無文化知識怎麼賺錢

❶ 吳文化發源地

無錫。吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南浙北贛北皖中南為代表，泛指吳地古今物質文明和精神文明的所有成果。
吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎，經商、周、秦漢、魏晉南北朝的生長，及隋、唐、宋、元歷代發育，至明代形成高峰。清代以來，隨著中國封建社會的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統文化定式向現代文化方向轉型。
人類傳統觀念認為，文化是一種社會現象，它是由人類長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是人類社會與歷史的積淀物。
確切地說，文化是凝結在物質之中又游離於物質之外的，能夠被傳承和傳播的國家或民族的思維方式、價值觀念、生活方式、行為規范、藝術文化、科學技術等，它是人類相互之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態，是對客觀世界感性上的知識與經驗的升華。
文化是人類在不斷認識自我、改造自我的過程中，在不斷認識自然、改造自然的過程中，所創造的並獲得人們共同認可和使用的符號與聲音（的體系總和。

❷ 吳文化的發源地究竟在哪裡

吳文化的真正的發源地是在常州武進淹城。梅村之說不足為憑。
歷史上有這么幾個訛傳：
1.關於吳太伯南奔所在地之謎。原先一些專家認為吳太伯難逃到無錫的梅里鎮，其實這是唐代歷史學家對《史記》的誤讀。太伯南奔真正的到達地是南京江寧小丹陽鎮的梅里村，在那裡住了幾代；然後遷往鎮江以東的朱方地區並在那裡居住了不到100年，最後遷往在常州淹城至闔閭城之間的廣大地區。先吳人在常州居住的時間是江南五市時間最長的，而先前自認是吳文化中心的蘇州，吳人只在那裡居住了即將滅亡的幾十年。
2.關於大小闔閭城相爭之迷。一些思想保守知識面狹窄的專家（包括大部分蘇州人和政治家）自認為大闔閭城就是現在的蘇州城，小闔閭城即是常州雪堰和無錫黃埭交界處遺址古城。這是對歷史的不尊重和不負責的，也是學術界最大的冤案，政治上最大的腐敗！真正的事實是：大闔閭城即是常州雪堰的闔閭城，而小闔閭城責是常州寨橋鎮靠鬲湖邊的軍事水寨。2000年前，隔湖和太湖是連在一起的，小闔閭城是一個軍事防禦的軍城，上可抵禦北方來敵（由隔湖向西北方），南可攻防南面之越國（由隔湖到太湖向東南）。
證據1：蘇州城根本沒有春秋文物事實的證據，只有少量漢代歷史的遺跡，這是對信奉蘇州是吳文化中心的那些所謂專家的最大諷刺！而常州闔閭城的大量出土文物明顯地顯示出春秋時期的吳文化中心真正所在地。
證據2：當時吳國與越國發生戰爭時，是當時中國境內最大的水戰。如果闔閭城在蘇州，她和越國（杭州寧波金化一帶）發生戰爭何須繞到太湖裡去打？！只要在吳江湖州打仗就行了。而發生水戰只可能吳越兩國隔水相望。因此這又是給蘇州是吳中心這個謠傳的一個大耳光！所以只有常州和越國才是隔水相望的，真正的吳越春秋的所在地是在常州。

