文化之美怎麼拍

⑴ 企業形象宣傳片製作如何展現企業文化

企業形象宣傳片製作能向公眾展示企業實力、企業文化、社會責任感和使命感，通過同廣告受眾進行深層次交流，增強企業的知名度和美譽度，使受眾產生對企業及其產品的信賴感。然而，企業文化在形象宣傳片製作中起到畫龍點睛的作用，那麼如何將企業文化凝結在企業品牌和形象的塑造中？企業形象宣傳片製作如何展現企業文化？接下來，全域影視傳媒小編給大家整理分享一下：

1、企業形象宣傳片製作中的企業文化，要講求平衡，既要展示出企業的文化和實力，又要發人深省，語言真摯感人，達到「潤物細無聲」的境界。

首先，要志存高遠。企業形象宣傳片製作是公司向外界的一種展示和宣揚，一定要有氣魄和胸懷，比如奧迪汽車「突破科技、啟迪未來」，聯想集團「科技創造自由」。

其次，要充滿情感。情感是企業與客戶溝通的最佳手段，只有讓顧客感覺親近，才能形成對企業的認同。別克汽車「比你更關心你」，中國電信「用戶至上，用心服務」。

最後，要充滿創意。這里的創意並不是說可以天馬行空的任意表述，而是要依據企業文化和品牌特徵。比如米其林輪胎「新一輪體驗」等等。

2、企業文化要有點睛的作用。李寧公司的形象廣告片做得很有特色，那句廣告語「一切皆有可能」就是點睛之筆，讓人耳目一新，這句話是其品牌特徵、企業文化與企業形象的有機融合。李寧公司的文化是致力於「通過專業化的高品質產品，傳遞積極、健康的生活理念」，提倡「體育運動精神和進取精神」，崇尚「挑戰自我，超越自我」，因此，李寧公司的「一切皆有可能」很好的展示了公司的文化。然而很多企業在做形象宣傳片時，找不到主題，其實可以在企業文化中挖掘。比如價值觀、願景、經營理念等，關鍵是要綜合這些思想，形成獨特的表述，比如豐田公司「有山必有路，有路必有豐田車」等。

綜上所述，企業不能為了拍宣傳片而拍宣傳片，需要衡量好企業形象宣傳片製作的價值。

全域影視傳媒不僅僅是一家宣傳片製作公司，更是最有價值的視頻內容製作服務商。全域影視傳媒由前南方電視台王牌欄目原班主創團隊組建，60%的核心骨幹製作經驗10年以上，1000家主流媒體資源，全流程獨立製作不外包同行很難做到。專注中小企業宣傳片製作、網路短視頻、微電影製作、路演視頻、媒體宣傳等領域，為客戶提供量身定製視頻營銷解決方案。從策劃、拍攝、製作、包裝、推廣、更新等一站式徹底解決企業營銷推廣及影像升級與維護等問題！

⑵ 為什麼日本的帥的男明星都願意拍BL劇的

BL是從日本流傳到中國的，最先就是源於日本，在日本里，BL稱之位一種「唯美」文化，由兩個同性之間產生的溫馨的愛情故事，又因為「唯美」的關系，所以在日本BL劇中，許多男主角都要求長相的，這是非常重要的一點。有的純屬拍的好玩的就並不那麼注重，一般情節很好的話，導演都會注重「唯美文化」之說。
猶如「戀愛診斷之破碎的羽翼」是我特別喜歡的一部BL劇，樓主可以參考！還有「春風物語」，雖然劇情不怎麼樣，但人物美形，可稱BL電影之「唯美文化」的。

