什麼叫鬼才文化

⑴ 世界十大鬼才人物是誰

1.MARILYN MANSON（瑪麗蓮·曼森）
2.EMINEM（阿姆）
3.TUPAC（圖帕克）
4.ENIGMA（英格瑪）
5.TIESTO（鐵斯托）
6.BEN SCOTT（本·斯科特）
7.AVRIL LAVIGNE （艾薇兒）
8.LINKIN PARK（林肯公園）
9.MICHAEL JACKSON（邁克爾·傑克遜）
10.Elvis Aron Presley （埃爾維斯·普雷斯利，也就是貓王）

⑵ 東莞市鬼才文化傳播有限公司怎麼樣

簡介：東莞市鬼才文化傳播有限公司（簡稱：鬼才商學院）是一家思維前沿，戰略領先的培訓公司，公司在2013年3月27日成立以來，一直致力幫助個人快速提升銷售、演講、口才、管理等綜合能力，並獲得眾多客戶好評。公司位於東莞中部大朗鎮（世界毛織之鄉），環境優美，交通方便。注冊資金30萬。「鬼才人」不按常理出牌，超越天才的邏輯思維，加上長期駐扎在學院的雄厚師資團隊，為「世界工廠——東莞」的轉型以一流服務理念，培養出千千萬萬商界精才。鬼才商學院在打造商界精英的過程中，以專業銷售、管理、溝通、禮儀、演講口才、人際交往等理論加實戰課程，幫助企業與用人單位打造一流的實戰營銷團隊！選擇不對，努力白費！給我一個機會，還你一個滿意的答復。讓銷售變得像呼吸一樣簡單。
法定代表人：劉永麗
成立時間：2013-03-27
注冊資本：30萬人民幣
工商注冊號：441900001549602
企業類型：有限責任公司(自然人投資或控股)
公司地址：東莞市大朗鎮金朗中路282號六樓

⑶ 營銷鬼才王家豪是哪裡人

營銷鬼才王家豪先生是來自江西人士，先擔任東莞市鬼才文化傳播有限公司董事長，鬼才商學院創辦人，有人叫他「鬼老師」，也有人叫他「鬼才老師」，還有人叫他「豪哥」，據說他的營銷策劃超級神奇！演講想當幽默搞笑，因為本人已經見識過他的演講風采！

過去的營銷鬼才王家豪：

王家豪出生在一個貧窮的小村莊，兒時是一個叛逆的青年，極度自卑內向、父母已經對他絕望，老師同學都排擠他，由於成績太差，小學讀了十年都沒有畢業！曾經自殺過三次，（我見過他手上還有自殺的痕跡！）……他的故事太神奇了，很震撼！

⑷ 為什麼有的人被稱為天才,有的被稱為鬼才,有何不同鬼才是什麼意思

天才就是那些解決問題時，按照常理來解決，但是能夠比所有人解決的都好的人。
鬼才就是在解決問題時，能夠找到非常理的解決途徑的人。
這兩種人給人的感覺不同：
天才給人的感覺是，有著深厚而強大的實力，普通人在怎麼努力都難以超越，就象另一個世界的人一樣。通常人們在和他們較量時會因為不同級數而感到極大的壓力。
鬼才則不同，他們的天生實力和常人無異，但是他們喜歡開動腦筋，也就是常說的擁有小聰明的普通人。和他們競爭的人會覺得，他們沒什麼，只不過是靠著小聰明而獲勝的。和他們競爭不太會使人感到壓力巨大。
而這兩種人在世界上的比例卻很令人感到奇特。
如果以成就評分的話，這兩種人大概可以這么評分。
大部分的天才基本上都擠在60分到90分之間，罕有在60分下90分上的。
而大部分可以說是所有的鬼才，都在60甚至40分以下，而只要鬼才們一有所成就的話，卻可以很輕易的達到90分以上。
世界上很多的改變一個時代的發明，幾乎都是這種人所作出的。
比如瓦特。在他之前，世界上有多少人看到過水推壺蓋的現象，卻從未有人想過發明出蒸汽機。
而瓦特能夠想到，正是因為他擁有著鬼才的特徵——連他自己都控制不了的跳躍式的思維和沒有邊際的想像力——如果這個發明在常人所認為的邊際之內，那麼就應該會有很多的「天才」早就發明出蒸汽機了。
而那些通過高深的學術理論，一點一點爬向高深的學術顛峰的天才們，或許同樣能夠作出改變世界發明，但是他們所要付出的卻要比鬼才多出不知多少倍，如居里夫人。