❸ 有知道關於吳文化方面的知識嗎

吳文化概述
蘇州是吳文化的發源地。吳文化即吳地、吳人的傳承文化。吳地，一般說來即是以太湖流域為核心，包含西至南京，北至揚州、淮陰一線以南地區，東合上海，南括浙西地區。若以吳語來說，則南可至浙江溫州、永嘉之地，東至上海，北含南通至揚州以東沿江一百里寬的狹長帶，西至鎮江丹陽的交界處。
太湖中的吳縣三山島發現了一萬多年前的舊石器晚期遺址，表明至少從那時起吳先民已在本區域生息繁衍。近年來，瀕臨長江的張家港地區，發現了許多新石器時代的先民遺址，其中最早的距今有7000年的歷史。陽澄湖畔的吳縣草鞋山遺址（堆積有 10個文化層），它能完整地說明本地區的歷史演進。第十文化層為距今六千七、八百年左右，此時的先民們已過著定居生活；住在木結構的建築里；從事漁業和農．業生產，已大量種植經人工栽培的粳稻；已有豬、狗、水牛等家畜飼養；從獲得的三塊紡織品殘片可知當時織造技術已相當發達，圖案藝術相當高超，操作工藝相當精湛。五千多年前的吳興錢三漾遺址出土的絹片絲帶表明：家蠶首先是吳地吳人養育的；緩絲織絲的技術，不僅發祥於本區，而且遙遙領先於全國和世界。這遺址還出土有五千年前的農具——省河泥的幹部，這表明本區的農技水平早居全國最先進的地位。又如吳江海堰、團結村等遺址中出上有彩漆繪的陶器，時距今五、六千年間。更使全世界嘆為觀止的是良港文化的玉器（錢塘江流域有大量的發現），無一不被列為精美絕倫的珍品。這一「玉文化」不僅表明了吳越先民的智慧才能、生產水平，而且對我中華民族從思想、觀念、社會制度、民族性格乃至建築風格、審美情趣等許多方面，產生了重大的影響。
考古與上古史告訴我們，歷史上本區域發生過兩次大的洪災，先民們一支渡海北上，一支過江入淮進中原，人數很多，還有少數殘留於台地山麓。進入淮北中原地區的史稱「九黎」、「三苗」，經黃帝、堯、舜、禹等逐次征伐、臣服，漸融合成為華夏族的一支。原留在台地崗坡上的少數支族隨後也漸次發展壯大。在周代，寧鎮、太湖兩區域的先民組合一體——即春秋時代赫赫有名的吳國。它在傳承良清文化的基礎上，交融進了一定程度的北方中原文化、西面的楚文化與南面的越文化，創造出了不僅在中國而且在世界上有重大意義的吳國文化，即吳文化中極重要的一個歷史階段。限於篇幅，僅舉其兩個突出方面：一是軍事領域，居當時中國的最前列。吳國不僅有幾萬精良的陸軍，而且有一支編組的強大水軍，其主要戰艦長達十丈，每艦戰車達百人之多。吳國兵器之精銳，在當時首屈一指。更具曠世意義的是，它孕育了傑出的軍事家孫武及其名著《孫子兵法>，至今還具有極大的生命力。二是由伍子胥督造的水陸雙棋盤格局的姑蘇城，乃「中國歷史第一古城」， 2 5 0 0年來原貌仍存，這不僅在中國即使於全世界也難覓其偶！
由於我國南方與北方的自然環境差別很大，尤其太湖流域，水鄉澤國，域內的地區性特別強，多元性明顯。由於這種自然環境差異，必然導致經濟發展與生活方式的差異，進而導致居民的氣質、習俗、風情，意識、觀念以及審美情趣的差異。吳人從上古時期起，就顯得秀慧、那膩、柔和、智巧與素雅。以後隨著歷史上北方一次又一次的大戰亂，大批的北方地主、官僚、文上一次又一次地流徙吳地，他們的生活習氣，加深了吳地吳人的上述特性。到唐與兩宋時代，吳地城市經濟、城市火化空前繁榮。特別是在明清期間，吳地中心的蘇州，在人口、財富、工農業生產、國內外貿易以及文化、教育、學術、藝術等主要領域都躍居全國「第一大都會」，中國的資本主義萌芽在這里孕育，從而使吳文化的內涵特別豐富，特性更加鮮明，生命力十分強大，輻射全國甚至海外不少國家和地區。
蘇州城建於公元前514年，是「中國歷史第一古城」（第二古城是成都）。城周長近四十里，與當時首都洛陽相仿。水陸雙棋盤格局，獨一無二。城內宮室、花園、寺廟、茶室、酒樓、河道、橋梁之多之美之麗之巧，無他城可倫比。距今2500年左右吳人言僵（子游）求學手孔子，返回吳地後大力傳播孔儒之學，被譽為「南方夫子」。漢代吳地郡學林立，誦讀之聲不絕於途。隋唐時創建科舉制度，分科學校應運而生。至宋朝，府學縣學，里、村的社學、義塾以及寺院經辦的經舍，遍布各地，而且由學者主持的書院也以吳地為盛。明代，蘇州地區有社學七、八百所，清代更見發展，凡少年子弟均可入學就讀。吳人好讀書，已成為傳統風氣。正由於這種深廣的教育基礎，故明清兩代蘇州一府的進土、狀元人數遙居全國之冠。
