甘肅有哪些史前文化

『壹』 甘肅的歷史文化

甘肅歷史悠久，是中國遠古人類的主要聚居地和古代農業的主要發祥地之一。

追溯到史前時期，甘肅氣候還是比較溫暖、濕潤，草木茂盛，河流縱橫。根據考古發掘的大量文物證 明，20萬年前的舊石器時期，有先民曾在甘肅活動，如今發現的新石器文化遺址，在甘肅已 有千處以上。西周時期，秦人先祖定居於現在的甘肅天水一帶，後又向關中發展；秦統一全 國後，遂設立了隴西郡，築起西起臨洮、東北至陝北的秦長城。魏、晉、南北朝時期，中原 戰亂迭起，以河西走廊為中心的青海、寧夏、新疆、內蒙等廣大地區，經歷了前涼、後涼、 西涼等「五涼」政權。隋唐時期是陸上中西貿易絲綢之路繁榮的頂峰，也是甘肅歷史上政治 、軍事、文化的鼎盛時期，出現了政治家李淵、牛僧孺及著名詩人李益、傳奇作家李公佐等 ；舉世聞名的敦煌莫高窟創建於東晉，歷經北魏、西魏、北周，至隋唐基本上形成了今日的 規模。元代建立大一統帝國後，創立行省制度，元世祖至元十八年設甘肅行中書省，治所設 張掖，除轄今日甘肅大部分地區外，兼領今青海、寧夏、新疆、內蒙古的部分地區，於是中 國歷史上第一次出現了甘肅省的行政區劃。

明清時期，陸上中西交通貿易有所恢復，中原同邊疆的交流日益繁榮。但隨著千百年來國家經濟文化重心東移和海上交通的發展，甘肅在全國的經濟地位與文化發展已比不上過去。在建置上，清康熙六年(公元1667年)改陝西右布政使司為鞏昌布政使司，次年又改為甘肅布政使司，將治所從鞏昌(今隴西)移至蘭州，奠定今日甘肅省的格局。

1949年8月甘肅解放以後，即成立甘肅行政公署，轄 ll個分區(專區、市)，73個縣(區)。1950一1957年，先後成立天祝、東鄉、肅北、張家川等一批民族自治區(後改為自治州、自治縣)。1958一1965年，全面調整區劃，大規模並縣，直至1984年底，又做了個別調整。1985年經國務院批准，進行了一系列調整，全省設7個行政公署、2個自治州、5個省轄市，下設68個縣(7個民族自治縣)、ll個市轄區、7個地轄市。

『貳』 史前時期中國境內有代表性的文化遺存有哪些

1、紅山文化，發源於東北地區西南部。起始於五六千年前，是華夏文明最早的遺跡之一，分布范圍在東北西部的熱河地區，北起內蒙古中南部地區，南至河北北部，東達遼寧西部，遼河流域的西拉木倫河和老哈河、大凌河上游。

『叄』 按時間先後順序,甘肅的遠古文化和主要成就是什麼

主要成就：

1. 大地灣遺址擁有6項中國考古之最

2. 馬家窯文化代表著中國彩陶藝術的最高成就

3. 「中華第一刀」將我國使用青銅器的時間提早到距今5000年……

遠古文化：

1. 甘肅彩陶文化

瑞典考古學家安特發現馬家窯文化遺址80周年之際，甘肅省正式掛牌成立了甘肅省彩陶會和蘭州市馬家窯文化研究會。省市領導都參加了揭牌儀式，瑞典專家也專程發來賀電，表示願與甘肅省有關專家共同探究人類的遠古文化。 彩陶是中國古代陶瓷藝術中絢麗奪目的奇葩。新石器時代彩陶文化在黃河流域發源和流行，位於黃河上游的甘肅地區以其眾多的彩陶文化遺存成為研究關注的重要區域。甘肅彩陶文化是中華遠古文明的一顆璀璨明珠。甘肅省的彩陶製作起源最早、發展時間最長、分布范圍最廣、藝術成就最高的地區，素有「彩陶之鄉」的美稱。距今7800年前的秦安大地灣一期文化出現的彩陶，為世界上最早出現的彩陶文化之一。距今4000多年前的馬家窯文化彩陶，不僅代表了中國彩陶文化的最高水平，而且也是世界古代彩陶文化中藝術成就最輝煌的。

