❶ 文化到底是什麼樣的
廣義的文化,人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。它著眼於人類與一般動物,人類社會與自然界的本質區別,著眼於人類卓立於自然的獨特的生存方式,其涵蓋面非常廣泛,所以又被稱為大文化。
狹義的文化,指意識形態所創造的精神財富,包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等,它排除人類社會歷史生活中關於物質創造活動及其結果的部分,專注於精神創造活動及其結果,主要是心態文化,又稱小文化。
❷ 文化的含義是什麼
文化的含義是:人類在社會實踐過程中所獲得的物質、精神的生產能力和創造的物質、精神財富的總和。
文化一詞,是中國語言系統中固有的語詞,最初它是「文」和「化」兩個概念。「文」的本義是各色交錯的「紋理」、「花紋」,又引申為禮樂儀制、文章、書籍、美德、善、柔和、華麗等多重含義。「化」的本義指改易、變易、感化、轉變,後來又演變為教化。
因為文化具有的多樣性和復雜性,很難將文化給出一個准確地,清晰的分類標准。因此,這些對文化的劃分,只是從某一個角度來分析的,它是一種嘗試。
對文化的結構解剖,有兩分說,即分為物質文化和精神文化(非物質文化);有三層次說,即分為物質、制度、精神三層次;有四層次說,即分為物質、制度、風俗習慣、思想與價值。有六大子系統說,即物質、社會關系、精神、藝術、語言符號、風俗習慣等。
文化還可分為生產文化、精神文化。科技文化是生產文化,思想文化是精神文化。任何文化都為生活所用,沒有不為生活所用的文化。任何一種文化都包含了一種生活生存的理論和方式,理念和認識。
❸ 文化的定義是什麼
文化的定義:文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。
文化:[ wén huà ]
基本解釋
1.考古學上指同一歷史時期的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵
2.人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學
3.運用文字的能力及一般知識
引證解釋:
1.文治教化。
漢 劉向 《說苑·指武》:「凡武之興,為不服也,文化不改,然後加誅。」
2.指運用文字的能力及具有的書本知識。
洪深 《電影戲劇表演術》第二章:「因為現代的人所過的不只是一個自然人的生活,他也是一個有文化的人的生活。」
3.人們在社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。特指精神財富,如教育、科學、文藝等。
毛澤東 《新民主主義論》三:「一定的文化(當作觀念形態的文化)是一定社會的政治和經濟的反映,又給予偉大影響和作用於一定社會的政治和經濟。」
4.考古學用語。
指同一歷史時期的不依分布地點為轉移的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具,同樣的製造技術等,是同一種文化的特徵。如:仰韶文化;龍山文化。
1,老師我們文化的指導者,就是有了他們的付出才使的我們的祖國燦爛輝煌。
2,書不僅是生活,而且是現在、過去和未來文化生活的源泉。
3,利益是執行的源動力,企業文化是執行的持續動力。
4,我愛中國固因他是我的祖國,而尤因他是有那種可敬愛的文化的國家。
5,經營的九十八是人心,品牌的九十八是文化,矛盾的九十八來自誤會,資源的九十八靠整合。
❹ 什麼是文化文化基本要素是什麼
「文化」一詞很難定義,從人學視野分析,文化就其本質來講有三種基本涵義:它既是一種生活方式和思維方式,又是一種價值觀,還是人格和個性的培育過程。
這里,文化的作用更重要的就是對人的作用,文化是人的第二生命,它對人的影響是根本的和長遠的。文化的實質是塑造人格,改造人的內在精神世界。可以說,文化建設的根本是人的素質,文化是什麼樣的,人也就是什麼樣的,文化建設應落實到提高人的素質上來,那種離開提高人的素質的文化建設,大多會流於形式。
必須在文化建設方向、人民基本文化權益保障、文化人才隊伍建設、文化產業體制改革等方面下功夫,以期文化事業在塑造人格,改造人的內在精神世界上起作用。
❺ 文化的定義是什麼,文化有沒有標准
文化是一種精神力量,生活處處離不開文化,而一個民族的發展,一個國家的昌盛,更是離不開文化。而文化也不僅僅是手裡的一紙文憑,也不僅僅是祖輩留下的書本典籍,而是一個民族的靈魂,一個企業的支柱,一個個體的內在修養。藝術無國界,文化也是。
人類社會的不斷發展,證明了文化的重要性。一個國家不但要物質層面的豐富,更要精神文化的富裕,才能使國家自信地屹立於世界之林中。一個人也是,只有擁有了充足的文化,才能在社會中立足。
❻ 通俗的講什麼叫文化
通俗的講什麼叫文化
通俗的講什麼叫文化,文化包含的東西永遠不能准確定義。你的一舉一動都是你的文化表現,關於文化可能每個人都有不同的理解,大部人認為讀書就是文化,以下通俗的講什麼叫文化。
所謂的文化,就是你的一言一行。潛移默化影響這你以及你身邊人的日常行為的東西,就是文化。所以敬老愛幼是文化,所以風土人情是文化,所以你想要努力賺錢,也是文化。
文化是什麼?