傑出的文學家代有輩出：陸機、陸雲、昭明太子蕭統、韋應物、陸龜蒙、范仲淹、范成大、高啟、文徵明、馮夢龍、金聖嘆等享有盛名。通俗文學大師馮夢龍的《三言>在中國文學史上居很高位置，馮氏對《吳歌>的搜集整理與創作有著歷史性的貢獻。吳歌乃吳人尤其下層勞動者所創作的民歌，其形式、內容與感染力遠較著名的劉三姐山歌優美動人。它源遠流長，戰國時的屈原就稱羨吳歌的優美動聽，而且歷史、社會影響大。明清兩代，全國主要城市都有專以演唱吳歌為專長的藝伎傳唱，如著名的王翠翹、陳圓圓、童小宛等。崇禎皇帝的寵妃田妃、袁妃也均以這一技藝來取悅皇帝。當時普通百姓亦以會唱吳歌為時髦。笑語為我國一支最古老的語種，迄今穩定少變。唐代語音學家陸德明常以吳音去注釋古代經傳。吳語自先秦時起，就享有「糯軟甜脆」的贊譽，精場帝也以效說吳語為榮。到明清時期，大凡上層人士，尤以婦女如妃嬪、名妓，下至戲曲演員、江湖藝人，均以操吳語為時髦。
戲劇曲藝，獨樹新幟。著名的昆劇孕育於明代的吳地，自此蘇州就成為中國傳統戲劇最重要的發祥地與大本營。劇作家、劇本、演員數量之多，影響之大，在全國居前列，至今依然為海內外所注目。評彈將評話與彈詞合為一體，操吳語，博採小說、戲曲、詩歌、音樂、相聲等表現手法之長，熔說、噱、彈、唱、演於一爐的綜合藝術，深受群眾喜愛，還有中華民族的輕音樂「江南絲竹」，於音樂天地里獨樹一幟。
吳中古典園林曲折幽遵，小巧玲球，變化有致，在構思、布局、造型上深蘊詩情畫意，藝術與自然之美和諧地統一。城市建築與居民的風尚、習性都講究藝術化、典雅化，這是吳人的一大特徵。
吳門的書畫藝術為舉世公認。沈周、祝枝山、唐伯虎、文徵明等在世時，就為國內外人士所欽佩。那時日本、朝鮮以及東南亞人士，都以得沈、唐、文三人之書畫為一生中之殊榮。
手工工藝精巧優良，不僅在歷史上曾獨步全國，至今在絲綢、刺綉、木石雕刻、燈彩、制扇等方面仍為海內外人士所嘆服。絲綢、刺綉之精美絕倫，紅木傢具及雕刻技藝世無其匹。蘇州燈彩與蘇扇之華美精巧曾在歷史上享第一之譽很長時間，茲僅舉兩小例以一斑窺全豹。①擔相。用泥捏成各種人物面相，肢體以香樟木做成，手腳都能活動，再配上四季農飾，組成各種藝術場景擺設，它將中國雕塑大師唐代楊惠之的技藝實用化，散布至家庭文化里去，其社會意義很大。仿照顧客的相貌，哪怕額上一塊小疤都能維肖維妙地捏出來。②清朝前期，山塘街上有一種製作場店，能以一根發條作動力，制出像「童子拜觀音」、「攪娥奔月」等高級玩具，不僅人物四肢眼嘴都能動作，就連月中的小玉免也能一下一下的搗葯。「工巧絕倫，舉國無雙」，確是歷史的真買寫照。
吳中的飲食文化素以高、精、雅、鮮享譽全國。吳地不僅有自成體系的「蘇幫菜」以及一大批高檔菜館酒樓，更以普通百姓家家講究日常餚菜而名聞遐爾。歷史上「船菜」特具水鄉地方特色，蘇州的傳統風味小吃及糕點糖果，其品種之多，門類之全，質地之佳，滋味之美，形色之巧，千百年來一直令海內外人士贊不絕口。
人文景觀「聚寶盆」的吳地民俗是吳文化的又一代表。在歷史上它就以博厚豐繁饒有興致而稱絕全國，而且無論其衣食住行、生產勞動、愛情婚姻、人生禮儀、生老病死、節令玩耍等等無一不多姿多采，別具一格，而且不少方面還品位高級。比如，明清時代的八月中秋節除通常的賞月吃月餅食菱藕外，還在虎丘山上舉行通宵的全民性的戲曲演唱競賽；又如每年清明、七月半及十月初一三節至山塘街「看出會」，好比西方許多國家最隆重盛大的「狂歡節」，其內容奇特豐富，傳統色彩鮮明濃烈，傳唱至今的古代中國民歌〈大九連環〉「上有天堂，下有蘇杭，杭州有西湖，蘇州有山塘，兩處好地方……」足以為證。
綜上所述，可以看出吳文化是一種具有魚米水鄉特色的「才智藝術型」地方文化。它有五個本質性屬性：水文化十魚文化十稻文化十蠶桑文化十船文化。它又孕育於「重群體、答道德、講究和諧、崇尚中庸之道」的大中華文化母胎之中。這種個性與共性的統一就凝煉出了它的「秀慧、細膩、柔和、智巧、素雅」的社會文化特徵。
正由於這種獨特的社會文化特徵，導致了吳地吳人千百年來物質文明、精神文明持久不衰地繁榮昌盛，而且也使它具有較諸其他地方文化更強的開放性、吸收性與融匯性的特點。因而也可以看成是某種經濟型的文化。優秀的吳文化必將對祖國的四化和統一大業作出越來越大的貢獻。

