正熙文化怎麼查詢注冊

『壹』 湯正熙名字解釋一下

文化印象95 分。（主要參考成語、詩詞、名言、名人用字等因素）
五格數理85 分。（主要參考了名字用字的姓名學筆畫組合的搭配關系）

用字的意義：

正：意為正直、正當、合乎法度、改正。（此字在人名庫中共出現約：497,400次）
《說文解字》釋雲：是也。從止，一以止。凡正之屬皆從正。

熙：意為光明。興盛。象徵興旺，吉祥。（此字在人名庫中共出現約：61,660次）
《說文解字》釋雲：燥也。從火巸聲。

總評：

正此字能較好的與您的姓氏搭配。
熙此字能較好的與起名用字正搭配。
字義正表示正義、正道、正音；熙表示明亮、吉祥、光明，意義優美。
音律湯、正、熙的讀音是tāng、zhèng、xī，聲調為陰平、去聲、陰平，音律優美，朗朗上口。
字型湯為左右結構，姓名學筆畫13畫；正為上下結構，姓名學筆畫5畫；熙為上下結構，姓名學筆畫13畫；字型優美，利於書寫。
五格該名字的五格筆畫搭配為13-5-13，五格大吉。
意蘊成語名正理順 攘來熙往擴展了名字的意境。

文化印象：成語釋名、趣味解釋、名言名句和名人用字
成語釋名：
名正理順 攘來熙往聰明正直 熙來攘往(解釋)
風華正茂 熙熙融融公明正大 民熙物阜(解釋)

趣味解釋：

正直 · 熙和
正大 · 熙光
正性 · 熙春
正途 · 熙熙

名言名句：

小軒窗，正梳妝。
－蘇軾《江城子 乙卯正月二十日夜記夢》
雅俗熙熙物熊妍。
－柳永《其二》

名不正則言不順，言不順則事不成。
－〖春秋〗孔丘
恰同學少年，風華正茂。
－毛澤東《沁園春·長沙》

名言名句

名人用字：

程正揆：明末清初畫家。字端伯，號鞠陵，又號青溪道人。能詩文，擅書畫。所畫山水多用禿筆，而設色穠湛。

薛居正：（912—981），字子平，北宋大臣、史學家。開寶六年（公元973年）盧多遜、扈蒙等受命修五代史，由其任監修，書成，後稱《舊五代史》。

蔡申熙：傑出的紅軍指揮員。

劉熙載：（1813—1881），清代文學家。字伯簡，號融齋，晚號寤崖子。撰有《藝概》。也能詩詞，所著有《昨非集》。

傳統解析：五行八字、屬相、五格數理

五行、屬相分析：

溫馨提示：由於您沒有指定詳細的出生日期和時間，故此信息無法獲取。因為五行八字需要提供詳細的生日信息才能進行推算！

五行屬相

>>五行、五格、生肖起名 五格數理解析：

結構解析外格 14
(陰火) 1湯 13正 5熙 13天格 14
(陰火)人格 18
(陰金)地格 18
(陰金)總格 31 (陽木)天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。

地格數又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。

人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。

外格又稱變格，影響人的社交、智慧等，其數理不用重點去看。

總格又稱後運，影響人中年（36歲）以後的命運。

天格14解析為人慷慨，施恩招怨，浮沉不定。
地格18解析有志竟成的內外有運數。
人格18解析有志竟成的內外有運數。
外格14解析為人慷慨，施恩招怨，浮沉不定。
總格31解析智勇得志，心想事成數。
三才解析
(天人地)成功運雖不佳，但只要搞好人際關系，保持身心健康，則轉機將會出現。
基礎運解析
(人地)性格過於剛硬固執，容易陷入與人不和，或者孤獨。天格為7或8時，注重身體健康。
成功運解析
(人天)成功運雖被壓抑，但若敢於攀登，則會得到很好的發展。
人際關系
(人外)有好事者多柔和，有耐力，有完成大事氣魄，有先見之明，雖易受破壞，但能忍耐不計較，樂善好施。