⑸ 鬼才是什麼意思

鬼才，是形容一個人大腦靈活，善於出主意，想辦法，想出的方法，點點，使別人很難想到的，所以人們稱他(她)鬼才。但不是貶義詞。

⑹ 職場酒文化，你認為是什麼

在中國，自古以來就盛行以酒待客，在中國，酒的歷史比茶還要悠久，1986年，在河南出土的一壺酒，就是3000多年前的古酒。 素有"詩仙"之稱的李白，在《月下獨酌·其二》一詩中有"天若不愛酒，酒星不在天"的詩句；東漢末年以"座上客常滿，樽中酒不空"自詡的孔融，在《與曹操論酒禁書》中有"天垂酒星之耀，地列酒泉之郡"之說；經常喝得大醉，被譽為"鬼才"的詩人李賀，在《秦王飲酒》一詩中也有"龍頭瀉酒邀酒星"的詩句。

在中國談生意、交易、促進感情，免不了在飯桌上進行，而飯桌上又少不了酒，不可否認，在我們這個社會關系網中，酒局的確是一種頗為有效的感情溝通方式，它可以讓大家在開懷暢飲的時候敞開心扉，更為充分地交流。很多人都發現一個訣竅——很多事情在餐桌上比在辦公室里更易於解決。

⑺ 為啥叫鬼節呢

鬼節和鬼文化 漢語中用「鬼」組成的詞如「鬼雄、鬼魅、鬼才」之類舉不勝舉,民間關於鬼的傳說更無法搜集窮盡。我國的鬼文化源遠流長,達到幾近完美的程度。 在上古神話中難以見到死後世界的描繪,「鬼」字最初也並不是現在的意義。甲骨文中「鬼」本是會意字,下面是個「人」字,上面是個可怕的腦袋,意即像人的怪物。後來逐漸演化成人死之後所變之物。《禮記祭義》已說得很明確:「眾生必死,死必歸士,此之謂鬼。」《禮記祭法》則進一步指出:「庶人庶士無廟,死曰鬼。」那就是達官貴人死後有廟供奉,終年有人祭祀,則成了神,普通百姓死後無廟享祭,四處飄泊,才是鬼。我國第一部辭書《說文》中解釋的「鬼,人所歸為鬼」就是現在的含義。先秦典籍中涉及到「鬼」的的文字很多,孔夫子有名句「敬鬼神而遠之」,可見儒家是信奉鬼神的,但只是「敬」而已。後來雖有東漢王充的無鬼論,但總還無法動搖國人對鬼神的迷信。到了清代蒲松齡筆下,雖有凶神惡煞般的厲鬼,但更多的是重情意、懂禮儀年輕漂亮的女鬼,讀了《聊齋》之後,不但不覺得鬼可怕,反而覺得十分可愛。 我國鬼文化的完善和充實得益於佛道兩教。道教是我們地產,佛教是漢魏時從西土傳人,融入儒家文化和世俗文化,人死後的陰間世界(佛家也稱冥間),也就是鬼們生活的世界逐漸構建起來。道家的主要建築是豐都城,並在四川東部長江之濱的平都山上具體演示。風景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一,西漢的王方平和東漢的陰長生都曾在此修煉,後得道成仙。豐都的由仙而鬼,與兩位仙人的姓氏有關,王、陰倒讀便是陰王,遂成了「陰間之王」,經過歷代的演繹,加上《西遊記》《鍾馗傳》等神魔小說的渲染,豐都便被營建成一座陰森可怖的鬼城,於是有了奈何橋、鬼門關、陰陽界、天子殿、無常殿、城隍廟等陰間地面和各級官府。