文化內涵如何呈現

① 西方政治中豐富文化內涵是怎麼體現

體現在致力於科學與技術，並善於創造新加工、新材料，進而形成新產品。

② 中華傳統文化都有哪些表現形式和內涵

中華傳統文化的具體表現形式應包括：
古文、詩、詞、曲、賦；
民族音樂、民族戲劇、曲藝；
國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等；
傳統節日（均按農歷）有：正月初一春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等；
包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
中華傳統文化的內涵體現在：中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族幾千年智慧、文明的結晶，它以儒家文化為核心內容，另外包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現在三個方面：一是凝聚之學，中國傳統文化是內部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯系起來，形成一種文化關系；二是兼容之學，中國傳統文化並不是一個封閉的系統，盡管在中國古代對外交往受到限制，還是以開放的姿態實現了對外來佛學的兼容，三是經世致用之學，文化的本質特徵是促進自然、社會的人文之化，中國傳統文化突出儒家經世致用的學風，它以究天人之際為出發點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現實社會中實現其價值，經世致用是文化科學的基本精神。

③ 一個城市的文化內涵應該體現在哪些方面

城市文化底蘊評判標准，歷史積淀仍然重要但不是唯一的，城市文化積淀的排序是公眾對城市文化積淀評價標準的反映。研究發現，歷史文化積淀等因素仍然是公眾評價一個城市文化積淀的主要標准，這也是成都被公認為文化積淀最多的城市之一的重要原因。

然而，一個城市的文化背景應該是歷史、社會、教育等多種因素的綜合反映，而不是某一指標的單一支持。成都除了具有明顯的歷史積淀優勢（大量的文物和三國古都）外，還有一大批高等院校，高等教育發達，文化氛圍濃厚。

為了描述城市的文化底蘊更深刻而生動的方式，零咨詢分析的擬人化特徵的城市排名，和城市價值觀的差異也反映在城市的擬人化特徵。

記者看到成都、北京、西安和上海在擬人化評價中，會給人留下美麗、健康、進取、勤奮和幸運的印象，但成都比北京和西安更時尚、更現代、更大方、更誠實。

這表明，成都作為一座現代化的城市，除了具有歷史文化的優勢外，還以其優美的城市環境、濃厚的學術氛圍和與時代發展相適應的現代氛圍而受到世界的認可，並不斷沉澱為其城市文化積淀。

文化底蘊的內涵是人們或群體長期積累起來的獨特的地域文化。因此，從「文化積淀」的角度來看，文物、古跡、民間傳統等歷史文化的沉澱，必然是城市文化積淀中不可缺少的一部分。

但是，從「文化」的角度來看，文化又分為歷史文化和現代文化，所以歷史文化的積累並不是一個城市文化積淀的全部。因此，公眾將會認識到上海是一個現代文化積累豐富的城市，是中國現代文化傳播的重要貢獻，成為中國最具文化底蘊的城市之一。

(3)文化內涵如何呈現擴展閱讀：

1、所謂文化遺產，是指人類精神成就的廣度和深度，即人們或群體所持有的文化特徵，如道德觀念、生活觀念等，可以追溯到很久以前。它也是一個人或一個群體知識和精神的培養。

2、文化底蘊的體現，除了城市自身的歷史、文化、時代和文化特色之外，並不是用來展示的，如果它能滲透到人們的日常生活中，那才是真正的底蘊。我們想要的是一種生存的、發展中的文化。

3、許多人還說，文化底蘊甚至與一個城市的文明程度有關。多少廁所，多少健身中心，多少公園都很重要。而其中最根本的，還是城市居民的文明程度和精神修養。

④ 什麼是文化內涵 怎麼在logo中體現文化 傳媒公司的文化內涵是什麼

所謂文化內涵，針對logo設計來說，也就是加入一點文化的符號和圖案而已。
比如在logo設計中，加入吉祥圖案，就是具有吉祥文化內涵的；加入太極符號，就是具有陰陽文化的內涵；加入書法意境，就是有書法內涵的。這個操作起來是很簡單的。
傳媒公司的文化內涵，就是傳播傳達文化意象，起到聯結作用，催化作用，引導作用和宣傳推介作用。核心還是看傳媒公司是做什麼業務的。