上述分析僅供參考！五行、五格、生肖起名

『貳』 北京翾熙傳承文化傳媒有限公司怎麼樣

北京翾熙傳承文化傳媒有限公司是2015-12-28在北京市朝陽區注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於北京市朝陽區霄雲路32號2號樓6層6624室。

北京翾熙傳承文化傳媒有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91110105MA002R298G，企業法人張媛，目前企業處於開業狀態。

北京翾熙傳承文化傳媒有限公司的經營范圍是：組織文化藝術交流活動（不含演出）；會議及展覽服務；技術推廣服務；設計、製作、代理、發布廣告；電腦圖文設計；服裝設計；工藝美術設計；銷售服裝、針紡織品、工藝品、珠寶首飾、傢具（不從事實體店鋪經營）；出版物零售。（出版物零售以及依法須經批準的項目，經相關部門批准後依批準的內容開展經營活動。）。在北京市，相近經營范圍的公司總注冊資本為58595436萬元，主要資本集中在 5000萬以上 和 100-1000萬 規模的企業中，共102708家。

通過愛企查查看北京翾熙傳承文化傳媒有限公司更多信息和資訊。

『叄』 廈門大學為什麼有那麼多別稱都是怎麼來的

1、南方之強

陳嘉庚先生在籌辦廈門大學之時，於1920年11月發表了「籌辦廈門大學演詞」，就強調要把廈大辦成「南方之強」。廈門大學作為「南方之強」被廣泛了解，是在抗戰時內遷長汀辦學時期。

1940年8月至1941年，國民政府教育部舉行首屆和第二屆全國大學生學業競試，廈門大學均名列第一，國民政府教育部全國通令嘉獎，廈大由此被廣泛稱譽為「南方之強」。

2、廈門第一人民公園

廈門大學是我國東南隅的重點高校，廈大的校園風景是全國有名的，號稱是我國「最美大學」，每年都有來自全國各地的遊客慕名而來，甚至需要預約排隊購票才能一睹廈門大學的「芳容」，這個「廈門第一人民公園」的別稱，實在是名副其實。

(3)正熙文化怎麼查詢注冊擴展閱讀：

廈門是個旅遊城市，也是個熱門旅遊地，現在許多人前往廈門鼓浪嶼、廈門大學都是必須要去的景點，廈門大學始建於1921年，由愛國華僑陳嘉庚先生創辦，是我國近代第一座由華僑創辦的大學，最初為私立大學，後來改為國立大學。

廈大之前成為了一部火熱的青春偶像劇《一起來看流星雨》的取景地，這部電視劇的男女主都青春靚麗帥氣美麗，他們的校服也是讓大家覺得這才是理想大學的狀態。因此大家都想去體驗一把明星們待過的地方，也是人們想去廈大的一個原因。

『肆』 德雲社抖音收徒，抓住時代的紅利，對此你是怎麼看的呢

決策根據抖音直播招龍字科學研究院以前，郭德綱沒有抖音賬號，以前德雲社也不允許知名演員玩直播間，但從傳統式振興、到影視製作井噴式、再到總流量風靡，德雲社基本上把握住了每一個時期收益，此次也不會缺陣。

在抖音上，相聲小品早已變成了一種新時尚。尚九熙、秦霄賢等一批年青的相聲大師正以相近偶像明星的途徑在社交網路上虜獲了一大批粉絲，本來只產生在總流量明星的身上的事兒逐漸發生在德雲社。

「德雲女孩」也由此而來——他們打call、網上搶票、打call、機場接機、將表演的負擔和台上台下的互動交流上傳入抖音快手。值得一提的是，在相聲小品表演當場，年青的女士觀眾正取代傳統式中老年人相聲小品觀眾，變成德雲社受眾群體的流行，她們去茶樓聽相聲還要舉著熒光棒。

