21年青年人專注於哪些文化

⑴ 青少年成長更需要傳統文化

隨著改革開放和現代化建設事業的深入發展，社會主義精神文明建設呈現出積極、健康、向上的良好態勢，中華民族的傳統美德與體現現代精神的道德觀念相融合，成為我國公民道德建設發展的主流。但由於商品經濟和外來文化的沖擊，在一定范圍和一定程度上存在社會道德滑坡的現象。如：是非、美醜界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發生，不講信用、欺騙欺詐等行為成為社會公害。如果不能及時解決這些問題，必然會對正在成長中的中學生思想造成極大影響。學校是進行道德教育的重要陣地，因此必須重新審視傳統文化道德教育對學校德育的優勢作用，採取有效措施，使中華民族優秀傳統文化和傳統美德在校園里發揚光大，切實提高學校素質教育實效。這已成為時代的疾聲呼喚。

一、當代中學生思想道德水平堪憂

現代中學生多數是獨生子女，生活在較為優越的家庭環境中，缺乏艱苦生活的磨練，他們享受到了改革開放帶來的物質成果，卻不懂成果來之不易。他們思想活躍、自我意識強，但相當一部分人集體觀念和社會公德意識淡薄，心理素質較差。他們注重自我、看重功利、道德取向多元化。有的把家長職位的高低、家庭經濟條件的優劣、生活消費的層次作為個人價值的體現。我們曾在中學生中做過調查，當問及他們個人利益與集體利益發生沖突，是否願意犧牲個人利益時，19.3%的中學生表示不願意或基本不願意，32.1%的學生認為，人應該及時行樂，不要顧及其他；45.4%的學生崇拜的是文體明星，崇拜革命偉人的只有24.6%，個別人追星達到了痴迷的程度；在社會公德方面，有些學生存在著行為和認知上的脫節，認為社會公德可有可無，甚至還有人認為社會公德是一種沒有必要的束縛，限制了人身自由；有的學生對幫助他人和參加社會公益勞動態度冷漠。針對這種現狀，竊以為加強青少年優秀傳統文化道德教育刻不容緩。

二、中國傳統文化與人才培養

處於社會生活中的人們，總是從既定的歷史傳統、民族心理、文化氛圍和生活環境出發，並在這些因素的交互影響下成長和發展。盡管人們總是想擺脫舊的傳統，抹去舊的烙印，創造新的生活和新的品德，但是又總是無法克服傳統的影響。因此，怎樣消除傳統中消極的東西，弘揚和發揮其積極的方面，就應當成為我們特別研究的課題。
首先，我們應該知道什麼是傳統？一般說來，傳統是已經過去了的事物，是長期以來積淀在社會生活和人們的心理中，並在今天的現實生活中仍然發揮著影響和作用的一種現象。傳統是物質的，也可以是精神的。在整個人類的各種傳統中，文化傳統對人才培養和人才成長來說，有著特別重要的意義。
文化傳統是對人類在今天以前所創造的精神現象的一個總稱，它的內容就其主要方面來說，包括從一定價值導向出發的哲學的、政治的、經濟的、法律的、倫理的、文學的、藝術的、宗教的各種思想觀念的綜合。文化傳統雖然有著多方面的內容，但它又有著自己的核心。文化傳統的核心，從一定意義上講，可以說是人們對真、善、美的追求。這一追求，是貫徹於一切思想的一根主線，即嚮往美好貶斥丑惡，對人類幸福的渴求和對高尚道德品質的嚮往。因此，我們在研究傳統文化時，要著重研究它和人才培養的關系，因為在人類的傳統文化中，包含著值得我們借鑒、吸收和弘揚的因素和內容，對人類社會繼往開來，保持可持續性穩定發展，具有重要意義。

