體育文化有哪些表現

㈠ 請 簡述校園體育文化的特徵

1、嚴密的系統性和有限的開放性。

高校體育文化是根據高校教育既定目的，按照與之相適應的系統，精心設計和嚴密組織營造起來的。無論是從獲取體育知識技能，增強體質、增進健康的文化氛圍，還是從灌輸正確思想、陶冶情操的思想道德文化氛圍。

2、時代性和繼承性

馬克思辯證唯物主義和歷史主義認為，存在決定意識。作為整個社會文化系統中的一個子系統——高校體育文化，它的形成與發展無疑受一定社會的經濟基礎和上層建築的制約。

(1)體育文化有哪些表現擴展閱讀：

文化價值

校園體育文化作為學校教育的重要組成部分，在德、智、體、美、勞全面發展的教育方針中，在培養身心健康和具有創新精神和實踐能力的社會主義現代化合格人才中具有十分重要的作用。

古代校園體育文化

古代體育尚處在原始教育階段，因此，還談不上具有規模性的學校體育，當然也就說不上校園體育文化了，但它也表現了不同時代的體育文化現象。

近代校園體育文化

我國學校體育從孕育到誕生經歷了一段漫長的歷史過程。從1840年開始，帝國主義用炮艇轟開了我國閉關自守的大門。隨著軍事侵略，國外傳教士紛紛來到中國，建立教會、興辦學堂、進行體育文化滲透，並在校園里積極開展了各種西方體育活動

現代校園體育文化

五四新文化運動對學校體育的貢獻在於對軍國民主義體育和國粹體育給以強烈的批評。與此同時，剔除了兵操內容，將體操課改為體育課，並引進西方體育。這雖然是文化流動的結果，但也引起了傳統體育文化的沖突。

然而由於文化的融合性，才逐漸緩沖下來。盡管如此，學校體育還是在封建道德觀的束縛下舉步維艱。直到新中國成立，學校體育才確立了以增強體質為目標，並為學校體育的發展開辟了廣闊的前景。

當代校園體育文化

當代校園體育文化在堅持具有中國特色的社會主義體育教育方向的同時，既要發展中華民族傳統的體育文化，又要引進國際先進的體育文化。為完成未來體育教育的使命，我國當代校園體育肩負著以下歷史使命：

樹立健康第一的教育指導思想， 要樹立在生理上、心理上和社會相適應的全面性健康要求，並明確要求加強學生的心理健康教育和對社會的責任感，培養堅忍不拔的意志和艱苦奮斗的精神。

為推行素質教育服務體育教學中推行素質教育要更多的關注學生的個性發展，提高人文體育的素養，培養健康人格，增強健身意識和品德修養，協調人際關系和合作精神。

培養終身體育教育觀念 終身教育是法國的保爾.朗格朗於1965年任聯合國教科文組織成人教育局局長時提出來的。他認為，接受教育應當是每一個人從生到死永不休止的事情，終身教育是教育定向上的整合，終身體育是終身教育的一個組成部分。

校園體育文化的多樣性 校園體育文化的宗旨主要是培養學生體育精神、體育意識和體育技能，提高體育文化素養，增進學生身心健康，並在此宗旨指導下開展多種多樣的校園體育文化活動。

