古田三大文化是什麼

『壹』 想知道三大文化是什麼

想知道三大文化是儒學，道學，佛學。三者融合在我國的傳統文化傳承中，都起到了重要的作用，這三者堪稱是中國傳統文化三大支柱。

中國文化的介紹

中國文化，是華夏文明為基礎，充分整合全國各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同於中華文化的國際屬性，可以稱之為中國的文化，中華人民共和國的文化。受中華文明影響較深的東方文明體系被稱為漢文化圈，特指社會意識形態，是社會政治、經濟與科學技術發展水平的反映。

從舊石器時代的發明創造，到康有為梁啟超的維新變法到孫中山的民主革命無一不是推動社會向前發展的動力。中國文化，依據中國歷史大系表相傳經歷了有巢氏，燧人氏，伏羲氏，神農氏，炎帝，黃帝軒轅氏，堯，舜，禹等時代，先秦史載，吾國開化之跡，可征者始於巢，燧，羲，農。

到中國第一個國家夏朝建立。發展以來，一個擁有燦爛文化的中國，帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界東方。中國文化不但對日本、朝鮮半島產生過重要影響，還對越南，新加坡等東南亞，南亞國家乃至美洲地區產生了深遠的影響。

中國發達的造船技術和航海技術以及指南針技術首先應用於航海，才導致了人類所謂藍色文明和環太平洋文化圈的形成，李二和中國水運史，鄭和七下西洋更加深了這種文化的傳播和輻射，並由此形成了世所公認的以中國文化為樞紐的東亞文化圈。

隨著中國國力的強盛，國際地位的提高，世界各國包括亞洲、歐洲在內的一些國家都對中國文化以給予了高度的認同和重視。

『貳』 閩東的古田是個什麼樣的地方

古田縣，福建省寧德市轄縣，地處閩東北，是千年古縣，是閩東土地面積第一、人口總數第四的山區農業大縣，素有「水電之鄉」、「食用菌之鄉」、「華僑之鄉」、「體育之鄉」、「文化之鄉」之稱。
古田歷史悠久，早在殷周時代，境內已有先民繁衍生息。東漢侯官地。唐以前為峒豪所據，開元二十九年(741年)置縣，以謝能等於此墾辟古昔田畝而居，故取名古田。舊傳其地曾產青玉，因而又有「青田」和「玉田」諸別名。清雍正十二年（1734年）劃縣北十三都之地設屏南縣。唐開元二十九年(741年)建縣，屬福州都督府。宋置4鄉13里。元析48都。明分城內5保，分鄉46都。清沿明建制，雍正十三年(1744年)劃縣北13都之地另設屏南縣。民國20年(1931年)行保甲制，初設區，後改鄉、鎮，屬第二行政督察區。解放後始屬南平專區，劃8區，轄5鎮13鄉。1963年改屬閩侯專區，1970年劃歸寧德地區。縣治除一度(980～988年)遷至水口外，歷代均在翠屏山南玉屏鎮。1958年國家建古田溪水庫，治所淹沒，遷至距舊城西南9公里的羅華鄉庄洋里另建新城鎮。新城東至地區所在地寧德市133公里，東南距省會福州市146公里。1994年全縣設8鎮，7鄉，10個居委會，267個村委會

『叄』 古田鎮的歷史文化

古田鎮是中國的革命聖地，毛澤東、朱德、陳毅等老一輩無產階級革命家都在古田這片紅土地上進行過偉大的革命實踐。1929年12月底，被譽為「中國革命里程碑」的「中國共產黨紅四軍第九次代表大會」（史稱「古田會議」）在這里召開。胡錦濤等黨和國家領導人都親臨視察過古田這片紅土地。
1929年12月28日，中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會（即古田會議）在這里召開。毛澤東代表前委作《關於糾正黨內的錯誤思想》的政治報告，朱德作軍事報告，陳毅傳達「中央九月來信」。大會通過了毛澤東起草的《中國共產黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》（即古田會議決議）。
《星星之火，可以燎原》寫作舊址即賴坊村協成店。毛澤東在這封信中提出了農村包圍城市，在農村地區建立和發展紅色政權，待條件成熟時再奪取全國政權的理論，指出了中國革命勝利的道路，這是對馬克思列寧主義關於武裝奪取政權理論的重大發展，標志著毛澤東思想開始形成。

『肆』 中國古鎮有著很深的文化底蘊，首批入選中國歷史文化名鎮的古鎮有哪些呢

首批入選“中國歷史文化名鎮”的古鎮共有十處，分別是山西的靜升，江蘇的周庄、同里、甪直，浙江的西塘、烏鎮，福建的古田，重慶的淶灘、西沱以及雙江。

中國是一個歷史非常悠久的國家，所以連帶著一些鎮（村）也頗具文化底蘊。這類鎮（村）是文化遺產的重要構成，所以理應給予保護。而為了更好地對這類鎮（村）進行保護，國家從2003年開始實行“中國歷史文化名鎮名村”稱號評選。就首次進行“中國歷史文化名鎮名村”評選的2003年來說，最後共有十座古鎮自此次評選中成功入選。這十座古鎮共覆蓋5個省（直轄市），分別為山西、江蘇、浙江、福建以及重慶。