那麼中國傳統文化又是什麼呢？顧名思義，中國傳統文化就是中華民族幾千年來創造的精神現象的總稱，它包含著極其豐富的內容，就其最主要內容而言，可以概括為三個特點：

1、崇尚倫理，自強不息。

在整個中國傳統文化中，倫理思想貫穿始終。褒善貶惡、追求崇高的思想品德，嚮往理想的道德人格，涵養美好的精神情操，是中國傳統文化的一個主導思想，是大多數思想家所一貫追求的。在人和人的相處中，一個人既要有自強不息、奮發有為的創造精神，又要有設身處地為他人著想、愛人如己的博大胸懷。只有「與天地合其德」，才算是一個道德高尚的人。

所謂自強不息就是中國傳統文化中的奮發圖強、孜孜不倦、堅韌不拔、百折不撓的一種鍥而不舍的精神。中國古人所崇尚的精衛填海、愚公移山和誇父追日的故事就是這種精神的生動體現。自強不息的精神可以說是中華民族的脊樑，是中華民族幾千年來所以能夠不斷發展壯大的一個重要的精神支柱。無數仁人志士和英雄豪傑前赴後繼，英勇不屈，以至於犧牲自己的生命來保衛國家的領土，維護國家的尊嚴，是同這一種自強不息的精神密不可分。
2、強調理智和智慧的重要性，強調真理的追求和辨證的思考，有著濃重的思辯傳統。
中國先秦的儒、墨、道、法幾個最著名的學派，都十分重視理智和智慧，強調人們對真理認識的重要性，以老子和莊子為首的道家學派尤其重視辨證思考。在老莊看來，一切事物都有其對立的一面，一切事物都是相互聯系的，一切事物都是發展變化的，一切事物都是能夠相互轉化的，一切事物都既是絕對的又是相對的，在絕對中有相對，在相對中又有絕對，把自然界和人類社會看作一個統一的整體，並力求從整體的相對獨立和相互聯繫上來觀察和分析這些現象。《大學》上說：「古之欲平天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後齊家，家齊而後國治，國治而後平天下。」這段話比較全面完整系統的表達了儒家對人生的根本意義和目的的看法，認為人應當在完善自身的基礎上完善社會，同時又要在完善社會的過程中完善自身，永無止境。
3、有獨特的審美意識和人文精神
中國傳統文化在文學、藝術的各個方面都取得了輝煌的成就，是全人類文化中最重要、最寶貴的瑰寶之一。中國人歷來喜歡以詩歌的形式來表達思想感情，究其淵源，可以追溯到《詩經》以前的帝舜時代，這一傳統歷久不衰，貫穿於中國幾千年的歷史長河之中：《詩經》以其鞭撻社會丑惡、嚮往美好生活的特有的睿智，審視著人與人之間不同情況下的思想感情；《楚辭》，尤其是其中的《離騷》等名篇，更是中華民族愛國主義的千古絕唱，表現了關心人民、熱愛祖國、追求理想、改造現實的頑強斗爭精神。此後還先後出現了漢賦、唐詩、宋詞、元曲和明請小說等幾個文學藝術的發展高潮，創造了絢麗多彩、輝煌燦爛、具有永久魅力的文學藝術，並以其獨特的方式，熏陶和孕育著中華民族特有的人文素質和民族精神。

三、傳統文化與培養高素質人才
從中國傳統文化的基本特點來看，中國傳統文化對培養和提高人的思想、審美、文化和道德素質，有著極其重要的意義。21世紀是一個在各方面都必然發生激烈競爭的時代，如果不能在激烈的競爭中得到發展，就可能遭到淘汰。競爭是多方面的，有經濟上的競爭、科技上的競爭、管理上的競爭、人才上的競爭等，其中最重要的是人才的競爭。而在人才的競爭中，思想素質和道德素質占著尤為重要的地位。中國傳統文化中的崇尚道德、重視智慧、強調文化藝術修養、注重人文素質的培育等思想，有利於新時期人的思想素質的提高，應當認真的加以宏揚。

