軍坡節文化怎麼過

A. 怎麼解釋海南傳統節日軍坡降公現象

「鬧軍坡」是海南人特有的習俗，相傳源於唐代，是為紀念我國嶺南著名俚人首領冼夫人而舉行的祭祀活動，距今已有上千年歷史。海南省定安縣文筆峰舉行軍坡節民俗活動，具有當地特色的傳統習俗表演吸引了大批遊客。

據了解各地以冼夫人出兵到達本地時間作為「軍坡節」日期，這個由民間自發興起的傳統節日相傳已有1300年的歷史，一般以紀念冼夫人為主。雖然都叫「軍坡節」，但定安各地日期卻差別非常大，日期早的如定城鎮加顏村正月初六就開始了，日期晚的如雷鳴鎮梅種村要到農歷九月以後。

軍坡節這天，不但全家人年後重新團圓，而且所有親戚、朋友都來團聚。這一天，全村都在宰殺牲畜家禽，熱鬧非凡。碰到一些重要的年份，村中還會舉行一種盛大的遊行活動，制令旗，模仿冼夫人當年出兵的壯觀場面、閱兵儀式，或仿兩軍對壘、舞獅等。

(1)軍坡節文化怎麼過擴展閱讀：

定安軍坡活動主要集中在嶺口、龍河、龍門、雷鳴一帶。在瓊北地區火山岩為主的鄉村一帶盛行鬧軍坡，其實跟這個地區濃郁的歷史文化有關。定安軍坡活動時間從每年正月初九到3月，歷時3個月之久，范圍覆蓋定安半個縣及部分周邊市縣。

經過歷史的傳承、時代的演變和民間的弘揚，軍坡沉澱了極其豐富的文化內涵。崔開勇說，定安軍坡節蘊含有戲曲文化、美食文化，及濃厚的人情文化。他正著手准備在新版的《定安縣志》中，梳理對定安軍坡節的完整權威介紹，這也是申遺的前期准備工作。