⑶ 都說傳統文化很美，可究竟美在了什麼地方

中國有幾千年的歷史，傳統文化底蘊相當豐厚。傳統文化美在它的博大精深，美在它的獨一無二、源遠流長。

傳統文化之美，美在它源遠流長，生生不息。中國並不是唯一的文明古國，卻是文化保留的最好的國家，它兼收並蓄，融匯了各個名族的精華，最後凝聚成了現在的文化形態。多少個朝代的更迭，數個民族當政的變化，都沒有打斷文化傳承的脈絡。多少次文化浩劫，從焚書坑儒到大革命，都沒有觸動傳統文化的根基。正是因為有著幾千年歷史的積累，中國的文化開枝散葉，變成了參天大樹，這顆大樹可能會受風雨的侵擾，可能曾遭到損害，但它的根基深深紮根在土壤里。

⑷ 中華文化之美

漢族，古之謂，華夏族。歷史悠久，文明璀璨奪目，究其原因也正是信仰造就的。漢族的信仰，從古至今，由伏羲八卦開始推，千萬不要小覷八卦和《易經》，異於其他任何宗教信仰，這也是作為漢族人的驕傲。八卦從太極開始推到兩儀、四相、八卦……無限無窮，說現代點就是二進制碼，是大自然的運行規律，宇宙萬物的運行規律，可知中國人信的是天、地，大自然。這是一種無神論，中國人也是最早的無神論者。易經包羅一切而衍生一切。漢族的信仰可以這么理解，大自然有自己的運行規律，只要我們按照大自然的運行規律來行事那麼我們就是正確的就會受到上天的庇佑，做的事說的話就是正確的，即為順應大道（天道、地道、人道），否則就是違背大自然運行規律的，如做惡就會受到懲罰，這種懲罰是不可避免的，不會因為祈禱或者悔過而免於懲罰，大自然是公平的，正義的，不會因個人的意志為轉移。這也是漢族信仰和其他宗教信仰本質上的區別，其他信仰往往做了錯事悔過即可免受懲罰上天堂。漢族人的信仰不能偏執的認為是道教，其實道教僅僅是漢族信仰的一個小部分。漢族信仰推演，按時間推演：從太極生兩儀----西相----伏羲八卦----六十四卦的《易經》----諸子百家，老子，孔子，荀子，孟子，韓非子，墨子，孫子等等，以上諸子的學說都直接源自於《易經》-----之後有了道家，儒家，法家，兵家，等等諸家----衍生出了各方各業各門各派——可以這么講，中國人的一切都來自於易經，我們說話方式，思考的方式，歷史，政治，信仰，文化，習慣，風俗，審美，道德，就連我們吃飯拿的筷子都是來自於《易經》或者八卦。
中華有漢服之美，音律之美，文學之美，戲曲之美，禮儀之美，信仰之美。

⑸ 文化之美學,是入世而獨立,你如何理解這句話

文化之美，是入世而獨立」。文化之美美在風韻和氣度，體現中華美德。在文化交流、利用和創新中接納外來文化，以堅守和勤奮的方式有效、獨立、准確地表達出中華民族獨特深刻豐富的內涵和意境，保持清醒，堅守底線，樹立文化自信，提升創造力。因此，應合理利用文化，不盲從，不封閉，兼收並蓄。

⑹ 攝影新手怎麼拍出唯美浪漫的櫻花照片

櫻花無疑是春天最美的花朵之一。每年三月到四月，國內不同地區的櫻花盛開。在本文中，我們將分享各種櫻花照片拍攝技巧，以幫助你捕捉最美的櫻花。

1、微距鏡頭展示細節

櫻花相對較小。如果你想拍攝它或其雌蕊的特寫鏡頭，則應使用微距鏡頭。由於放大倍率越高，景深越淺，我們應該將焦點設置為單點自動對焦或點自動對焦以獲得更准確的結果。一般來說，我們應該關注雌蕊。如果景深仍然太淺，花瓣變得模糊，我們可以使用較小的光圈，例如
f/8。關於構圖，我們應該仔細構圖，使前面的雌蕊不會與後面的雌蕊重疊。我們也可以嘗試從上方拍攝來捕捉整朵花。保持背景盡可能幹凈並留出空間。天氣和時間也會對您的圖像產生很大影響。在早晨或雨後，帶有露珠的花朵絕對令人驚嘆。我們也可以嘗試對雌蕊進行微距拍攝，以獲得更多獨一無二的結果。