㈡ 體育文化的特徵包含

二、體育文化的基本特徵

1.健身性
實踐證明，人們通過參加各種體育活動，就能發展有機體的力量、速度、靈敏、柔韌、耐力等身體素質，提高有機體對外界環境的造就能力，從而促進身心健康，增強體質，但是，要使體育有效地增進健康、增強體質，還必須掌握科學鍛煉身體的知識方法，經常地進行科學鍛煉，即「動」必有序，「動」必有道。
2.娛樂性
體育是一種娛樂性和休閑性很強的文化。在現代社會生活中，體育運動日益成為人們改善生活方式和提高生活質量的重要內容，它為人們提供一種積極、健康向上的消遣，給人們帶來無窮樂趣。體育娛樂性，按參加者在活動中的方式可分為觀賞性娛樂活動和運動性娛樂活動。觀賞性娛樂活動是指人們觀賞各種體育表演和比賽，特別是觀賞競技運動；運動性娛樂活動是指人們親自參加體育活動，樂在其中。
3.競爭性
體育是一種競爭鮮明的文化。體育的競爭，是指在運動場上，兩個以上的個人或集體在同一規則下，爭奪同一目標的活動。體育的競爭，不僅僅反映在競技體育上，還反映在群眾體育上，現代體育比賽，不僅比身體、比技術、比經驗，而且比思想意志品質和頑強拼搏精神，是一種全面的競爭。因此，競爭是體育的靈魂，沒有競爭就沒有超越，就沒有創新和發展。
4.教育性
廣義的教育包括體育。教育性是體育文化固有的特徵和功能。體育的教育性有兩層含義：一是從它產生之日起，就是教育的一個組成部分，它與德育、智育、美育等結合，是全面教育的重要內容和手段。二是寓教育於體育之中，在體育運動中培養人們的愛國主義、集體主義精神，以及培養人勇敢、頑強、拼搏進取的優良品質。
5.藝術性
體育是一種藝術性突出的文化，尤其以競技體育最為典型，它集健、力、美、技、藝於一體。高水平的比賽，既是比技術水平，又是一種藝術的表演。高超、完美動作以及運動員矯健身姿給人以藝術的欣賞和美的享受，令人回味無窮。
6.民族性
體育是民族產物，具有民族特徵。由於民族區域的生存環境、文化底蘊、社會和經濟生活、歷史和發展原因的不同，世界上各民族都有自己傳統的體育項目。如中國武術、印度瑜加，西班牙的鬥牛等。當代體育和今後發展，雖然民族間差異繼續存在，但這種差異又受到世界性的統一規律的嚴格限定，其共同點越來越多，滲透和融合不斷加強。
7.國際性
體育的國際性是1896年法國著名教育家顧•拜旦恢復奧運後才出現的。從那時開始奧運會由原來的地區性的宗教活動發展成一個國際性的體育盛會，體育已超越國界和語言，成為各民族間文化交流的工具。國際體育組織之多、比賽之頻繁、交往之廣泛，影響之深遠，是其他領域無法可比的。隨著社會的發展，體育的這一特徵將會越來越突出，推動著世界一體化進程。
8.全民性
體育的全民性表現為全民的積極參與。隨著社會不斷進步和發展，人們從繁重生產勞動中解放出來，利用更多閑暇，積極參加體育鍛煉，強身健體、愉悅身心；通過電視、網路、報刊、雜志等新聞媒體關心體育賽事；或親自到體育現場觀看比賽。總之，體育已日益成為人們現代生活不可缺少的內容。

㈢ 中國傳統體育文化的特徵

第一個特點是遵循禮。「禮」是中國傳統文化價值體系的中心范疇和文明進化的主旋律。孔子是中國禮文化的集大成者，他提出「不學禮，無以立」，把一切都納入到禮的軌道，所以體育文化活動也不例外。中國古代體育作為傳統文化的一個組成部分。如盛行於唐代的「十五柱球戲」，柱子上就分別標有「仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓」等紅字和「傲、慢、佞、貪、濫」等黑字，木球擊中紅者為勝，擊中黑者為敗。這個小游戲過程充分表達了娛樂活動中的道德規范和價值觀念。

第二個特點是內外兼修，作為中國傳統文化主體之一的儒家文化，以「修身、齊家、治國、平天下」為修行方法，從而達到「內聖外王」的理想境界。中國古代體育由於受這種思想的影響，偏重於在修身養性、陶冶性情上下功夫，不像西方古代體育追求人體美，追求力量、速度。在中國古代的典籍中描述最多的古代體育莫過於武術和養生運動，這兩種運動都有著深層次的哲學思想、成熟的習練方法、完美的藝術形象。 注重武德，內外兼修，神形兼備歷來是習武者的第一要義。在整個武術運動的習練中無處不突顯出自強進取、自我修養、人格完善的傳統文化精神。愉悅身心、宣瀉情感、調情養志同樣是中國古代體育所具有的文化功能，民間體育和女子體育尤甚。