四、傳統文化道德教育與社會主義道德建設
我國傳統的道德規范，不論是在今天還是在將來都是具有很高價值的。隨著市場經濟的發展，不只是我國，在全世界各國都出現了人的道德素質下降的問題，這是市場經濟負面影響的結果。市場經濟解放了人的主動性和積極性，大大促進了財富的增加，但同時又使人的利己心和貪婪的慾望得到了充分的張揚，因而引起了對傳統道德的劇烈沖突，出現了世界性的道德水準的下降。因此，在道德建設中，宏揚優秀的傳統道德，抑制人的利己心和貪欲的膨脹做到克己利人，是一個殛待解決的問題。
要建立和社會主義市場經濟相適應的道德，是絕對不能脫離自己民族的文化傳統的。任何文化都具有繼承性，同時也有創新性。民族性和時代性相統一是一切民族文化發展的普遍規律。隨著社會主義市場經濟的發展，我們民族道德建設必須在繼承的基礎上創新和發展，要從實際出發，解放思想，要用合乎實際的行之有效的優良的道德規范來教育人，從娃娃開始，不斷地進行人生觀、道德觀價值觀的教育，培養出高素質的適合21世紀需要的人才。

⑵ 當前在青年群體中流行一種「佛系」文化,寓意為追求平和、淡然的活法和生活方

是的，佛系主要意思是指無欲無求、不悲不喜、雲淡風輕而追求內心平和的生活態度。該詞語最早來源於2014年日本的某雜志，該雜志介紹了「佛系男子「，之後網路傳播，佛系又衍生出「佛系青年」「佛系女子」等一系列網路詞語。

2014年，日本某雜志介紹最近流行的一種男性新品種——「佛系男子」。他們外表看上去和普通人一樣，但內心往往具有以下特點：

自己的興趣愛好永遠都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜歡的方式和節奏去做。總是嫌談戀愛太麻煩，不想在上面費神費時間，也不想交什麼女朋友，就單純喜歡自己一個人，和女生在一起會感覺很累。

社會影響

1、范圍泛化

「佛系」使用領域廣泛，從娛樂領域擴散到體育、商業、財經、廣告、政治、汽車等各領域。如2018年1月91月21日，日本的佛系游戲——《旅行青蛙》開始占據中國App Store免費游戲榜榜首。

在無任何宣傳、甚至無翻譯的情況 下，該游戲的搜索量和下載量持續激增；2018年2月6日出現了「佛系音樂」 ——侯英祚推出第六張音樂作品《浩夢天宮圖》，該作品通過「佛系」 音樂故事的方法，來幫助在現實生活中處於迷茫的人們重新尋求希望。

隨著「佛系X」片語在網路上的頻繁出現，其在繼承日語原有語義和用法的基礎上，語義上有了進一步的展。「佛系X」類詞語與佛教也並無直接關系，借鑒了佛教中追求超凡脫俗的人生態度，核心的意思是指「有也可以，沒有也可以，無所謂，一切隨緣」的人生態度。

同時，隨著使用頻率的增加，「佛系X」有表示處處不堅持、任意跟風隨大流、比較頹廢的生活態度的意思。感情色彩趨向貶義，而且表示貶義色彩的例子越來越多，使得「佛系X」常常與「拒絕」「別」「不是」等具有否定性含義的詞搭配。

2、網路影響

自2014 年以來在網路、人民網、騰訊網、新華網等主流網路中的功能用法統計中顯示，「佛系」自 2014 年出現以來，充當定語成分的比例高達 50%，始終占據各大分布類型之首，隨著「佛系」的詞義引申，發生了功能擴展，其接受度及使用度呈上升趨勢。