2.馬家窯文化之後興起的齊家文化，遍布於甘肅大部地區並擴及寧、青、蒙部分區域，文化年代在4100-3700年間，被認為是足以同中原龍山文化東西對峙的強大「王國」，而且與夏文化有密切關系。這一文化類型以特色鮮明的陶器體系、率先於中原而掌握的冶金術和自成一體的玉文化體系為主要特徵。齊家文化時期貧富分化和殉人現象已經出現，社會分裂為部落—氏族—父權家族三級，甚至可能出現一夫一妻制家庭。表明齊家文化時期甘青地區已經跨入階級社會的門檻，譜寫了西北地區文明史的第一樂章。

3.甘肅多礦產，這為原始先民金屬冶煉提供了條件。在馬家窯文化林家遺址曾出土一把青銅刀，被譽為「中華第一刀」，將我國使用青銅器的時間提早到距今5000年。而出土於齊家文化遺址的金耳環是我國最早的金器，特別是不少青銅工具和裝飾品以及中國最早的銅鏡的發現，表明甘肅地區是中國青銅器的重要發祥地。秦人又最早冶煉和使用鐵器。這一切都說明甘肅地區是中國最早開始金屬冶煉的地區之一。

4.進入青銅時代，甘肅地區依次或並行出現了西部的四壩文化、沙井文化，中東部的辛店文化、寺窪文化和東部的周秦早期文化。這些文化類型當是氐羌和西戎等部族及其不同分支的文化遺存。這些古老部族從先秦開始，長期活動於我國西北地區，對於開發西部，促進中華民族大融合、中華文化大發展作出了重要貢獻。

由此可見，甘肅遠古文化在文字、彩陶、原始農牧業、冶金術、玉器、宮殿建築、繪畫、混凝土等方面取得的文明成就以及階級分化與早期古國的出現，既豐富和拓展了華夏文明起源的內涵，也為華夏文明起源提供了獨特而重要的佐證。

『肆』 新石器時代甘肅境內有哪些具有代表性的文化

甘肅境內蘊藏的新石器時代的遺址有數百處，文化內涵極其豐富。從文化類型來看，主要包括齊家文化、火燒溝文化、辛店文化、寺窪文化和沙井文化。其中，以渭河流域和隴東高原文化分布最密、積層最深。
齊家文化
齊家文化遺址位於廣河縣齊家坪，距今4000餘年，它是原始社會與奴隸社會相交之際的文化遺存。其文化形態具有原始社會農牧文化與奴隸社會青銅文化兼容的特徵。遺址中發現了大量的用青銅或紅銅製造的農業及生活用具，說明當時的冶煉技術已具有較高的水平。齊家文化對研究從無階級社會邁向階級社會的規律具有十分重要的意義。
火燒溝文化
火燒溝文化，分布在甘肅河西走廊的山丹、酒泉、玉門一帶，其年代大致與夏同代。考古學家認為，墓葬中的出土文物及墓葬的形態已明顯地帶有奴隸制時代的痕跡。如陪葬銅器及各種替代貨幣的珠、蚌之類，都是當時殉葬制度的重要標志。值得一提的是，墓葬中已出現用人殉葬和以牲殉葬的習俗。此外，遺址中還出土20多個大小不等、形態各異的古陶塤，上有1個吹孔，3個音孔。據吳月主編的《甘肅風物志》所載：那些陶塤可以演奏《在北京的金山上》樂曲的第一句。這種樂器是研究中國古代音階發展史的最可靠的珍貴依據。
辛店文化、寺窪文化、沙井文化
辛店文化、寺窪文化與沙井文化的年代，從其性質上講，屬於青銅器時代的文化。據考古學家分析，古羌文化屬於商、周青銅器文化中的寺窪文化和火燒溝文化。今天的洮河流域、山丹、酒泉等地區是古羌族主要分布地，它與西北的鬼方和夏族交錯而居，在文化上相互融合。這一歷史充分說明了中原商族文化與夏文化一脈相承，同處一個文化共同體中。
甘肅原始文化中，包括狩獵、農業、牧業、制陶等物質文化和巫術、圖騰、宗教以及喪葬習俗、婚姻習俗等精神文化，它們在我國原始文化中都具有十分重要的典型意義，我們將在以後的各章中分別加以介紹。這里，我們應該指出的是，從甘肅原始物質文化與精神文化中可以看出，隴原大地特別是渭河流域，實為華夏原始文化的發祥地之一。
甘肅原始文化遺存，從時間跨度上講，其歷史極其悠久；從地理空間上講，其范圍極其寬廣；從文化內涵上講，其底蘊極其深厚。甘肅原始文化遺存充分證明了生活在甘肅的先民們創造了豐富多彩的人類文明，它不僅開創了甘肅民俗文化的先河，同時也為後世民俗文化的發展奠定了物質與精神的基礎。盡管歷史已進入到高科技時代，但在精神領域里依然殘留著不少原始遺風的痕跡