第三個特點是具有藝術性。比如1973年在青海省大通縣上出土了距今4500年左右的彩陶盆，陶盆內壁上繪有5人一組共三組的舞人在翩翩起舞。西周時的「禮射」，不只是單純的射箭表演和比賽，而且還按等級配有不同的音樂，這可以說既是古代的體育，又是古代的藝術。還有中國武術的發展，最初的武藝主要是在軍事戰爭中形成和發展起來的。後來，當它逐漸脫離了軍事而獨立存在、自成體系時，它的藝術性也就愈來愈高。除此之外，中國古代體育中其他項目如劍舞、龍舟竟渡、鞦韆、蹴鞠、滑冰等，也都追求形式美和藝術性的表現。

第四個是中國古代體育缺乏競技性。主要表現在競技性體育項目較少和有些本來屬於競技性較強的體育項目，後來也變成了非競技性的體育項目。沒有全國性、綜合性、長期存在、形成制度的體育比賽。如田獵、武舞、鞦韆、武術、踢毽子等，沒有或很少有競技比賽，主要是表演給別人看，或人們的自我習練。

中國傳統體育文化便存在以上四種特點。

㈣ 東方體育文化的特徵有哪些

********1 、中西體育的差別********

將體育視為一種文化，這本身就是體育研究的一大獨特視角，它擺脫了以往 「以教育觀體育」的思維羈束，開辟了多層次、多方位研究體育的先河。中西體育比較研究的不斷深化就反映了這一點。

以往對於中西體育差別的研究可以概括為以下兩個方面：

一是以文化三層次理論為基本思路，對中西體育的思想理論層面進行比較。

有文認為，中西體育在哲學思想、醫學基礎、審美觀念方面有顯著差異。中國傳統體育植根於「天人合一」、陰陽、八卦、五行理論等之中，而西方體育在西方哲學重外在、分析，重與自然的斗爭等觀念的指導下形成和發展；中醫整體觀重人體自身的統一性及自然界的和諧，帶有某種經驗、直覺、模糊的性質，西方體育是科學實驗、解剖學、生理學、現代醫學等的綜合運用；中國傳統體育重節奏、韻律、神韻、內涵、和諧美，重朦朧、抽象、含蓄美，西方體育陽剛的力量、速度之美，重外在、形體美。

二是對中西體育進行體育性質的整體比較。
如李力研認為以中國傳統體育為代表的東方體育是哲學體育，其實質是對宇宙的把握；西方體育則是一種物理體育，其實質是對生命的展現。

********2 中西體育的趨同********

東方體育和西方體育都是人類共同的體育文化，是人類互相交往的結果。作為東方體育的代表，中國傳統體育是黃河、長江文明孕育出來的，西方現代體育則是不列巔、美利堅等文化的產物，是古代希臘和義大利羅馬體育文化發展的結果。

目前，世界文化在互相開放和交往中日益趨同，中西體育也日漸走向融合。 中國傳統體育在封建制度中存在和發展，自給自足的自然經濟環境形成相對獨立和隔絕的體育文化，封閉性、倫理性、民俗性、宗教性、軍事性較強。西方現代體育是適應現代社會生產方式存在並發展的，呈現出競技性、普遍化、個性化、娛樂化等發展趨向。這兩種不同時代中產生和發展的體育在人類進入近代社會以後逐漸消除了隔閡。鴉片戰爭以後，中國傳統體育在被動與主動、自覺與不自覺中開始了與西方體育的沖突與交融。

