合肥有哪些家鄉文化

Ⅰ 合肥特有的家鄉風俗有哪些

合肥特有的家鄉風俗有初二回娘家，七月半鬼節燒紙錢，冬至祭祖，這些都是合肥特有的家鄉風俗。

Ⅱ 合肥有哪些物質文化遺產

可以這樣寫。

明教寺

古剎表面之後的內涵，在古剎端莊嚴肅的背後，還有一群男女僧尼，一種文化。
合肥明教寺原名道明寺，又稱明教台。

進門是寬闊的九獅橋，橋盡頭有一汪波光瀲灧的水池，一座青石小橋形橫跨在水池之上。繞過石獅，沿台階迎面便是天王殿。而天王殿後面即是大雄寶殿。東面的卧佛殿，後面的地藏殿，東南角的花園，都令人流連忘返。

逍遙津

逍遙津公園明清時期該園曾是官僚地主的私家花園，以水系自然地分為東西兩園。園內景點密集，東園為青少年活動區和兒童樂園，豐富多樣的娛樂設施，特別適合親子旅遊。西園則以植物造景為主，有梅花山、牡丹園、杜鵑園等，還有各種奇花異草、假山怪石、水榭迴廊、樓台亭閣等。

Ⅲ 合肥有哪些習俗，風俗習慣

中秋節,合肥人除吃月餅外,還要吃包河無絲(私)藕，大年初一 ，三頓飯都必須吃，且頓頓豐盛，大概都有十幾個菜吧。要煮一份魚 是紅燒的，並且多放辣椒，擺在桌子上但是不吃。 吃過飯後，把魚放好。 代表著年年有餘。

Ⅳ 合肥民俗文化

合肥為皖之中，古稱廬州，《（嘉慶）合肥縣志》對合肥民俗有這樣的描述：「其民質直，而無二心；其俗勤生，而無外慕之好；其才強悍，而無孱弱可乘之氣。」

1.生活民俗

飲食 合肥城鄉居民素以大米為主食，兼食其他雜糧。舊社會常有「半年瓜菜半年糧」情況，雜糧主要有大麥、小麥、玉米、山芋、南瓜、豆類等。改革開放後，居民生活水平提高，以麵食、豆類為時尚，如面條、油條、包子、豆漿、豆粉、千張等，營養、口味成為入食新的標准。合肥素有「一日三餐」之俗，平時一稀二干。解放前亦常有一日二餐情況。現在三餐之外，兼食「點心」，如包子、餅干、牛奶、水果等。合肥地區烹調以紅燒、炒、炸、燉、煎為主。菜餚重色重油重味，調味品以菜油為主，佐以醬油、食鹽、生薑、味精、醋、麻油等。菜餚以素菜、豆腐為主，兼有魚、肉、蛋等。逢年過節，婚喪嫁娶，均備雞、蛋、肉、魚等葷菜。肉類有紅燒肉、炒肉絲、炒豬肝；魚類有紅燒鯽魚、紅燒黃鱔，禽類有白斬雞、紅燒雞塊、紅燒鵝（鴨）塊；蛋類有炒蛋、鹹蛋、蒸蛋，蔬菜有炒青菜、炒菠菜、炒茄子、韭菜炒千張、青椒炒南瓜、炒扁豆、炒青椒等。特色菜有雪菜炒肉絲、鹵菜（鹵鵝爪、膀、頭）。民間素有吃早點之習俗，如三河米餃、豐樂醬乾等。另有饅頭、油炸鍋粑、春卷、麻花等。早年，民間有以茶、酒作飲料的習俗。近年以汽水、雪碧、可樂為主要飲料。酒，是生活中重要飲料，逢年過節，必不可少。舊時民間以散裝酒為主，如「老燒酒」，如今皆飲瓶裝酒，且品牌繁多、檔次多樣。古井、口子、沙河、文王貢、高爐家、老明光、金鍾子、宣酒等品牌在市場上「你方唱罷我登場」。

服飾 解放前，男穿長衫、對襟，女穿旗袍為主；解放後，男穿中山裝、列寧裝，女穿中裝、青年裝。新舊雜穿，夏穿短衫、短褲。20世紀60年代中後期，綠軍裝盛行，接著流行拉鏈衫、茄克衫。改革開放後一段時間，男女青年以穿喇叭褲、直筒褲為時尚，西服開始在城鄉流行，休閑服、羽絨服、毛線衣也逐漸盛行，服裝式樣己沖破「男不露臍、女不露皮」的標准。色調與質料，舊時男多以藏青、鐵灰、草綠、黑、白色居多，女以花色為主。20世紀80年代以後，服裝花色繁多，五顏六色。布料以化纖品、開司米、毛織品為時尚。

建房 合肥地區建房多坐北朝南，舊社會多為土牆草頂結構，解放後隨著生活條件改善，有土牆瓦頂、磚瓦相間結構等。多在屋前留有一塊空地作打穀場，房後建豬圈、牛棚、廁所等。舊時居民對建宅很講究，從宅基選擇、破土動工到上樑完工有一套程序。建宅前先需請陰陽風水先生看風水定宅基，富有人家更看重擇基，尋龍脈，觀水點穴。宅主大多選擇背山面水之地。背靠山丘，象徵主人有勢可倚，面對池塘河溪，象徵主人家有源源不斷的財源。上樑時很是熱鬧，但必須趕在日出前，象徵生活如日東升，越來越光亮。這天，親戚朋友們也攜煙、酒、糕點、紅布幛等禮品前來喝酒祝賀。新宅還要張貼吉慶的楹聯、賀對。20世紀80年代後，水泥磚瓦屋漸代替草屋土牆，講究整體、統一、裝璜。近年農村住宅建多層和小高層樓房漸成風尚，城市更是高樓大廈、鱗次櫛比。

喬遷 房主搬遷，親友鄰居要來恭賀。鄰居親友在送禮品時，寫有「恭賀喬遷之喜」等吉祥賀詞，還要幫忙搬運傢具。一般情況下，房主要在頭天晚上整理好傢具，第二天早晨或上午搬遷，以求吉利，象徵在新家生活如日東升。老鄰居鳴鞭炮相送，新鄰居鳴鞭炮迎接。要辦酒席，請老鄰居喝「搬家酒」，請新鄰居喝「入戶酒」（俗稱「和鄰酒」）。

生活器具 舊時農家多用土灶，有的配以風箱。灶台平列一至三口鍋，在兩鍋間的灶旁置一圓形鐵罐，利用余熱熱水。灶台有一神龕，供奉灶神。現代用上了燃氣灶、煤氣灶、電爐。鍋的種類除鐵鍋、鋁鍋外，還有高壓鍋、炒鍋、電熱鍋等。舊時的土坑、木板床已淘汰，城鄉多用接梗床，可自行卸裝，簡捷方便。堂前多擺八仙桌、圓桌等，配長凳。桌前有香案，上方掛中堂畫等。民間多用床頭櫃、大衣櫃，現多用壁櫃、電視櫃。盆有劃盆、澡盆、腳盆、臉盆等，以木製為主。現為塑料、不銹鋼製作。家用電器發展很快，由簡單向多功能方向發展，有收錄機、電視機、電風扇、空調機、電冰箱等。照明工具，過去城鄉均用煤油燈、蠟燭；現城鄉普遍用白熾燈、日光燈、吸頂燈等。街道各色霓虹燈閃爍，成為迷人景色。