❹ 對於吳越文化的感受100字

蘇州古城區的歷史要追溯到春秋時期，當時伍子胥奉命選定了這塊十四點二萬平方公里的土地作為吳國都城，北拒長江、南依太湖、沃野環繞的風水寶地在經歷了兩千五百一十八年的歷史滄桑之後，其河界並流、三縱四橫的城市格局依然保存如故。
走進蘇州，欣賞經典園林，聆聽吳儂軟語，品味蘇菜的甜，那精美的絲綢、絕品的刺綉、甜美的評彈、醉人的崑曲，讓人感受到的是對文化的珍視和東方水城古城的魅力。

❺ 「蘇州一日游」，有哪些隱藏的套路和騙局

本文為旅遊知識坊的第30篇觀察文章

《高鐵游中國》系列之第30站-蘇州

作者：航海家

《高鐵游中國》系列簡介

本專題以筆者所在的城市——成都市為起點，沿著高鐵走遍全國100個旅遊城市（線路不重復，一條線走完），每座城市一個疑問，一個主題，一篇文章，深度挖掘該城市的自然人文旅遊文化。

不是游記，不是攻略，而是有品位有態度有分析的城市旅遊觀察！

【京滬高鐵】

G140，上海虹橋-蘇州北，歷時23分

蘇州，中國著名旅遊城市，素來以風景秀麗、園林典雅而聞名天下，有「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」的美譽，又因其小橋流水人家的水鄉古城特色，有著「東方水都」之稱。

然而，作為全國文明城市和生態園林城市，同時也是以旅遊聞名的城市，蘇州卻因「一日游」亂象而飽受詬病。

今天的文章，就帶你走進《高鐵游中國》系列之第30站——蘇州，揭秘那些「蘇州一日游」的套路和騙局。

蘇州概覽

蘇州，古稱吳，又名姑蘇、平江，是國家生態園林城市和風景旅遊城市。

蘇州是中國首批24座國家歷史文化名城之一，有著近2500年的悠久歷史，是吳文化的發祥地。蘇州古城和蘇州園林，集「世界文化遺產」和「世界非物質文化遺產」於一身。

蘇州素來以風景秀麗、園林典雅而聞名天下，有「江南園林甲天下，蘇州園林甲江南」的美譽，又因其小橋流水人家的水鄉古城特色，有著「東方水都」之稱，與義大利的威尼斯齊名。

01/坐車騙局

「蘇州一日游」的一條龍騙局，從火車站、汽車站就已開始。「不管刮風下雨，他們始終都在那裡等你」，這可不是什麼浪漫的情話，而是蘇州火車站和汽車站外的黑導游。

在站外的停車場內，有直達市區的官方運營大巴，名叫蘇州好行，買一張卡，直接坐專線車，即可直達各個景點。但在同一個停車場內，還停著眾多據說是「惠民大巴」的免費旅遊觀光車。

如果聽信招攬遊客的人忽悠，上了這些所謂的免費「惠民大巴」，那麼從進入蘇州伊始，你就掉入了「蘇州一日游」的坑。

俗話說，「天上不會掉免費的餡餅」。同樣，坐免費的旅遊車游覽景點，也是圖小便宜吃大虧。從上車起，黑導游便會努力給你推銷各種誘人的優惠旅遊套票、一日游、購物用餐點。如果你經不住誘惑，購買了這些所謂的「優惠產品」，那麼恭喜你，你將在被騙的道路上越走越遠。

如果你不為所動，堅持要去已經提前訂好的酒店、餐廳等地，那麼他們便會露出廬山真面目，在半途中把你趕下車，揚長而去。

被趕下車後，你有可能會遇到一些拉著黃包車的熱心老大爺。黃包車收費並不高，通常是幾塊錢，比打車要劃算得多。再加上烈日當空或寒風刺骨，看他們維生之艱難，賺錢之不易，你一時心生惻隱，坐上了黃包車。

一路上，拉黃包車的老大爺無比熱情，讓你心存好感，此時幻想著世上畢竟還是好人多，蘇州到底還是文明友善之城。此後，老大爺開始給你介紹蘇州當地對旅遊產業的補貼，以及各類旅遊優惠政策。

信以為真的你，最終讓這位老大爺將自己送到了一個類似「集散中心」的地方。一下車，仍然是各種優惠到天際的套票、用車等廣告。如果此時你實在經受不住誘惑，那麼結局將會同上一季的被騙，一模一樣。

假如你天性固執，不為說辭所惑，始終堅守著自己內心的原則，那麼等待你的，不是被黃包車拒載，就是中途再次被趕下車。

02/門票套路

當你不幸中招，購買了這些所謂的「優惠套票」，起初可能還慶幸撿了大便宜。畢竟只花了百餘元的錢，就能游遍拙政園、京杭大運河、盤門、定園、唐寅園等著名景點。

在付款簽合同時，你要睜大眼睛，仔細看清楚合同里是否包括那些知名景點。否則，一不留神，你就會被忽悠過去。屆時「合同」白紙黑字，即便發現上當，也難以索回票款。

如果在簽「合同」時，你發現景點對不上號，他們也會用各種理由搪塞你。比如「拙政園最近在維修，即使進去也不好看」、「獅子林下雨路滑，進去很容易摔跤」，balabala??然後開始鼓吹遊船、定園、唐寅園等景點的好，簡直讓你有種「此時不去就終身後悔」的沖動。

事實上，當你上了他們的「賊船」，你便會發現，所謂的環城運河游，其實只遊了不到三千米，兩岸的景色也實在看不出有古運河的美。

不僅如此，船老大除了會開船，還搞起了副業。10塊錢一副的蘇州旅遊撲克牌，買吧，沒什麼用，不買吧，船老大又嘟囔，「現在的人，一點也不支持中國旅遊業，都跑去日本買馬桶蓋了」，搞的好像你們都是祖國的叛徒，民族的敗類。

除了主業和副業，第三產業也不可少。當附近遊船有悠揚的歌聲傳來時，船老大會問你們想不想聽。得到肯定答復後，船快到岸時，他會說，「平時一般不唱歌，今天唱個不容易，大家給點小費意思意思吧」，於是，再次被套路。