近些年，德雲社一直堅持劇場表演方法，這類方式像當場看球賽，知名演員和觀眾立即零距離，知名演員能夠一邊表演一邊觀察觀眾席觀眾，及時調節自身的表演。當觀眾投身當場自然環境下，更非常容易被互動交流的氛圍所感柒，是相聲大師和觀眾的溝通交流全過程。

造型藝術便是為了更好地服務項目廣大群眾的，讓相聲小品造型藝術重歸大家演出舞台是近些年「郭德綱狀況」會火起來的關鍵緣故。德雲社的相聲小品里，主人公全是普通百姓身邊的人和事，內容接近觀眾，引起共鳴點，郭德綱還很善於將時興互聯網爆笑段子吸取養分，為此逗笑觀眾。

『伍』 蘋果官網怎麼預約維修

方法/步驟
1、登錄蘋果官網：http://www.apple.com.cn點擊右上角"技術支持"。
2、在技術支持頁面下方中間點擊「聯系apple支持」。
3、在上步跳轉頁面點擊鏈接「前往 Apple Store 零售店」。
4、進Apple Store零售店網頁右上角點擊「預約服務」。 如果你嫌麻煩，下次自己輸入網址http://concierge.apple.com/reservation/cn/zh/進行預約！

5、在預約頁面選擇你所在區域的零售店「Mixc Cheng（成都, 成都萬象城店），預約的活動類型選擇Genius Bar（天才吧)。選擇完成後點擊按鈕「下一步」。

6、下面是需要登錄你的Apple ID了，怎麼注冊Apple ID可參見我的另一篇經驗，見本文參考資料。賬號密碼輸入完成後點擊按鈕「下一步」。

7、選擇需要服務的設備類型，比如Mac。

8、選擇你想去的時間 ，有可能已經預約滿了哦，只能提前3天預約。如果有空擋會讓你選擇前往服務的時間。選擇完後點擊按鈕「下一步」。

9、預約成功，按預約的時間前往店裡就好了！

『陸』 金錢和人品成正比怎麼理解

富則兼濟天下，所以今天和人品是成正比的。因為一個比較貧窮的人，他是沒有能力去幫助別人的安排，所以他的心胸往往是狹隘的。

『柒』 張氏輩份是怎麼排的，正、大、中、華，上面和下面是什麼

張字輩，表示家族輩份的字，俗稱派。其意均為修身齊家。安民治國，吉祥安康，興旺發達。字輩，起源於宋朝，《譜牒學研究》中記載：宋太宗趙匡胤立了13個「範字」--德惟從世令子伯師希與孟由宜，加上「匡」共14字。這恐怕是我國最早的輩字，字輩，是人們按倫理道德取名的一個規則。多在職入學時家長請先生按輩字給孩子改個學名，即大名。字輩，它是各族祠堂的產物，或集體創作；或名人所筆，族門出個相公、舉人什麼的，往往為家族立派、續派；也有皇帝賜封的，孔族字輩就是明清兩朝皇帝賜定。那是當今全國統一得最好的字輩。

字輩，或四言、或五言、七言，可長可短：長則五六十字，短則十多字，一般為二三十字。它雖說帶封建宗族色彩，然而從文學角度來看，卻是絢麗多姿的詩篇。各族姓氏，有不同的族譜，輩字就是族譜的確良核心和紐帶帶。

1.昌大家先，崇德象賢。楷模正直，品學安全。忠禎孝友，齊聖廣淵。代生明哲，世植梅田。詩收溫裕，富貴聯延。（摘自《張氏族譜》）

2.摘自：《張氏三修族譜》民國13年 孝友堂 43冊（派語：噟正世大，光明顯曜，承紹人文，永昭宗道
新增派語：建立功言，進修德業，恢振先聲，蔚啟英哲
寧鄉官山張氏通譜合派語：德茂光先祖，良貽在克家，殷勤敦實務，謙厚發菁華，紱冕芬徽□，圭璋品詣嘉，席珍留待聘，掞藻燦雲霞