2.禮儀民俗

生育 孕婦在產前，吃一碗紅糖雞蛋，謂催生蛋。吃過之後，要來回走動，俗稱趕著生，意即生產快、順意。嬰兒出生3天後，通常有接生婆或奶奶、外婆用艾水或金銀花藤煮水給嬰兒洗浴，俗稱「洗三」。艾水或金銀花藤水有殺菌消毒之功效。洗三這天，通常要給接生婆吃喜蛋。而今多在醫院出生，由院方安排淋浴、護理。舊俗在嬰兒出生3天後，由女婿向岳父母報喜訊，生男帶公雞或公鵝作禮品，生女則用母雞作禮品。現隨著通訊、交通的發展，此俗己淘汰，在生育前，一般其女婿就會和岳母陪同在醫院護理，非異地不再報喜訊。外婆家准備好嬰兒衣物用具，在嬰兒落地第九天送去，祝賀外孫誕生。嬰兒從落地到周歲的四季衣物用具，小到尿布，大到籮窩均由外婆家提供。當天須備酒席招待親友。現此俗漸被淘汰，但九天吃喜酒卻日漸隆重，多在酒店舉辦宴席，以酬謝親友。小兒滿周歲時，給孩子賀周歲，俗稱抓周或做周。這天，外婆家帶著禮物（多為小孩衣物、小坐車等）來給外孫穿用。抓周時，地上放一大團簸，小孩坐中央，周圍放著各種生活用具和糕點，以首次抓取的東西預測小兒的前程。此俗漸淡，但一周歲時，親朋來賀的習俗依舊。禮物多為現金，數額不等。

婚嫁 說媒，又稱「傳年庚」「起媒」。男方先托媒人到女家做媒，女家同意後，則由男家請人寫求婚庚貼，而男方的生辰八字，貼面上有「恭求」字樣，連同禮品由媒人傳送到女家，女家若同意，則按上述內容寫上女方生辰八字，帖面上寫「敬允」兩個字，傳回男家。自20世紀50年代後，此俗漸淡，除少數偏遠閉塞的鄉村外，男女多自由戀愛，無需媒人說合，即使有媒人說合，也是形式。互換年庚後，女方要帶著兄嫂或親屬的小孩（俗稱帶子）到男方家「看門樓」，即看看家庭收入和住房情況。女方若有意留下吃飯，則表示同意，男家這時要給見面錢，錢數要帶「半」，指「伴」。如不同意則不留下。男女自由戀愛，男方帶女子首次回家，男方的父母依然會給女子「見面禮」，以雙數為多，或整數。

定婚,俗稱「下日子」「起紅」「下期單」，即男女雙方約定成婚之日。現部分鄉村仍有此俗，但城區已無此習俗。

迎娶。舊時，此日男家請來族親和友人設早餐宴請媒人，安排迎娶諸事，撤席後媒人帶著男方的迎娶人員到女家迎親，風雨無阻。至女家時，女家須緊閉大門，以示女兒不是隨便嫁出去的，媒人先得遞上開門錢，俗稱「梳頭錢」「開面錢」等。上轎前，由女方家兄弟背其出門，出門前要「哭嫁」，前一天要洗澡。至男家，男家也緊閉大門，俗稱「抑性子」。下轎後，鳴炮進家拜堂，後參加宴席，敬酒致禮，宴後鬧房，此時有「新婚三天無大小」之俗，即鬧房時有出格，也不能生氣翻臉、爭吵。此俗漸淡，鬧新房多是同事。如今城鄉多在酒店承辦婚宴。是日，新郎西裝打扮，戴紅花，女方披婚紗在酒店大廳迎接嘉賓。開宴後，在主婚人的陪同下，到各桌敬酒，接受親友的祝福。也有其他形式，如旅遊結婚、集體婚禮，還有在教堂舉辦結婚的儀式。近年來，在婚慶公司的炒作下，也有沿用舊式婚禮習俗，戴紅花，用轎子迎親。但多用轎車，車數以雙為吉，配專業攝影。

回門，俗稱「看三」，即婚後3天由娘家兄弟接新娘回家看望父母。這天娘家要置辦酒席招待姑爺，還要找長輩至親作陪，叫陪生親。隨著社會的發展，男女自由戀愛，在酒店舉辦婚禮後第一天即回娘家省親。

壽誕 合肥習俗在人滿60歲時做壽。生日那天，要慶祝一番。壽禮一般有壽面、生辰蛋糕、魚肉、老雞、煙酒、禮金等。壽星要備酒席熱情招待。隨著生活條件的改善，做壽習俗不但延續至今，而且越來越隆重。長壽者且有身份，多選擇在賓館酒店賀壽。近年，有些人家還給孩子滿10歲做賀歲生日。

喪葬 病人在臨終前，子女接訊後必須趕回，聽取臨終囑咐或宣布早已擬就的遺囑，送別死者（民間多半將彌留之際父或母靠在長子的懷里讓其瞑目），俗稱「送終」。世人均以未送到老人終者為遺憾。故送終習俗在合肥地區至今尚存。子女須托親鄰向諸親六眷報送喪事，俗稱「報喪」。如今，死者單位常以張貼訃告或登報來發布喪事消息。父母過世，兒子須披麻戴孝，身穿白長衫，腰系稻草繩，頭戴三靈冠。夫亡，妻子全身素白，布上扎麻，頭扎白頭巾，腳穿白鞋；妻亡，夫不戴孝。親戚斜掛或腰束白布帶，頭戴白布帽；長輩不戴，孫輩分別以白布紅頂帽、紅帽、綠帽處別孫子、重孫、玄孫。喪家發孝布，以孝布長短處別輩份。孝鞋用白布或麻布蒙腳面。親朋弔唁一般以草紙、孝帳、孝對（即毛毯、被面、太空被）、花圈（多指鮮花）、現金等。兒女親家多備豬頭肉、魚、鵝及煙酒設「三抬」，由樂隊隨從至喪家。凡來弔唁者，長子均於孝堂里向外作揖致禮。城鎮弔唁，一般先設靈堂，將遺體延喪1至3天，靈堂前供奉遺像，兩側懸掛輓聯，遺像前焚香並置放供品，喪家兒女穿孝服或佩戴黑袖紗於靈前拱手還禮，並奏哀樂。弔唁者佩戴黑紗，先送上孝帳、孝對及鮮花紮成的花圈、現金等，在哀樂聲中向遺體默哀致敬以示悼念。出殯時，諸親穿著孝衣，長子披麻戴孝，手捧逝者遺像在前，他人依次魚貫而行，弔唁者所送物品，由專人用長竹竿抬著隨隊而行，每到一村口或是三岔道口，都燃放爆竹、樂隊奏樂。哭喪人一路悲慟啼哭直到墓地。事畢，送葬人須從點燃的一堆稻草火上越過，以驅晦氣。近年，隨著城鄉一體化進程，大多將骨灰盒統一送到政府指定的地方下葬。