『伍』 大地灣遺址、甘肅彩陶為什麼聞名於世

大地灣遺址、甘肅彩陶聞名於世的原因：

大地灣遺址為新石器早期及仰韶文化早、中、晚各期文化遺址，是中國西北地區考古發現中最早的新石器文化。起源於距今7000年以前的甘肅彩陶，經過半坡和廟底溝文化時期的提升發展，到馬家窯文化時期進入繁榮發展階段。這兩項都對研究新石器文化有重大貢獻。

1、大地灣遺址

大地灣遺址位於甘肅省天水市秦安縣東北的五營鄉邵店村，分布在葫蘆河支流清水河南岸的二、三級階地相接的緩山坡上，距天水市102公里。為新石器早期及仰韶文化早、中、晚各期文化遺址，遺址面積約275萬平方米，文化層厚1-4米，距今4900-8120年，是中國西北地區考古發現中最早的新石器文化，1988年被公布為全國重點文物保護單位。

考古工作者共在大地灣遺址清理發掘出房屋遺址240座，灶址98個，灰坑和窖穴325個，墓葬71座，窯址35座及溝渠12段，累計出土陶器4147件、石器(包括玉器)1931件、骨角牙蚌器2218件以及動物骨骼1.7萬多件，清理房屋遺址240座，灶址104個，灰坑和窖穴342個，窯址38個，墓葬79座，壕溝9條。

大地灣遺址對於建立渭河上游史前文化序列、研究黃河流域新石器文化的產生、發展以及探索中華文明起源的歷史進程具有十分重要的意義。

2、甘肅彩陶

甘肅是馬家窯文化彩陶的主要分布區域，甘肅史前彩陶有完整的起源與發展序列。起源於距今7000年以前的甘肅彩陶，經過半坡和廟底溝文化時期的提升發展，到馬家窯文化時期進入繁榮發展階段。自仰韶文化晚期即石嶺下類型開始，彩陶體現出一定的地域特色。進入馬家窯文化時期，彩陶的地域特色彰顯，形成獨特的紋飾發展演變體系。馬家窯文化彩陶演變的主線是由旋紋到四圓圈紋，這類紋飾應當具有為馬家窯人認同的特定的象徵意義，有可能表現的是太陽崇拜觀念。

隨著田野考古的深入，後來又在秦安大地灣、天水師趙村和西山坪遺址發現更早的前仰韶文化彩陶，這些具有初始特徵的彩陶將甘肅及以西鄰近地區彩陶起源的年代追溯到了距今7000年前的年代。已有的發現完全能證實甘肅史前彩陶具有完整的起源與發展序列，這樣的序列不僅在中國其它區域沒有見到，在世界其他區域也沒有見到，由這一個角度看，這是一個非常值得關注的原始藝術生長的典型區域。

『陸』 甘肅馬家窯文化，你知多少

文化是歷史的縮影，時代的一面鏡子。甘肅馬家窯文化的高度發展，是新石器時期華夏文明晨曦中最絢麗的霞光，折射著中華先民在遠古時代所達到的多項文化成就，馬家窯文化不僅包含著史前時期眾多神秘的社會信息、文化信息、同時它創造了中國畫最早的形式。現在我們就來詳細了解下 甘肅文化 之馬家窯文化吧。

馬家窯文化，一九二三年首先發現於甘肅省臨洮縣的馬家窯村，故名。馬家窯文化是仰韶文化向西發展的一種地方類型，出現於距今五千七百多年的新石器時間晚期，歷經了三千多年的發展，有石嶺下、馬家窯、半山、馬廠等四個類型。主要分布於黃河上游地區及甘肅，青海境內的洮河、大夏河及湟水流域一帶。