比之於道教的陰間,佛教的冥間要完整系統得多。佛教有所謂「十界」之說,也就是世界上存在著十種境界,分別是佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、人、阿修羅、畜生、惡鬼、地獄。前四者稱「四聖」,即已經超凡入聖,脫離了生死輪回之苦,後六者叫「六凡」,要在穢土中不盡地輪回,最後三者又叫「三惡道」「三惡趣」,是更為不幸的境界,而地獄則是不幸之最。說起地獄,叫人不寒而慄,且有十八層之多,越往下層,苦難越深重。地獄中不但有閻羅、判官、鬼卒等凶神惡煞,還有刀山、油鍋、碾盤、鋸解、石磨種種酷刑,因此人死後最怕的是進入十八層地獄。 鬼文化的的構成要素除了鬼世界外,當然還離不開鬼節。我國重要的鬼節有三個:三月三、清明和農歷七月十五。 清明祭掃墳塋和喪葬禮俗有關。據載,我國古代「墓而不墳」,就是說只打墓坑,不築墳丘,因此無從祭掃。後來墓而且墳,祭掃之俗便有了依託。秦漢時代,祭墓已經成為不可或缺的禮俗。《後漢書明帝記》引《漢官儀》雲:「古不墓祭,秦始皇起寢於墓側,漢因而不改。諸陵寢皆以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時上飯。」皇帝幾乎是逢節便祭,一般官吏和普通百姓沒那麼多時間和金錢,便逐漸定格在二十四節氣中的清明。屆時,官府允許官吏請假祭掃,民間也「田野道路,士女遍滿,卑吏佣丐,皆得上父母丘墳。」到了唐代,祭掃之舉已將寒食、清明合二而一了,時值春暖花開,可以挑擔載酒,熱熱鬧鬧去上墳,清明不但是祭祀的鬼節,也成了踏青游樂的日子。 至於七月十五,包容的節俗比較復雜,既是民間的鬼節,又是道家的中元節,佛教的盂蘭盆節,僧道俗三流合一。道教有所謂天官、地官、水官,合稱三官,這三位是玉帝派駐人間的代表,每年都要考察人間的善惡,向上天匯報。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰,這三個日子也叫三元。七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之時,這一天,他要拿出厚厚的花名冊,根據神仙、凡人、動物們的表現,勾勾畫畫,赦罪免刑。民間在中元節這一天搞一些祭祀活動,拯救那些孤魂野鬼,應當與地官的赦罪有關。七月十五又是佛教的盂蘭盆節。據說釋迦牟尼有個叫目連的弟子,其母雖然年輕漂亮,卻無嘉言懿行,愛財小氣,尤其仇視僧人,死後被打入惡鬼行列,目連按佛組指點,在七月十五日這一天,准備百味五果,各種用具,裝入盆中,供養十方僧眾,其母才脫離惡鬼界,升入天堂。佛祖有鑒於此,推而廣之,要求佛門弟子盡心行孝,每年的七月十五,做盂蘭盆,施佛及僧,報答父母恩情。佛家盂蘭盆會的意義與儒家的孝道合拍,這一天則成為民間祭祀已逝父母及先人的鬼節。 