好不容易上岸，去了傳說中的「七里山塘」，才發現原來這里是免費的！收費的只是其中幾個小景點。同樣，行程中所謂的「蘇州園林」散客精華景點，大多是山寨，差評、吐槽聲不斷。

03/山寨景點

旅行團最愛的「蘇州園林」景點，莫過於定園和唐寅園。

定園不是蘇州官方景區，而是私人承包小景點。據導游說是劉伯溫蓋的，其實並沒有任何考證。早在2015年4月，定園就因為整改不及時、設施陳舊老化、景區管理混亂、投訴眾多等原因，收到過旅遊局的「嚴重警告」。換句話說，它就是一個「山寨版的蘇州園林」。

作為旅行團最愛的景點，一進定園，裡面到處充斥著銅臭味。如果你聽了導游的講解，想拜一下裡面的寺廟——花神廟，那麼等待你的，將是鞠躬、燒香、抽簽、解簽、獻花、捐款的一條龍服務。當然，破財消災，就算荷包大出血，也是欲哭無淚。

說到唐寅園，之前根本就不是一個旅遊景點，現在已被賣字畫和古玩的占據。至於真假，只有店家才明白。裡面也充斥著信口開河忽悠人的「某某畫院」大師，題詩作畫，收費讓人咋舌，當然都是針對遊客，能騙一個是一個。

至於虎丘附近的某某園，其實也並不屬於虎丘，兩者不互通。免費的忠王府，也與拙政園有一牆之隔。山塘街可以免費進入，只是裡面的部分小景點才收門票。

如果到此時，你已經發現這些「一日游」的騙局，要麼及時投訴報警，要麼提早逃之夭夭，避免上更多的當。如果無法脫身，那麼等待你的，還有更為變本加厲的「購物陷阱」。

04/購物陷阱

參加蘇州的「一日游」，如果光游覽景點，哪怕是山寨小景點，也還不算太過分。然而，沒有購物的「一日游」，談不上是「蘇州一日游」。

蘇州某某絲綢展覽館，以及某某珍珠博物館，作為山寨景點和天價購物點的雙重存在，進一步刷新了人們對「蘇州一日游」的認知。

在絲綢展覽館，導游會竭力忽悠你購買所謂的「正宗絲綢產品」。「人家五星級酒店，最便宜的都是1200一晚，家庭套房高達7000一晚。我們現在參觀的絲綢展覽館，三斤的蠶絲被只要2000多，想一想每天都能在蠶絲被的絲滑中入睡，相當於全身敷著蠶絲面膜，你的皮膚將會變得無比光滑柔嫩??」

此刻是不是很心動？如果你陪同父母前來，不買則會被認為是「不孝子孫」，買吧，天價的「絲綢產品」讓你心頭滴血。這時，導游會在一旁偷偷竊笑，這么多沒長腦子的人又上鉤了。

買完絲綢不算，接下來還要買珍珠。蘇州盛產珍珠嗎？天知道。但蘇州確確實實有個所謂的太湖「珍珠博物館」。

和絲綢之路的套路一樣，先是參觀珍珠展品，然後開始被忽悠購買各種各樣的珍珠產品。珍珠首飾、珍珠粉、珍珠洗面奶、珍珠牙膏??只有你想不到的，沒有這里做不出的。如果都是貨真價實的倒也罷了，但說到真假，誰買誰知道??

要是你不買，光是導游冷嘲熱諷的眼神和言語，就會讓你無地自容。如果你理直氣壯得進行爭論，或者勸說同行的人不要購買。那麼，等待你的，輕則破口辱罵，重則拳腳相加。

除此之外，行程中的天價用餐，也與交通、黑導游、山寨景點、購物點等多個環節，構成了一條彼此交織的利益鏈。雖然蘇州政府也在大力整治這種旅遊亂象，但效果似乎並不明顯。

在此我們也希望，有朝一日能夠徹底解決，畢竟蘇州作為著名旅遊城市，擁有蘇州古城、蘇州園林等世界文化遺產和精華景點。我們不能因為「蘇州一日游」的旅遊亂象，而否定蘇州整個城市，但如果持續惡化下去，損失的將不僅僅是蘇州旅遊業，更是中國在海內外遊客中的良好形象。