⑤ 中國傳統文化內涵和特徵

內涵：中國傳統文化的基本內涵可大致概括為三個方面:一、中國傳統文化的基本思想--剛健有為、和與中、崇德利用、天人協調.<易傳>所強調的"自強不息"、"厚德載物",是中華民族民族精神的集中體現;崇尚和諧統一是中國傳統文化的最高價值原則;"中庸",既是思想方法、原則,又是修養境界.二、注重人的內在修養,輕視對外在客觀規律的探究,是中國傳統文化的一個重要價值指向.三、重家族、重血緣的家庭倫理本位的價值觀.總之,中國傳統文化有著豐富的內涵,且精華與糟粕並存,要使傳統文化的精華在現代社會中發揮積極作用,不僅要批判地繼承,更要進行創造性的轉換.

特徵：以四書五經為代表的儒家文化幾千年來影響著人們的思想,因此我認為中國文化最主要的特徵就是儒家文化:強調天人合一,修身齊家治國平天下,使人的內在修養和外在的經世治國達到完美的統一.儒家文化的精髓就是平和中正,思無邪!
其次,農耕文化、家族文化、還有一些地域文化之間相互聯系相互滲透，在歷史的漫長演變中逐漸的形成我們中國傳統文化豐富多採的內涵。

⑥ 如何理解文化的內涵

文化是相對於經濟、政治而言的人類全部的精神活動及其產品。這是 教材對文化所作的定義。
全面理解文化必須從多個角度進行。
從主體而言，文化是人類在實踐過程中創造的，在人類世世代代延續中傳承、享有和發展。在這個世界上只有人類社會才有文化，文化與人類社會活動密不可分。所有課本說，文化是人類特有的。人的文化素養核心是世界觀、人生觀和價值觀文化。
從本質而言，文化是精神的。包括精神活動和精神產品。從哲學的高度看文化，文化屬於意識范疇，不屬於物質范疇。它是我們人對外部世界的反映。不具有獨立性，離不開物質載體。
從內容而言，文化是人對社會生活的反映，是對經濟和政治的反映，這種反映在原始社會里一般沒有階級性，而在人類進入階級社會後，便具有了階級性。因而現代社會，文化在性質上有意識形態文化和非意識形態文化的區別。政治現象是階級社會的基本現象，意識形態不過是政治在文化上的反映而已。
從產生而言，文化不是自然的，也不是人與生俱來的，而是人們在改造世界的過程中創造的。因此，純粹的自然現象不是文化，但只要與人類實踐活動建立聯系，並使自然賦予了某些特定的內涵，那邊具有的文化特質。
從存在形式而言，文化有靜態的文化產品和動態的文化活動。文化活動通常表現為一定內容的文化以某種動態的形式呈現，營造出需要的文化氛圍和環境。而文化產品既可以是純粹的精神讀物，也可以是承載一定文化內涵或審美情趣且具有一定實用性的物件。
從作用而言，任何文化一經產生，便對人和社會產生影響。這種影響因文化自身性質不同而不同。在哲學上表現為，意識對物質有反作用，不同的意識反作用是不同的。從當前的社會文化看，這種作用可以分為正能量和負能量。因此，建設和發展先進文化，反對和克服腐朽文化就非常重要。

⑦ 如何辦出內刊特色 展示企業文化內涵

一本優秀的內刊,需要有豐富的內容,需要以企業文化作為題材。物業服務企業藉助企業內刊不僅可以創立優秀的企業文化,而且還能對企業文化進行維系與傳承,提高企業知名度和美譽度。企業內刊無疑是企業文化最好的載體。它能體現企業文化的深度,能夠詳盡、准確地對外解釋企業文化的目的。內刊往往需要服從企業經營的需要,對內能夠讓企業人了解企業的過去、現在、將來的發展,對外可以向社會宣傳企業的發展規劃,讓人們了解企業的實力,為經濟合作及提高企業知名度和美譽度,發揮積極的作用。企業內刊遇到的常見問題第一,稿源不充足的問題。辦企業內刊最頭痛的問題是資料搜集困難,主要原因是物業管理項目分散,沒有充分挖掘員工潛力,信息傳遞不順暢、不及時也會造成稿源不充足。第二,稿件質量不高。編輯花費大量時間進行修正,還會遇到稿件內容與主題不相適應的問題。第三,辦刊效果不顯著。主要稿件內容與企業文化氛圍脫節,沒有準確反映出企業的經營及活動情況,沒有起到宣傳企業文化和教育員工的目的。如何辦出獨具特色的企業內刊作為企業文化的一部分,解決辦刊存在的實際問題,辦好內刊,辦出特色,已成為現代企業管理的一項重要的探索內容。

