A. 歐洲文化的誕生時間
公元3000年代後半期在南歐愛琴海區域出現了愛琴文明,它成為現代西方文化源頭
歐洲文化略分五個時期.
古典時期
主要是古希臘文明(the Ancient Greek Civilization)及古羅馬文明(the Ancient Roman Civilization).奉行的是異教徒的信仰和實踐(Paganism).異教徒指非基督教徒,非猶太教徒,非伊斯蘭教徒.理念上鮮有束縛,實踐中享受人生,個性突出,熱情奔放,創造力旺盛,風格多姿多彩.
中世紀時期
主要是羅馬天主教的教會文化(the Church Culture),強調人的原罪(the original sin),人性受到壓抑(inhibited),文化上是一泓死水(cultural backwater).這一時期的主流是對古典時期的反動.
反主流的代表人物是但丁( Alighier,Dante,l265~1321),傑作是史詩《神曲》(Divine Comedy).
文藝復興時期
古典主義的復興,遵循的是人文主義(Humanism),這是對中世紀經院哲學(Scholasticism)的對抗(reaction)
B. 世界各地的優秀文化思想誕生於什麼時候
世界各地的優秀文化思想誕生具有代表的兩個地方,兩個時期。分別是中國和歐洲,公元前和歐洲文藝復興時期。誕生於公元前的優秀文化思想,大多是各個民族思想和文化的基礎,這些優秀的文化衍生出不同的精神財富,並發展至今,延續至今。而歐洲文藝復興,是世界歷史上,文化思想璀璨又絢麗的時期。
世界各地的優秀文化思想的誕生,都需要進行文化的交流和思想的碰撞,在交流和碰撞間產生各異的文化思想,不同的文化思想又有著各自優秀亮眼的特點,使得文化思想交流十分絢麗多彩。
C. 中國最早的文化起源於
中國最早的文化起源於中國的黃河流域,它是中華文明的發祥地,帶來了歷史悠久,不大精神
D. 中國傳統文化從時間維度上是指什麼時期的文化
古代時期——三皇(伏羲炎黃)時代至1840年。
1840年鴉片戰爭以後,中國進入近代社會。由此判定,1840年之前,稱為中國古代。
以此為基點上溯至史料記載的伏羲炎黃時代,期間所產生和發展的文化,稱為中國古代文化,即中國傳統文化。
E. 中國的文化起源是出自什麼時代
▲ 中國文化 起源的幾種說法: 1、傳播論與西來說—二十世紀初,瑞典地質學家安特生(J.G.Andersson)在河南 澠池 仰韶村發現 彩陶 ,在此之前彩陶出現於中亞,分布頗廣,當時西方學界盛行文化傳播論,仰韶彩陶屬彩陶文化的晚期,而安特生後來在甘肅一帶發現較仰韶原始,又較中亞進步的彩陶,於是仰韶彩陶文化自西方傳來的假說似乎鐵證如山。此外,舉凡農業、畜牧、鑄銅,各個 文化部 門都有類似的論調。這樣的中國文化西來說在科學的證據和西方學者的偏見下,成為流行的見解。 1950年代,考古學家發現西安半坡村的彩陶文化遺址,年代大約在公元四千餘年前,比起安特生所估計的公元前二千年早得多了。又發現中原仰韶迭壓在甘肅仰韶之下,彩陶西傳來中的假說於是推翻。此外,晚近豐碩的 考古 資料,如農業、畜牧和青銅文化的發現,此說顯已經不起考驗。 2、仰韶與 龍山文化 為東西二元文化— 早期的觀點以為二者系各自發展,在河南北部碰頭。但自1950年起學者開始質疑,推測仰韶與龍山是兩個前後相繼,而非分布不同的同 時文 化。一種說法是,中原文化的核心區在渭水流域、晉南、豫西,後來因為中原的人口壓力與農耕技術進步,使得其向東部 大平原 與 東南丘陵 河谷地區擴張。學者對此說亦抱質疑,以為人口說無有力證據,快速擴張又不合 邏輯 ,有人則認為該說過於偏 重龍山 文化形成期各 地文 化的共同性,卻忽略了其歧異處。如果從相異處觀察,可以發現各地所發掘的新石器文化,皆有其特色存在,不是一元傳播理論可以解釋的。 3、多元的文化起源— 愈來愈多 考古發掘 證明,在黃河流域以外如長江中游(屈家嶺文化)、下游( 河姆渡文化 ),等地亦有各具特色的早期文化。 今天 考古學 界認為中國早期文化可分為六大區: 1、 北方—以燕山南北、長城地帶為重心。 2 、東方—以山東為中心。 3、 中原—以關中、晉南、豫西為中心。 4、 東南部—以環太湖為中心。 5、 西南部—以環 洞庭湖 與 四川盆地 為中心。 6、 南方—以 鄱陽湖 至 珠江三角洲 一線為中軸。 這些地區各有自己的傳統,但亦互相影響,所以中國文化起源多元說是現階段比較具有說服力的觀點。