建築風格
馬家窯文化的村落遺址一般位於黃河及其支流兩岸的台地上，接近水源、土壤發育良好。房屋多為半地穴式建築、也有在平地上起建的，房屋的平面形狀有方形、圓形和分間三大類，以方形房屋最為普遍。方形房屋為半地穴式，面積較大，一般在l0平方米——50平方米，屋內有圓形火塘，門外常挖一方形窖穴存放食物。

圓形房屋多為平地或挖一淺坑起建，進門有火塘，中間立一中心柱支撐斜柱，房屋呈圓錐形、分間房屋最少，主要見於東鄉林家和永登蔣家坪，一般在主室中間設一火塘，側面分出隔間。

喪葬習俗
馬家窯文化的墓葬，經發掘的有2000多座，墓地一般和住地相鄰，流行公共墓地，墓葬排列不太規則，多數為東或東南方向。盛行土坑墓，有長方形、方形和圓形等。葬式因時期和地區不同而有變化，一般有仰身直肢、側身屈肢和二次葬。

墓葬內一般都有隨葬品，主要有生產工具、生活用具和裝飾品等，少數隨葬糧食和豬、狗、羊等家畜。有的墓地的隨葬品，男性多石斧、石錛和石鑿等工具，女性多紡輪和日用陶器，反映出男女間的分工。隨葬品在數量和質量上都存在著差別，而且越到晚期差別越大，有的隨葬品達90多件，而有的一無所有。這種貧富差別的增大，標志著原始社會逐步走向解體和中國文明曙光的來臨。

陶瓷工藝
馬家窯文化制陶業非常發達，其彩陶繼承了仰韶文化廟底溝類型爽朗的風格，但表現更為精細，形成了絢麗而又典雅的藝術風格，比仰韶文化有進一步的發展，藝術成就達到了登峰造極的高度。陶器大多以泥條盤築法成型，陶質呈橙黃色，器表打磨得非常細膩。許多馬家窯文化遺存中，還發現有窯場和陶窯、顏料以及研磨顏料的石板、調色陶碟等。

馬家窯文化的彩陶，早期以純黑彩繪花紋為主；中期使用純黑彩和黑、紅二彩相間繪制花紋；晚期多以黑、紅二彩並用繪制花紋。馬家窯文化的制陶工藝已開始使用慢輪修坯。並利用轉輪繪制同心圓紋、弦紋和平行線等紋飾，表現出了嫻熟的繪畫技巧。彩陶的大量生產，說明這一時期制陶的社會分工早已專業化，出現了專門的制陶工匠師。

彩陶的發達是馬家窯文化顯著的特點，在我國所發現的所有彩陶文化中，馬家窯文化彩陶比例是最高的，而且它的內彩也特別發達，圖案的時代特點十分鮮明。從20世紀50年代末開始，隨著大量新出土材料的積累，馬家窯文化彩陶的研究，越來越受學術界關注，逐漸形成為史前文化研究中的一大熱點。

中原地區仰韶文化的彩陶衰落以後，馬家窯文化的彩陶又延續發展數百年，將彩陶文化推向前未有的高度。馬家窯文化以彩陶器為代表，它的器型豐富多姿，圖案極富於變化和絢麗多彩，是世界彩陶發展史上無與倫比的奇觀，是人類遠古先民創造的最燦爛的文化、是彩陶藝術發展的頂峰。它不僅是工業文明、農業文明的源頭、同時它源遠流長地孕育了中國文化藝術的起源與發展，它神奇輝煌的藝術魅力至今還在震撼著我們的心靈。

『柒』 甘肅有哪些文化遺產你知道嗎

作為一個歷史悠久的文明古國，我國的世界 文化遺產 真是數不勝數。而在甘肅境內也有著幾處文化遺產，比較出名的就是敦煌莫高窟和長城嘉峪關，除此之外，在2014年，甘肅又有5處文化遺產成為世界文化遺產大家庭的新成員， 甘肅文化 也被國內外更多人熟知。現在我們就來看看甘肅有哪些文化遺產吧。