(EOS 5D Mark III • EF 70-200mm f/4L IS USM • f/4.5 • 1/125s • ISO 800)

⑺ 特別推送丨河北之美

（申論風雨談，高品質學習）

01文化之美

一、秦皇島

曹操《觀滄海》：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

毛澤東《浪淘沙·北戴河》：大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。

俯瞰大海，觀海天一色，波瀾壯闊，氣勢磅礴。懸崖上留存的古人所刻之「碣石」二字，頗有歷史遺風。碣石山不僅僅是一座山。隨著日月輪回，生命傳承，碣石，早已以一種精神的剛性骨架，以一種多層的母性背景，成為一種永恆的思想烙印，成為一種無法具化的深沉文化。

二、英雄氣概

韓愈《送董邵南序》開篇第一句：燕趙多慷慨悲歌之士。

燕趙大地，燕趙兒女，俠義之氣，英雄氣概。這塊土地上自古英雄輩出，有「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」的燕地刺客荊軻；有一身是膽，長坂坡單騎救主的常山趙子龍；有「當陽橋頭一聲吼，喝斷橋梁水倒流」的猛張飛；有刺配滄州道、雪夜上樑山，「男兒臉刻黃金印，一笑身輕白虎堂」的好漢林沖；有血染沙場、捨身報國的狼牙山五壯士……古往今來，唱出了一曲又一曲激烈、高亢的浩浩燕趙之歌。

三、荊軻刺秦

「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」這是出自《史記·刺客列傳》里：當年燕太子丹在易水河邊送別荊軻去刺秦王，太子丹和賓客以及荊軻的幾個朋友，全體穿戴起白衣白帽，一同相送。直送到易水旁邊，揮淚訣別；高漸離擊築，荊軻合著音樂高歌：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！」悲壯的歌聲激起了送行者無比悲憤慷慨的心情。荊軻唱著，頭也不回地走了。給後人留下了「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」的悲壯詩句。

（不達目的誓不還的勇往直前、不畏艱險、大無畏的愛國主義精神。）

初唐駱賓王《於易水送別》：此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。

四、"狼牙山五壯士"

「狼牙山五壯士」是指在抗日戰爭時期，在河北省保定市易縣狼牙山戰斗中英勇抗擊日軍和偽滿洲國軍的八路軍5位英雄，他們是馬寶玉、葛振林、宋學義、胡德林、胡福才，他們用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇。在戰斗中他們臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光後，用石塊還擊，面對步步逼近的敵人，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧地縱身跳下數十丈深的懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈殉國；葛振林、宋學義被山腰的樹枝掛住，倖免於難。五位戰士的壯舉，表現了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣節，被人民群眾譽為「狼牙山五壯士」。

五、河北梆子（第一批國家非物質文化遺產）

詩句：「燕趙當今誰風流，衛派梆子占鰲頭。五桿大旗獨一幟，他人若比一旦休。」

道出了河北梆子的魅力無限。

河北梆子現代戲《甜水灣》，反映了塞北農村脫貧攻堅的故事，生動闡述了「綠水青山就是金山銀山」的道理，體現了「環保」「脫貧攻堅」「不忘初心」的時代主題和動人情懷。

六、張家口蔚縣剪紙

蔚縣剪紙歷經時光的沉澱和洗禮，被世界譽為「中華民族美麗的象徵符號」，是世界非物質文化遺產。蔚縣剪紙第一人，國家級非物質文化遺產傳承人周淑英，繼承父輩傳統，開創出多種點染技法，作品題材廣泛，注重傳神，色彩濃艷，令人拍案。特別值得一提的是，周淑英剪紙蝴蝶猶如幻化的彩蝶，增添了蔚縣剪紙的神韻。