⑶ 為什麼年輕人如此沉迷於糗文化

每到年底，學術會議格外多。相比於其它局限在小圈子內部的學術會議，由上海大學《熱風學術》編輯部發起的「熱風學術青年論壇」很有特點。
「熱風」這個詞別有意味，取自魯迅「熱風」的立場和態度，聚焦當代中國支配性文化及其生產機制，以學術的方式介入當代中國。今年是「熱風」論壇的第四屆，由《熱風學術》和深圳大學傳播學院共同舉辦，主題是「文化研究與新媒體」，來自大江南北的青年文化研究學者齊聚深圳，在南國大地上吹起一股文化研究的「熱風」。
「《找你妹》里的角色政治」「公眾號的造夢之旅」「表情包的表意實踐」，在今年的「熱風」論壇上，你會看到這些新潮酷炫的話題，但時髦本身並不是「熱風」論壇的最大特點，「熱風」希望在知識界和社會行動間建立有機的聯系。筆者有幸聆聽了兩天的學術會議，報告題目五花八門，不能一一呈現，僅選取其中的一部分與讀者共享。此外，前情預告，本次論壇有一個環節是放映紀錄片《工廠青年》，討論環節將由主辦方整理成文，經授權將擇期發布於澎湃新聞，敬請關注。
張全蛋、「找你妹」、《吊絲男士》，糗文化用笑聲縫合現實中的裂口
「我是富土康三號流水線的張全蛋，英文名 Michael Jack，法文名H lodie Jacqueline。」熟悉網路文化的讀者大概猜到了，這是《暴走大事件第三季》里那個富士康流水線上的工人張全蛋的自我介紹。這是今天彌漫在中國網路世界的糗文化的一個案例，小游戲「找你妹」、網劇《吊絲男士》也呈現了這樣的自糗、自黑的角色特點，微信表情包里的姚明、張學友、金館長也是典型的糗文化的代表，為什麼中國的年輕人如此沉迷於糗文化？北京第二外國語學院的孫靜老師就以「找你妹」為個案，解碼糗文化在當代中國的獨特社會功能。
孫靜發現，「找你妹」游戲的關卡設計走的是惡搞風。游戲為玩家設置了吊絲、P民、聖鬥士、房奴、山寨王、白富美、高富帥、2b青年、文藝青年、老濕、糕富帥等11個稱號，每個稱號又分為垃圾、新手、老手、高級、無敵五個級別，共計59個等級，所有這些為玩家獲得糗文化奠定了基礎。 孫老師認為，以「找你妹」為代表的糗文化提供了一套獨特的縫合機制，她引用南開大學周志強教授的觀點認為，糗文化是以「談論 糗事 和 囧事 為樂，在自己和別人的困窘糗文中享受一種困頓生活裡面的吊詭快感」 。

⑷ 如何讓新一代年輕人更好的了解並熱愛中國傳統文化呢

立德樹人與中華優秀傳統文化教育，將是21世紀中國教育改革發展的重點與特色。

把立德樹人作為教育的根本任務，是21世紀中國教育的頂層設計，具有極其強烈的現實針對性，是對百年不斷引進與「克隆」外來教育得與失的歷史反思。它為改革當今教育重智輕德等弊端指明了方向，並翻開了建構以中華文化為主體性的中國教育歷史新篇章中華美德，在世人面前是一個堂堂正正的中國人。

中華優秀傳統文化教育，既是實現立德樹人的重要途徑和根本保證，也是學校教育繼承和發揚中華文化，推動中華文化大發展大繁榮的歷史責任。學校是弘揚中華文化的輻射源，學校是復興中華文化的根基，文化興衰，教育有責。

立德樹人 在明明德

要立德，先明德。德，是中華倫理、中華美德。

中華美德，是中華文化的魂，是中華兒女的共同價值觀，它使得中國人成為中國人。明德，就是使美德得以顯明;明德，不能割斷歷史;道德，不能依賴進口。

4000年前，有孝感天下的堯舜時代;之後，有800年周代的禮樂新文明;再後，又有管仲提出的禮、義、廉、恥的「四維」道德;孔子的智、仁、勇「三達德」;孟子的「仁、義、禮、智」四德;漢代有仁、義、禮、智、信「五常」;宋代的孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥「八德」，等等。