交際 稱謂。新時期家族、親戚之間的稱謂習俗，少數有些變化，如稱父母的亦有叫「老爸、老媽」或「爹地、媽咪」。社會稱謂，通常以身份、職務相稱為主，如主任、書記、科長、局長、王專家、張學者、李教授。青年人多以「哥們」「姐們」為時尚。宴席多以老闆、領導通稱，師傅、同志稱謂漸少。還有一種以稱領導為「頭」「某處」「某局」「處座」「局座」為時髦。

握手。親友相見或辭別，雙方以右手相握；初次見面或遇長者（領導）以對方伸手再握手為宜。如戴手套須脫下再握，以示禮貌。在公眾場合領導多以拱手、揮手以代握手，鄉村以點頭為主，少有握手之禮。

敬煙、敬酒。宴席上敬酒，晚輩或下級要主動站起用雙手持杯相敬，並以先干為敬，同時示意對方慢喝或隨意。忌對方在說話或挾菜時敬酒，且要衡量自身的酒量，切忌漏敬或不敬現象。敬煙亦同此俗，以一手敬煙、一手打手勢為禮貌。

交談。談話時目光要注意注視對方，洗耳恭聽，不要東張西望，且時而發出「是」「好」之聲。

3.信仰民俗

禁忌 生肖婚配有「六沖」「六害」。在鄉村青年男女相親時，忌打雨傘，因「傘」與「散」諧音，城區隨著自由戀愛，已無此忌。婚嫁擇日選雙忌單，但十一、五一等重大節日也是現代婚嫁佳日。辦喜事時，穿戴以色彩鮮艷為主，忌白，但現代城區以婚紗選白是主流。忌本命年

結婚。民間新婚夫婦一般不在外夜宿，如宿親友家，忌房事。婦女的裙、褲忌高處曬，忌女性抽煙。在人死前抬至鋪草（臨時鋪的地鋪），忌在床上咽氣。給死者穿老衣，忌毛線、皮

革，忌紐扣。嬰兒胎衣忌亂扔，需裝入瓦罐埋掉。產婦忌吃綠豆煮制的湯、稀飯。正月初一忌掃地、向外倒水。忌七出八歸。農歷六月初六忌用水。吃飯忌將筷子插在飯碗上，忌「龜席」坐法，小孩忌吃魚子。服飾「男不露臍，女不露皮」。忌將衣帽、枕頭、被頭等坐在屁股下面，忌男女內褲不分。正月初一忌索債。賀禮忌單，忌送鍾為禮，忌以手摸別人頭。人死忌說死，叫「老了」「走了」「過世」。生病一般說「不調和」「不稱朗」，懷孕稱「有喜」，忌講「懷孕」，以避諧音「壞運」。吃飯時，忌說「要不要飯」，說「添不添飯」。

人物崇拜 合肥民間以崇拜包公為榮。包公，廬州人，以執法嚴明、剛直不阿譽滿人間。合肥建有包公祠，歷代奉祀，近年祈奉包公活動日漸火熱，如舉辦包公文化研討、徵文等。同時亦有崇拜關公等歷史人物。

4.歲時•節日

小年 民間臘月（農歷十二月）二十三為小年，當天晚上稱「過小年」。小年意味著一年即將結束，從這一天起，人們開始准備迎接新一年的到來，民間有祭灶、掃塵、采辦年貨的習俗。民謠「二十三，過小年；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，宰豬肉；二十七，洗一洗；二十八，貼窗花；二十九，去打酒；年三十，貼對子」是合肥年俗的生動寫照。「臘月二十三，撣塵掃房子」，每逢此日，家家戶戶都要打掃房間，清理家中各種物品。祭灶，就是送灶神升天的習俗。

春節 農歷正月初一為春節，俗稱「新年」「年初一」。進入臘月，合肥鄉村人家宰殺禽畜腌制臘肉，熬糖稀做炒米糖果，加工年糕、豆腐，購買香燭、冥票、鞭炮、煙酒茶、糕點、對聯（也有手寫的）、燈籠等等。俗稱「打年貨」。除夕貼春聯、年畫。新時期，青年人常貼影視劇照及明星圖像。城區多以山水國畫代替年畫。對聯多以歌頌改革開放為內容。經商的多貼「生意興隆通四海，財源茂盛達三江」；從教的常貼「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」等等。商家多數架設霓紅燈增加節日氣氛。籌辦年夜飯以家庭主婦為主，全家相助，蒸、煮、炒、炸、煎等烹飪技術全用上。菜餚的品種質量，煙酒檔次的高低，視其家境而定，但雞、魚、肉、圓子是必備的傳統菜。吃過「年夜飯」，長輩以紅紙包錢分送晚輩，名曰「壓歲錢」。近年來，娛樂、休閑方式較多，守歲之夜，也有串門打麻將、打牌的，但多數以看中央電視台春節聯歡晚會為主，酒店、飯館也為吃年飯的提供娛樂設備齊全的場所。大年初一的早餐多吃長壽面。膳畢，鄰居串拜。來客，主人以沏茶、遞煙、邀吃糕點、糖果、元寶蛋等形式招待。親朋好友上門，以紅紙包錢給主人家小孩。異地的親朋好友，多以打電話、發簡訊、發微信等方式相互問候，城區有的以網路電子郵件拜年。年初一不掃地、不潑水、不動剪刀、不晾曬衣物。初一至初三，忌諱小孩說不吉利的話，禁止打罵小孩，有些家長用草紙抹小孩的嘴巴，示意「屁股嘴」，說話不算數。合肥有民謠：「初一不出門，初二祭祖靈，初三拜丈人，初四拜母舅，初五、初六隨便拜，七不出，八不歸，初九初十往家歸」。但近年因生活節奏加快，初一就開始互相拜年，遠方親友以打電話、發簡訊等致問候。拜年送禮也日漸多元化，五花八門，而且檔次、品味也逐年提高。年後，因外出務工的青壯年較多，舞獅子、玩燈等傳統節目也很稀少。城區文藝團體有的利用春節，組織文藝演出、匯演、打腰鼓等活動，豐富節日生活。春節為法定假日，放假7天。春節前後，政府機關、企事業單位，多以不同形式開展團拜、慰問軍烈屬、送溫暖、慰問孤寡老人、慰問離退休人員等活動。

元宵節 合肥地區農歷正月十五為元宵節，又稱上元節。農村也有俗稱「過小年」。有吃小年年夜飯及放爆竹的習俗。盛行吃元宵。玩燈、耍獅子等習俗在城區現已漸盛，政府文化部門常舉辦猜燈謎、球賽、棋賽、廟會等活動。

清明節 又稱「踏青節」，時間在農歷三月間，即公歷四月五日前後。舊時，清明節的主要風俗為：插柳、植樹、掃墓、踏青等。是日，男女老少，折柳枝，攜帶爆竹、紙錢、冥幣及供品上墳掃墓、祭祖，於墳上培土掛錢，以示對祖宗的緬懷。同姓族人，輪流做東，上墳後聚餐，謂之「做清明」。近年，許多僑居港、澳、台地區及工作較遠的合肥人，不顧車馬勞頓，也於此日與族人上墳拜祭。清明掃墓，供鮮花、水果，植青松、翠柏已成為時尚。也常於此日，組織學生到大蜀山烈士陵園掃墓，敬獻花圈，緬懷先烈，接受傳統教育。