從世俗的觀點看,這兩個鬼節的設置也恰到好處。清明正值北方雪化冰消之時,經過一秋一夏的雨水沖刷和一個冬天的冰雪壓蓋,墳塋上黃土有些被沖落,變矮變小,借清明掃一掃,添點土,讓先人的房子不至於漏風淋雨;而七月十五,立秋已過,天氣漸涼,到了該添衣服的時候了,也該給地下的先人送點錢去,置辦點衣服,不至於到了冬天挨冷受凍。 中華民族是禮儀之幫,從來注重對祖先的祭奠追思。記得以前我家春節祭祖時上面的橫批就是「木本水源」「慎宗追遠」, 即不忘祖先之意。文革期間,破四舊,反迷信,誰還敢上墳燒紙?市上也沒有燒紙可買,但仍有不少人家買小學生訂本子用的白紙去墳上偷偷地燒給親人。近年來,隨著經濟的發展,祭祀用品成了商家賺錢的一大門類,每到清明和七月十五,滿街的燒紙,在店家門口,推成一座座小山,種類之繁,數量之多,不亞於端午、中秋成垛的果品盒。而且很有些現代商品意味,燒紙都成沓成捆,整齊美觀,均勻地印著古錢幣的印記,還有花花綠綠的美元、港幣,大面值的,一張就是數億,加上大小不一的黃燦燦的金元寶,如果真有冥國銀行,也得自愧財力不足,甘心倒閉。燒掉這么多「錢」是否真能使離去的親人在陰間過富足日子?無法得知,有句話叫「心誠則靈」,意到心到而已。記得小時候老人說,印現成的燒紙不好使,面值再大也沒用,最好使的是拿著木頭刻成銅錢樣的鑿子,用小榔頭一下一下在紙上打。打紙時有很多講究,最好是先人的後代,一定要男孩,榔頭必是木頭的,打的痕跡不能疊在一起。小時候,過年或兩個鬼節,我就經常做這件事。老人告訴我,打上個印就行,可自己怕不清楚,到陰間不好用,總是用力地打,還怕錢少了,先人不夠用,總是打得密密麻麻的。雖然現在紙多了,樣子美觀了,我倒覺得小時候由後人一鑿子一鑿子打出的紙錢倒更能體現出對先人的真情。 當然,鬼節這一天,從山野到街路,到處火光閃耀,煙氣繚繞,紙灰飛揚,造成環境的污染,有時還會釀成火災,造成不必要的損失。有什麼辦法呢?祖上傳下來的習俗,中國人還沒有學會像西方人那樣用鮮花表達對逝去的親人的哀思和懷念的習慣。鬼節祭祀,不能簡單看成是迷信,西方基督教國家,現代科學已把人送上了月球,把火箭發射到了火星,但對上帝仍然篤信不移,其實就是一種精神寄託。我們給已逝親人燒幾張紙看似土俗,實際上蘊含著豐富的道德和倫理內涵。這是對離去親人的一種感激和懷念,是同另一個世界人的一次對話,是同先人的一種溝通,是人類種族和精神的一種延續。即使親人活著的時候,有不孝順或照顧不周的情況,在上墳燒紙的時候,念叨幾句,也能求得心理的一種平衡。也許隨著時代的發展,人們文化程度的提高,我們民族會找到更好的紀念先人的辦法,但對先人的紀奠和追思卻是什麼時代都不可缺少的。 傳說中陰歷7月15日是鬼門關大開的日子,在那天它們可以在陽間逗留一天.包括一些孤魂野鬼在那天都可以接受陽間人們的供奉,所以那天也稱之為鬼節

