① 古人寫日記的格式是什麼樣的例如我們現在同行的年月日和天氣等，古人日記中有嗎如有，是怎麼寫的，如
據我所知是有的，比如：
《蘭亭集序》：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也；
《湖心亭看雪》：崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕；
《詠雪》：謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。
② 古代日記50字
我的家鄉xx景色優美，現在，我來介紹一下古城牆吧！
古城牆是原來戰爭時期防止敵人進攻的建築，距今已有2800多年的歷史了。古城牆外面是護城河，裡面是城牆圍著的原來的古襄陽城。
到了春天，古城牆邊高大的樹木的葉子都發芽了，小草探出頭來，古城牆邊一片生機，可美了。
③ 古代人可有寫日記如果有，格式如何
好像沒有格式，袁枚的小倉山算是日記，好像沒什麼格式阿
④ 我喜歡的古代人物劉玄德 日記450字
談及我最喜歡的歷史人物，依稀記得小時候聽爸爸給我講三國故事，總會稚氣地問：「哪個是好的？哪個是壞的？」得到了回答後，好的就是喜歡，不好的便是討厭了。隨著年紀的增長，自己也重讀了一遍三國演義，自然也不能用好和壞這么簡單的兩個字去評價其中的人物了，也許就是在那時閱讀的過程中，對蜀漢開國皇帝——劉備，有了一份敬仰和喜愛。
劉備，那個桃園三結義時重情重義的兄長，那個三顧茅廬時謙虛的帝王，那個煮酒論英雄時機智鎮定的皇叔……在許許多多的歷史故事中，劉備給我留下的印象各不相同，卻都十分深刻。三國志評曰：「先生之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。」的確。劉備知人善任，不僅擁有英勇善戰的張飛、忠心耿耿的關羽作為左右手，又請到了神機妙算的諸葛亮擔任軍師。他能夠虛心聽從他人的建議，踏踏實實地去做，數次失敗但仍堅持奮斗，最終成就了一番偉業，這便是我對他的欣賞之一。
劉備愛民如子，還以一位賢德君王的要求來要求自己。在東漢末年，連年災荒，人民生活非常困苦，劉備很是難過，有意拯救百姓，於是在桃園與張飛、關羽結拜，打算三人共同干一番事業，造福百姓。我感嘆道：「劉備的決心如此堅決，可見他是一位多麼勤政愛民的好皇帝！」在請諸葛亮出山輔助朝政時，關羽輕描淡寫地說：「也許諸葛亮只是徒有虛名。」而另一位兄弟張飛便是沖動地想拿繩子將諸葛亮捆來，唯有劉備態度誠懇，三次去拜訪他，最後一次一直站到諸葛亮起床後才坐下與他交談。三兄弟一經對比，更能顯出他謙虛寬厚的優秀品格。
劉備待人真誠，以至於諸葛亮一生為他「鞠躬盡瘁，死而後已。」在瀏覽資料時，意外地看到「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」這句千古名句竟是劉備在臨終前對劉禪說的一句話，仔細想想也不足為奇，這句話不就是劉備一生的座右銘嗎？
三國演義中的劉備，歷史書上的劉備，他的品格，他的風范，都讓我敬仰萬分。雖然歷史已是過去，但每次看到劉備的事跡依舊覺得感慨萬千。也許就是這無數次的感慨，使得他成為了我心中最偉大的英雄人物吧！
⑤ 對中國古代文化的感想(800字左右)
關於我學宋詞的感受
宋詞是中華藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，是文學史上一朵艷麗風雅的富貴之花。學習宋詞是走進中華文化，培養人的情趣，增強自身文學素養的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。
當我讀宋詞的時候，我會有感情的全身心投入的誦讀，詞是語言的藝術，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因為美，所以我們學習欣賞。反復的誦讀，能夠對詞由淺入深的進行體味和理解，進而形成語言的感覺，而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的，經歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。
宋詞中有表現愛國愛家的,如陸游,有表現兒女情長的,如柳永,等等.蘇軾的「十年生死兩茫茫」給人一種凄苦，不忍促讀；「老夫聊發少年狂」「大江東去」「山間蘭牙短浸溪」等等的豪邁，"明月幾時有"等的恬靜與思念；王安石「登臨送目」的流暢；辛棄疾「醉里挑燈看劍」「綠樹聽鵜鴂」「更能消幾番風雨」蘊含的悲憤；還有張孝祥「長淮望斷」令人罷席，等等，讀來一種生活中沒有的體會與感悟。
宋詞和唐詩一樣是中國古代文化精華，對人的修養是一種升華。古人在平時生活中對萬事萬物產生了感想，用精練優美的語言表達出來。其實現代人也會和古人一樣，產生各種各樣的想法和感情，讀古詩詞會讓你感覺與先輩的思想交流。並且，如果在與朋友郊遊的過程中，你能吟出一首優雅的古詩，必然能為自己的談吐增色不少.