端午節 農歷五月初五為端午節，俗稱「端午」「端陽」，民間有吃粽子、喝雄黃酒、劃龍船等習俗。裹粽子很講究，有紅豆粽子、火腿粽子等。城區食用多數在市場購買，許多村鎮農民成為裹粽子出售的專業戶。民間把菖蒲、艾草倒插於門窗之上。菖蒲形如利劍可避邪，艾可入葯祛病。室內陰暗處用艾煙熏可避瘟祛毒。曬乾的艾蒿可供小兒洗澡泡用。劃龍船，紀念屈原。近年，有些地方為提高知名度或招商引資，常舉辦龍舟大賽。賽期，政府忙於舉辦招商洽談會，新聞媒體忙於攝影、拍照、采訪等活動。

中秋節 農歷八月十五為中秋，俗稱「仲秋節」「八月半」。是日晚，家人團坐，分食月餅，共享菱藕之鮮。中秋又是家人團聚的重要節日。改革開放以來，在外人員常用打電話、發簡訊、發電子郵件等形式向家人祝福、問候。女兒、女婿有向岳父母饋送月餅的習慣，機關、單位常購月餅分送職工。包裝盒由原來的紙包變成鐵盒包、真空包，包裝趨於豪華。民間有「摸秋」、玩火把等習俗。

冬至 農歷十一月二十二日為冬至日，是日「進九」。農諺有「吃了冬至面，一天長一線」之說（即晝長夜短始於此日）。民間有行冬祭禮、遷葬、撿殖、祭祖的習俗，還有吃南瓜粑粑、吃狗肉等習俗。

臘八 農歷十二月初八為臘八，俗稱「臘八節」。民間以糯米、豆等穀物和棗、桂圓、蓮子等乾果煮成粥，名「臘八粥」，全家食之吉祥如意。現有相約到寺院吃臘八粥之習。

Ⅳ 包公故里的文化介紹

「包公文化、三國文化、淮軍文化、佛教文化」四大文化兼容並蓄。合肥自秦代置合肥縣，至今已有2千多年歷史。三國時期，魏吳在此交兵留下了逍遙津、教弩台、三國新城等歷史遺跡。
合肥人傑地靈，名人輩出。五代十國的吳王楊行密、宋代清官包拯、晚清洋務派首領李鴻章、首任台灣巡撫劉銘傳、世界著名科學家楊振寧等均出自合肥。韻味悠長的黃梅戲，淳樸的鄉俗，匯聚南北風情的美食，包公祠和逍遙津，院士雲集的中科院合肥分院和國際知名學府――中國科技大學，既吸納了北方文化的粗獷與豪放，又蘊含著南方文化的秀媚與細膩。使其融皖韻徽風於一城，彰顯著獨特的文化魅力。
如今在合肥仍能看到三國古戰場逍遙津、曹操練兵的教弩台、包公祠、包公墓等古遺址。

Ⅵ 合肥歷史文化

「合肥」名稱之由來，說法有二。北魏酈道元《水經注》雲：夏水暴漲，施（今南淝河）合於肥（今東淝河），故曰合肥。這是一種說法。唐代有人提出另一種說法，淝水出雞鳴山，北流二十里分而為二，其一東南流（南淝河），經過這里入巢湖；其一西北支（東淝河），二百里出壽春入淮河。《爾雅》上指出「歸異出同曰肥」。二水皆曰肥，合於一源，分而為二，故曰合肥。

雖然「合肥」的名稱在公元一世紀的《史記》中才出現,但根據考古分析,認為遠在新石器時代(公元前30世紀-前20世紀),合肥地區已有人類活動的蹤跡。公元前16世紀夏桀曾被商湯放逐於南巢(即今合肥城附近)。西周時(公元前1046年-前771年)這里曾分布著巢、廬、舒等不少小國,東周春秋時代(公元前722年-前481年)這些小國先後為楚國兼並。戰國時代(公元前403年-前221年)這里稱「宋胡」,先為吳國佔有,後被越國兼並,最後又回歸楚國,已是兵家爭奪之處。公元前221年秦始皇統一中國,廢封建，立郡縣，此地屬九江郡。

合肥是一座歷史悠久的古城。自秦朝置合肥縣，合肥已有2200多年的歷史，素以「三國故地、包拯家鄉、淮軍搖籃」著稱。三國時期，魏吳逐鹿，在合肥紛戰32年之久。公元215年，東吳主帥孫權攻打合肥，合肥守將張遼率八百精銳挫敗東吳十萬大軍，孫權策馬躍過西津橋，落荒而逃，羅貫中在《三國演義》第67回《曹操平定漢中地，張遼威震逍遙津》中，形象地描寫了這場以少勝多的戰爭。作為三國故地，合肥遺存曹操教練弓弩手的古教弩台、魏將滿寵修建的「三國新城」遺址，至今流傳著斛兵塘、藏舟浦、箏笛浦等動人傳說。

