中國傳統文化國學學到什麼

Ⅰ 中國傳統文化學到了什麼

中國傳統文化學到很多，知識，文化，風俗等。

中國傳統文化，是民族文明、風俗、精神的總稱。「文化」的定義，往往是「仁者見仁，智者見智」。簡單地說，中國傳統文化以儒佛道三家為主幹。三者相互依存，相互滲透，相互影響，構築中國傳統文化的整體。這三家傳統文化之思想，在中國合稱為「三教」。

中國傳統文化，依據中國歷史大系表順序，經歷了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏炎帝、黃帝軒轅氏、堯、舜、禹等時代 ，《先秦史》雲：「吾國開化之跡，可征者始於巢、燧、羲、農。」；到夏朝建立。之後綿延發展至今。

中國傳統文化中的儒家文化主張「積極進取、建功立業」，為歷代儒客尊崇；而且道家文化主張「順其自然、自我完善」；佛家文化主張「慈愛眾生、無私奉獻」。

Ⅱ 國學班學什麼

綜述：國學班，即教授中華傳統文化的班級。

課程設置主要有學科基礎課、專業必修課和專業選修課，如：《周易》與管理智慧、王陽明心理學、《金剛經》與佛教的基本精神、《資治通鑒》的歷史智慧與現代啟示、《史記》中政商人物的命運啟示、中國近代歷史的反思、文明的沖突與演進、傳統文化與現代領導藝術。

如今辦得不錯的高校國學班有：

北京大學、北京師范大學、中國人民大學、武漢大學、廈門大學、山東大學、西南大學、江西師范大學、南昌大學等。

參考資料來源：網路－國學班

Ⅲ 為什麼現在國學這么火，學習國學有什麼好處

現如今，國學之所以這么火，是因為中國變得強大且興盛，我們的文化自信被提升。學習國學可以幫助我們形成良好的習慣，開發智力，培養優秀的品德。

學習國學可陶養情操，開發智力

學習國學可助於我們陶養情操，開發智力。國學中有很多大意、文化素養和道德修養。學習國學可以形成良好的習慣，同樣也能夠開發智力，更多的了解中國傳統文化。除此之外，學習國學還可以培養優秀品德國學經典中蘊含著很多傳統美德的故事，在學習的過程中，可潛移默化的幫助塑造人格，提升素養。

國學已然成為我們的傳統文化代表，隨著國人對傳統文化自信的提升，讓國學開始流傳起來，學習國學也能夠讓我們陶冶情操，開發智力，塑造優秀人格。

Ⅳ 國學是學什麼內容

1、國學是一個國家治國、齊家、修身的所有學術、文化的總和。含蓋了自然科學和社會科學所有門類;數、理、化、天、地、生;文、史、哲、政、經、法，在國家的發展中是不可或缺的。不但不可缺，還要不斷創新，以便滿足國家發展的需要。
2、一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等。
3、國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流;以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿並主導中國思想史，其它列從屬地位;國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾向於經部。
4、國學，稱我國傳統的學術文化，包括哲學，歷史學，考古學，文學，語言學等。古代指國家設立的學校，如太學，國子監。
5、國學，指以釋道儒三家學問為主幹、文學藝術戲劇音樂武術菜餚民俗婚喪禮儀等等為枝葉的傳統中國文化體系。
6、狹義的國學，則主要指意識形態層面的傳統思想文化，它是國學的核心內涵，是國學本質屬性的集中體現，也是我們今天所要認識並抽象繼承、積極弘揚的重點之所在。

Ⅳ 談談學習了中國傳統文化的感受,並如何運用到實際生活中

感想

1、國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。

中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長歷程。

2、學習的重要。

人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。

一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。

因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。

3、努力踐行。

凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。

運用實際生活

做到知行合一，將傳統文化精神運用到工作學習上。

將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立於不敗之地。

Ⅵ 國學是中國傳統文化與學術，它包括哪些學術

什麼是國學，有三個根本原則概念。

第一是中華民族本土發源文化。

第二是中華漢民族為根本發展起來的文化，因為中華民族是一個以漢民族為主體上匯聚的一個多民族大家庭，漢民族文化也就在根本上代表了中華民族本土文化。

現代“國學”的詮釋：以先秦經典及諸子百家學說為根基，它涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套完整的文化、學術體系，概稱“中國傳統思想文化學術”。現代國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學社會科學知識，以及醫家，農學、天文、歷法、演算法、術數等自然科學知識，其中以儒家哲學為主流。