1、敦煌莫高窟
敦煌石窟，是我國和世界聞名的珍貴歷史文化遺產之一，包括莫高窟、西千佛洞、瓜州榆林窟、東千佛洞、水峽口下洞子石窟、肅北五個廟石窟、一個廟石窟、玉門昌馬石窟。因其各石窟的藝術風格同屬一脈，主要石窟莫高窟位於古敦煌郡，且古代敦煌又為本地區政局、經濟、文化中心，故統稱敦煌石窟。

莫高窟開鑿於前秦建元二年，時間最早創於公元366年（另有始建於西晉末年及東晉永和九年等說），後經北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鶻、西夏、元等時代連續修鑿，歷時千年，延續時間最長；現存石窟700餘個，規模最大；雕塑3000餘身，壁畫4500餘平方米，內容最豐富。窟內繪、塑佛像及佛典內容，為佛徒修行、觀像、禮拜處所。

敦煌石窟是世界上現存最大的佛教藝術寶庫，是融建築、雕塑、壁畫三者於一體立體藝術，是中國古代藝術史的網路全書。1961年，被公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1987年，被列為世界文化遺產。

2、長城嘉峪關
嘉峪關長城，位於嘉峪關最狹窄的山谷中部，城關兩側的城牆橫穿沙漠戈壁，北連黑山懸壁長城，南接天下第一墩，是明代長城最西端的關口，以巍峨壯觀著稱於世，被譽為「天下雄關」自古為河西第一隘口。

關城始建於明洪武五年（1372年），因地勢險要，建築雄偉而有「天下第一雄關」、「連陲鎖鑰」之稱。它由內城、外城、城壕三道防線組成重疊並守之勢，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，一百里一城的軍事防禦體系。關城以內城為主，周長640萬平方米，面積2。5萬平方米，城高10。7米，以黃土夯築而成，西側以磚包牆，雄偉堅固。

內城有東西兩門，東為光化門意為紫氣東升，光華普照；西為柔遠門意為以懷柔而致遠，安定西陲。在兩門外各有一瓮城圍護，嘉峪關內城牆上還建有箭樓、敵樓、角樓、閣樓、閘門樓共十四座。嘉峪關關城是長城眾多關城中保存最為完整的一座。

3、懸泉置遺址
懸泉置遺址屬全國重點文物保護單位，位於甘肅省敦煌市。巴黎藏敦煌遺書（沙州都督府閣經）有記佛龕之文日：「右在縣東（壽昌縣）六十里，香舊圖雲，漢（闕）佛龕百姓更營造。」推測文中所記佛龕當指此。據此可知，西千佛窟始創年代應早於莫高窟，至少應與莫高窟屬同時代建造。據出土簡文記載，懸泉置遺址西漢武帝時稱「懸泉亭」，昭帝時期改稱「懸泉置」。

東漢後期又改稱「懸泉郵」，魏晉時曾廢棄。唐以後復稱「懸泉驛」，宋以後又廢置。清代又稱「貳師廟」，「吊吊水」，其名取之南側山中懸泉水。遺址由主體建築塢堡和塢外附屬建築倉、廄構成。塢呈正方形，邊長48。10米，土坯砌築，塢內有兩組房屋建築。塢牆設於東牆正中，寬3米。塢東北及西南角有角墩。

懸泉置遺址是繼居延遺址之後簡牘出土數量最多、內容最為豐富的遺址，該遺址的科學發掘，對研究漢晉驛站的結構、形制和布局提供了極為重要的實物資料，與之相聯系的大量簡牘及其他各類遺物為我們了解漢代郵驛制度及西北邊郡地區的政局、經濟、軍事及文化生活等方面提供了新的實物資料，具有極高的歷史、科學和文化價值。

4、玉門關遺址
位於甘肅省敦煌市城西北80公里的戈壁灘上，是長城西端重要關口。始置於漢武帝開通西域道路、設置河西四郡之時，因西域輸入玉石時取道於此而得名。漢時為通往西域各地的門戶，故址在今甘肅敦煌西北小方盤城，南邊是沼澤地，北邊是哈拉湖，再往北是漢長城，長城北是疏勒河故道。

據《漢書·地理志》，玉門關與另一重要關隘陽關，均位於敦煌郡龍勒縣境，皆為都尉治所，為重要的屯兵之地。當時中原與西域交通莫不取道兩關，曾是漢代時期重要的軍事關隘和絲路交通要道。