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❻ 蘇州適合小孩子玩的地方有哪些

蘇州適合小孩子玩的地方挺多的，可以去蘇州海洋公園，蘇州摩天輪主題公園，太湖濕地公園，蘇州樂園，蘇州樂園水上世界，金雞湖，蘇迪糖果樂園，華誼兄弟電影世界等。

❼ 客觀來講，蘇州這座城市怎麼樣

作為一個在深圳呆了10幾年的北方人，說說我對蘇州的真實看法吧！

我13年從深圳去蘇州發展，我覺得蘇州是一個比廣東有人情味的城市。

第一次到蘇州剛下火車，人生地不熟，手機沒電關機了。

我為了聯系朋友，我在路邊借了兩次手機，別人都毫不猶豫的借給我用，這一點當初讓我很驚訝也很暖心，因為在深圳的街頭你跟別人藉手機，多數會被當成騙子。

蘇州的生活節奏沒有廣東那麼快，也沒有特別晚的夜市，說真的剛開始過來真不習慣！

後來慢慢的喜歡上這座城市，蘇州是一座很有 歷史 積淀和文化底蘊的城市，周末沒事的時候我喜歡到處逛逛。

蘇州有很多景點和園林，還有很多免費的景點。但是去任何一個景點去玩之前呢一定要做好功課，才能領略到這個城市的文化和 歷史 典故，不然到哪裡只是看看熱鬧罷了！

想吃喝玩就逛觀前街，比較熱鬧！想看古鎮就去山塘街，平江路，同里，木瀆，甪直這些地方。個人喜歡逛山塘街跟平江路，還有平江路的雞爪爪每次都要來一份！

逛累了再品一杯香茗，聽一曲評彈，也很愜意，雖然我聽不懂！

蘇州最有名的景點當屬虎丘，拙政園和寒山寺，這三個景點需要門票。

虎丘算的上蘇州景點的NO.1，景點不是很大，需要細細品味，遺跡跟典故很多！

蘇州的山也有不少，周末可以約上三五好友一塊爬爬山。有穹窿山，上方山，靈岩山，天平山，旺山，龍池風景區等！

我平時喜歡爬木瀆的靈岩山，不要門票，山也不算高，沿途的風景也不錯，爬到山頂到靈岩山寺吃一碗雙菇素麵，也別有一番風味。

想吃燒烤可以爬穹窿山！吳中第一峰，裡面有燒烤園。

蘇州的湖特別多，每個湖政府都很用心的去打理，景觀都各有千秋！都特別美！

蘇州的湖有金雞湖，陽澄湖，太湖，石湖，青劍湖，獨墅湖，尹山湖等等！

我個人最喜歡轉的是石湖，尤其下午的時候從湖東邊看向上方山方向，山湖倒影，波光粼粼，夕陽西下，上方山的塔再倒影在湖中，那個景美的讓人陶醉！

喜歡 歷史 的一定要去蘇州博物館，蘇州博物館也很多，有絲綢博物館，城牆博物館和狀元博物館等！

最大的博物館就在拙政園隔壁，由著名設計師貝津銘設計的，裡面收藏的古董特別多，分很多區，細細欣賞可以看一天！

蘇州的寺院也很多，就不一一介紹了。比較出名的當屬寒山寺，一首張繼的《楓橋夜泊》火了一千多年！

蘇州以前有八個城門，後來除四舊期間很多拆除了，現在還能看到的城門多數是翻新的！

吃這一塊，蘇州人比較會吃，也吃的精緻，各類的糕點甜品甜粥數不勝數。

著名的老字型大小有松鶴樓和得月樓，招牌菜有松鼠桂魚。

蘇州的面館很多，也很多是老字型大小，吃慣了西北麵食和小面的我有點吃不慣蘇式面，有點偏甜。

蘇州本地人也很好相處，我遇到的基本都很隨和，屬於典型江南范的那種。沒有北方人的那種豪爽，也不像南方拚命賺錢的那種，屬於小富即安，不爭強好勝，也不會故意去坑你之類的，過日子都精打細算！

總體來說，蘇州給我的印象很溫和，置身其中，會讓你有一種沐浴春風的感覺！

蘇州在全國沒有一個城市能與蘇州比,不要說是地級市,就連任何一個計劃單列市、副省級城市、直轄市（除北京、上海外）也比不上蘇州。論氣候：四季分明；論地勢：平原、湖泊、運河、長江都有；論區位：緊靠上海；論 科技 ：蘇州籍院士全國第一；論文化：有評彈、蘇昆劇；論 歷史 ：吳文化發源地；論經濟：實體工業、外資企業全國第一；論國家給予的政策：基本沒有；論古城保護：世界也少有；所以,蘇州是除上海、北京以外獨一無二的城市。深圳根本不能與蘇州比,既沒有城市文化,又沒有本土的二院院士,一個南方科大、深大能與百年蘇大比嗎？大學硬體設施再好是沒用的,要有 歷史 積淀的。如果我有孩子絕對不會深圳的二所大學的

1、 社會 治安好，文明程度高，政府官員比較開明，為民服務意識較濃；

2、經濟發達，公司眾多，就業機會多；

3、基礎建設好，配套設施比較完整，生活質量較高；

4、教育比較發達，傳統文化氛圍濃厚，個人受教育成長方面，機會很多而且普遍質量好；

5、創業氛圍好，蘇州地區產業分布齊全，一般企業所需要的產品，可以在蘇州都找到直接生產廠家，所以配套供應鏈非常強大；

6、工作生活壓力適中，是一個既適合工作，也適合生活的城市。

拋開蘇州的經濟不說，蘇州這座城市在各方面都是很值得一看的。

歷史 悠久

在全國134座國家 歷史 文化名城中，蘇州和常熟市位居其二，而國家 歷史 文化名城都是中國五千年的 歷史 孕育出了一些因深厚的文化底蘊和發生過重大 歷史 事件而青史留名的城市，可見蘇州地區 歷史 底蘊的深厚。