我們一直都在談文化,但是到底什麼是文化?好像沒人能說清楚,更沒人可以說明白,至少到目前為止我沒見有誰可以給出明確的定義,直到昨天聽了王東岳先生的講解,我才算對文化這個詞有了重新的理解和認識。
文化的定義:人類面對其生存環境和生存條件,所產生的一系列謀生行為和思想體系,通俗來說就是:人類的基本謀生行為體系就叫文化,這是文化的本源和根脈。人類的一切生存行為都叫文化生存,這才能感知到文化的力量所在。
文化是什麼意思
文化(culture)是非常廣泛和最具人文意味的概念,簡單來說文化就是地區人類的生活要素形態的統稱:即衣、冠、文、物、食、住、行等。給文化下一個准確或精確的定義,的確是一件非常困難的事情。對文化這個概念的解讀,人類也一直眾說不一。
但東西方的辭書或網路中卻有一個較為共同的解釋和理解:文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。
(6)文化是一個什麼樣的話題擴展閱讀:
一、不同理解
1、從哲學角度解釋文化,認為文化從本質上講是哲學思想的表現形式。由於哲學的時代和地域性從而決定了文化的不同風格。一般來說,哲學思想的變革引起社會制度的變化,與之伴隨的有對舊文化的鎮壓和新文化的興起。
2、從存在主義的角度,文化是對一個人或一群人的存在方式的描述。人們存在於自然中,同時也存在於歷史和時代中;時間是一個人或一群人存在於自然中的重要平台;社會、國家和民族(家族)是一個人或一群人存在於歷史和時代中的另一個重要平台。
文化是指人們在這種存在過程中的言說或表述方式、交往或行為方式、意識或認知方式。文化不僅用於描述一群人的外在行為,文化特別包括作為個體的人的自我的心靈意識和感知方式。一個人在回到自己內心世界的時的一種自我的`對話、觀察的方式。
3、從文化研究的角度看,文化,即使是意識形態,也不是絕對排他的。對葛蘭西來說,文化霸權並不是一種簡單的、赤裸裸的壓迫和被壓迫關系。
「統治集團的支配權並不是通過操縱群眾來取得的,……統治階級必須與對立的社會集團、階級以及他們的價值觀進行談判,這種談判的結果是一種真正的調停。……這就使得意識形態中任何簡單的對立,都被這一過程消解了。」它成為一種從不同階級錨地取來的不同文化和意識形態的動態的聯合。
二、文化的力量
文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發展產生深刻的影響。這種影響,不僅表現在個人的成長歷程中,而且表現在民族和國家的歷史中。
人類社會發展的歷史證明,一個民族,物質上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質和精神都富有,才能自尊、自信、自強地屹立於世界民族之林。
什麼是文化,如何定義文化
「文化」這個詞兒,想必大家都不陌生,反而非常的熟悉,如果讓你來說呢,是不是突然感覺一下子不知如何說起。那這就是我們對文化概念的一個籠統認知,停留於淺顯、表面的一個范圍。
首先文化沒有邊界,大至寰宇,小至渺栗。「文化」這詞我們可以分為兩種含義。
一、廣義的文化
廣義文化是指我們人類創造的一切物質產品和精神產品的總和,可以細分為四個層次:
1、物態文化層,由物化的知識力量構成,是人的物質生產活動及其產品的總和,是可感知的、具有物質實體的文化事物。
2、制度文化層,由人類在社會實踐中建立的各種社會規范構成。包括社會經濟制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國家、經濟、政治、宗教社團、教育、科技、藝術組織等。
3、行為文化層,以民風民俗形態出現,見之於日常起居動作之中,具有鮮明的民族、地域特色。
4、心態文化層,由人類社會實踐和意識活動中經過長期蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成,是文化的核心部分。
二、狹義的文化
狹義文化屬於精神文化的范疇,是物質生活之外的精神現象和精神生活,主要包括社會的思想道德、科技、教育、藝術、文學、宗教、傳統、習俗等。可以細分為三個層次:
1、價值觀念:包括宗教信仰、世界觀、人生觀等意識形態的存在。
2、精神產品:人類創造的一切精神成果。包括藝術類精神產品和科學類精神產品。
3、行為方式:人的衣食住行、民情風俗、精神風貌等社會生活的一切方面。
這兩種文化含義充分說明,人們對文化這一話題思考,充滿了熱情。尤其近年以來,「文化」這一詞成了一個「炙手可熱」的名詞,如:
我們入職時,需要填寫簡歷,工作經歷除外,需要一個門檻「學歷」!