如今，西方的田徑、游泳、足球等項目已成為中國體育的主要內容，西方體育中的平等競爭等觀念也已日漸深刻地影響到中國的體育（包括中國傳統體育）。一部中國近現代體育史，實際上就是中西體育互拒互斥、互滲互融的歷史。中國傳統武術吸取了西方體育競賽方式，形成了散手競技，氣功引入了現代科學理論，龍舟、風箏等賦予了現代人的精神需求，這些中國傳統項目成為中西皆宜的競賽和活動方式，它逐漸得到西方人的接受和認可。這表明了中西體育逐步契合的趨勢。 有研究者指出，以奧林匹克主義為主的西方體育觀念「和平與友誼」、「平等地公平地競爭」、「體育為大眾」、「重要的在於參與」等逐漸為中國傳統體育所吸收。而中國傳統體育中的倫理道德觀、健康長壽觀、自然養生觀、形神相關論、動靜相關論、人天相關觀等構成的整體體育觀也被西方體育不同程度地接受；中西體育在運動形式、方法與手段上也不斷趨同，西方的摔跤、舉重、拳擊被中國接受，網球、橄欖球也被引入。

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西方體育文化，起源於古希臘、羅馬的西歐文化。它是在資本主義工業革命、市場經濟的社會條件下，以城市為中心發展起來的，以競技為主要特徵的一種體育文化。西方體育文化與資本主義歷史條件以及競爭、冒險的哲學思想相適應，從而形成了重視「練形」、健美，講究外在統一和激烈競爭的風格。奧林匹克運動文化便是西方資產階級價值觀的產物。它的基本概念或范疇，如尊重、和平、友誼、團結、公平、人的全面發展都是西方工業文明的產物。這些觀念代表了社會發展和文明進步的趨勢，具有進步意義。它是一個超越體育范疇，影響波及國際政治、經濟和文化的相對獨立的社會現象。

隨著西方物質文明的高速發展，人們越來越對現代社會中精神頹廢的生活感到失望和厭倦。而東方體育中強調「養生修性」，練養結合，動靜平衡的體育思想，對西方人來說具有極大的吸引力，他們試圖從東方的處世之道和養生方法中尋求出路。

人類對僅追求勝負與狂熱刺激的西方體育競技日感不滿，人們需要更多層面的身心體驗和更深邃的高情感活動。東方體育具有注重肉體和精神統一的文化價值特徵，在緩解高科技帶給人類的不良影響方面，具有劃時代的功能效應，成為滿足人類精神需求，促進人類身心健康的高情感體育活動。

東方的傳統生命觀、健康觀和與此相適應的保健體育，蘊涵著人體生命科學的豐富內容，對指導人類的保健活動，具有十分重要的意義。在奧林匹克運動文化風靡世界的今天，東方體育文化以其特有的魅力悄然升起。

東西方體育文化的沖撞與融合，必然導致新一輪人體生命科學的革命，其最終結果必將以人的身心和諧發展為歸宿。
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東方體育文化在儒家思想的熏陶下，逐漸形成了融養生健體、道德教育、娛樂競技於一體的獨特風格。在西方奧林匹克運動的巨大影響下，東方體育文化不再是封閉環境里的自足體，而是在同西方體育文化相互融合，相互競爭的匯流中迅速發展。
西方社會的經濟、文化和與之相適應的資本主義歷史條件和競爭、冒險的哲學思想，使西方體育文化形成了重視練形、健美、講究外在統一和競爭激進的風格。西方體育文化發展的直接結果產生了奧林匹克運動。同時，東方體育文化中有價值成分，也被越來越多的西方人接受。

世界體育的發展史表明，世界體育首先產生於東方而不是西方。

在公元前5千年古代的東方就開始向文明社會過渡，產生於這個歷史時期的東方體育，不僅對後來的西方體育，而且對整個世界體育都產生了積極的影響。

而在東方體育已作為一個整體存在於人類社會並得到了充分發展的時候，即公元前11—9世紀，歐洲文明的發源地—地處南歐的古希臘，羅馬都還處在稚氣的神話時代，其體育自然也才剛剛起步，經過公元前8—5世紀的創造和發展，西方才形成了不同於東方體育並具有鮮明西方色彩的體育類型。至此，西方體育才初步形成。世界體育也因此進入了一個由東西方兩種不同類型體育交相輝映，平行而不同步發展的新階段。