F. 文化是如何誕生的
當人類祖先開始認識到交流的必要性並嘗試發明各種交流工具時,文化也就開始產生了。人類最早是藉助於語言、動作和表情來進行面對面的交流的,因此,語言成為人類最重要的一種交流符號。後來,隨著社會發展和交流需求的增加,人們又發現了用於交流的其他符號系統,如文字、繪畫、雕刻、舞蹈、儀式、服飾、音樂、戲曲等,同語言一樣,任何一種交流方式都是應運而生,都是必要的,都有其特定的意義。
G. 中國傳統文化的發展歷程
一、前文明期:猿人到大禹傳子
這是中國文化的史前期,它包括舊石器時代和新石器時代,相當於中國古史的傳說時代。
二、雛形期:夏、商、西周至春秋、戰國
盡管這一時期華夏組的宏大空間(「中國」)還很有限,尚沒有對南北四方產生足夠的作用力,但中國文明的基石已初步奠定,象形會意的漢字、儒墨道法等諸子思想、宗法倫理等等都對後世影響甚巨。
三、定型期:秦漢
如果向前追溯,一統帝國文化的端緒應該溯源至春秋戰國之際,因為其時所發生的第一次社會大變革和文化大轉型,已經寓合著政治的大一統和文化的大一統。
四、融合期:魏晉南北朝至唐中葉
這一時期,與庄園經濟和門閥貴族政治相表裡,精神領域里神學彌漫,儒、道、玄、佛各擅勝場,影響著思想意識各文化門類。
五、強化期:唐中葉至明中葉
唐代前後期的轉折,規范了中國文化史後半段的大致框架。唐宋以降的一年間,中國文化在自身的發展中,總體上已顯示出走出中古文化故轍的種種動向,韻語了部分近世文化因子,可以稱之為近古文化期。
六、轉型期:明末迄今
這一階段,已先期完成現代轉型的工業西方以炮艦加商品打開了中國封閉的國門。中國文化第一次遭遇到「高勢位」文化的入侵,中國文化與西方文化的沖突、調適、融合過程異常艱難也異常痛苦,中國文化在制度、物質、行為、精神諸層面進入現代轉型期。
傳統文化傳承的重要性
中國傳統文化源遠流長,博大精深,是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態,是中華民族智慧的結晶,是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。
這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神,至於文學、藝術皆根植於上述思想之中,逐漸形成了各自以地方為特色的區域文化,其中不乏下里巴人,喜聞樂見的文化形式,但有許多陽春白雪,曲高和寡的部分逐漸散失了,於是傳統文化傳承就突顯出了其不可或缺的重要性。
H. 中國文化雛形形成於多少年
中國文明史一般從五帝時代算起,也就是五千多年前,中國文化雛形應該從那個時候算起吧?而五帝時代約當考古學上的龍山文化時代。五帝時代又可以分為早期、晚期兩個階段。早期包括黃帝、顓頊、帝嚳時期,約當龍山文化時代早期,其時間約為距今5000年前至距今4500年前。此時在黃河中下游地區分布的主要是廟底溝二期文化和大汶口文化中晚期。晚期包括堯、舜、禹時期,約當龍山文化時代晚期,其時間約為距今4500年前至距今4100年前。此時在黃河中下游地區分布的主要是河南龍山文化和山東龍山文化。此外,在長江下游太湖周圍地區的良渚文化,在五帝時代早期繁榮,在五帝時代晚期衰亡了。
I. 中西方現代文化是從什麼時候開始的
可以促進社會和人類進步的文化統稱為現代文化,而現代文化還有一個重要的時間段就是在工業革命後所產生的新文化。現代文化的誕生,標志著民族的發展水平達到了一定階段。而我國現代文化是從新中國成立以後,推翻了孔子和孟子的思想。而西方的現代文化則是文藝復興之後推翻了宗教的統治,人們獲得思想上的解放。
三、中西對比市場經濟的不斷發展,中西方文化互相碰撞並引發強烈的火花。在這種情況下針對中國的現代文化,我們要時刻保持本心。對於外來優秀的文化虛心接受,而那些不良的文化則堅決抵制。只有這樣才能保證我國的現代文化,能夠得到發展和創新。