⑻ 什麼是hiphop

HIP-HOP文化的起源和發展。美國和歐洲可以說是世界上兩大多元文化聚集地。歐洲的多元文化來源於歐洲各國日益加強的聯盟關系，而美國的多元文化則來自於從世界各個角落匯集而來的移民。
總的來說，美國的主流文化仍然是白人文化，也就是說，白人的生活方式，白人的喜好厭惡，仍代表了大多數美國人的趨向。但是，由於黑人在美國兩百多年的歷史，黑人文化不僅對美國文化多元化有不可磨滅的貢獻，也成為美國亞文化最重要的組成部分。除了黑人文化外，美國的亞文化還包括：拉丁文化，即南美各國文化；土著印第安文化；歐洲文化，以英國文化，法國文化，義大利文化為首；亞洲文化，例如中國文化，印度文化，韓國文化，日本文化等。這些亞文化，已經不同於誕生地的同類文化了，它們在新的土地上有了與本源文化不同的發展，但是當然，還多多少少與本源文化有著千絲萬縷的聯系。
談起黑人文化，我們可以先看看「黑人」這個詞在美國的變化，也就可以看出黑人地位的變化。最初，當黑哥們兒們還是奴隸的時候，黑人被稱為「Negro」。這個詞本來是個西班牙語，意思是「黑的」。在西班牙語里，這個詞是中性的，既無褒義，也無貶義，但是它到了英語里，就成了個貶義詞，意思就是「黑鬼」。後來美國擺脫了奴隸制，黑人逐步獲得公民的地位和權力(這個過程相當漫長，還經歷了許多流血事件)，黑人們就被稱為「Black people」。但是，隨著越來越多的人指出，這個詞仍然包含著很強的歧視意義(即不管黑人白人，都是人，為什麼非要指出膚色來？就像管亞洲人叫「Yellow people」一樣，我們心裡也不會舒服。)，所以又有了一個新的詞，即「African-American」，指在美國的黑人，直譯就是「非洲裔美國人」(這種用法，也應用在其他人種上，比如說美國籍中國人，就可以稱為Chinese-American)。雖然還偶爾聽到有人用black這個詞來形容黑人，但大多數人都只用African-American了。如果你要在談話中指黑人，最好不用前兩個詞，尤其是Negro，這會讓人覺得你大概是個種族歧視主義者，或者民族狹隘主義者。
說起黑人來，我們想到最多的大概就是黑人音樂了。從爵士樂(Jazz)到節奏布魯斯(R n』B)，到說唱樂(Rap)，黑人對美國音樂的貢獻實在是太大了。90年代的時候，我們管說唱叫做Rap，但都稱為Hip-Hop了。Hip-Hop不僅在黑人中廣為流傳，它也受到白人，尤其是年輕白人的喜愛。說唱樂主要以說為主，因此通過媒體的強大力量，黑人的語言也進入了年輕白人的語言中，這也可說是亞文化對主文化影響的一個最好的例子吧。
其實嚴格說來，Hip-Hop是一個文化種類，它早在上個世紀70年代，嬉皮士文化(Hippie culture)日漸式微的時候就產生了。當然它更早的來源可以追溯到非洲音樂，但70年代的時候，Hip-Hop文化的出現實際上是幫派暴力的一個延伸，它包含著比說唱樂更廣泛的內容。總的來說，Hip-Hop有三個方面：第一個是Rap，即說唱樂。第二個是breakdancing，即街舞。最後一個方面就是graffiti art，也就是塗鴉藝術。

形式編輯

緒論
Hip－Hop本來是一種帶有反文化傾向的亞文化形式，它的破壞性和民間性與我們傳統意義上的流行文化背道而馳。它不但成為了主流文化中的重要組成部分，而且還在迅速地上升、蔓延、發展。
究其原因，一種合理的解釋是：在我們這個越來越形而下的時代，生活和娛樂需要的不僅僅是感動、純情、高尚和嚴肅、我們還需要搞笑、沒心沒肺、下三濫和敢於藐視一切的無恥作風－－我說的是真的，主要的嘻哈參與者和受眾年齡偏小，大多在1980年左右生人，這批90年代中期上中學時開始接觸嘻哈文化的Hip－Hoper將作為中國嘻哈第一代成長下去。隨著他們的長大，相信中國的Hip－Hop文化會越來越得到認可，就像是搖滾樂在十幾年後的今天已經不再被看作異類，就像日本漫畫和電子游戲正在逐漸浮出水面一樣。
Hip-Hop是種文化，並不單一指某種事物。不是說穿著大大的POLO衫，帶著APE的帽子，踩著DUNK鞋，脖子上在掛條大鏈子就是Hip-Hop了，而更重要的為精神。

Hip-Hop
Hip是屁股，Hop是跳躍的意思，Hip-Hop音樂在70年代專指黑人源於R&B(節奏藍調)，但與R&B截然不同，強調舞廳中D.J.Remix技巧的純舞曲，這種音樂在80年代由於加上Scratch(將唱片間歇式倒轉地放，而發出與唱針摩擦音的特殊效果)及黑人特有的街頭式韻角口白形成Rap音樂，因此可以說Hip-Hop是Rap的前身，但今天這兩個名詞往往可以混用，只是Rap偏重說唱，Hip-Hop則較傾向於指Beat(節拍)明顯強烈的流行舞曲。

