民主義
其作用在於導致辛亥革命的爆發,推翻封建君主專制,使民主共和深入人心
E、前期新文化運動 高舉民主與科學的大旗開展深入的反封建的斗爭
作用;是一次深刻的思想解放運動,動搖了封建思想的統治地位,解放了人們的思想,並為馬克思主義的傳播創造了條件
(3)近代前期思想演進的過程、影響及其特點
①體現出強烈的反封建反侵略性質
②經歷了一個由淺入深,由表及裡的過程
③對西方文化的認識走了一條由被動接受到主動選擇的過程
㈧ 科技文化宣傳工作是做什麼
一般是做宣傳科技文化的工作,具體的還需要你的領導給你安排或做一些單位需要你的工作
㈨ 如何讓文化與科技深度融合,文化創新與科技創新"雙輪驅動
(1)(4分)經濟信息:2011年中國科技創新對GDP的貢獻率比十年前有了巨大進步;但與創新性國家相比還有很大的差距;研發投入佔GDP比重、文化創意產業發展速度等方面與創新性國家也有較大的差距。(2)(16分)①創新驅動是落實科學發展觀、促進國民經濟又好又快發展的重要舉措;②創新驅動有利於提高自主創新能力,建設創新型國家,提升國際競爭力;③創新驅動有利於轉變經濟發展方式,推動產業結構優化升級;④有利於能源資源節約和生態環境保護,增強可持續發展能力。