楚漢相爭時,楚霸王封英布為九江王,改九江郡為九江國(治駐壽春)。西漢時(公元前206年-公元23年)此處先是劉邦之子劉長受封的淮南國,漢武帝時為加強中央集權取消淮南國,改為九江郡所屬的合肥縣。東漢建武年間劉秀封功臣鏗鐔為合肥候,九江郡又改稱合肥國(候國)。三國時(公元202年-265年),是曹魏的揚州州治。晉代(公元265年-439年),屬淮南郡,是南北貨物運輸線商的重要中轉站。南北朝時(公元420年-581年),是江淮之間軍事上理想的屏障,為南北雙方爭奪的戰略要地。
公元581年隋朝統一中國後,恢復合肥縣的名稱,是廬州州治的所在地。自此以後,經歷唐、五代、宋、元、明、清各個朝代,合肥一直是廬州(廬州府)的州治(或府治)。是古代的地區政治中心。辛亥革命後在這里是合肥縣。抗戰勝利,曾為國民黨安徽省會。解放後,先為皖北行署所在地,1953年後是安徽省省會。
歷史表明,合肥歷來是一個軍事重鎮或是地區的政治中心。
二千多年來,古城合肥歷經藏三。據《廬州府治》卷4記載。漢代的合肥城距今水西門外約二里,位於今南淝河北岸,四里河東岸,現九零八庫西測。東漢末年,軍閥混戰,孫吳和曹魏都非常重視合肥的得失和經營,建安三年(公元199年)孫策攻佔合肥,令嚴象為揚州刺史顧雍為合肥長,不久嚴象被其部下廬江太守李述所殺。合肥地區發生混戰,郡縣殘破,人口大量逃亡,合肥成了一個荒蕪的空城。建安五年(公元200年)曹操為有效的控制江淮通道,鞏固淮河南北的地盤,首次委任劉馥為揚州刺史,並將揚州州治從歷陽(今和縣)遷到合肥。劉馥就任後,採取各項重建措施「招流亡,廣屯田,興陂,高為城壘,修戰守備」,使一度空曠荒涼的合肥又振興起來,成為當時的軍事重鎮。之後,魏吳為爭奪合肥,進行了歷史三十二年頻繁的戰爭。文學作品「三國演義」中「張遼威震逍遙津」的典故,就是對在這個時期內發生一次以少勝多的軍事行動的描寫。逍遙津、飛騎橋、藏舟浦就是當時留下的遺跡。曹操為加強合肥的防禦力量,也曾於東漢建安十四年(公元209年)秋,親率水兵進駐合肥,教弩台、箏笛浦等處有他當當年活動的傳說。
漢代合肥城的為之,地勢低窪,易遭水患。南北朝時,梁天監五年(公元506年)梁豫州刺史韋睿為奪取北魏的合肥城,曾圍堰肥水灌淹,沖毀了合肥。從此此城池又日趨湮廢。
公元618年李世民統一全國後,令右武侯大將軍尉遲恭,在東距原漢城六里左右的南淝河南岸,選擇地勢高爽、水運便利的地形（即今十字街中菜市以南的范圍）,營建新的合肥城,名為金斗城。
北宋初(公元960年)經過五代十國多年戰亂之後,合肥地區又是一片荒涼,詩人王之道在《出合肥北門》中曾作過這樣的描述「斷垣醔石新修壘,折戟埋沙舊戰場。闤凋零煨盡里,春風生草沒牛羊」。衰敗之象,可見一斑。後經近二百年的生息發展,城鎮逐步恢復了繁榮的景象。至南宋時,金兵入侵,宋王朝遷都臨安（今杭州）當時的合肥成了抗金前線。宋孝宗乾道五年（公元1169年）,城市進一步發展,淮南西路統帥郭振見「鎮大城小」著手擴建,將原城牆外一大片土地,連同金斗河,逍遙津,金斗圩一起圍入新建的合肥城內,稱斗梁城,范圍較唐金斗城擴大了很多。城外除築護城河外,並設東、西二水關（水閘）。平時,江南漕糧、輜重可直接由金水河水運入城,城內軍民也有了清潔的水源;戰時關閉有利於防守,在城市布局上,當時已能充分利用自然河道,並考慮了平戰結合。自此以後合肥城的輪廓基本定型。可惜由於連年抗金戰爭,合肥這個當年的邊防重鎮,在宋末又變成「茂林長草、白骨相望、虻蠅撲面、杳無人跡」之地。元世祖忽必烈統治中國（公元1279年）,下令平毀全國所有城池,宋斗梁城也被夷為平地。
明代朱元璋統一中國後,於明洪武元年,令中書省事(後封國公)俞通海,在南宋斗梁城原址上重建磚砌城牆,城池比歷代更為堅固,故有「天生重慶鐵打廬州」之稱。由於明初社會秩序穩定,農業生產的恢復河發展較快,使位於金斗河畔的合肥又很快恢復了元氣,顯得異常熱鬧繁華,呈現了「百貨馬並集,千牆鱗次,兩岸悉列貨肆,商賈喧謓」的景象。但到了明正德年間(公元1506-1520年)廬州知府徐鈺,因害怕起義農民劉六、劉七的進攻,開寬挖深北壕,並將防守較弱的西水關封閉,從此金斗河成了無源之水,逐漸淤塞。由於商船不能直達城內,一度繁華興旺的金斗河兩岸,變的衰敗凄涼,僅在東水關外沿河兩岸,發展了幾百米長,零亂的碼頭、堆場。臭水溝不但影響居民生活河健康,而且每逢暴雨,泄水不暢,低窪的城東南部成了一片澤國。「土牆茅舍、湮塞街?,呼號之慘聞於中夜,每歲而一見」。一度對合肥經濟河生活起過重要的作用的金斗河,成了威脅人民生命財產的一大禍害。合肥城也因此再趨沒落。
清代北洋軍閥,日寇侵佔和國民黨統治時期,合肥雖仍是地區的政治中心,但城市本身已逐步趨向衰敗。至1949年解放前夕,合肥已被摧殘的百業凋零、滿目凄涼,到處斷垣殘壁,遍地污水垃圾。方圓5.2平方公里的城內,建成區僅2平方公里,居住著五萬市民，已衰敗成一座沒落的小城鎮。

安徽省省會合肥是一座歷史悠久的古城。自秦置縣，屬九江郡，至今有2200多年的歷史，遺存眾多，名人輩出，文化燦爛，素以「三國故地、包拯家鄉、淮軍搖籃」著稱。

合肥處於戰略要沖，史稱「淮右襟喉、江南唇齒」，歷為兵家必爭之地。三國時期，魏吳逐鹿，在合肥紛戰32年之久。公元215年，張遼率八百精銳挫敗東吳十萬大軍，孫權策馬躍過西津橋，落荒而逃，三國演義第67回形象描繪「退後著鞭馳駿騎，逍遙津上玉龍飛」，這就是歷史上著名的「張遼威震逍遙津」。作為三國故地，合肥遺存曹操教練五百弓弩手的古教弩台、魏將滿寵修建的「三國新城」遺址，至今流傳著斛兵塘、藏舟浦、箏笛浦等動人傳說。

合肥是北宋著名清官包拯的家鄉，包公一生鐵面無私、不畏權貴、清正廉潔，留下了「包青天」的美譽。公元999年，包公出生在合肥肥東縣解集鄉小包村。公元1027年，中進士，任建昌知縣（江西永修），但是，他辭官不授，在家侍奉父母。公元1037年，已39歲的包公登上仕途，離家出任揚州天長知縣，在合肥生活近40年。公元1062年，病逝於開封，次年八月，葬於合肥東郊大興集。合肥是包公的出生地和墓葬地，擁有眾多遺跡。香花墩是包公幼年讀書地，《廬州府志》記載：「香花墩，包孝肅讀書處，蒲葦數重，魚鳧上下，長橋徑渡，竹樹陰翳。」包公祠位於香花墩上，四面環水，始建於公元1066年，是國內外包公祠和包公廟的鼻祖，清末李鴻章捐銀重修；包公墓收斂著包拯及其夫人、子孫的遺骨。

合肥是淮軍的發祥地，主要淮軍將領的故里，《辭海》的「淮軍」條中，列出淮軍主要將領李鴻章、張樹聲、劉銘傳、周盛波、潘鼎新、吳長慶、丁汝昌、葉志超、聶士成9人中有7位是合肥人，另外2人吳長慶和丁汝昌是原廬州府轄下的廬江人。淮軍由李鴻章創立於19世紀60年代，從內地走向沿海、從安徽走向全國、從傳統走向近代，將我國歷史上幾千年的皇家御林軍改變為國防軍的新式軍隊，從咸豐到光緒年間，歷經半個世紀的興衰，成為晚清三大政治、軍事集團（曾國藩創立的湘軍、李鴻章創立的淮軍、袁世凱創立的北洋集團）中的一支重要力量，在晚清的政治、軍事、外交和經濟上都具有舉足輕重的作用。

李鴻章是淮軍最重要的將領，官至直隸總督兼北洋通商大臣，出將入相歷四十年，東亞西歐涉九萬里，掌握著清政府的內政外交。同時，李鴻章鎮壓捻軍、太平軍，簽訂了一系列屈辱的不平等條約，成為中國近代史上最具爭議的人物之一。