公元2—10世紀，東方的亞洲和北非的多數國家相繼進入封建社會，東方體育在良好的社會條件下繼續保持其興盛發達的狀況，並越來越趨向於成熟。此時的西方體育，無論在內容和形式上都較之同一時期的東方體育遠為落後和貧乏。

但是，從公元15世紀至17世紀，歐洲向資本主義社會發展，從而使西方體育開始進入一個偉大的轉折時期，西方體育逐漸擺脫落後狀態，並從戰爭和宗教活動中分離出來，成為一個獨立完整的社會現象。

以儒家為核心的東方文化和以新教倫理為核心的西方文化，是兩股不同的文化源流，顯然，東西方體育文化必須帶有各自核心文化的色彩和特徵。同時隨著近代自然科學的發展，人們對體育的價值觀發生了改變，逐漸意識到近代體育對培養全面發展的新時代所需要的人格與體格的具體價值。
2、1 東方體育文化 以中國、日本、印度、朝鮮等亞洲國家為代表的東方體育，都由於大部分時間處於一種閉關自守的封建社會條件下，而使他們在古代所形成的興旺發達的狀況在近代未得到進一步充分的發展，從而使東方體育進入了一個停滯和哀落的時期，到了20世紀50年代以來，東方社會條件發生了根本性的改變，縮小了在經濟、文化和科技發展上與西方的差距，中國、朝鮮、越南等亞洲社會主義國家的崛起和亞洲四小龍在經濟、文化和科技上的高速發展，使以亞洲諸國為代表的東方體育在與奧林匹克運動為核心的西方體育的相互交匯，融合中得到迅速發展。就中國而言，經過世代的傳承，擅變和發展，逐漸形成了自己獨特的風格和特質；形成了以養身健體、道德培養為主要目的，並高度吻合了中國傳統文化的基本精神和由這種文化所鍛造的民族性格的體育形態：形成了一個結構穩定，區別於世界上其它任何國家體育形態的獨立體育文化體系。鴉片戰爭後，西方體育相繼傳入中國，從而使東西方體育文化相互交匯和融合，並逐步形成了一種東西方體育文化的相互遷移和相互競爭，共同提高的新格局。

2、2 西方體育文化
西方現代體育的發展大致經歷了三個階段。

第一階段（古希臘時期），古希臘十分重視對青年的身體訓練，公元前300多年前教育家柏拉圖在他的身心調和論的教育設計中，規劃了各種年齡體育活動的內容和要求。第二階段（文藝復興時期），英國教育家洛克首先提出了「三育學說」，即把教育分為體育、德育和智育三部分。並強調「健全之精神，富於健全之身體」。第三階段（十九世紀產生革命後），當時德國體操盛行，與此同時，美國球類運動，法國體育也都迅速發展起來。其主要內容有田徑、體操、舉重以及各種球類運動等。這些運動特別強調肌肉鍛煉和體格健壯。研究表明，西方體育文化的特徵，是和相適應的資本主義歷史條件以及競爭，冒險的哲學思想有關，從而形成了重視「練形」、健美、講究外在統一和競爭激進的風格。19世紀末，西方體育文化發展的直接結果產生了奧林匹克運動。奧林匹克運動經歷了一個世紀的發展，終於成為一個超越體育范疇，影響和波及國際政治、經濟和文化的相對獨立的社會現象。同時，西方社會伴隨著物質文明的高速發展，人們越來越對現代社會中缺乏運動以及精神頹廢的生活感到失望和厭倦，因而對竭力想擺脫這種狀況的西方人來說，東方體育中的許多體育思想和運動方式，對他們來說越來越具有吸引力。

3、3 能力培養體育教育的中心環節

東方體育文化強調「內意識」的養生健體能力，西方體育文化強調練「外形」而改善人體「內環境」的能力，我們應將這兩種不同的能力培養和教育融為一體，不僅要培養學生的健身鍛煉能力、競技和競爭能力、自立和應變能力、娛樂消遣能力，還應從學生的精神面貌，意志和品格中去探索其內在涵義都更為深刻的內容和實質，能力培養必將提高學生對體育的興趣，愛好的習慣，體現「因才施教，全面育人」的內涵，從而為終生體育奠定基礎，為培養和塑造決定著中華民族的前途和命運的青年一代打下了全面而堅實的基礎。