B. 什麼是軍坡節！

軍坡節是海南黎族的傳統節日，據說世代相傳已有1300多年的歷史，但是在各地各支系的黎族卻在不同的時間舉行這個盛大的節日，而對於軍坡節的來源也有著不同的解釋。
瓊中一帶黎族支系杞人民，每年農歷六月二十日舉行。傳說這一天是當地塹對、乘坡等四村峒主公誕生日。當天，人們從四面八方涌來，在喧鬧的鑼鼓聲中，把峒主公偶象抬到各村遊行。遊行的隊伍每到一村寨，該村的男女老幼必盛裝出迎。逢豐收之年，村人還特請附近有名戲班，前來表演瓊劇助興。關於此節有一由來，傳說從前有位漁夫，他在河邊捕魚，魚沒捕著，卻幾次都撈到一根大樹干，他有些不高興地把樹干扔到岸上，這時意外發現魚簍里裝滿了魚。當晚，漁夫夢見遭滅的乘坡峒主公，請漁夫幫忙，要漁夫請人把樹干雕成自己的像，並說像雕好以後，如果人們都來供香，就抬他到各村巡視作軍坡，這樣漁夫可以不必每天辛苦捕魚，而能發大財。後來，漁夫照此夢去做，果然靈驗。於是便有了軍坡節。舊時此節在當地最為熱鬧。本世紀五十年代後漸衰。
瓊山市的軍坡節則是於每年農歷二月初九至十二舉行為期四天的大型活動，此地的軍坡節是紀念冼夫人為保百姓安居樂業，出征平亂。每逢軍坡節，人們都要仿製當年冼夫人的百通小令旗，祈求一「令」傳下，百事百順。家家戶戶吃芋頭、番薯、蔥等農作物，以求得做事穩妥，多子多福，長命百歲。各村組織秧歌隊、舞獅隊，模仿冼夫人當年出兵儀式，兩軍對壘，起舞歡歌。
每年軍坡節，在海南省許多地方都有不同程度的活動，而最火熱當推瓊山市新坡鎮。據《瓊山縣志》記載：千百年來，「數百里內祈禱者絡繹不絕，每逢誕節，四方來集，坡墟幾無隙地」。由此可知，古時軍坡節的熱鬧與今日無異。紀念冼夫人的民俗世世代代經久不衰。
海南的地方節慶有幾個節日是最為特色，軍坡節、換花節、椰子節、「三月三」、歡樂節、天涯國際婚禮節等；軍坡節是海南各地一個傳統節日，海南的軍坡節一般分為「公期」和「婆期」，指的是公祖或婆祖的生日，主要是祭祀先祖和歷史人物，海南許多地方都有不同程度的紀念活動，每逢軍坡節家裡親朋好友相聚的好節日，無論是遠親好友也一樣從大老遠地方趕過來相聚，主人大擺喜酒迎客人；隆重舉辦軍坡節的是瓊山新坡鎮的百姓們，他們為了紀念公元六世紀我國南方百越民族中傑出的女政治家和軍事家-----冼太夫人，是她輔佐其夫馮寶平定地方動亂，奏請朝廷批准在海南島被漢代廢的儋耳郡設置崖州，恢復了海南和中央政權的直接聯系；每年的陰歷二月初六至十二舉行隆重的朝拜活動，家家戶戶忙不亦乎，准備豐富的菜餚迎客，殺雞、鴨、鵝、牛、羊等奉拜冼夫人，唯有一種沒有上酒桌的肉類是豬肉，而且當地人在陰歷初六前三天不能吃豬肉，因為冼太夫人是百越族，不能吃豬肉，所以當地的百姓敬仰她也一樣尊重她，每家每戶都沒有殺豬，甚至是每天賣豬肉的商人們都要停下生意（根本沒有人會買豬肉）；在這期間人們都要紡制當年冼夫人的百通小令旗，祈求一「令」傳下，百事百順，家家戶戶還要吃芋頭，番薯，蔥等農作物，以求得做事穩妥，多子多福，長命百歲；在新坡鎮上整一條街道都是賣桑葉、桔枝、蕃茨、芋頭、韭蔥，每個攤前都擠得水泄不通。據說冼夫人當年來瓊山新坡時，僅用一支小令旗，破除了流傳在百生中不少舊觀念，為百姓解決了不少疑難，早期群眾進山，不懂得辨認方向的方法，常常迷路，便認為山中有鬼，冼夫人巧妙地利用軍中的廢旗剪成小三角布寫上「出入平安」字樣，發給群眾，在高處和關鍵地方插上一面以表示「趕鬼」——有了路標，群眾自然不再迷路，為此每個到新坡鎮上都爭著買當地吉祥物----「令旗」去跪拜冼太夫人，以求一切順心，據說跪拜過的旗是具有靈氣的。令旗上貼有一張冼太夫人兩寸相片，還有不同字樣的吉祥語（出入平安、萬事如意、前程似錦、發財發丁、生意興隆、早生貴子等），每個人可以根據個人祈求來購買不同字樣的三角旗，幾乎每一位到新坡作客的朋友都會買上幾面「令旗」，難怪幾百里遠道而來的司機、商人、家庭主婦等朋友都是有目的而來的；也就是在海南本地隨處可以看到每家每戶客廳里掛著一面「前程似錦」、「萬事如意」等小面旗，特別是家用私車前都會明顯看到的一面紅旗----「出入平安」，營運的車輛前面還會看到「生意興隆」字樣的旗子。

一些新坡鎮老人回憶，以前軍坡節上有精彩的「八仙騎八獸」、「土地公背娘子」、「獅口吐童子」等表演。現在新坡鎮每年軍坡節都會通過大家選舉「主」，當年軍坡節活動都由「主」來帶來並決策活動安排，白天除了模仿冼太夫人出軍活動以外，晚上是海南戲文化，接下來的日子裡天天通宵達旦；白天在新坡鎮上人群擁擠，由一千多名群眾扮成古代的兵士在街上巡遊，稱為「裝軍」，舞獅，各村莊組織的秧歌隊，儀仗隊等；在軍坡節期間爆竹聲響個不停，幾乎每位到來新坡的人都會買上爆竹到冼夫人廟里燃放，到處都是熱鬧的氣氛。