學了一個學期的宋詞,雖然一周就一節刻,但是我們的收獲還是很大的!
⑥ 堅持每天寫日記的名人 中國古代歷史上 著名的
蔣介石，曾國藩，馮玉祥，明朝的申時行，曾國藩幕僚趙文烈
⑦ 文言文日記怎麼寫
你把你要寫的先想一下或者列出來
然後用古文中的字一一對應就行
前日，於某群偶遇一小妹，二八年華，天真可愛，然正所謂「人不可貌相，海水不可斗量」，其自謂乃一博覽群書之文學小美女也。方談興正酣之時，伊以一問考教吾等「何謂文學？」，當是時吾等皆汗如雨下，訥訥不能成言。吾亦心下惴惴，莫非此乃一文壇前輩，故意化身妙齡女子，前來伸量吾等。遂不敢接言。
然余幼好詩書，不覺寒窗苦讀已二十載矣，此問正對余脾胃，惜乎大道至簡，在下卻終不得悟，致餘一時無解。是夜，吾輾轉難以反側，思量許久，終有所悟。
愚以為我泱泱中華五千年，文人墨客輩出，各領風騷一時。先賢多驚才艷羨之輩，亦狂亦俠真名士，能哭能歌邁流俗。遺留瑰寶無數，唐詩，宋詞，元曲，明清小說，不一而足。然小生管見，直抒胸臆之處，當以唐詩為最高。
君不見，感懷身世者有之，「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識」，豪情萬丈者有之，「爾來四萬人千歲，不與秦塞通人煙」，悲天憫人者有之「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」，傷春悲秋者有之「此情可待成追憶，只是當時已惘然」，歌頌友情者有之「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情 」，此等佳句，皆一時之選，洛陽紙貴，千古傳誦。
然自唐之後，文壇雖亦多佳品，多為傷懷之作，燕趙大漢，酒酣耳熱之際，竟不得一歌，以壯情懷。因何成此。小生不才，竊以為漢唐民風開放，民間頗多奇人異士，是真名士者，多自風流，君上亦頗多照拂。李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。此等飲中八仙，亦只有當開元盛世，方可一現。而自宋以降，儒家漸居上風，上者亦以之治國，民風雖亦淳樸，然為尊者諱，為親者諱，為賢者諱，學者雖才不下於前朝，亦不敢狂歌當哭，一顯名士風流。惜乎，惜乎，超邁俗流者漸少，卻頗多奇才寄情於風月，於溫柔鄉中沉醉不知歸處。偶有慷慨激昂，亦不為時局所容，鬱郁以終老。
以此諸點，小生以為，文字乃心手相應之作,先賢雖有雲"文章本天成,妙手偶得之",然徒有妙手,而無真性情,其文美則美矣,卻缺其神.骨肉分離,緣何佳構.惟情景交融,方可字字珠璣,其文其神,相得益彰.此為管見,諸君閱後，當可一笑置之.
⑧ 古人過節日記一百字
從古至今，我們人類依然保留的一個傳統節日.......對，是春節。
過春節的時候大家都要貼對聯、貼福字，還要倒著貼，意思是幸福來到了我們身邊。春節還要放鞭炮，吃餃子。餃子是「交子」的意思，是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子裡面，誰第一個吃到錢餃，誰就會在新一年中有福氣，可現代人覺得錢幣太不衛生了，就改為包糖了......
我喜歡過春節，喜歡吃餃子！
⑨ 古人寫日記么怎麼寫
基本一樣，只是格式不大一樣，直接就進入正文，只在開頭提一下日期，天氣，行程等而已。記述的內容有景物及感想居多，比如陸游和范成大等的日記就是這樣。