Ⅶ 國學主要學什麼

1、國學是一個國家治國、齊家、修身的所有學術、文化的總和。含蓋了自然科學和社會科學所有門類；數、理、化、天、地、生；文、史、哲、政、經、法，在國家的發展中是不可或缺的。不但不可缺，還要不斷創新，以便滿足國家發展的需要。 2、一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等。 3、國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿並主導中國思想史，其它列從屬地位；國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾向於經部。 4、國學，稱我國傳統的學術文化，包括哲學，歷史學，考古學，文學，語言學等。古代指國家設立的學校，如太學，國子監。 5、國學，指以釋道儒三家學問為主幹、文學藝術戲劇音樂武術菜餚民俗婚喪禮儀等等為枝葉的傳統中國文化體系。 6、狹義的國學，則主要指意識形態層面的傳統思想文化，它是國學的核心內涵，是國學本質屬性的集中體現，也是我們今天所要認識並抽象繼承、積極弘揚的重點之所在。 7、國學」大概是與「中文」相關的一個領域，比如儒、道、周易、八卦之類的東西，甚至包括古典文學如紅學、金學之類 8、「國學」，它的內涵與外延，質的規定性，學界至今尚無統一意見。但普遍認為: 國學，就是中國獨有的傳統學術；它是有別於西方學術，獨具特點且自成體系的文化形態；是中國固有的文化傳統、人文理念和認識方法。 錢穆先生《國學概論》 「國學」一說，產生於西學東漸、文化轉型的歷史時期。而關於國學的定義，嚴格意義上，到目前為止，學術界還沒有給我們做出統一明確的界定。一般來說，國學應是指中華傳統文化與學術，以孔孟儒學為核心，為主體。國學既然是中國傳統文化與學術，那麼無疑也 包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等，這些當然是屬於國學范疇，但也可以說是國學的外延了。國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，但以經、子部為重，尤傾於經部；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，儒家貫穿並主導中國思想史，其它 列從屬地位；以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學等，其中儒家哲學，至為重要。鄧實在1906年撰文說：「國學者何？一國所有之學也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也。」（《國學講習記》，《國粹學報》第19期）鄧先生的國學概念很廣泛，同時也強調了國學的經世致用性。是的，時值今日，國學更是不能趨向寺廟化，而應走出象牙塔。再興國學，是求其思想，而並非整理古籍，辨別古書真偽，校正古書文字，考釋名物制度等進行考據。在清初，顧炎武、黃宗羲等人因不滿、痛恨宋明理學的空談心性的流弊便竭力推崇漢儒那種「實事求是」（也就是古文經學派的「我注六經」）的學風，而興起「漢學」。以文字訓詁、名物考釋等為手段來闡釋文本的意義，這種偏重學術問題不注重政治人生的考據學，到乾嘉時代盛極一時。對於這不發表思想、脫離社會實際的考據訓詁，清代後期龔自珍、康有為等人都曾大力反對。當代新儒學第二代代表人物唐君毅、徐復觀、牟宗三的學生弟子主辦的《鵝湖》也是以宋明心性之學抗拒考據飠豆飠丁之學，以創造性地重建儒學，復興中國文化。現在，我們暫不論考據學的是非對錯，我們知道經過乾嘉學派大師戴震等人的不遺餘力之考證後，到我們這一代，考據學已沒有必要再加深究了--盡管至今或許仍然難以離開訓詁。至於考據學被現代某些學者視為鑽牛角尖的「雕蟲小技」，想來是有欠公允的。那麼，我們所要鑒借的國學思想是什麼呢？試舉幾例，如鑒借儒家的剛健有為精神，來激勵自已發憤圖強；鑒借儒家的公忠為國精神，來培育自已的愛國情懷；鑒借儒家的「以義制利」精神，來啟示自已正確對待物質利益，鑒借儒家的仁愛精神，來培育自己熱愛人民的高尚情操；鑒借儒家的氣節觀念，來培育自己的自尊、自強的獨立人格；也鑒借墨家的「兼愛」、「尚賢」、「節用」；道家的少私寡慾，道法自然，反樸歸真；法家的「廢私立公」、「國之四維」等等思想。追本溯源，取其精華，自然大有裨益！先賢有雲:中華文化存,中國亦存.中華文化亡,中國亦亡。當時的國粹派便曾將國學與國家興亡直接掛鉤：「夫國學者，國家所以成立之源泉也。吾聞處競爭之世，徒恃國學固不足以立國矣，而吾未聞國學不興而國能自立者也。吾聞有國亡而國學不亡者矣，而吾未聞國學不興而國能自立者也。故今日國學之無人興起，既將影響於國家之存滅，是不亦視前世為尤芨芨乎？」美國人以門羅主義為國魂，日本人以武士道為國魂，中國的國魂便是黃帝。高旭在其〈南社啟〉也說：「國有魂，則國存；國無魂，則國將從此亡矣！」又說：「然則國魂何寄？曰：寄於國學，欲存國魂，必自存國學始。」毋論國家興亡是否與國學有著邏輯關系或是依賴關系，但於中已大可見國學之。 章太炎：一國固有之學，簡稱為「國故學「。 一位老戰士談到國學：：「我從小參加革命，沒什麼文化。我覺得國學就是愛國，不為受苦人說話，讀那麼多書有什麼用？」 敬亭山：我所理解的國學是「中國之信仰」，是一個民族、一個國家的靈魂，無論星移斗轉、滄海桑田，永遠是一個民族、一個國家無法割斷的血脈。 網友：國學不是書齋里的學問，應當身體力行。 國學如盆，水形易散，有盆盛之，人心易散，國學凝之。於是，千年來的國人，身易碎，而魂不滅，形易散，而神仍在，此之大功勞者，舍國學其誰？！ 國人如水，水無形而質不變。任山川之起伏，地勢之高低，時而為滾滾江河，時而作涓涓溪流。藏百米地下，則為甘泉；積千里曠野，則成湖泊。有利器可斷金剛，而無利器可斷流水。 國學，這么鏗鏘正大的詞，以「國」之名冠在「學」上，顧名思義，是一國之學問，是整個國家之學問。 記住：國學在，則國在，國學亡，則國亡。國學實際上是國家和民族之魂哪！
參考資料： http://post..com/f?kz=142411557