C. 海南軍坡節民俗活動有哪些

軍坡和公期的區分 傳統習俗活動內容 春節假期對於上班族來說幾乎是已經結束啦！但是俗話說，不到十五不算完。在海南當地，看年有沒有過年，那就看過沒過公期，公期過完那才算是年過完啦！今天就給大家介紹一下，海南的這個地方習俗。
軍坡和公期的區分 什麼是軍坡？
這里的軍是指人們抱公祖出軍到某個村莊慶祝某位公祖的誕辰，或公祖降僮出軍巡村賜福。這個節日還涉及到一個軍坡場這一名詞，軍坡場也可以理解為，這天是這個村莊的公期日的意思。

通常，各村公祖到訪慶祝某位公祖的誕辰，主辦方都會在軍坡場鳴鑼鼓熱烈歡迎各村公祖隊伍。所謂鬧軍坡，就是一個村莊的公期，有來訪軍坡隊伍，他們有的是本峝管轄村莊的公祖出軍到場慶祝這個公祖的誕辰，或其他村莊公祖出軍前來慶祝這個公祖的誕辰。

這個節日比較典型的活動就是，在節日的當天，當地人會相互的走親訪友，抬公祖巡村，看瓊劇，這民俗活動也叫作是鬧軍坡。
什麼是公期？
海南人把公祖婆祖都叫公，所以海南人為公祖婆祖舉行平安醮會，都是說做公齋，沒有說做婆齋這個說法，期就是指公祖婆祖的誕辰，故人們叫公期。當然有些地方叫婆期，因為他們慶祝的是一個婆祖的誕辰，故叫婆期，但總的來說，公祖婆祖都叫公，又是公祖婆祖的誕辰，所以叫公期。

這個節日屬於是海南當地的特色文化習俗啦！節日時間一般是集中在農歷2月到3月之間，但是在海口文昌一帶有些村莊是每4年、6年、10年舉行一次公期，幾個村莊輪流舉行。

據追查，這個傳統節日已經有1400多年的歷史啦!公期也叫做軍坡節，節日期間，全村人抬著神祖像在村中挨家巡遊，祈求平安。村民則舉行祭祀儀式供奉神祖，還遍邀親朋來家聚餐。

吃「公期」是海南人一年之中的頭等大事。在海南，特別是瓊北和瓊東地區，公期是十分重要的民俗節慶活動，它的熱鬧程度完全不北京各大廟會。對於外地人，公期（軍坡）就是你海南朋友在村子過生日的時候，請你來他們家免費吃喝，免費看各種民俗表演，免費看瓊劇。

這個節日最好的玩法，自然是你有一個海南朋友，能夠帶你一起玩耍！
傳統習俗活動內容
海南公期熱鬧場景

海南公期表演「穿杖」

海南公期表演「過火山」

海南公期瓊劇表演

要是你想體會海南風情，去參加當地的民俗節日是最好不過的方式啦！

D. 軍坡節的風俗有哪些

為了紀念冼夫人設立的節日。

「鬧軍坡」起源於冼夫人設置崖州、閱軍振武、安定全島的功勛性舉措，爾後演變為民眾自發興起的紀念冼夫人的「軍坡節」，各冼夫人廟自主組織舉行，大都在農歷二月份，已有一千多年的歷史。

軍坡節的習俗：

各地以冼夫人出兵到達本地時間作為「軍坡節」日期，這個由民間自發興起的傳統節日相傳已有1300年的歷史，一般以紀念冼夫人為主。雖然都叫「軍坡節」，但定安各地日期卻差別非常大，日期早的如定城鎮加顏村正月初六就開始了，日期晚的如雷鳴鎮梅種村要到農歷九月以後。

以上內容參考資料來源：網路-中國（海口）冼夫人文化節

以上內容參考資料來源：人民網-海南定安軍坡節將申報國家"非遺"(圖)