全球化面前，文化的傳承與回歸主要靠我們青年人，帶領年輕人熱愛祖國，熱愛傳統文化，找回自信。

更讓當代年輕人，更深刻了解到我們中國文化的博大精深和深厚的歷史底蘊，中國節日的傳說、由來以及它的源遠流長，我想我們一定會愛上古老的中國文化，更愛上自己的祖國。

我們中國復興，中國夢，走向繁榮昌盛。必然會引領世界，為人類開辟新的篇章。

祝福：祖國繁榮富強，國泰民安。

⑸ 新時代青年人需要什麼

近兩年，80後、90後成了社會熱議的話題。如今，80後已經步入社會，成為各個行業的中堅力量，
「80後團委書記」、「80後集團老總」都成了習以為常的事情。個性、自我、創意成了新時代年輕人的代名詞；然而劉海洋、馬加爵、校園暴力、網路色情文化等等一些社會上的不和諧現象又令老一輩建設者們深感憂慮，認為他們大多脆弱，浮華，重享樂，難當大任。對於80後、90後的杞人憂天和盲目樂觀其實都不是正確的態度。每一代人都有每一代人的成長環境。我們這一代人生長於摸著石頭過河的社會變革時期，城市和農村，沿海和內地，地異情殊，生存環境千差萬別，可能親身體會過社會變革中血淋淋的陣痛，深味了物慾膨脹帶來的誘惑，也可能共享過物質和精神文明發展帶來的盛宴，性格中帶著懷疑、冒險和創新的精神；所以一些人能夠在深化改革的今天踏上各個領域的舞台弄潮搏擊，領時代風騷；也有一些人在財富和權力面前喪失了自己，墮入了罪惡的泥潭，成為社會的毒瘤、渣滓。如何讓80後、90後青年承擔國家和社會賦予的歷史使命，讓他們的生存狀態和價值觀從邊緣轉入主流，深度挖掘新一代社會群體的潛能，把中國建設的更加富強，不僅是老一輩建設者為之思考的話題，也是我們自身應該認真審視並為之上下求索的問題。至聖孔子認為「而立」是三十歲人生活的理想狀態，在這樣的年齡階段應該能依靠自己的本領獨立承擔應承受的責任，並已經確定自己的人生目標與發展方向。我認為「而立」是當今80後、90後踏上社會這個大舞台的青年們應該達到的理想狀態。要想自立、成長與發展，不僅要有闖勁，干勁，還需要增強歷史文化素養、提高法律意識、樹立創業光榮的理念。80後、90後的時代青年首先應該加深歷史文化素養。生活在中國，成長於現代，以下的箴言，是理應熟知而拳拳服膺的；「知古不知今，謂之陸沉」、「知今不知古，謂之盲瞽」
。但不幸的是，近年來，某些不正常的現象，越來越困惑著人們的良知。新思潮、新思維本是改革開發的成果，伴隨而來的卻是對傳統文化的輕視與否定。五千年古國的中華文化，在絕非少數青年的心目中越來越淡漠了。中國要振興，要發展，要走向世界，出路何在？答案只有一個：那就是弘揚中國的民族文化精神，建立符合國情的特色社會主義。這是社會的共識。新時代的青年應該多了解本國的歷史文化，追本溯源，繼承和發揚傳統文化，不僅能夠從國家的、歷史發展的層面上理解改革開發的今天，也能更好的展望和堅定我們國家的未來，形成「鐵肩擔道義」的歷史使命感和責任感。80後、90後的時代青年其次要提高法律意識，規約人的行為，使之持身正，不走邪路。在以經濟建設為發展中心的社會大環境中，國家對於個人的要求達不到拋頭顱灑熱血的地步，允許個人在為國貢獻的同時追求和關注個人的福祉。物慾的消費和極大滿足成了社會生活的重要內容。改革開發的六十年來，從資本主義國家涌來光怪陸離的物質想像和金錢誘惑就如盛開的罌粟，散發著致命而迷人的芬芳。只有法律的規約與束縛深入人心，才能使一些貪欲的青年人不敢輕捋法律的威嚴與秩序，使一些創新發展的時代弄潮兒端正步子，大膽向前。80後、90後的時代青年還應該轉變舊思想，舊思維，樹立創業光榮的理念。長期以來我們中國由於受到封建思想的影響，傳統概念的束縛，「學而優則士」
，讀書、奮斗的目標就是能混上一官半職，似乎這樣才有出息，才能光宗耀祖。但是日新月異的社會發展證明了創業是當今社會發展的大趨勢。聯合國教科文組織提出學習的「第三本護照」是創業能力。不論是國內還是國外，都在積極推動，以形成有利於創業、鼓勵創業的社會氛圍，尤其是鼓勵青年人自謀出路、鼓勵他們自主創業。在我國，隨著就業結構和就業方式的發展變化，自主就業、自謀職業、靈活就業等已經成為勞動者就業的重要方式。創業也是就業，是更高層次的就業。應該讓創業的意識、艱苦創業的精神成為當代新青年的主旋律，在全社會大力弘揚「勞動為本、創業立身」的優良文化，營造「想創業、敢創業、會創業」的強烈氛圍。
作為中國社會轉型中的一代人，我們頭頂同一片天，共享著一個宏觀的社會背景，渴望得到社會的認同和支持。