七、蔚縣暖泉鎮打樹花

打樹花是河北省張家口蔚縣暖泉鎮的地方傳統民俗文化活動，具有特色古老節日社火，至今已有500餘年歷史，是用熔化的鐵水潑灑到古城牆上，迸濺形成萬朵火花，因猶如枝繁葉茂的樹冠而稱之為「樹花」，是國家級非物質文化遺產。

八、名勝古跡

這里，是奠定中華民族融合統一的重要聖地，5000年前，中華民族的始祖黃帝、炎帝、蚩尤「邑於涿鹿之阿」（涿鹿山腳下的平地），合符釜山，開啟了中華文明之先河；

這里，是現行長城最多、時代跨度最大的地區，素有「長城博物館」的美稱。萬里長城的重要關口——大境門，不僅有著「扼邊關之鎖鑰」的巍然氣勢，更見證了蒙漢兩族人民互市的繁華，與「絲綢之路」媲美的「張庫大道」就從這里開始。歷盡百年滄桑，大境門現已成為張家口的象徵，大境門門楣上書寫的「大好河山」四個蒼勁有力的顏體大字，亦成為張家口市的城市名片。

02經濟之美

一、京津冀一體化

京津冀協同發展的核心是京津冀三地作為一個整體協同發展，要以疏解非首都核心功能、解決北京「大城市病」。多年來，河北始終聚焦承接北京非首都功能疏解和「三區一基地」功能定位，在產業轉移、生態建設、交通一體化發展等方面取得重要突破，京津冀協同發展在河北產生了歷史性、深層次的重大作用和積極影響，有力帶動了經濟社會發展和增進了民生福祉。

二、京張高鐵

京張高速鐵路是2022年北京冬奧會的重要交通保障設施，是中國第一條採用自主研發的北斗衛星導航系統、設計速度350千米/小時的智能化高速鐵路，也是世界上第一條最高設計速度350千米/小時的高寒、大風沙高速鐵路。

這是條智能鐵路——我國智能鐵路最新成果首次集成化應用，進行了67項智能化專題科研，在全球首次採用了全線、全專業、全生命周期的BIM技術。

這是張文化名片——提出了代表不屈、自信、自強、合德的「天人合德，百年京張」的京張鐵路文化主題。

三、2022冬奧會

河北努力交出了冬奧會籌辦和本地發展兩份優異答卷

1.心懷「國之大者」，體現忠誠擔當。作為北京冬奧會、冬殘奧會舉辦地之一，河北始終堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，把籌辦北京冬奧會、冬殘奧會作為堅決擁護「兩個確立」、做到「兩個維護」的現實檢驗，舉全省之力高標准高質量做好籌辦舉辦各項工作，為向世界奉獻一屆簡約、安全、精彩的奧運盛會作出了河北貢獻。

2.共赴「冰雪之約」，共創美好未來。搶抓籌辦舉辦北京冬奧會、冬殘奧會重大歷史機遇，河北深入推進京津冀協同發展和雄安新區規劃建設，加快綠色轉型和高質量發展，全省政治生態、經濟生態、自然生態、社會生態發生歷史性新變化，現代化經濟強省、美麗河北建設邁出新步伐。

運動健兒

在北京冬奧會和冬殘奧會的競技賽場上，河北運動員不斷挑戰自我，努力拚搏，創造了一個又一個屬於河北冰雪的榮耀時刻。榮獲「北京2022年冬奧會、冬殘奧會河北省先進個人」的高山滑雪運動員張夢秋說：「在冬奧精神的鼓舞下，我會珍惜偉大時代賦予的機遇，時刻心繫祖國，努力再創佳績。同時，我也會帶動廣大殘疾人朋友自尊自信自強自立，融入社會生活，書寫精彩人生。」她身上的可貴精神，值得我們每一位青年人學習。