E. 軍坡節這天人們都會幹嘛

瓊山市的軍坡節復則是於每年農歷二月初九至十二舉行為期四天的大型活動，此地的軍坡節是紀念冼夫人為保百姓安居樂業，出征平亂。每逢軍坡節，人們都要仿製當年冼夫人的百通小令旗，祈求一「令」傳下，百事百順。家家戶戶吃芋頭、番薯、蔥等農作物，以制求得做事穩妥，多子多福，長命百歲。各村組織秧歌隊、舞獅隊，模仿冼夫人當年出兵儀式，兩軍對壘，起舞歡歌。
每年軍坡節，在海南省許多地方都有不同程度的活動，而最火熱當推瓊山市新坡鎮

F. 海南古老的風俗

海南 特有民俗是軍坡節，網路一下就出來了，據說已有1300年歷史了 好吧，那就說一下軍坡節吧，軍坡節據說是黎族 的 節日，但是現在在許多市縣已經有軍坡節，就比如我們縣屯昌縣，是漢族 的 哦！ 軍坡節當天（節日一般是一天），你們村 的 侗主或是境主，這些謂稱指 的 都是村裡 的 神像， 海南 是道教文化，每個村都有一個神像，例如我村 的 「郭石境主」（是女神像啊，就是冼夫人啦，也叫懿美夫人），我們村 的 軍坡節時就會發帖邀請隔壁或是友好村 的 神像過來慶祝。 軍坡節是模仿南北朝時期 的 在嶺南 的 巾幗英雄冼夫人出軍平定 海南 時 的 場景，一般是節日當天下午就會舉行「行軍」，那時會有穿仗表演，如果你不是 海南 人，那麼是很難想像 的 。穿仗就是拿鐵制或銀制 的 類似於小木棍形狀 的 條子從嘴巴里穿過臉頰，仗有長有短，長 的 有幾十米哦，而且撥出來時沒有流很多 的 血，過一會照樣吃飯。 軍坡節也會敲鑼打鼓 的 ，還有一個很出名 的 就是「過火山」，這個有 的 地方有，有 的 沒有，一般是在軍坡節那幾天 的 晚上舉行，據說從火山上跑過 的 人會受到神 的 保佑。 軍坡節那天你家 的 親朋好友會過來吃飯聚會，聊天，一起去看「行軍」，當然，如果你在上初高中，那麼你可以去同學家吃飯，玩哦！很有趣 的 ，我當年就是這么玩過來 的 。 海南 還有黎族 的 三月三傳統節日以及竹竿舞！

G. 軍坡節是幾月幾號

萬寧各地區過「軍坡」具體日期如下（按一年農歷時間排序）：

農歷正月初十，北大鎮祿馬墟堅東村軍坡（林村軍坡）；

農歷正月十一，北大鎮祿馬墟堅西村軍坡；

農歷二月十一，後安鎮樂來墟軍坡；

農歷五月初九，山根鎮橫山村軍坡；

農歷五月十一，山根鎮文榮村軍坡；

農歷五月十三，東澳鎮軍坡（近兩年由民間組織自發而成的）；

農歷六月初六，大茂鎮軍坡；

農歷六月十一，後安鎮樂來墟軍坡；

農歷六月十一，長豐鎮軍坡；

農歷六月十三，禮紀鎮三星村軍坡；

農歷六月十四，禮紀鎮蓮花村軍坡；

農歷六月十五，禮紀鎮軍坡；

農歷六月十六、十月十六，後安鎮軍坡；

農歷六月廿一，龍滾鎮軍坡，鎮墟周邊村莊如新市、鳳園、文淵三個村委會集中到墟鎮行軍坡（另外農歷五月十四、五月十六、五月十八也會有個別村舉辦小型軍坡）；

農歷十月初十，萬城鎮北坡墟軍坡。

軍坡節是我省民俗文化重要的組成部分：

在萬寧已有1400多年歷史，涉及全市9個鎮近40萬人口（佔全市總人口的63%），且規模較大，對社會經濟發展和人們生活有著極其重要的意義。

萬寧「軍坡」具體日期按各地區的傳統慣例而定，有些地方集中在墟鎮過「軍坡」，有些村內又有自己的「軍坡」。在「軍坡」當日，集貿市場空前繁榮。

小販擺攤點，出售飲食、日用、衣料、什貨等物，俗稱「發軍坡」； 抬著神祖像挨家巡遊，組織群眾參與拔河、足球、排球、籃球、象棋比賽，觀看瓊劇團演戲、電影等文娛活動，俗稱「鬧軍坡」；農民群眾逛游集貿市場，購買攤點商品，俗稱「行軍坡」；親朋好友走村串戶做客吃請，俗稱「吃軍坡」。