Ⅷ 傳統文化感悟收獲是什麼

中華傳統文化是文明的結晶，通過學習中華傳統文化，感想、體會頗深。

認識上的轉變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處，與自己的工作關系不大。然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉變。

我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長歷程。

中國傳統文化，是民族文明、風俗、精神的總稱。「文化」的定義，往往是「仁者見仁，智者見智」。簡單地說，中國傳統文化以儒佛道三家為主幹。三者相互依存，相互滲透，相互影響，構築中國傳統文化的整體。這三家傳統文化之思想，在中國合稱為「三教」。

Ⅸ 國學主要學什麼

國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、音樂、建築等諸多方面。

國學是以先秦的經典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、隋唐道學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。

(9)中國傳統文化國學學到什麼擴展閱讀

國學強調治學要循序漸進、實事求是。一直到晚清，中國傳統學人的治學，一定都是先由文字、音韻、訓詁及目錄、版本、校勘等「小學」科目入手，而後才治「史學」，再由「史學」而入「經學」。傳統文化里有「道」、「器」、「藝」的分別。

教育部「十二五」規劃課題《傳統文化與中小學生人格培養研究》課題組執行主任張健在報道中介紹說，目前國家提倡的「中華優秀傳統文化」至少應該包括國學經典、傳統藝術和民俗文化三部分。

一些學校認為，學學《弟子規》、背背《論語》就是國學教育了，忽視了傳統文化中經典、藝術、民俗的相互關聯性和整體性，沒有從各年齡段的差異性去構建完整的中小學傳統文化課堂。另一方面，想找到各領域文化融會貫通的國學教師也是個難題。

Ⅹ 中華優秀傳統文化課心得體會

一是認識上的轉變

在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處，與自己的工作關系不大。

然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。

中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長歷程。

二是學習的重要

人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎？開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。

一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。所以我們要樹立終身學習的思想。

三是努力踐行。孔子在《論語》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什麼是好事情，什麼事情是壞的。

學習感悟

學習傳統文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學習傳統文化的原因，又是這段時間以來我們學習傳統文化的收獲。

以前，我們遇事很多時候都是根據自己當時當地的心情、情緒來處理面對的問題。如果我們學了傳統文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾沖突發生以前有預見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份「共情」的心，從對方的出發點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。