合肥是一座科教之城。這里是全國重要的科教基地，世界科技城市聯盟城市之一，國家首個科技創新型試點城市，正在建設中國科學城。這里擁有中國科技大學、合肥工業大學等42所高等院校，中國科學合肥物質研究所等200多所科研機構，23萬科研人員，智力資源在全國同類城市中處於領先。全國有8個國家重大科學工程，合肥佔2個，分別為中科大的國家同步輻射實驗室和中科院合肥物質研究院的超導托卡馬史聚變實驗裝置。合肥科教游已成為安徽旅遊的知名品牌，旅遊人學科技，科技人當導游成為合肥一道靚麗風景。

合肥是國家首批園林城市。作為國家首批三個園林城市（北京、珠海、合肥）之一，有「綠色之城」的美稱，是最適合人居的城市。合肥環城公園全長8.7公里、面積137.6公頃，敞開式布局，像一條美麗的「翡翠項鏈」，抱舊城於懷，融新城之中，形成了「城在園中，園在城中，城園交融，渾然一體」的獨特城市風貌。2004年，環城水系榮獲「中國人居環境範例獎」。合肥城郊還有紫蓬山、大蜀山兩座森林公園。合肥濱臨巢湖，合肥南側至巢湖的岸線距離僅10公里，是美麗的濱湖城市。

巢湖之濱有一處千年古鎮——三河。三水流貫，具有「小橋流水人家」的典型水鄉風貌。三河古稱「鵲渚」，春秋時就已得名，歷史上曾在此發生過著名的吳楚「鵲渚之戰」。1858年，太平軍又在這里取得了震驚中外的「三河大捷」，留下了古城牆、英王府等歷史遺跡。

以上，希望對你有所幫助。

Ⅶ 合肥有什麼有名的旅遊景點

合肥是有著2000多年 歷史 的文明古城，周遭 旅遊 景點甚多。

徽園

徽園采安徽民俗之靈氣，積安徽人文之精華，塑安徽風物之神形。黃山之奇，九華之韻，天柱之秀，琅琊之意，萬象皆備於一園。天之道，地之靈，人之傑，民之魂躍然其間。行則觀其深，停則賞其神，徘徊究其，歸則品其味。

明教寺

明教寺坐落於逍遙津公園旁，原名鐵佛寺，據傳是曹操點將台。該寺始建於南朝梁時，至隋末，寺院荒廢。後在廢墟中掘得鐵佛一尊，時廬州刺史上奏朝廷重建，定名為「明教院」。明代改稱「明教寺」。後迭經興廢。

三河古鎮

三河鎮，地處合肥、六安二市交界處，與舒城、廬江相鄰。此地原是巢湖中的高洲，古名鵲渚、鵲尾(渚)、鵲岸等，後因泥沙淤積，漸成陸地。

安徽省博物館

安徽省博物館位於省會合肥市安慶路中段，是安徽省唯一集自然、 歷史 、社教為一體的省級綜合類博物館。

合肥野生動物園

合肥野生動物園位於合肥市西郊風景秀麗的大蜀山西南麓，距市中心15km，現展出的動物有100多種2000餘只。

紫蓬山

紫蓬山位於肥西縣紫蓬鎮南，距離合肥市區約18公里。又名李陵山。當年李典鎮守廬州，建廟於山巔，以祀其七世之祖李陵，山因之而得名。

小樓作為合肥人來回答這個問題。

先說說合肥市內的景點：

1.古合肥的護城河，現在合肥的環城公園，綠水環繞，景觀優美，像一串項鏈，聽說還入選中學地理課本。環城公園由西山，銀河，包河，環東，環西，環北6個風格各異的景區組成。其中包河公園就有著名的包公祠和包公墓。合肥作為包公的家鄉，來合肥怎麼能不多辦公祠去看看呢？

2.逍遙津公園，三國時合肥屬魏國，張遼在逍遙津以少勝多戰勝孫權。合肥市著名景點。逍遙津不遠處淮河路上還有晚清名相李鴻章的故居，也是國家4A景點。

3.大蜀山。包括大蜀山森林公園景區，大蜀山野生動物園和來福禪寺。市區里的氧吧，小朋友們的樂園，祈福還願一站式景點。

4.植物園和董鋪水庫。合肥植物園三面環水，風景優美，共有2000餘種植物。

5.濱湖濕地公園，真正的氧吧。靠近巢湖岸邊，可以近距離感受巢湖的優美與壯闊，累了可以去濕地公園坐小火車游覽整個景區。

合肥市內景點很多隻例舉這幾個吧，合肥郊區景點也很多。

1.三河古鎮，國家5A級景區。位於肥西縣，從環巢湖大道可感受巢湖同時游覽三河古鎮。三河古鎮因豐樂河，杭埠河，小南河流經而得名，三河古鎮 歷史 悠久，有2500多年 歷史 ，有楊振寧故居和太平天國三河大捷遺址。安徽 歷史 上第一家銀行好像誕生與三河（待考證）。

2.巢湖半湯和廬江湯池溫泉。我去過廬江湯池溫泉，說起泡溫泉的好處大家都知道，特別是現在冬季，在此不贅述。

3.巢湖。不是巢湖市，是中國五大淡水之一的巢湖。巢湖單獨提出來說明，是因為合肥，正打造環巢湖 旅遊 ，可以說環巢湖一周都是風景不錯的景點，開車走在環巢湖大道上一邊欣賞巢湖美景還可以一路經過巢湖邊上的古鎮，還可以去巢湖中心的姥山島上看看。巢湖三鮮記得一定要品嘗。

4.岱山湖，位於肥東縣，市區開車1.5小時。不光可以游覽湖光山色，還可以進行野外拓展活動。

還有很多景點都沒有講到，我怕寫太多會沒人看。大家可以在評論區補充你覺得合肥不錯的景點！

合肥的 歷史 景點主要集中在環城公園以內和淮河路步行街一帶。城西的主要景點是大蜀山森林公園，城北有植物園和三國新城遺址公園，城南匯集了一些主題公園。如果您打算前往合肥 旅遊 ，以下幾處景點最值得一去：

廬州府城隍廟：始建於北宋皇祐三年（1051）的廬州府城隍廟是個奇特的地方，這里既是廟堂，也是小商品市場，遊客在這里可以感受合肥老城的市井氣息。廟里供奉的城隍是守護城池之神，自清朝以來香火極為旺盛。寺廟免費參觀，地址位於安慶路西段。

包公園：始建於北宋嘉祐七年（1063年）的包公園是為紀念北宋著名清官包拯而修建的園林。遊客在地下墓室里還能看到存放包公遺體的金絲楠木棺材。園內除包公祠、包公墓外，還新建了青天閣、包公紀念館、功德廣場等景點。地址：合肥市蕪湖路72號。

逍遙津公園：合肥三大名勝古跡之一的逍遙津是合肥老城區東北角的一處大公園，有山有水可以劃船，是市民休閑 娛樂 的好地方。三國時期這里是著名的古戰場， 歷史 典故「張遼威震逍遙津」就發生於此，現被譽為合肥十景之一。

明教寺：建於南北朝梁天監年間的明教寺是合肥最古老的寺廟，它是在三國古戰場教弩台遺址上建立起來的。三國時期曹軍大將張遼曾在這里點將鼓舞士氣。千百年來教弩台雖經歷無數風雨，仍始終屹立，成為合肥興衰沉浮的 歷史 見證。