午飯過後，大家呼朋引伴，鬧公期、逛集市、套玩偶、丟沙包、打彈槍、看瓊戲......一時間集市上人來人往，既有當地老百姓，也有來自外地的群眾。集市上，客商們在道路兩側設立了擺攤點，各種小吃、衣料、雜物應有盡有......集貿市場空前繁榮。

H. 海南軍坡節穿杖科學解釋是什麼

「鬧軍坡」是海南人特有的習俗，相傳源於唐代，是為紀念我國嶺南著名俚人首領冼夫人而舉行的祭祀活動，距今已有上千年歷史。海南省定安縣文筆峰舉行軍坡節民俗活動，具有當地特色的傳統習俗表演吸引了大批遊客。

據了解各地以冼夫人出兵到達本地時間作為「軍坡節」日期，這個由民間自發興起的傳統節日相傳已有1300年的歷史，一般以紀念冼夫人為主。

定安軍坡活動主要集中在嶺口、龍河、龍門、雷鳴一帶。

在瓊北地區火山岩為主的鄉村一帶盛行鬧軍坡，其實跟這個地區濃郁的歷史文化有關。定安軍坡活動時間從每年正月初九到3月。

經過歷史的傳承、時代的演變和民間的弘揚，軍坡沉澱了極其豐富的文化內涵。崔開勇說，定安軍坡節蘊含有戲曲文化、美食文化，及濃厚的人情文化。

以上內容參考：人民網-海南「鬧軍坡」

以上內容參考：人民網-海南定安軍坡節將申報國家"非遺"(圖)