㈤ 東方體育文化的特徵有哪些

自古以來,人們按照地理位置,習慣性地將世界分為東方和西方.於是將文化分為東方文化和西方文化.世界文化大致可分為四大體系,即漢文化體系,印度文化體系,阿拉伯和伊斯蘭文化體系和歐洲文化體系.在這四大文化體系中,除了歐洲文化體系之外,其他三大文化體系都在世界的東方(中國,日本,印度,越南等國家和地區).並植根於本民族,
本地區土壤之中,從而世界體育文化也形成了形態相對穩定的,各具特色的東方體育文化和西方體育文化.
(一)東方體育文化特徵
1. 在體育性狀上
無論是印度的瑜伽,還是中國的養生術和太極拳,都鮮明地體現了東方體育文化講究"整體","平衡","統一"的特徵.
2. 在體育價值觀上
表現為內向性,封閉性,體現出較強的"民族本位論",並在一定程度上扼殺了體育的競爭性.如以農耕文明為背景的中國體育文化,根源於農業文明中成長起來的儒家文化,主張修身養性,重節制,求持中.
3. 在體育形態,內容,手段上
表現為強調整體效果和直觀感受,意念和內部修煉等,極其強烈地體現出東方文化的哲理和民族特徵.如太極拳強調的剛柔相濟,不偏不倚,並在長期的民族文化的熏陶下演化成技擊,健身,娛樂,觀賞於一體的運動.
4. 在競技觀方面
強調道德對於人生和社會的重要性,也在一定程度地潛移默化地抑制了人的陽剛之氣和競爭意識,淡化了習慣上意識的運動色彩,對運動效果的衡量方面主要體現在人格的高低和修養的深淺上.
(二)西方體育文化特徵
1. 在體育性狀上
西方文化在早期受到資本主義商品經濟與自由競爭的影響下,強調個人進取和利益,體現出追求冒險,激進等特徵.
2. 在體育價值觀上
表現出外在統一和自由競爭以及強,勇,險的特徵,體現出了"人本主義".如西方人通常把健美和肌肉發達視為崇拜的偶像,古希臘人追求的人體藝術和人體雕塑,是西方體育追求完美人體的重要標志.
3. 在體育形態,內容和手段方面
表現為注重個人外形鍛煉,通過身體外部運動,達到身體健美,並創造了許多身體練習的手段.如健美運動中對身體各部位進行鍛煉,以促進身體發展,達到人體美化,並獲得精神上的快感.
4. 在競技觀方面
在軍事體育文化的影響下,以取勝為目標,提倡競爭,追求在對抗中取勝,表現得淋漓盡致.
(三)東,西方體育文化的發展趨勢
各個不同的地域和民族塑造了各有不同特徵群體的體育文化,並植根於民族的土壤之中,推動著人類的生存和發展.許多歷史資料表明,東方體育文化具有極其悠久的歷史和深刻豐富的內涵,但生產力低下和在東方文化的影響下,在很長一個時期內發展十分緩慢.而西方體育文化在資本主義生產力發展的影響下,發展十分迅速.特別是隨著文化全球化的到來,這種原來互相隔絕的民族體育正在相互交流中也促使東,西方體育文化逐漸互相滲透,互相借用,乃至互相認同.
例如人們對於運動員在奧運會上服用興奮劑等丑惡現象的日益增多,卻又感到這些困惑無法解決的時候,引起了對東方體育文化中倡導的道德方式,文明行為等熱情的關注.
東,西方體育文化的相互滲透和認同,具體表現為以下幾個方面:
1. 在體育文化思想上的認同
孔子在仁學中指出:"己欲立而立,己欲達而達人."孔子認為,教育學先要倡導平等相待和注重自身修煉的理念,這和現代體育思想提倡的體育道德,公平競爭,平等參與精神是一致的.這種中國傳統體育文化中具有的誠實無欺,修身養性和對理想社會的追求,深得體育界的廣泛認同. 美國前總統里根曾對孔子學說進行高度評價:"孔子崇尚的行誼與偉大的倫理思想不僅影響他的國人,也影響了全人類,孔子學說世代相傳,提示了全人類豐富的做人處世原則".可見,東方體育文化越來越被西方有識人士所關注.
2. 在體育文化內容方面的認同
體育文化內容的認同,不僅表現在形式上,而且還表現在內涵方面.中國武術是在總結人類勞動,生活技術,技能中分解,綜合提煉出來的,他所蘊涵的技擊意識,健身,觀賞價值不僅在國內長盛不衰,而且已經逐步被西方人所接受.一些中國的武打明星(李小龍,李連傑,成龍等)能夠在美國好萊塢站穩腳跟,也與此有關.同時,具有西方的實用主義文化特徵的拳擊運動,也逐步在東方展開.
另外,起源於20世紀20年代英國的足球博彩活動也已經在全世界日益展開.目前,國際足球彩票聯合會已經擁有60個國家的102個會員,已有37個國家發行各種形式的足球彩票等等.由此可見,隨著體育的全球化,東,西方體育文化必然會在逐漸認同中互相借用,文化"借用"越多,將進一步促進東,西方體育文化向一種新型的體育文化發展.