⑧ 文化的內涵是什麼怎麼理解

文化內涵是一個群體（可以是國家、也可以是民族、企業、家庭）在一定時期內形成的思想、理念、行為、風俗、習慣、代表人物，及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。傳統意義上所說的，一個人有或者沒有文化，是指他所受到的教育程度，後者是狹義的解釋,前者是廣義的解釋。

文化內涵大致可以表述為：廣泛的知識並能將之活學活用和內心的精神和修養。傳統的觀念認為：文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。

它包括物質文化、制度文化和心理文化三個方面。物質文化是指人類創造的物質文明，包括交通工具、服飾、日常用品等，它是一種可見的顯性文化；制度文化和心理文化分別指生活制度、 家庭制度、社會制度以及思維方式、宗教信仰、審美情趣，它們屬於不可見的隱性文化。包括文學、哲學、政治等方面的內容。

人類所創造的精神財富，包括宗教、信仰、風俗習慣、道德情操、學術思想、文學藝術、科學技術、各種制度等。

要做出產品的文化內涵，做為品牌來說都對自身有所定位，市場人群，年齡，男女，人群的文化內涵（品味），做為設計來說只是用什麼樣的元素來表達品牌的一個內在的審美，是客觀存在的，而品牌的一種走向也不是我們一兩句就能搞清楚的。

讓產品更有內涵的辦法，就是先讓自己更有內涵，產品的文化內涵有外在賦予的，也有在設計之初就作為設計元素來進行創作的，要真正做到有文化內涵，還是要在設計之初就融入進去，或者是說就是那某個文化做媒介來進行設計。

其實現在很多公司設計出的產品都是後天賦予的文化內涵，要讓產品真正體現出文化內涵還是需要從根本抓起。

傢具的文化內涵，加入WTO後，中國本土的傢具行業開始致力於產品的研究設計與市場的開發，各大傢具行業開始陸續出現並且迅速發展，所研發出來的產品也更加符合中國的傳統理念，經久耐用，質高價低。

但是前期對辦公環境不太了解，後來慢慢學習後，逐漸跟上了國際的步伐。發展至今，國內辦公傢具市場經過長時間的積累沉澱，體系已經越來越成熟了。

中國飲食文化內涵涉及到食源的開發與利用、食具的運用與創新、食品的生產與消費、餐飲的服務與接待、餐飲業與食品業的經營與管理，以及飲食與國泰民安、飲食與文學藝術、飲食與人生境界的關系等，深厚廣博。

(8)文化內涵如何呈現擴展閱讀

文化有兩種，一種是生產文化，一種是精神文化。科技文化是生產文化，生活思想文化是精神文化。任何文化都為生活所用，沒有不為生活所用的文化。任何一種文化都包含了一種生活生存的理論和方式，理念和認識。

至於對文化的結構，不同的說法也很多。一般地把它分為下列幾個層次：物態文化、制度文化、行為文化、心態文化。物態文化層是人類的物質生產活動方式和產品的總和，是可觸知的具體實在的事物，如衣、食、住、行。

制度文化層是人類在社會實踐中建立的規范自身行為和調節相互關系的准則。行為文化層是人際交往中約定俗成的以禮俗、民俗、習慣和風俗，它是一種社會的、集體的行為。

心態文化是人們的社會心理和社會的意識形態，包括人們的價值觀念、審美情趣、思維方式以及由此而產生的文學藝術作品。這是文化的核心，也是文化的精華部分。

有些人類學家將文化分為三個層次：高級文化（High culture），包括哲學、文學、藝術、宗教等。大眾文化（Popular culture），指習俗、儀式以及包括衣食住行、人際關系各方面的生活方式。