歷史上的玉門關頗負盛名，唐宋元明清都有騷客文人吟詠。「半夜帳中停燭坐，唯思生入玉門關」、「戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關」等。唐代詩人王之渙「春風不度玉門關」更是流傳千古。

5、麥積山石窟
中國四大石窟之一的麥積山石窟，因該山狀如堆積的麥垛而得名，位於天水東南約30公里山中。據文獻記載，後秦時開窟造像，創建佛寺。後經北魏、西魏，北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清十多個朝代1500多年的開鑿重修，遂成為我國著名的大型石窟之一，也是聞名世界的藝術寶庫。麥積山周圍風景秀麗，四面全是鬱郁蔥蔥的青山，重巒疊嶂，青松似海，雲霧陣陣，遠景近物交織在一起，構成了被稱為天水八景之首的「麥積煙雨」。

在中國的著名石窟中，自然景色以麥積山為最佳。素有「小江南」、「秦地林泉之冠」之美譽。山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達七八十米。在如此陡峻的懸崖上開鑿成百上千的洞窟和佛像，在中國的石窟中是罕見的。

古人曾稱贊這些工程：「峭壁之間，鐫石成佛，萬龕千窟。碎自人力，疑是神功。」詩聖杜甫贊美麥積山：「野寺殘僧少，山圓細路高。」形象地勾勒出來麥積山高聳的外貌。正如著名雕塑家劉開渠所贊美的，麥積山是「我國歷代的一個大雕塑館。」

6、炳靈寺石窟
炳靈寺石窟是中國的佛教石窟，位於甘肅省永靖縣城西南35千米的小積石山中。炳靈寺在北魏之前稱唐述窟，唐代稱靈岩寺，明代始稱炳靈寺。今存窟龕196個，分布在上寺、下寺、洞溝、佛爺台等處。炳靈寺石窟現存窟龕196個，石雕像694身，泥塑82身，壁畫900多平方米。最大的唐代彌勒坐佛高達27米，最小的雕像高10厘米。

其中，西秦開鑿的有2窟1龕，北魏開鑿的有8窟25龕，北周的有2窟，隋代的2窟，唐代的有20窟113龕，唐代作品藝術成就最高。該窟中的西秦建弘元年（公元420年）名僧法顯的墨書題記，是國內石窟中保留最早的紀年題紀，對全國其他古老石窟的斷代提供了標識，具有十分重要的歷史價值。

7、鎖陽城遺址
鎖陽城又名「苦峪城」、「瓜州故城」、「晉昌故城」等，遺址位於甘肅省的安西縣，是一處隋唐時期（公元581至907年）的郡城遺址。鎖陽城是一座保存較為完整的隋唐時期古城址，總面積約80萬平方米。

城牆為夯土板築而成，分為內城和外城兩部分。內城東西長565米，南北長約469米，總面積約28萬平方米。城牆高10米，四角還有以土坯砌成的墩。此外，還有瓮城4座，馬面24座。外城有環牆兩道，總長約8。5公里。其東北角有一正方形小城，周長約300米，牆高6。5米，厚14米，這座小城即是隋代的玉門關。

此外，在城址內還發現有當年鑄造兵器遺留下來的積炭堆和陶渣等。鎖陽城具有中國保存最為完好的古代軍事防禦系統和古代農田水利灌溉系統。它的發現，對於研究中國隋唐時期的軍事、農業、城市形制以及當地的生態演化等方面，具有重要意義。

『捌』 甘肅的文化遺產有哪些

甘肅的文化遺產有莫高窟、嘉峪關、麥積山石窟等。

一、莫高窟

莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建於前秦宣昭帝苻堅時期，後歷經北朝、隋朝、唐朝、五代十國、西夏、元朝等歷代的興建，形成巨大的規模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。

1961年，莫高窟被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產。2021年10月，入選「百年百大考古發現」名單。

『玖』 甘肅的文化遺產有哪些

甘肅的文化遺產有：

1、莫高窟

莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，開鑿在鳴沙山東麓斷崖上，莫高窟是我國著名的四大石窟之一，也是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。莫高窟最引人注目的，要數數量龐大、技藝精湛的壁畫藝術。