相親見面時,人家會從你言行舉止中來看你這人怎樣,就是「水平」!
和人聊天時,有時會聊到你是什麼畢業,等等……
「文化」泛指太廣,晦澀艱深,讓人更加迷糊。為了方便理解,我就給大家上面舉了一個很常見的文化例子,這些例子就是屬於一個文化程度: 是指國家和民族人口素質的重要指標,代表著國家的文化教育普及和發展程度。
文化它是一種社會現象,是一個應用非常廣泛的概念,如果非要給它下一個精確的定義,這就是一件非常困難的事情,因為它是人類之間進行交流普遍認可的一種能夠傳承的意識形態,凡是有利於個人和群眾的,都是文化。
於此,老洋想說的是:在不同情景和不同領域下都有不同的文化詮釋,這就可以很精確的定義自己的文化概念
什麼才是真正的文化?
關於什麼是文化,我最欣賞的回答,是作家梁曉聲的四句概括:根植於內心的修養,無需提醒的自覺,以約束為前提的自由,為別人著想的善良。
白岩松曾說:一個人有沒有文化,並非看他的學歷有多高。有學歷的人,不一定有文化;沒學歷的人,不一定沒文化。
讀很多書,擁有很高的文憑,和有沒有文化,有時完全是兩碼事。
哲學家穆勒說:「約束是自由之母。個人的自由,須以不侵犯他人的自由為自由」。文化就是以約束為前提的自由。文化就是為別人著想的善良。
文化體現在一個人如何對待自己,如何對待他人,如何對待自己所處的自然環境。在一個文化厚實的社會里,人懂得尊重自己,他不苟且,因為不苟且所以有品味;人懂得尊重別人,他不霸道,因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然,他不掠奪,因為不掠奪所以有永續的生命。品位、道德、智能,是文化積累的總和。--龍應台
人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細絲,將珠子串起來成為社會。
文化是一種養成習慣的精神價值和生活方式,它最終成果是集體人格。--余秋雨
一個國家的繁榮,不取決於它的國庫之殷實,不取決於它的城堡之堅固,也不取決於它的公共設施之華麗;而在於它的公民的文明素養,即在於人們所受的教育,人們的遠見卓識和品格的高下,這才是真正的利害所在,真正的力量所在。——馬丁·路德
無論東方還是西方,文化中優秀部分必定是相通的,因為都來自獨一的造物主。那些只推崇西方文化,或者只認同東方文化,排斥其他文化的做法,都是幼稚的。
在品學兼優的學者眼裡,世界文化寶庫是統一的、完整的整體,並不存在界別。凡是進入這個寶庫的文化,在本質上沒有國籍,應該屬於全人類共同的財富。
但是我們不得不承認,如果把中國或者東方文化和西方文化區別開來的話。我會這樣舉例子。 東方文化就好比「油畫」,可遠觀,卻經不起別人拿著放大鏡「近觀」。
出現這樣的尷尬局面,是因為我們重「理」,而西方文化重「法」,尤其是西方的近代哲學的發展,這就是為什麼在中國理為先,法為後,甚至理大於法。而西方是法大於理。
我們所謂的傳統能否提供出一條明晰的線索令現代人去追尋,當我們試圖回溯我們的文化,卻尋不出一條明顯持續的發展的主線,只看到支離破碎的文化碎片。
我們的文化就像是"鈣片文化",寧願相信吃點保健品就可以獲得健康也不去做運動;聽說「七天可以像外國人一樣說英語」就趕緊報名,而不努力學習;相信燒點香捐點錢就可以一生風平浪靜,然後回去繼續該幹嘛幹嘛;甚至認為思考也有捷徑,相信總有一天可以頓悟,而不在乎自己是否應該獨立思考……寧願用外物欺騙自己求的心理舒服,用別人的經驗代替自己的經驗。
文化是一個國家的心靈和大腦,它的思想有多麼深厚、它的想像力有多麼活潑、創意有多麼燦爛奔放、它自我挑戰、自我超越的企圖心有多麼旺盛,徹底決定一個國家的真實國力和它的未來。
❼ 文化的本質是什麼為什麼要有文化
文化的本質其實是一種精神方面的東西,有文化可以讓你的精神得到升華。很多人都說想要當一個文化人,但是其實很多人對於文化的理解還是比較片面的。大家所說的文化是那種在學校好好讀書,上班以後認真學習工作中所需要的技能。但這些其實只是文化的一方面,文化真正的本質內容在於精神上的升華。做一個有文化的人不僅僅是說讓你學習各種知識,更重要的是你精神方面的東西要升華。
綜合上面所說,我認為文化本質是一種精神方面的東西,文化可以讓你整個人變得更加好。當然這也並不是說沒有文化的人就一無是處,。只不過相比較而言,這個社會的發展更需要那些有文化的人去支撐,沒有文化的人可能相對來說就會比較落後一點。隨著社會的進一步發展,很可能第1批淘汰的,就是那些沒有文化的人 。
❽ 文化的含義是什麼
人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學等。
考古學用語,指同一個歷史時期的不依分布地點為轉移的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具,同樣的製造技術等,是同一種文化的特徵,如仰韶文化、龍山文化。
指運用文字的能力及一般知識:學習文化,文化水平等。
拓展資料