李鴻章故居：建於19世紀末的李鴻章故居是典型的晚清江淮地區民居建築，規模非常龐大，民間曾有「李府半條街」的說法，被譽為合肥市「十大景點」之一和市民心中的首選景點。地位：廬陽區淮河路步行街中段208號，距明教寺不遠。

安徽博物院：安徽博物院的珍貴藏品可看性很高，布展理念也非常新穎，其中的「徽州古建築」展廳，對將要去徽州古村落的旅行者很有幫助。值得一提的是博物院里還設有食堂，中午供應平價簡餐，15元兩葷兩素。

大蜀山森林公園：位於市郊的大蜀山森林公園有豐富的森林、湖泊以及濕地，公園內的主要景點有安徽名人園、蜀峰灣、合肥野生動物園、西擴景區等。其中始建於唐朝貞觀年間的開福寺值得一看。

合肥著名景點不計其數，那麼有哪些是值得我們不遠千里的去遊玩一趟呢？

1、紫蓬山。 紫蓬山又名李陵山，位於安徽省合肥市紫蓬鎮南，距離合肥市區約18公里，自清代便有「廬陽第一名山」 之稱。1992年7月被林業部批准為國家森林公園。1998年9月被安徽省政府命名為省級風景名勝區。2010年，被國家 旅遊 局批准為國家AAAA級 旅遊 景區。

農歷2月19，每逢紫蓬山廟會時，才是去紫蓬山遊玩最佳時間。那時候可以上山拜佛，祈願一家平安。上山途中各種小吃與好玩的小玩意不計其數，山腳下有河流，有草坪，有遊玩項目。就算是老合肥人也是在廟會前後去往紫蓬山燒香拜佛。我建議想去的遊客在廟會前後去往紫蓬山，唯一就是人多了一點，但是中國人不都是愛湊熱鬧，哪裡人多去哪裡嘛。

2、三河古鎮。 三河古鎮，古名鵲渚、鵲尾（渚）、鵲岸，是中國 歷史 文化名鎮、江南四大古鎮之一，國家AAAAA級 旅遊 景區，位於安徽省合肥市肥西縣南端。

三河古鎮在 歷史 上曾經是軍事要塞，商賈聚集之處，在合肥是唯一一個5A級 旅遊 景點，來合肥必去。三河古鎮以 ：古巷、古街、古橋、古城牆、古廟、古炮台、古民宅、古茶樓聞名。主要景點有三縣橋、望月橋、鵲渚廊橋、萬年台、忠武閣、英王府等。

免費停車，免門票，非常人性化，且有許多合肥著名小吃： 三和米餃、三和米酒等。

3、逍遙津公園。 逍遙津，又名「竇家池」、「豆葉池」、「斗鴨池」，古為淝水上的津渡，位於安徽省合肥市廬陽區壽春路。逍遙津是三國時期著名的古戰場，是合肥三大名勝古跡之一、合肥十景之一，也是合肥開園時間最長、 歷史 最悠久的景區。

逍遙津公園在合肥一年四季，無論哪一天都是人流量最大的公園，他不僅風景美麗，且游樂設施眾多，從三國時期的古戰場，變為私人後花園，再變為合肥公共公園， 歷史 至悠久不用多說，裡面有許多 歷史 留下的痕跡，供大家前去觀看。

主要景點： 逍遙湖、明教寺、逍遙閣、東園、西園。

4、包公園。包 公園，簡稱包園，位於安徽省合肥市蕪湖路，始建於北宋嘉祐七年，1981年被公布為第一批省級文物保護單位。 2006年獲評國家AAAA級 旅遊 景區。 2010年被中央紀委命名為首批全國廉政教育基地。

進入園內感受到的不只是大自然的清風徐來，更是感受到包公 「忠、孝、清、廉」的一生。深厚的文化底蘊，優美的自然環境，共同構成了包公園的吸引力，使人們在輕松賞玩中獲得難以忘懷的精神收益。

主要景點： 包公祠、清風閣、包公墓、腳印塘等等。

是不是好景點，有沒有可玩性，風景是不是吸引人，這就需要自己來了親身體驗感受。

要問合肥有什麼有名的 旅遊 景點，個人覺得在合肥那條包河邊的包公園就挺不錯的。

包公是北宋時期著名的直臣能臣，盡管他只是個小小的開封府府尹，但他一直敢為老百姓講話，不畏權貴，剛直不阿，為了維護國法的尊嚴一直鐵面無私，是那些權貴們的眼中釘肉中刺，但卻是老百姓心目中的包青天。

包公的老家廬州就是今天的合肥，盡管包公沒有在合肥當過官，但為了表彰他的功績，皇帝將他老家廬州的那條河命名為包河，後來包公死後，他的墓就在這里。

包公祠的這片區域現在又稱作包公園，裡面除了紀念包公的包公祠，還有包公墓、清風閣、浮庄。當年的廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠。 仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學士時，還將半個廬州城賞賜給他，包公堅決不受，後改賜了他這個公園。

包公祠大殿里有包公塑像，還有王朝馬漢張龍趙虎和三個大鍘刀。裡面有個蠟像館，講的是包公斷案時幾個最經典的故事，比如打龍袍、鍘美案、陳州放糧等。包公祠的後面是個很大的荷花池，夏天荷花開放時是很美的。包公祠這里現在就是個公園，很寧靜、很漂亮，也是當地老百姓周末來休閑的好地方。

包公祠旁邊是包公墓，再過去是浮庄和清風閣，現在清風閣上不去了，浮庄真的彷彿是一個懸在水面一樣的莊子，非常奇妙。在這一片遊玩，走一走轉一轉再拍拍照片，得花大半天的時間呢。

合肥3日游，囊括合肥的經典必去之地，一個小長假便可游覽完！

第一天：包公園（包公祠、包公墓、清風閣、浮庄）-逍遙津公園-步行街-明教寺（「教弩梵鍾」）-李鴻章故居

包公園：這是一個大的免費公園，裡麵包括4個景點，其中的包公墓35元，包公祠20元，浮庄5元。其中包公墓中還有包公的遺骨，令人肅然起敬！

逍遙津公園：合肥十景之一，作為合肥最出名的免費開放的公園。古時作為官僚地主的私家花園，又幾經修葺，這里景色宜人，千姿百態。《三國演義》曾有：曹操平定漢中地，張遼威震逍遙津。三國時魏國大將張遼張文遠曾以7000人大破孫權十萬大軍於此呢。

明教寺與李鴻章故居相距300米左右，很近。

明教寺：千年古寺，默默無語，靜守肥城。教弩台就是曹操所建的一個軍事堡壘，它既可捍衛合肥城的安全，又可用以訓練強弩手。明朝以後改稱「明教寺」，沿用至今。

李鴻章故居：位於步行街中段，來到這里你會了解到這個洋務運動的領導者，令人毀譽參半的人生軌跡。

第二天：野生動物園（「蜀山春曉」）-三河古鎮（宿）
野生動物園：在合肥的森林公園看蒼松翠竹下的「合肥十景」，如果喜歡野生動物的亦可參觀動物園，如果不喜歡可以前往三河古鎮。