3.摘自：江西贛洲《信豐安息闌州張氏八修族譜》不分卷 張士元等主修 民國38年 9冊 派語:正元高國福，玉定志用金，□順茂盛昌，忠信永有光，學士攀龍鳳，賢才振紀剛，仁義為珍寶，詩書作棟粱，祖宗恩德積，科甲傅名揚。

4 .摘自：《張氏族譜》64卷，民國11年，金鑲堂，14冊－派語
族間尚有派行：仁讓敦古道，雍和受以庄，金玉曰君子
岡陵永爾康，經緯才能超，利貞位育安
春萱同茂盛，蘭桂奕芬芳，榮華徵九如
仁宦有書香，左右清昭穆，動臣邦國揚
派行古風：化雲騰上吳，承先紹啟宗，仲興山詒遠
永廷應萬崇，日振昌英俊，賢聲繼祖功
五修派行：傳家惟詩禮，掄秀良與忠，積善恩光大
慶餘福自通，德澤宜皆學，作求泰常逢

5.城南張氏五修支譜16卷 民國己巳年 孝友堂 張先炳等主修 16冊，派語
舊派語：壽彥子添瑄志必玉春以問明開國正德茂光先祖
咸豐三年族先酌頒新派：傅家尊理學輔世重經綸孝友兼名節儒風百代新。
通譜合派：德茂光先祖長貽在克家殷勤敦寶務謙厚發菁華紋冕芬徽□圭璋品誼嘉席珍晉待聘掞藻燦雲霞。

6.摘自：江西上饒《清河張氏宗譜》8卷 張諸葛清編纂 民國30年 玉海堂 8冊 派語：
諱行字派：文武成康烈，從周儒雅 ，詩書詔令德，孝友啟新獻，
華國重良弼，光天欽遠謀，芳聲延祖澤，維與勤家修
行派：宗支蕃衍盛，元亨利貞祥，富貴榮華顯，斯慶綿長，
棠棣聯芳秀，賢聖倫蒸當，圭璋含輝耀，翰學拜明堂，
源流恢先緒，奕翼後厥昌，克昭家聲振，萬古姓名香

7.湘西學士橋張氏族譜11卷，民國17年，希賢堂，11冊齊，派語：
原定派語：齊家漢國，起文仕邦。
續定派語：光明正大，孝友忠良，
再續派語：克承先志，遠紹書香。

8.張氏桂公支譜16卷，光緒23年，孝友堂，8冊齊，32.823.4品差 派語：
本宗舊譜派語：天道益世達，廷廣時文應之善良。
七英後裔合派語：英裔傅合美，珂里步前修，第峻齊標甲，恩綸福澤悠。
振繩崢大業，孝友紹先猷，光裕崇儒定，家聲永作求。
宣公後裔通譜派語：德茂光先祖，良貽在克家，殷勤敦務實，謙厚發菁華，紱冕芬嶶□，圭璋品誼嘉，席珍留待聘，掞藻燦雲霞。

9.洋湖張氏三修族譜15卷首末民國26年，清河堂，16冊齊，派語：
開國忠為上，承家孝在先，立基圖遠大，積德自綿延。

10.張氏三修族譜37卷首1 民國茂子年 孝友堂 43冊齊派語：
老派語：譍正世大，光明顯曜，承紹人文，永昭宗道 。
新增派語：建立功言，進修德業，恢振先聲，蔚啟英哲。
官塘張氏合派語：德茂光先祖，良貽在克家，殷勤敦實務，謙厚么菁華。紱冕芬徽□，圭璋品詣嘉，席珍留待聘，掞藻燦雲霞