蘇州古城和蘇州園林為世界文化遺產和世界非物質文化遺產"雙遺產"集於一身，蘇州園林是中國十大名勝古跡之一，其中九座園林被列入世界文化遺產名錄。

此外，蘇州還有12個中國 歷史 文化名鎮，其中的崑山周庄、吳江同里、吳中甪直、吳中木瀆等都是很知名的江南古鎮。

教育發達

自古以來蘇州地區就是文教昌盛的地方，蘇州自隋代開始科舉考試以來至清末廢除科舉制度，蘇州地區有記載的獲得文、武進士科第一名（俗稱「狀元」）的人物，共計60位，數量之多遙居全國各城市首位，狀元甚至被稱為蘇州的特產。

物產豐饒

在古代有「蘇湖熟，天下足」一說，雖有誇張成分在內，足以見蘇州的富饒。

在中國漢語區各種方言眾多，吳語是中國形成最早的方言之一，吳語至今已有三千年 歷史 ，，吳語保留眾多正統漢語因素，而蘇州話是吳語的核心。

我作為蘇州人閑暇之餘，總喜歡到七里山塘，石路步行街，觀前街等處獨自散步！

夜幕下的蘇州，彌漫著絢麗的霓虹，昭顯著 時尚 ，蘇州現代氣息，每次都讓我流連忘返！

有時候我一個人會乘地鐵來到蘇州金雞湖，每次來到這里，我總不禁靜靜的圍繞著「東方之門」來到這片親切的金雞湖！

「東方之門」靜靜矗立在著偌大的湖面前，我總可尋得一片賞心的寧靜，疲勞時，我就在湖邊的公園里隨處小憩，當我郁悶的時候，我竭力極目眺望茫茫的湖面，失望時，我會脫掉鞋子在湖邊的淺水中踱步，當我興奮的時候，我會張開雙臂靜靜聆聽溫柔的海風……人，很多，可我的世界很安靜！

金雞湖――感謝你默默包容我的一切……

微笑面對生活，不斷充實自己，就會擁有精彩人生！

走過人生四季，你種相伴風與景！

「歡迎閱讀本文歡迎點評」（圖片源於網路）

蘇州有著二干五百多年的城市，有著古韻今風的城市環境，河流縱多，小橋流水，人家盡枕河的城市風貌，姑蘇區園林風景如畫，如今工業園區，高樓矗立，日新月異，美麗的金雞湖越來越漂亮，是人們觀光，休閑的好去處。蘇州人文古跡豐厚，人民安居樂業，幸福指數日漸升高，蘇州政府為百姓建造的健身步道，為大家做了一件實事，漂亮的護城河風景，讓人留連往返，成了休閑，鍛煉的好去處。蘇州步步是景，一處一景。熱情的蘇州人，歡迎你來 旅遊 !還有許多 美食 等你來品嘗哦!

我非常榮幸的很久、很久前去過蘇州，呆了三天。

那時的蘇州是古典而優雅的＂虞美人＂般的氣質。夜晚閑逛城市中心的吳山路，這是一條熱鬧而不失閑適的大街，街後邊似乎就是吳山。喝著路邊商店賣的玻璃瓶裝的汽水，欣賞著美景，耳邊是急促的吳儂軟語。

＂報道先生歸也，春雨杏花江南＂，好一幅
江南水鄉美景寫意畫。

蘇州以園林著名於世，古典園林集是世界文化遺產，國家5A級景區，中國十大風景名勝之一。

張繼的詩：

月落烏啼霜滿天 江楓漁火對愁眠

姑蘇城外寒山寺 夜半鍾聲到客船

《楓橋夜泊》

姑蘇城外的寒山寺因此受到世界各國追捧。

我在獅子林盡興遊了半天，出名的是假山，用萊卡機照了幾張，爬在假山上照的，現在可能不準攀爬了。

虎丘塔、必須去。吳王夫差的歸葬地，一代英雄被假象迷惑，讓夫差聽聽伍子胥的錚錚勸告聲再現。

蘇州園林面積都不大，僅二．三十畝，卻被古人修建成一步一景，轉彎抹角、似乎幽深難測，盆景、綠樹、曲廊、小橋、假山、綠水下的金色鯉魚，和諧靜密。

蘇州也是一個工業城市，最早大概是新加坡產業園的建成，現在己經是中國最集中的民營經濟所在地之一，注冊資金1150億元，私營企業從業人員達到126萬人，在相同的私營經濟中堪稱一流。