四、雄安新區

雄安新區，是我國最後批準的一個國家級新區，但它同時也是我國非常特殊的一個經濟特區，承擔著國家深化改革開放的重任。雄安新區被國家賦予協調、引領京津冀城市群以及我國整個北方經濟社會發展的戰略重任，所以被稱為「千年大計」。

其一是促進京津冀城市群協同發展。京津冀城市群發展失衡早已是不爭的事實，設立雄安新區就是為了加強河北與京津之間的交流與合作，從而引領河北省融入京津冀的發展中，促進京津冀三省市協同發展，縮小區域發展差距。

其二是引領北方經濟振興發展。目前，我國經濟北弱南強的發展格局非常明顯，北方經濟增速緩慢，增長乏力；而雄安新區作為我國北方的核心增長極，將擔負著輻射引領我國北方地區經濟振興的戰略重任。

03政治之美

一、習總書記——曾任正定縣委書記

習近平總書記曾飽含深情地說，「正定是我從政起步的地方，這里是我的第二故鄉」。1982年3月至1985年5月，習近平總書記任河北省正定縣委副書記和書記，在正定工作3年多。當正定縣縣委書記時，他把辦公桌擺到了大街上，開門辦公，傾聽百姓心聲，為百姓排憂解難。

二、太行山上的新愚公李保國

1.他淡泊名利、無私奉獻，總是為農戶、企業無償提供技術指導，既不拿工資，也不持股份，還時常自己搭路費。他夙興夜寐、激情工作，盡管身患重度糖尿病和疲勞性冠心病已有多年，但他從沒有把自己當病人看待，始終堅持在教學、科研、生產第一線，始終沖在脫貧攻堅的第一線。

2.「山當餐桌地當炕，躺在地上啃干糧。」種蘋果樹。生前是河北農業大學大學教授，博士生導師。30多年來，他始終堅持「生產為科研出題，科研為生產解難」的理念，把科學研究與生產實踐緊密結合。他常說，「老百姓需要什麼，我就研究什麼」。所到之處，都用點石成金的科技之手，讓太行山區的一個個村子綠起來、富起來，他把最好的論文寫在了太行山上。30多年來，他始終把「三尺講台」和「田間地頭」緊密結合，鄉親們都親切地稱他為「科技財神」「農民教授」「太行新愚公」。

3.李保國同志在崗位上先後獲得了河北省特等勞模、河北省科學技術突出貢獻獎、河北省農業技術推廣專家，全國先進工作者、全國科技興村先進個人、全國師德先進個人、全國綠化獎章、全國優秀科技特派員、全國振華扶貧獎等省和國家榮譽，但是他並沒有因此而飄飄然，更沒有停步不前，而是繼續發揚艱苦奮斗精神，奮戰在基層一線，一次一次將工作推向更高水平，充分展現了一名共產黨員崇高的精神追求。

4.工作30餘載，李保國同志在林業技術推廣方面有求必應，多數都是無償服務。他在沙河市蟬房鄉推廣板栗集約栽培技術，講課、現場示範、入戶輔導共70餘次，分文未取。為農戶傳授蘋果栽培技術，都是自己出路費。他不追求金錢和地位，只想著怎麼把山治好，把樹種活，把果結好，干成些有利於黨和人民的事兒。講求付出，不圖回報，李保國同志用實際行動給我們上了一堂觸動靈魂的黨課。

論述主題：生態，民生，知行合一，實干，理論實踐相結合，舍小家顧大家，大局意識，時代楷模，奮斗，創新甘於付出，不圖回報的奉獻精神、艱苦奮斗，不驕不躁的共產黨人精神追求等。

三、西柏坡精神

「西柏坡精神」，其核心「兩個務必」和「趕考精神」。

「兩個務必」，是毛澤東同志在黨的七屆二中全會上提出的，要求全黨在勝利面前要保持清醒頭腦，在奪取全國政權後要經受住執政的考驗，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。