Rap
是一個黑人俚語中的詞語，相當於「談話」（talking），產自紐約貧困黑人聚居區。它以在機械的節奏聲的背景下，快速地訴說一連串押韻的詩句為特徵。這種形式來源之一是過去電台節目主持人在介紹唱片時所用的一種快速的、押韻的行話性的語言。

Graffiti
塗鴉，在字典中解析就是drawing or writing on a public wall，如今塗鴉藝術的噴畫及街頭形式傳統已對世界藝術家造成了一定的影響。
作為一種銷售的工具，早期的Hip-Hop舞會宣傳總喜歡請塗鴉藝術家來設計傳單及海報。但後來至80年代，Hip-Hop已被廣泛介紹並為大眾接受，有一段時間Hip-Hop並無關於販賣文化，也並未將早期的塗鴉形式一並帶進來。塗鴉里無論是特殊技巧和噴漆的手法，對藝術形式也產生影響，例如墨西哥革命的憤怒塗鴉。而今天，在黑幫泛濫的美國城市，黑道間彼此地盤的警告和暴力的威脅也都透過塗鴉來溝通。

Indien
dependent的縮寫，指的是藝人所屬的唱片公司是Independent Label(獨立公司)，並不像全球五大唱片公司有極為龐大的發行網，可以為歌手作造型、宣傳活動等整體設計，由於Major(即五大唱片公司系統)可以為藝人提供最好的錄音師、伴奏者等客觀環境，定完整的行銷計劃，因此往往具有能將一個平凡人塑造成大明星的能力，更重要的是在以商業利益為考慮下，大唱片公司旗下的好藝人往往被迫犧牲一些理想與執著。這也就是死硬派搖滾愛好者唾棄Major的商業色彩濃厚，而擁護一些可以讓藝人自己製作，依自己理想去出專輯而又不作很多商業宣傳的Indie唱片公司的原因。他的rap非常有感覺，適合模仿。在《吉尼斯世界紀錄》中他是最高銷量的說唱歌手。
來自天津的三人hip-hop樂隊「功夫」出道以來可謂成績斐然，專輯還未發表，他們的履歷表上就已經有兩項大獎的紀錄，一時間成為京城電台、電視台上炙手可熱的新面孔，更被一家啤酒廠商看中邀請他們擔任其產品的形象代言人。周傑倫---號稱「Rap第一人」的是鬼才饒舌歌手，以生活為主軸，將時下年輕人對生活既睇法同不滿以不加修飾既白話，如連珠炮般Rap到底，首張同名EP一推出就造成話題。

⑼ 如何才能證明某人是一個天才或鬼才或怪才或奇才，要說的具體一點

天才給人的感覺是，有著深厚而強大的實力，普通人在怎麼努力都難以超越，就象另一個世界的人一樣。通常人們在和他們較量時會因為不同級數而感到極大的壓力。而鬼才則不同，他們的天生實力和常人無異，但是他們喜歡開動腦筋，也就是常說的擁有小聰明的普通人。和他們競爭的人會覺得，他們沒什麼，只不過是靠著小聰明而獲勝的。和他們競爭不太會使人感到壓力巨大。
鬼才方面的歷史人物，比如被稱為詩鬼的唐朝詩人李貨，他在詩方面的造詣和研究要比常人深厚，寫詩風格卻又詭怪奇譎，與當時的文風風格迥異，卻受人追捧。當然是鬼才的一個代表。說近點，香港還有一個被稱為樂壇鬼才的寫歌才子——黃沾，此人文化底蘊好，但是與其他文人走的道路不一樣的是，他也是香港流行音樂的一個鬼才寫手，比如《上海灘》還有《滄海一聲笑》都是他的神來之筆！
至於怪才的定義，通常是脾氣古怪的才子之類。
再說奇才，這種人一般在某種領域上獨領風騷，如某某方面的專家奇才。但是這種人才，並不詭異，另類！其他方面則和常人一致。