三河古鎮：位於合肥市的40公路處，約1個多小時到達。這個是橙籽認為規模最大的古鎮。而且目前不收費，古鎮裡面各種 美食 ，很好吃，對了古鎮很大，一天往返很累，可以宿這里。

第三天：徽園-明珠廣場-歐洲風情街-海洋館/ 科技 館
徽園：這里可以細細品味一番，因為它濃縮了整個安徽城市的精華，完整系統的呈現了一個可以觸碰的安徽。

推薦路線：正大門-蚌埠園-合肥園-宿州園-世博安徽館-淮北園-亳州園-阜陽園-淮南園-六安園-安慶園-銅陵園-池州園-黃山園-宣城園-馬鞍山園-蕪湖園-巢湖園-滁州園

剛從合肥回來，對合肥還真是印象不錯，在合肥的高鐵等人期間看到宣傳冊上的罍街民宿街，坐公交車就跑到罍街轉了一圈，走進罍街小吃街有好多地方特色很濃的小吃店，有小龍蝦，重慶燒雞公、牛魔王牛頭餐館等，茶社，酒館，也展示了合肥的 歷史 。因是上午不是飯點所以人不太多，但對這里留下了深刻的印象。有空一定要再去深入的了解。

合肥 旅遊 景點眾多，但大部分景點都很一般，並沒有什麼特色，比較著名出名的有三河古鎮、大蜀山、翡翠湖等等，其中 三河古鎮是合肥的唯一一所國家AAAAA級 旅遊 景區 ，感興趣的可以去看一下古鎮風采，順便嘗一下古鎮特色小吃，比如三河米餃。如果是學生的話，我更建議你去合肥的這三個大學看一下，也是非常不錯的。
中國科學技術大學
中科大的名聲想必大家都知道吧，畢竟是安徽最好的一所大學，尤其是中科大少年班的名氣就更大了。中科大是國際一流名校，在中國也是排名前幾的學校（雖然在校友會排名中，中科大排在第15名，但我覺得中科大排前十很穩很穩，你覺得呢？）在櫻花盛開的時節，最適合去科大了，科大校園里櫻花又多又漂亮，沒到這個時候，都會引得很多遊客到科大一游，場面也非常狀況。

安徽大學
安徽大學校園風景在合肥眾多大學中位於前列，校園里樹木種類非常多，而且面積也非常大，學校建築以圖書館呈對稱分布，校園非常青春氣息，合肥一直有「愛在安大」的說法，所以在安大校園里，情侶特別多，走在路上，隨處可見。

合肥工業大學
合工大就在安大東邊，兩所學校之間僅相隔於一個翡翠湖。工大校園風景也不錯，但更推薦你去工大食堂吃一吃，在合肥一直有「吃在工大」的說法，當然不只是工大食堂，工大北門的小吃街味道就更不錯了，非常適合幾個人一塊聚餐，吃個烤串，喝著啤酒，何不美哉？

合肥一都會，世號征戰地。我來值明時，不識兵革事。合肥自古以來都是兵家必爭之地，它的特殊地理位置給它帶來許多獨特的風景下面我就來介紹一些關於合肥的景點，它的南邊有 ：徽園、明珠廣場、翡翠湖公園、歡樂島、阿聯酋水上世界， 西邊：蜀山森林公園、植物園、天鵝湖、安徽名人館、 科技 島， 北邊：瑤海公園、生態公園、豐樂生態園、三國遺址公園，東邊：花沖公園， 市區：包河公園、逍遙津公園、杏花公園、李府、明教寺， 周邊：紫蓬山、岱山湖、三河。

以上如果你覺得還不過癮的話，在合肥還存在著這樣一條 歐洲風情街，囊括了歐洲不同國家不同 歷史 時期的建築藝術，特色創意成別具一格的歐洲街景，還原了一個獨具歐式風情的建築群體，喜歡異域風情的遊客們千萬不要錯過哦，此外，值得一塔的是裡面還有一個歐式婚禮堂，這里見證著來自各地的情侶們的幸福，據說來這里，能滿足每個女孩偶像劇般的夢哦。

關於合肥，這座具有2000多年 歷史 的古城 ，在三國時期，可是具有相當高的存在感，更別說，我們著名的包公也出自合肥這一 歷史 古城，現如今的合肥，不僅具有優良的地理位置，經濟也高速發展，在長三角經濟圈扮演著相當重要的角色，可不是隨便其他城市可以取代的。

Ⅷ 安徽合肥特產有哪些呢

1、烘糕，合肥生產烘糕有八百多年的歷史，傳說始於北宋末年。它的主要特點是香、甜、酥。主要有寸金和白切2種。

以上內容參考：網路-桂花酥糖

以上內容參考：網路-合肥

Ⅸ 介紹安徽合肥有哪些不同的民風民俗迷人風光

合肥中秋食俗：吃藕
中秋節,合肥人除吃月餅外,還要吃包河無絲(私)藕.傳說包拯晚年,仁宗要把半個合肥城封給包公,包公拒絕.但仁宗一定要封賜,最後把一段護城河封給他.包公只好領封,但心裡很不安.看到護城河裡的藕荷,遂對藕荷作了規定;河藕能吃不能賣,包拯鐵而藕無絲(私).說也怪．別地的藕是藕斷絲連,但包河藕無絲.從此合肥地區便留下一句歇後語"包河藕—無絲(私)".包拯後人恪守這一遺訓,並在中秋這天品嘗包河藕,加冰糖,以示"冰心無私".包河裡的藕,只送給鄉鄰,從不賣錢.這一美德人們競相效法．遂成風俗.首先 大年初一凌晨三點放炮仗 禮花。 大年初一 三頓飯都必須吃，且頓頓豐盛，大概都有十幾個菜吧。要煮一份魚 是紅燒的，並且多放辣椒，擺桌子上但是不吃。 用過飯後，放置好。 代表著年年有餘。 大年初一到大年初三這三天，就算跟家人鬧不開心，都必須裝出很好的樣子。不能說臟，壞，任何不吉利的話。大年早上七點左右帖門聯。到主家去吃飯。《比如長輩的大哥或大姐家》
還去上人家《如爺爺。奶奶》 拜年吃飯。 小孩子到家裡拜年，。一定要給糖，大方點可以給個紅包啥的。 初7之前 要去祖墳上墳。 陽間過年。陰間也要點錢花花。 大概就這些。

Ⅹ 合肥有哪些城市文化名片呢

1、包公故里

包公故里是指合肥是包公的故鄉，在合肥建設有包公園。包公是一位廉政愛民的清官。因此通過打造包公故里的名片，打造合肥的廉政文化和廉政教育基地，具有新穎和獨創性。

2、科教基地

科教基地是指合肥的技術創新能力走在國家前列，在合肥有很多科學技術創新中心。諸如中國科技大學等。打造科教基地是為了重視合肥的科學技術研發能力，打造科學名城。

3、濱湖新城

濱湖新城是合肥的一張嶄新的城市名片，是合肥的城市建設成果的綜合展現。是城市科學規劃能力的集中表現。合肥有美景，美景在濱湖。打造新城，打造新的宜居社區。這是合肥城市化的體現。