深層文化（Deep culture），主要指價值觀的美醜定義，時間取向、生活節奏、解決問題的方式以及與性別、階層、職業、親屬關系相關的個人角色。高級文化和大眾文化均植根於深層文化，而深層文化的某一概念又以一種習俗或生活方式反映在大眾文化中，以一種藝術形式或文學主題反映在高級文化中。

廣義的文化包括四個層次：一是物態文化層，由物化的知識力量構成，它是人的物質生產活動及其產品的總和，是可感知的、具有物質實體的文化事物。

二是制度文化層，由人類在社會實踐中建立的各種社會規范構成。

包括社會經濟制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國家、經濟、政治、宗教社團、教育、科技、藝術組織等。三是行為文化層，以民風民俗形態出現，見之於日常起居動作之中，具有鮮明的民族、地域特色。

四是心態文化層，由人類社會實踐和意識活動中經過長期蘊育而形成的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成，是文化的核心部分。

心態文化層可細分為社會心理和社會意識形態兩個層次。

⑨ 標志設計中如何體現中國傳統文化內涵

你是要寫論文吧.暈倒.

中國在其上下五千年的悠久歷史中，逐漸形成了博大精深、源遠流長的中國傳統文化，就這一點來說，是勿庸置疑的。但是，有人說中國傳統文化已經是 「夕陽文化」，只能當作是古董或是文物而珍藏起來，對於這種觀點我有不同的看法，

中國傳統文化的內涵十分豐富，涉及的范圍也相當廣闊，傳統圖案只是它浩瀚江海中的一支涓涓細流。而正是這支永不枯竭的細流至今依然澆灌和滲透在許多的現代藝術領域之中，標志設計就是其中之一。

相信大家對標志並不陌生，在經濟信息文化高速發展的當今社會，無論是用於公眾和社會活動的公用標志，還是用於商業性質的商標或是有關專利的專用標志，都可謂是無處不在。從設計的角度來講，標志是平面設計的一種，是具有相當視覺美感的一種藝術造型，但它同時也是實用美術，它在商品經濟中所起的作用和創造的價值越來越為人們所重視，因此近年來標志成為了CI策劃的主要內容，它不僅僅是一種符號，一個產品的名稱，更是商品製造商的代言人和企業形象的象徵，從這個意義上來講，在現代商品社會中，標志屬於現代設計的范疇。

可是現代設計是不是就等於要將傳統摒棄、淘汰甚至與之隔絕，又或是束之高閣，否則就是陳舊過時而體現不出創意感和時代感呢？當然不是。我們從近年來一些膾炙人口且深入民心的標志設計的佳作中不難看到設計者是如何將傳統圖案與現代設計互相結合，互相融為一體的。

中國銀行是中國金融商界的代表，要求體現中國特色。設計者採用了中國古錢與「中」字為基本形，古錢圖形是圓與形的框線設計，中間方孔，上下加垂直線，成為「中」字形狀，寓意天方地圓，經濟為本，給人的感覺是簡潔、穩重、易識別，寓意深刻，頗具中國風格（圖1）。中國銀行標志之所以能夠給人們留下如此深刻的印象，我想這主要還是得歸功於一直以來人們對象徵財富的古代銅錢形象的根深蒂固的認識吧。

中國電信的標志是以「中」字及中國傳統圖案的迴文作為基礎，經發展變化而成的三維立體空間圖案（圖2），寓意為四通八達的通訊網路，象徵中國電信時時暢通，無處不達，形象的表達了中國電信的特點：科技、現代、傳遞、速度、發展，該圖案裝飾效果強烈，並具有中國特色和時代感，可以說是將傳統文化運用得極具現代感的經典之作。

北京王府飯店的標志也是此類設計的佼佼者。王府飯店地處北京王府井，是一家五星級飯店，此地原是清朝皇室官宦的居住地，飯店的建築外形具有中國傳統古典風格，所以該標志採用幾何圖形構成，以中國「方勝盤長」吉祥圖案為基本形，經變化成垂直和水平直線構成上下左右對稱的正方形，有秩序的經緯穿插，表現出王府飯店的規范管理、優秀服務的含義。在細節處理上，作者在四角處的線條有意斷開，意在描繪「井」字，暗示飯店位置，同時「井」字寓意「取之不盡，用之不竭」之意。圖形中間的「王」，既是五府飯店的第一字，又代表飯店在同行中的王者地位。（圖3）