「趕考精神」，是說1949年春天，中國共產黨進入北京執政前夕，毛澤東同志和周恩來同志在西柏坡的一段著名對話。毛澤東同志望著遠處的太行山，意味深長地說：「今天是進京趕考的日子，希望考個好成績。」莎士比亞說：「凡是過往，皆為序章。」踏上新的偉大征程，仍然需要我們弘揚「趕考精神」，戒驕戒躁，去書寫新的壯麗篇章。

04社會之美

一、冀時辦

「冀時辦」化繁為簡，讓政府更好歸位、市場更大發力、群眾更多受益，真正實現 「一機在手，辦事無憂」。

「聖人無常心，以百姓心為心。」河北冀時辦就是要解決百姓最關心的大事小情，提供了景區預約、社保繳費、公積金查詢及提取、預約掛號、婚育登記等兩千多項便民服務。以「數據多跑路，群眾少跑腿」為目標，最終實現百姓辦事不出門、政府人員不見面審批，做到了政務服務的「指尖辦、掌上辦、隨手辦、隨處辦、隨時辦」，成為一流的移動政務服務APP。

二、婚姻移風易俗

「兒子娶媳婦，爹娘脫層皮」……一些農村流行著這樣的俗語，折射出天價彩禮的重負，讓一些男青年「望婚興嘆」，甚至讓一些家庭「因婚致貧」。近年來，冀州區大力推進婚姻移風易俗，全面遏制婚俗不正之風，積極探索婚俗改革新模式，全面掀起「健康文明、簡約適度」婚俗新風尚。倡導健康文明、簡約適度的婚俗新風，營造文明新風尚。

05生態之美

一、張北天路

張北天路，又被稱為「草原天路」，全長132.7公里，猶如一條蛟龍，盤踞於群山峻嶺之顛，蜿蜒曲折、跌宕起伏，綿延百餘公里。藍天與之相接，白雲與之呼應，行走在天路之上，就像是漫步在雲端，故而得名「天路」。

草原天路是集自然、壯美、神奇、舒爽的風光之路，是張家口地區壩上、壩下地理位置的自然分界線，海拔由幾百米陡然升高至一千六百多米，劃開了南北之界，分開了寒暖之疆。

二、「綠水青山就是金山銀山」實踐創新基地——井陘縣

河北省井陘縣地處太行山東麓冀晉交界地帶，「八山一水一分田」，是石家莊市唯一的純山區縣。井陘縣堅決摒棄「靠山吃山」的路徑依賴，堅決償還舊賬，昔日滿目瘡痍的礦山再披綠裝；鐵腕治污染，「一黑一白」兩大傳統產業實現綠色轉型；發展新動能，依託山水資源建設綠色能源基地；傾全縣之力打通「太行天路」，養在深山的27個傳統古村落「串珠成線」，綠水青山成了富民強縣的金山銀山。

井陘縣被生態環境部命名為「綠水青山就是金山銀山」實踐創新基地，這是河北省繼塞罕壩林場之後，首個整縣創建「兩山」 實踐創新基地成功案例。探索走出了一條生態美、產業興、百姓富的綠色發展之路，生動詮釋了「綠水青山就是金山銀山」的綠色可持續發展理念。

三、河北加快建設天藍地綠水秀的美麗河北

1.讓天空湛藍清新，讓山川林木蔥郁，讓河湖魚翔淺底，讓草原牧歌歡唱……這是建設美麗河北的美好藍圖，也是實現永續發展的根本要求。

2.「在治理污染、修復生態中加快營造良好人居環境」「建設天藍、地綠、水秀的美麗河北」……習近平總書記來河北視察時，多次對河北省生態文明建設作出重要指示，為美麗河北建設指明了方向、明確了路徑。