⑹ 你覺得哪個傳統文化最受青年人喜歡，為什麼

最受年輕人喜歡的傳統文化當然是相聲。相聲講究說學逗唱，這更符合年輕人現代的價值觀念。而且被大眾所認可，所接受，這對發揚傳統文化是一個非常好的現象。而且加入了青年人，更注入了新鮮血液。

⑺ 青年人為什麼要學習中國傳統文化

答：因為我國傳統文化及習俗都是存在很多道理的，對我們青年人只有好處沒有壞處，我們要把傳統文化習俗傳承下去，讓更多的人知道和明白中國傳統文化，還有就是增加了青年人的文、禮、智、語、體等五個方面的認知，讓青年人更快地走上愛國之路，走上教育孩子之路，這就是為什麼青年人要學習傳統文化的原因了。謝謝。

⑻ 中國傳統文化哪些思想值得青年學習

巧了，這幾天我正好在研究中國傳統文化。首先說以下我們為什麼要學文化，文化是一個人的底蘊，是一個人的歸屬。我們傳統文化解絕的問題恰恰是人生中最重要的問題！我是誰？（炎黃子孫）我存在的意義？（明明德，親民，止於至善） 沒有理想，沒有歸屬的人生是沒有意義的，日復一日重復混沌的生活並不是活著的原因。
如果你學習中國傳統文化，建議你先看一下《了凡四訓》，然後讀《大學》。如有時間，可以將四書五經皆通學一遍。若此，你對人生對世界可能會邁入另一個境界。中國諸經始於《易》，不過不建議你開始學《易》，不好學還容易陷入占卜末道。
中國傳統文化是精華而不是糟粕，之所以被當代拋棄，因為我們之前被外國打敗了，一味崇外的後果。主要思想總結為一個字「道」！
說了比較多，希望對你有幫助，如果有疑問可以繼續問。不過我也是習中國古典不久，僅作交流。

⑼ 年輕人愛去酒吧，也喜歡喝酒，蹦迪文化是如何興起的

並不是所有的行業都跟文化掛鉤。也並不是跟文化掛鉤以後這個東西就會承認，就應該被我們學習。

文化是被各個年齡段的人所認可，並且會主動學習和加以傳播的東西。

我記得曾經有一個作家說過這樣一句話：人吃飽了是非常可怕的一件事情。這樣他就有時間去做壞的事情，更有時間去思考一些跟自己沒有任何關系的事情。或者去做一些觸犯法律的事情。

蹦迪就是自己沉浸其中，還堅決認可這是最佳的娛樂方式。