㈥ 體育文化的特性有那些

1、在體育性狀上 無論是印度的瑜伽,還是中國的養生術和太極拳,都鮮明地體現了東方體育文化講究"整體","平衡","統一"的特徵. 2. 在體育價值觀上 表現為內向性,封閉性,體現出較強的"民族本位論",並在一定程度上扼殺了體育的競爭性.如以農耕文明為背景的中國體育文化,根源於農業文明中成長起來的儒家文化,主張修身養性,重節制,求持中. 3. 在體育形態,內容,手段上 表現為強調整體效果和直觀感受,意念和內部修煉等,極其強烈地體現出東方文化的哲理和民族特徵.如太極拳強調的剛柔相濟,不偏不倚,並在長期的民族文化的熏陶下演化成技擊,健身,娛樂,觀賞於一體的運動. 4. 在競技觀方面 強調道德對於人生和社會的重要性,也在一定程度地潛移默化地抑制了人的陽剛之氣和競爭意識,淡化了習慣上意識的運動色彩,對運動效果的衡量方面主要體現在人格的高低和修養的深淺上.

㈦ 中國傳統體育文化有哪幾種類型

1、蹴鞠是中國古代足球運動的特有稱謂，是有著兩千多年歷史的中國傳統體育項目和娛樂方式。二00四年七月十五日，國際足聯確認：中國古代的蹴鞠就是足球的起源，「蹴鞠」源自中國山東省淄博臨淄。2006年，蹴鞠入選國家首批非物質文化遺產名錄。

2、柔力球運動起源於山西晉中，它將中國傳統的太極元素和現代先進的健身理念融為一體，被愛好者譽為「現代體育國粹」。 柔力球項目經過20多年的普及和推廣，從晉中傳遍全國並走出國門，成為中國體育文化「走出去」的典範。

3、弓箭是人類最早發明的遠射武器之一，中國弓箭相傳起源於黃帝之時。「射」乃中國古代六藝之一，射禮是中華禮儀文化的重要形式之一。

(7)體育文化有哪些表現擴展閱讀

為期三天的展會期間，將展演各種帶有地方特色的傳統體育活動，充分展現中華傳統體育文化魅力。中國內地居民人均體育健身活動支出增長39.3%，已成為經濟發展的新動能。

「體育兩博會」設有六大主題展區：體育文化、體育文化旅遊創意、國際體育組織、各地體育文化旅遊、體育科技及大健康和運動品牌展區。

展出總面積40000平方米，國內外400多個品牌參展。其中，體育文化主題展區是此次展會面積最大展區，「文脈中國」「榮耀中國」「健康中國」「大美中國」四大版塊展現了中國體育文化的博大精深和輝煌成就。