在標志設計中融入傳統文化，不僅是將本土文化自我延續，在世界信息交流方面也表現出極大的推動作用，同時對樹立我國的國際形象也具有積極的意義。

中國傳統向來推崇以和為貴、和氣生財、家和萬事興的處世哲學，而最能形象生動表述出這一哲理的，則要算「太極圖」——陰陽魚合抱、互含，兩條魚的內邊銜合得天衣無縫，兩條魚的外邊是為正圓（圖4）。通過這個「太極圖」，祖聖和先賢給我們講述了這樣一個道理：在一個統一體之中，凡是有利於對方的，便有利於整體的和諧統一，也就必然反過來有利於自身，這個「太極和諧原理」，無論個人之間、家庭之間、民族之間、國家之間乃至人類與自然之間，都是廣泛適用、概莫能外的。而在設計這個概念中，我們則把這種形式稱之為「互讓」。也正是因為這個太極圖所蘊含的深刻意義，聯合國選定中國傳統太極圖案作為2001年8、9月間在南非舉行反對種族歧視世界大會這一盛會的會徽。設計者對太極圖案進行了藝術加工，將黑白兩色的陰陽兩極增加了不同層次的灰色作為過渡，象徵著各國人民雖然種族、文化及地域不同，但在這個世界裡他們卻能取長補短、和睦相處。這個標志，不僅是把中國文化推向世界，更重要的是把中國一向主張和平共處的原則和團結友愛的民族精神向世界傳播。

現今最有代表性的莫過於2008北京奧運會的標志了。從申辦奧運會中所設計的申辦會徽，到正式的奧運會徽，都充分展示了中國的特色，受到全世界的一致稱贊。申辦會徽由奧運五環色構成，形似中國傳統民間工藝品的「中國結」，又似一個打太極拳的人形。「中國結」象徵著吉祥如意，也體現了每一個中國人大家心心相連、團結一致的精神；太極拳則是中國的國粹，整個圖案如行雲流水，和諧生動，充滿運動感，象徵世界人民團結、協作、交流、發展，攜手共創新世紀的深刻涵義。（圖5）

正式的標志更為出色，這個標志名為「中國印·舞動的北京」，它將中國傳統的印章和書法等藝術形式與運動特徵結合起來，傳達和代表了三層含義：一是以中國傳統文化漢字印章作為標識主體圖案表現形式，選用中國傳統顏色———紅色作為主題圖案基準色，體現了中國文化的特點，代表著民族與國家，代表著喜慶與祥和。二是作品主體部分又似「京」字，又似舞動的「人」張開雙臂，充分反映了古老而又充滿現代氣息的中國，傳遞著友好、真誠與熱情。三是作品中巧妙地幻化成向前奔跑、迎接勝利的人形，充分體現了奧林匹克更快、更高、更強的宗旨，強調了以運動員為主體和健康向上的精神，充滿動感與活力。這個標志把中國文化和奧運會的精神表達得淋漓盡致。國際奧委會主席羅格也贊不絕口，稱其「既展現了中國的歷史和文化遺產，又傳遞了一個前途光明的偉大國家青春和富有朝氣的精神」。（圖6）

其實諸如此類的設計還有很多，比如中國人民銀行標志（圖7）中所採用的中國古代刀形錢幣；港龍航空公司標志（圖8）中的象徵著生氣勃勃、飛黃騰達的龍的造型圖案等等，都深為人們所熟知並喜愛。僅是在標志設計這個的小小空間里，我們都能體會到傳統文化給我們帶來了多麼巨大的創作動力，更何況在現代其他各種文化藝術領域之中，這樣的例子是不勝枚舉的。所以說，傳統並不等於過時，傳統文化也不會如日落西山而光芒不在，關鍵是在於我們如何將它們推陳出新，古為今用並且發揚光大。我們不能只是將中華傳統文化作為歷史文物「保護」起來，更不能視之如敝履，猶恐扔之不及，我們需要的是弘揚中國傳統文化，為了實現這個目標，我想作為每一個從事藝術設計的工作者都應該盡我們最大的努力去擔負起這一份責任。