11.張氏四修族譜15卷首1卷，民國32年，清河堂，張從南編修17冊齊， 派語：
原派：木火土金水，仁義禮智信，恭從明聰睿肅又哲謀聖。
三修續派：明孝友作則，存忠厚為良，裕德才宏顯，培基澤遠長。
芝蔴灣原派：文應光宗國士正天心順，官清大學永。
七里硚原派：先賓聯孝國正天心順官清大學永。
四修族譜續派：友作述顯忠良，德澤傅家遠，詩書守世長。

12.湖南益陽 張氏族譜64卷，民國11年，金鑲堂，14冊， 派語：
大寶時國日，萬正仕祈芳，和世家聲遠，千秋學業長，承宗敦孝友，應題啟文光，基植先培本，源開永發祥。
13.55.4張氏族譜12卷首1，民國12年 孝友堂 存4冊存首，卷9， 派語：
化雲騰上昊，承先紹啟宗，仲興山詒遠，永庭應萬崇，日振昌英俊，賢垢繼祖功，文運開世兆，科元定顯隆，傅家惟孝友，佐國本純忠，德業輝金鼎，規模大岳嵩

14.摘自：《張氏族譜》 光緒癸未年 金鑒堂 5.派語
老派：景遠榮華起，金玉滿堂興，國正天心順，官清民德純
新派：喜慶昇平世，洪恩合大開，從修家道盛，紹澤顯英才

15.摘自《張氏五修族譜》民國十八年，惠和堂 派語
原派語：萬世傅宗譜，聞鐸思紹先,正文學聖訓，祿享沐君恩
續派語：功高標鼎石，品卓冠□賢，金玉家聲振，銘經祖德延
新派語：繩武開基業，英嗣百代昌,溫恭敦孝友，積厚允流芳
通派語：德茂光先祖，良貽在克家,殷勤敦實務，謙厚發菁華，
紱冕芬徽匕，圭璋品詣嘉,席珍留待聘，掞藻燦雲霞

16.摘自：湖南平江《張氏支譜》張麓泉、張悠久等纂修，清同治三年，敦本堂修，木活字本，6冊 派語
白泉公立派：添志必文天，朝尚池仁承
福積公立派：漢道丹玉單，大本汝興興臣
丙申重修字派：禮樂光昭遠，詩書發澤長，於今登一本，世代顯而昌
丙申重修字派，己未重修派同：禮樂光青陽，詩書發澤長，雨銘傳道德，百忍肅家常，業以千秋著，名因萬選芳，雲礽綿世德，奕葉自輝煌
己丑重修字派：禮樂光青陽，詩書發澤長，傳家原孝友，立品在端方

17.51．湖南益陽《張氏四修族譜》首卷上中下末，張允文等主修，同治12年，孝文堂，木活字本，8冊 派語
舊派：富標瑞世，貴顯都京，唐宋廷秀，元明尚應。
新派：克讓光堯代，允恭裕舜朝，中天開景運，盛德自宣昭。

18.湖南長沙《白汑劉氏四修族譜》16卷首，劉澤 等主修，民國18年，崇讓堂，木活字本，11冊 派語
學聖光前澤，名成啟嗣芳，道德隆家永，邦國慶安康。
19.江西興國 張氏五修族譜 11卷 張顯藻主修 民國36年 11冊派語：光大世德慶，朝思錫育功，
光大碧玉顯，賢聲繼祖，瑞協文明兆。
福徵景運隆，傅家惟詩禮，垂訓在孝忠。涵養期寬厚，經書求廣通，尭舜作模範。
唐虞樂相逢，積善祥長發，富貴益盈豐。

20. 浙江嵊縣 剡西富潤張氏宗譜 十卷 張立遵等修 同治辛未年 木活字本 10冊1150 派語：
奠居富潤肇自從宜瑞開靈鶴乃建洪基後人蔚起先澤永垂。
新行：奠居富潤肇人宜瑞開靈鶴乃建洪基後人蔚起先澤永垂。