文化(culture)是非常廣泛和最具人文意味的概念,簡單來說文化就是地區人類的生活要素形態的統稱:即衣、冠、文、物、食、住、行等。給文化下一個准確或精確的定義,的確是一件非常困難的事情。
對文化這個概念的解讀,人類也一直眾說不一。但東西方的辭書或網路中卻有一個較為共同的解釋和理解:文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。
文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有,傳承,創造,發展的總和。它涵括智慧群族從過去到未來的歷史,是群族基於自然的基礎上所有活動內容。是群族所有物質表象與精神內在的整體。
具體人類文化內容指群族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗,工具,附屬物、生活方式、宗教信仰,文學藝術、規范,律法,制度、思維方式、價值觀念、審美情趣,精神圖騰等等。
文化既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的部分,又包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態的部分。文化是人類社會特有的現象。文化是由人所創造、為人所特有的。其中中國文化烙印著民族與時代的特點,既有傳承又有發展,中國文化的主要內容是新時代的儒學思想。
文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量,對社會發展產生深刻的影響。這種影響,不僅表現在個人的成長歷程中,而且表現在民族和國家的歷史中。人類社會發展的歷史證明,一個民族,物質上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質和精神都富有,才能自尊、自信、自強地屹立於世界民族之林。
參考資料:網路-文化(廣泛的知識並將之活學活用與根植內心的修養)
❾ 文化的含義是什麼 文化的含義
1、文化(漢語拼音wén huà,英文culture),是人類社會相對於經濟、政治而言的精神活動及其產物,分為物質文化和非物質文化。
2、教育、科學、藝術皆屬廣義的文化,而政治、經濟與文化相互關聯、相互作用。實際給文化下一個准確的定義,非常困難。對文化這個概念的解讀,人類也一直眾說不一。文化順乎時代潮流具有不定性,一個時期有一個時期的文化,構成世界五彩斑斕的文化。
3、文化隨文明進步而不斷發展並不斷加以完善,以至成為風俗習慣。
❿ 文化指的是什麼
籠統地說,文化是一種社會現象,是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象,是社會歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。
關於文化的分類 H. H. Stern(1992:208)根據文化的結構和范疇把文化分為廣義和狹義兩種概念。廣義的文化即大寫的文化(Culture with a big C),狹義的文化即小寫的文化(culture with a small c)。廣義地說,文化指的是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神財富的總和。它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。物質文化是指人類創造的種種物質文明,包括交通工具、服飾、日常用品等,是一種可見的顯性文化;制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、 社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣,它們屬於不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面內容。狹義的文化是指人們普遍的社會習慣,如衣食住行、風俗習慣、生活方式、行為規范等。
Hammerly(1982)把文化分為信息文化、行為文化和成就文化。信息文化指一般受教育本族語者所掌握的關於社會、地理、歷史、等知識;行為文化指人的生活方式、實際行為、態度、價值等,它是成功交際最重要的因素;成就文化是指藝術和文學成就,它是傳統的文化概念。
文化的內部結構包括下列幾個層次:物態文化、制度文化、行為文化、心態文化。
物態文化層是人類的物質生產活動方式和產品的總和,是可觸知的具有物質實體的文化事物。
制度文化層是人類在社會實踐中組建的各種社會行為規范。
行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、風俗等形態表現出來的行為模式。
心態文化是人類在社會意識活動中孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素,相當於通常所說的精神文化、社會意識等概念。這是文化的核心。