蘇州沒有工業城市的喧囂和嘈雜，得益於產業規劃的先進。

和冰冷的機器相比，城市街道名稱可就古香古色了，著名的如烏鵲橋、桃花塢、釆香涇。

而蘇州的國民生產總值也可以比肩幾大一流城市。

上有天堂、下有蘇杭，古人的話至今仍然有效。

古時到現在都算名城，美女多，風景好，建築美，人文好，衛生好等等。

我在蘇州生活了十幾年，在這認識了我的老公並建立了自己的小家庭，所以這個問題我可以回答下！

首先，先說地理位置，從古至今可謂江南頭牌，從伍子胥造城，再到後來歷朝歷代的達官貴人退休後許多定居於此，同時，蘇州一直是一個注重人文教育的城市，歷朝歷代也出了很多人才，於是便有了無數的人文故居。再則靠著太湖，河網密布也便有了無數的自然風光、小橋流水，我就不一一舉例了，還有，蘇州的地理位置決定了蘇州少天災，也讓蘇州的文明和經濟得於很好的延續。

蘇州的天氣，相對於中國的更南方，我覺得不是最好的，梅雨季節雨太多，夏天又很熱，但相對於更北方，我覺得還是很舒服的……

接下來，我談談蘇州的經濟，這個簡單說說吧，基本有目共睹，由於靠長江口龍頭—上海，新加坡工業園區的建立，給蘇州帶來了巨量的外資經濟，同時、常熟、張家港、吳江的民營企業也獲得了蓬勃的發展，（崑山外資企業多）。

平原、多河湖網路，造就了蘇州豐厚的物產，在農業 社會 ，蘇州一直是中國重要的糧倉，近代又多了很多地方特產：芡實、東山白玉枇杷、西山楊梅、陽澄湖大閘蟹……等等…

老蘇州人的性格溫潤、不野蠻、講原則，較高的城市文明也造就政府體系相對公開、透明、高效！這兩點是我把家安在蘇州的重要原因。

無論從地理環境、經濟實力，還是自然風光、人文教育……我都發自內心的喜歡這座城市。

❽ 退休後，如果可以選擇農村或城市生活，你會選擇哪裡養老呢

退休後我選擇在農村養老，生活壓力小，環境好，不用上班，可以在農村養老，當度假了。探究的一般過程是從發現問題、提出問題開始的,發現問題後,根據自己已有的知識和生活經驗對問題的答案作出假設．設計探究的方案,包括選擇材料、設計方法步驟等．按照探究方案進行探究,得到結果,再分析所得的結果與假設是否相符,從而得出結論．並不是所有的問題都一次探究得到正確的結論．有時,由於探究的方法不夠完善,也可能得出錯誤的結論．因此,在得出結論後,還需要對整個探究過程進行反思．探究實驗的一般方法步驟：提出問題、做出假設、制定計劃、實施計劃、得出結論、表達和交流．
科學探究常用的方法有觀察法、實驗法、調查法和資料分析法等．
觀察是科學探究的一種基本方法．科學觀察可以直接用肉眼,也可以藉助放大鏡、顯微鏡等儀器,或利用照相機、錄像機、攝像機等工具,有時還需要測量．科學的觀察要有明確的目的；觀察時要全面、細致、實事求是,並及時記錄下來；要有計劃、要耐心；要積極思考,及時記錄；要交流看法、進行討論．實驗方案的設計要緊緊圍繞提出的問題和假設來進行．在研究一種條件對研究對象的影響時,所進行的除了這種條件不同外,其它條件都相同的實驗,叫做對照實驗．一般步驟：發現並提出問題；收集與問題相關的信息；作出假設；設計實驗方案；實施實驗並記錄；分析實驗現象；得出結論．調查是科學探究的常用方法之一．調查時首先要明確調查目的和調查對象,制訂合理的調查方案．調查過程中有時因為調查的范圍很大,就要選取一部分調查對象作為樣本．調查過程中要如實記錄．對調查的結果要進行整理和分析,有時要用數學方法進行統計．收集和分析資料也是科學探究的常用方法之一．收集資料的途徑有多種．去圖書管查閱書刊報紙,拜訪有關人士,上網收索．其中資料的形式包括文字、圖片、數據以及音像資料等．對獲得的資料要進行整理和分析,從中尋找答案。

❾ 泰伯和吳文化有什麼關系

泰伯文化是吳文化的開端，可以認為泰伯文化是吳文化。
吳太伯，又稱泰伯，吳國第一代君主，東吳文化的宗祖。姬姓，父親為周部落首領古公亶父，兄弟三人，排行老大;兩個弟弟仲雍和季歷。父親傳位於季歷及其子姬昌，太伯和仲雍避讓，遷居江蘇，建國勾吳。
吳文化是中華文明的最重要組成部分，以今蘇南浙北為代表，泛指吳地古今物質文明和精神文明的所有成果。吳文化以荊吳和先吳以及最重要的吳國文化為基礎，經商、周(春秋、戰國)、秦漢、魏晉南北朝的生長，及隋、唐、宋、元歷代發育，至明代形成高峰。清代以來，隨著中國封建社會的衰落和資本主義的萌芽，吳文化開始從傳統文化定式向現代文化方向轉型。吳地文化的區域包括蘇南浙北的環太湖流域，蘇南是吳文化的發源地與核心區域。弘揚吳文化，是每個文化工作者的應盡義務。