21.摘自（62.湖南瀏陽 金岡段張氏二修家譜）
字輩派語：慶清公勝士，光國永世昌，宗德延先澤，人文啟瑞祥
純儒欽佐運，動業耀銘常，孝友傅家政，忠良萬代揚

22.摘自（長沙坳上張氏族譜）
字輩派語：獻光王國聲名遠，孝友傅家世澤延
新增宗派：肇錫宏慶，翊贊昌明，振志宣定，應運維新

23.摘自《張氏宗譜》張相升等修 14卷 民國戊子年 都會堂 木活字 9冊
派語：派系：道善卿明隆積相良才慶文際德榮光會顯昌紹芳
承啟儂詩先後述書昭應貽衍謨禎謀緒烈祥永長

24.摘自《張氏宗譜》14卷 光緒二十年 16冊
派語：張氏宗派： 坦任承先榘 行仁裕後昆 光明君子澤 忠孝聖賢根
光緒年復定宗派：坦任承先榘 行仁啟世昌 傳家崇德禮 華國進賢良

25.摘自《張氏宗譜》宣統元年 6卷 孝友堂 木活字 6冊
派語：國正治朝 萬事學道 本在其中
運泰有兆 願復克家 滋大長保

26.《張氏宗譜》雍正元年 17卷 木活字 19冊
派語：元和承世澤 方正兆家與 忠厚先人積 經綸大道存

27.《綿西張氏族譜》張寶傑主修 中華民國五年 4卷 木活字 5冊
班行：國正崇文學，安邦本德能，永懷先世澤，紹述定昌榮。
附女班行：蘭秀芳徵茂，荑柔淑質延，英華聰慧至，禮范端荘全。

28.《上湘張氏金房支譜》張通時主修 5卷 金鑒堂 木活字 5冊
班序：安邦宗道學，耀祖肇湘湖，盛紹千秋鑒，通才式敬夫
迪光敦禮義，篤慶富名儒，仁德傅良訓，書香定遠謨

29.《上湘張氏金房支譜》張通時主修 5卷 金鑒堂 木活字 5冊
班序：
安邦宗道學，耀祖肇湘湖，盛紹千秋鑒，通才式敬夫
迪光敦禮義，篤慶富名儒，仁德傅良訓，書香定遠謨

30.摘自《張氏通譜》光緒丙子年 刻本 8冊 8卷
派語：德 茂 光 先 祖 良 貽 在 克 家
殷 勤 敦 賓 務 謙 厚 發 菁 華
紱 冤 芬 微 圭 璋 品 詣 嘉
席 珍 留 待 聘 掞 藻 燦 雲 霞

31.摘自《張氏續修族譜》張立拔等修 光緒十四年 孝友堂 13卷 10冊 木活字
字輩派語：原編派語：
立 志 守 先 澤 逢 時 耀 盛 名
人 文 思 蔚 起 華 國 振 家 聲
通譜合派語：
德茂光先祖 良貽在克家 殷勤敦賓務 謙厚發菁華
紱冕芬微 圭璋品詣嘉 席珍留待聘 掞藻燦雲霞

32.摘自<張氏宗譜> 張宗鐸主修 民國4年 篤親堂 28卷 木活字 28冊
字輩派語：
德紹宗邦裕，傅家積善昌，世貽維孝友，繼緒定呈祥。

33.摘自《張氏家譜》張子德等纂修 民國18年 19卷 14冊 金鑒堂 木活字）
原籍排行詩：慶善榮嗣王，仕仁顯傅揚，宗祖徙今盛。萬代永興昌。
新編排行詩：
孝友源來遠，宏開世澤芳，承先敦禮義，修德致禎祥，
亨大隆家業，文高炳國九，歷朝昭令緒，玉印啟忠良。
積德累仁，光前裕後。

34.摘自《旌陽張氏宗譜》張肇鋒等纂修 4卷 永思堂 木活字 20冊
字輩派語：
生、世、延、本、一、守、尚、士、肇、元、善中、慶、
昭、祖、德、光、昌、樂、承、傅
時、熙、賢、英、盛、誼、重、群、親、尊。