3.踐行習近平生態文明思想，省委、省政府團結帶領全省幹部群眾，堅持生態優先，推動綠色發展，堅決打贏藍天、碧水、凈土保衛戰，讓美麗河北的生態底色日漸亮麗。

4.讓山更綠、水更清、地更凈、湖海更美，河北省堅持山水林田湖草是一個生命共同體，全方位、全地域、全過程開展生態環境保護，京津生態屏障更加牢固。

四、塞罕壩老中青三代接力守護生態

河北承德塞罕壩，半個世紀前還是飛鳥不棲、黃沙遮天的茫茫荒原。三代塞罕壩林場人五十多年堅持植樹造林，老中青三代面對流沙惡劣天氣，用生命守護綠植保護生態，用汗水澆灌出綠波涌動的百萬畝人工林海，讓塞罕壩成為河北北部的「綠色明珠」，減少了首都風沙天氣。

五、閃電河濕地——環京津地區最重要的生態屏障之一

閃電河，被譽為「燕趙最美的濕地」，她九曲十八彎，一彎一景緻，她像一闕詩，一首歌，輕輕流淌進人們的心裡。

閃電河濕地是京津的一道天然屏障和主要水源地，保護和恢復好這塊濕地對凈化涵養水源，減緩渾善達克沙地對京津地區的侵襲，保持壩上典型的高原濕地生態系統和濕地景觀方面起到了重要的作用。

⑻ 中國之美在乎文化之美什麼造句

1、中國之美，在乎文化之美，這個當然是的呀，我們的中國之美，很多州字在文化方面由美的造詣的呀，你走到哪裡都會有文化的美?

2、中國之美，在乎文化之美，我覺得文化美的確是最主要的，因為它可以提高全民的素質素養，可以提高我們整個社會的水平。

3、中國之美，在乎文化之美，在於民族的智慧。

4、中國之美，在乎文化之美，文化之美，都是有著傳統的歷史的。

5、中國之美，在乎文化之美，五千年歷史，孕育著豐富文化內涵。

⑼ 手機能拍出美麗的山水照嗎該怎麼拍

手機能拍出美麗的山水照嗎？該怎麼拍？

對於「山水」，也是最喜歡被歌詠贊頌的景緻之一，比如山清水秀、青山綠水……同時，在生活、旅行中，山水也是最容易遇到的拍攝題材之一。那麼，手機也能夠拍出美麗的山水照嗎？答案是當然肯定的，可是到底怎麼拍呢？

山體的明暗變化，加上薄霧的留白以及後期黑白化處理，再加上文字、印章的加成，令整張作品頗具國畫意味。

需要注意的是，此類風格的照片雖然免不了後期加工，但是它考驗的更多的是攝影師的文化沉澱以及構圖和捕捉光影的能力。可參見前文如詩如畫，水墨畫意攝影拍攝技巧，拍出禪意十足的水墨中國!

以上便是個人對於手機拍攝山水的一些創意技巧分享，當然，還有很多的技巧值得大家一起去探索。最後想說的是，也許，手機並不能撼動單反相機在我心中的地位，但卻不得不說，至少它成為我攝影器材的一部分，手機也能勝任大部分題材的拍攝。

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⑽ 想要拍美美的照片，杭州這四處景點值得打卡，都是拍照聖地，哪四個景點呢

說到杭州大家會想到什麼呢？是不是有很多人想到西湖風景區？西湖風景秀麗，吸引著很多人想去一睹它美麗的樣子。西湖三面環山，有著秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡，以植物造景為主，輔以亭、台、樓、閣、廊、榭、橋、汀。有著優美的風景做輔助，無論怎樣擺拍，都能拍出美美的照片。那麼在杭州除了西湖是拍照聖地，還有哪些地方適合拍照呢？接下來就為大家推薦幾處。

旅遊途中看到美美的風景 ，就會想著拍下來，可以留念。以上介紹的四個地方，你有去過幾個呢？如果還沒有去過，可以趁著五一小假期，約上好友去打卡。