I. 海南怎麼過冼夫人的生日和祭日的

軍坡節被稱為海南人的廟會，大年過後，農歷二月到三月之間便是海南人鬧軍坡的時節。據史料介紹，海南的軍坡節分為「公期」和「婆期」，而「公期」又分為「大公期」和「小公期」，是祭祀祖先和歷史人物的傳統民俗活動，主要是紀念民族英雄冼夫人。這個由民間自發興起的傳統節日相傳已經有1300年的歷史，紀念方式歷代不變，既有神話色彩，又不失表現歷史人物的豐功偉績。 每年一度的軍坡節便是海南人民歷代紀念冼太夫人最為隆重的民間節日，各鄉各村軍坡節的時間都不一致，各地根據冼夫人當年出征實際到達時間而定紀念日。各自供奉神主也不同，一般以一鄉或一村為單位，每到軍坡節，人們都要紡制當年冼夫人的百通小令旗，祈求一「令」傳下，百事百順，還要大擺酒席宴請親朋好友。各村還要組織秧歌隊，舞獅隊，「裝軍」，「行公」，摹仿冼夫人當年壯觀的出軍程序和儀式，組織隊伍舉著刀槍舉行閱兵儀式，一連數天。這時期，過火山、上刀梯、婆祖巡遊、道士跳神舞、裝神穿腮等舉行一些獨具海南的地方特色、富有神秘色彩的民俗活動，讓人大開眼界。 軍坡節的一個重要習俗是大擺酒席，宴請親朋好友，大吃大喝是免不了的。晚上，各鄉各村都要請戲班劇團來演瓊劇、臨高木偶戲、放電影等，連續幾晚，大過戲癮，處處都顯示出一派興盛祥和的氣氛，像征著海南人民結束了動亂不安、長期受盜匪欺凌、受強權壓迫的悲慘歷史，過上安居樂業的美好生活。節日壯觀、恢宏的場面和豐富多彩的民俗活動及文化活動令人嘆為觀止。 軍坡節經過一千多年的歷史傳承，時代演變，民間弘揚，如今已經發展為海南民間最負盛名、規模最大、最為隆重、獨具海南民俗特色、且文化內涵非常豐富的民俗節日。 瓊中一帶的黎族人民，每年農歷六月二十日舉行。傳說這一天是當地塹對、乘坡等四村峒主公誕生日。當天，人們從四面八方涌來，在喧鬧的鑼鼓聲中，把峒主公偶象抬到各村遊行。遊行的隊伍每到一村寨，該村的男女老幼必盛裝出迎。逢豐收之年，村人還特請附近有名戲班，前來表演瓊劇助興。 關於此節有一由來，傳說從前有位漁夫，他在河邊捕魚，魚沒捕著，卻幾次都撈到一根大樹干，他有些不高興地把樹干扔到岸上，這時意外發現魚簍里裝滿了魚。當晚，漁夫夢見遭滅的乘坡峒主公，請漁夫幫忙，要漁夫請人把樹干雕成自己的像，並說像雕好以後，如果人們都來供香，就抬他到各村巡視作軍坡，這樣漁夫可以不必每天辛苦捕魚，而能發大財。後來，漁夫照此夢去做，果然靈驗。於是便有了軍坡節。 從以上資料的介紹可以看出，海南黎族人民的軍坡節與漢族人民的軍坡節所紀念的人物不同，黎族人民紀念的是峒主公，而漢族人民紀念的是民族英雄冼太夫人。但是，兩個民族的節日習俗卻有相同的地方，同樣要「裝軍」，請戲班來演戲，而且都有鋼釺穿腮等富有神秘色彩的活動，據傳說是為了表現強悍孔武，各村寨之間還形成了競賽。 原瓊山市的新坡鎮是冼夫人的故事廣為流傳的地方，千百年來形成了歷史悠久、影響深遠的「鬧軍坡「活動。每年農歷二月初六至十二，新坡鎮就熱鬧起來了。海內外感念信仰冼夫人的民眾不辭跋涉之苦，從四面八方趕往新坡「鬧軍坡「。自古以來，海南鬧軍坡最為隆重的要算原瓊山市的新坡鎮梁沙婆期，梁沙婆指的便是冼夫人。新坡鎮的鬧軍坡活動是島內最大的民俗活動之一，影響遍及海內外。 據清史記載：新坡「鬧軍坡「廟會期間，「數百里內祈禱者絡繹不絕，每逢誕節，四方來集，坡墟幾無隙地。另據今人陳雄記載：「１９８１年，來新坡墟鬧軍坡的人不少於１５萬人次，大小汽車有數千輛次，車輛在距新坡坡墟梁沙婆廟（冼太夫人紀念館的前身）１２公里處就無法行駛。新坡墟１４口水井全部用干，所燃鞭炮，以車計算……１９９０年，軍坡節期間同時舉辦了商品交易會，各類商品攤點達３００個以上。軍坡活動幾天時間，交易額超過１５０萬元，相當於全鎮一年內商品交易總額……２００１年農歷二月軍坡廟會７天之內，２０多萬人擁入新坡，歡天喜地鬧軍坡，虔誠叩拜冼夫人……「 冼太夫人紀念館（也就是冼夫人廟）是原瓊山市級重點文物保護單位、位於新坡鎮的冼太夫人廟初建於明朝，是海南島50多個冼廟中規模最大、參拜人數最多的冼廟，由明代進士、湖廣巡撫提督軍門梁雲龍創建。梁雲龍自敘，他在指揮作戰時曾在夢中得到冼夫人指點，從而轉敗為勝。為了答謝冼夫人，明萬曆三十年（１６０２），梁雲龍用皇帝獎賞的黃金鑄成冼夫人像，在家鄉新坡建廟供奉。由於冼太夫人統治海南期間政績輝煌，去世之後常常在海上陸地顯靈護佑百姓，再加上樑雲龍現身說法，虔誠敬拜，故而前往新坡冼廟頂禮膜拜冼夫人者幾百年來不絕於路。