35.摘自<張氏宗譜> 張逸溪等修 道光壬午年 9卷 9冊
字輩派語：
福勝良存文繼世，一傅令子合家珍，克承善德紹先業，
大啟光昌噠匭隆?
36.摘自《丹徙張氏族譜》8卷 4冊 木活字
字輩派語：崇、祖、承、芳、遠、傅、家、衍、緒、繁

37.摘自《姚江三牆張氏宗譜》張福盛議修 民國五年 樹德堂 28卷 28冊 木活字字輩派行：
添、大、亞、禾、萬、常、斌、遇、小、宗、敬、震、鳳、鳴、高、科、
錫、汝、景、福、積、善、承、慶、孝、友、忠、良、寬、厚、誠、正、
仕、讓、中、和、克、念、作、聖。

38.摘自〈張氏應西公支譜〉不分卷 民國29年 1冊
派語：功高澤沛隆 忠厚傳家永 培德福壽增 繼織承先志
世代陰華雲

39.摘自《高峰張氏宗譜》不分卷 張世祿主修 咸豐二年 1冊行第：
碩、德、開、宗、 、雲、仍、億、萬、永、忠、貞、和、孝、友、
祥、發、長、元、仲、仕、義、禮、智、偕、熅、良、恭、儉、一、
伯、嘉、文、廷、甲、希、繼、世、英、賢、教、大、倫、昌、隆、
承、祖、遠、輔、佐、顯、能、臣、正、學、邦、家、道、君、明、
啟、後、熏
40.摘自《靖江張氏宗譜》20卷 張績金主修 光緒十三年 20冊
派語：永言孝義 照明嗣服 肇應昌期 業宏丕績
翊宣文華 顯楊 德 啟後承先 同心敬述

41.摘自《靈岩張氏宗譜》3卷 光緒已亥年 百忍堂 3冊
排行：斌助錀茂士賢良仁義禮智孝悌忠信
新定排行：敬祖敦宗崇儒希聖學粹經明福綏位至德咸孚邦國
朝觀而業聿昭其聲遠振慎守貽謀萬年鼎盛

42.《摘自新坪塘張氏族譜》4卷 張明上主修 同治7年 嘉言堂 木活字 4冊
派語：肇明元德永 振起世家聲 孝友承先澤 文華顯國英

43.《摘自清河張氏宗譜》乾隆年45.摘自《六都張氏五修支譜》10卷 張厚貴纂修 中華民國34年 忠努堂 10冊
字輩派語：
祖、本、力、田、傅、以、忠、厚、代、有、正、人、用、克、垂、久

46.摘自《涇川張氏宗譜》3卷 明萬曆刻本 3冊
排行：懋守臣子道本元思有繼 克尚光宗祖國士文世正

47.摘自《清河張氏宗譜》光緒年間刻本 13卷、首 張孔成等修 餘慶堂
字派：大宗乃敦篤毓秀必詩書常守同居訓其昌占慶餘

48.摘自《如泉東馬庄張氏宗譜》15卷 道光戊子年 祿宜堂 20冊
派語（張氏通派）：棊布星臚 孫枝衍慶 永振鴻圖

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回答者： 夢里尋他芊栢度 - 秀才 三級 2007-1-31 14:00
家乘，即家族的史書；譜牒是古代記述氏族世系的書。
秦漢以前，只有帝王諸侯有譜牒。魏晉南北朝時期，世家大族為維護自己的利益，特別重視門第、血統和婚姻等方面的純潔性和排它性，以維護自己政治方面的特權，於是貴族和平民都有了譜牒，從而譜牒學也成為一種專門的學問。唐宋以至明清，各個姓族不斷修續譜牒、家乘。現存的家乘、譜牒，大多是明清時代修撰的。
譜牒加深了豪門大族與庶族寒人之間的鴻溝，使世家大族內部嫡庶尊卑關系得以強化。它用血緣關系的紐帶模糊了階級意識，使封建宗法制度得以維持和鞏固。但是，家乘、譜牒也具有不可忽視，的文獻價值。就張姓的家乘、譜牒而言，它記錄了張姓諸家族的氏族來源、世代系統、人物傳記、遷徙居住、婚姻嫁娶、子孫繁衍和與此相關的政治、經濟、文化狀況，不失為研究家族史、社會史的重要原始資料。
修譜
在修撰譜牒之風相當興盛的魏晉南北朝時期，作為張姓這樣的大姓氏，也應該有家乘、譜牒的修撰，只是因為時間久遠，沒有能夠保留下來。現在我們可以考知的張姓家乘、譜牒，有唐朝人張太素的《敦煌張氏家傳》20卷，此後又有《曲江張氏家譜》一卷。
宋元明清諸代，各地的張姓家譜不斷修撰，以至於在全國范圍內統一修續家譜。明朝嘉靖年間（1522-1566）張浚等人修纂的《張氏統宗世譜》有18卷，後來又擴展到2l卷，並附有《文獻》l1卷，卷帙極為豐富。這部譜書將當時全國各地的張姓家族的有關情況全部收入，書中還附有《張氏古今遷居地理圖》17幅。這是張姓的一部極為重要的譜書。民國時期，張姓聚族修續家譜之風方興未艾，建國後一些地方也有續修家譜的情況。
家譜的分布
現在圖書館收藏和目錄書著錄的張姓譜書有100多種。《中國家譜目錄》一書收錄張氏家譜114種，計949冊。
這些張姓譜書如果按地區分，以江蘇省最多，達25種；其次是湖南省，有18種；再次是山西和浙江兩省，各有12種。此外，湖北省有8種，山東省有6種，河北、安徽、福建、四川4省各有5種，廣西、甘肅、寧夏三省區各有2種，河南省有1種。不分地區的有4種。如果從支派族望上看，清河張氏的家譜最多，達十餘種；其次是湘譚張氏，有6種。定陽、南張、姚江、餘姚、中湘、湘鄉等地張氏，各有3種；浙江、安丘、南皮張氏，各有2種；其他地區張姓支派，多為 1種。
家譜的種類
這些張姓譜書的名稱各異，有家譜、宗譜、族譜、世譜、世系譜、會通譜、房譜、支譜、草譜、通譜、譜書、紀略、家乘、世系、先芬錄等。名稱中往往還包含具體郡望、門派或者先祖號謚，以及郡、縣、鄉名，以與別的譜書相區別。有的名稱中還加有「續修」、「三修」、「四修」等字樣。
家譜的內容
張姓的各種家乘、譜牒盡管文字繁簡不一，記述范圍有別，但內容卻大體相同，一般包括序言、凡例、家族世系、家族法規、先祖行狀和家族文獻等。其中家族世系是家譜的中心內容，為譜書所必備。
譜書中關於家族世系的記述，既要注重上下垂直關系，使源流承遞清楚。又要注重左右橫向關系，詳列人物事跡。張姓譜書往往首先闡明本家族的繁衍源流，然後再詳述各支各派的人物事跡。世系不僅要記載本宗族的人物名謂，而且還多通過派語來說明人物的宗派和輩分。
茂陵（今陝西省興平）張氏宗族的《宗規》中就有「族派字目」。這個宗族共分10個支派，取南宋大儒朱熹「忠孝持家遠，詩書命世長」10個字，讓各支派分佔一字。再以這一字為首，聯成五言四句，作為派語。如「忠」字一支的派語是：「忠勤襄國事，正直立人綱。龍虎風雲會，修齊詡世良。」這一支派的第一代取名要用上「忠」字，第二代取名要用上「勤」字，第三代取名要用上「襄」字，依此類推。這樣，通過一個人的名字，就可以知道他屬於哪一支派哪一輩分。

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