重慶省：淶灘、西沱、雙江

首批“中國歷史文化名鎮”名單中剩餘的三座古鎮分別為淶灘、西沱、雙江。其中淶灘始建於唐朝時期，鎮內有二佛寺、古鎮等景點。西沱鎮內則有南城寺、張飛廟等景點，外加三處市級文物保護點。雙江鎮內的文物古跡則有“禹王宮”、“清代民居”等。

『伍』 福建莆田和古田區別

都屬於福建省，但是所在地不一樣，一個在福州北方，一個在福州南方

古田縣，福建省寧德市轄縣，地處閩東北，是千年古縣，是閩東土地面積第一、人口總數第四的山區農業大縣，素有「水電之鄉」、「食用菌之鄉」、「華僑之鄉」、「體育之鄉」、「文化之鄉」之稱。福州十邑之一古田縣。方言有古田話和福州話，閩江下游的舊福州府「十邑」的共通語。
莆田，史稱「興化」，位於福建省沿海中部。現轄荔城區、城廂區、涵江區、秀嶼區和仙游縣。人口306.97萬人，陸域面積4119平方公里，海域面積1.1萬平方公里，海岸線總長534.5公里。盛產鰻魚、對蝦、梭子蟹、丁昌魚等海產品，龍眼、荔枝、枇杷、文旦柚「四大水果」馳名中外。文化底蘊深厚，古跡眾多，有風景名勝和文物古跡250多處，留存了以媽祖、莆仙戲、南少林、三清殿為代表的文化遺產，是福建省「歷史文化名城」之一。有湄洲灣、興化灣、平海灣三大海灣。湄洲灣港是「中國少有，世界不多」的天然深水港灣。烏丘原隸屬莆田縣湄洲鄉管轄。

『陸』 三大文化 是什麼

中國三大文化：儒學，道學，佛學。

在博大精深的中國文化中，儒學文化，道學文化，佛學文化三者如何我國的傳統文化傳承中，都起到了重大作用，這三者堪稱中國傳統文化三大支柱。
儒家學說是春秋年末由孔子創立的學術派別，在先秦諸子百家中對後世影響最為廣泛和深遠。儒家的特徵是宗師孔子，尊秦六經，崇尚禮樂仁義，提倡中庸之道，主張德治和仁教。重視倫理道德。儒家學說一度成為主流意識形態。此後至清末一直占據中國統治思想地位。兩千多年來，歷代儒者從孔子學說中演繹出各種應時的儒家學說，又有兩漢經學，魏晉玄學，宋明理學，清代朴學之流變。在漫長歷史中，儒家思想深入到社會各個層面，在成為中國文化的主幹，深刻印象了中華民族的文化發展和民族精神的塑造。
儒家學說是春秋戰國時期的重要思想學派，道家之名，始見於漢司馬談的【論六家之要指】稱為道德家，老子是公認的道家創始人，他提倡以道為宇宙萬物本原的思想，提出道生一，一生二，二生三，三生萬物，認為萬物生產於道而又復歸於。道家學說的核心內容是道，道家提出的發到自然，保持和發揚原有的樸素的自然本性，主張貴柔守雌，反對剛強躁進，提出無為而治和柔弱勝剛強等策略，嚮往回復至徳之世。道家文化是僅次於儒家的重要學派，對魏晉玄學，宋明理學產生了重要影響。漢初，文景兩帝尊崇黃老道家，休養生息，成文景之治。道家學說後來被張魯的五斗米道等宗教吸納，其思想多位中國本土宗教——道教的傳承。道家思想包含較多的樸素辯證法，對中華文化尤其是美學思想產生過十分深刻的影響。
佛教以佛為最高教，以佛崇拜為基本特徵，是與基督教伊斯蘭教並列的世界三大宗教之一。佛教傳入中國最早在公元67年，傳入中國後期流傳。佛家學說講出世，強調萬物皆空，排除煩惱，自度度人。以佛修心，以道養身，以儒治世，成為過去中國知識分子的修行處事之道。中國佛教學說經歷了漫長的歲月發展，在中國封建社會各層中有過廣泛影響，對中國人的思想，生活產生了重大影響，是中國傳統文化的組成部分，影響和豐富了中國的音樂，舞蹈，繪畫，建築，文學，藝術等各個領域。

『柒』 關於古田的風俗、傳說有哪些

一、春節


古田人叫「過年」或「做年」。農歷正月初一，男女老少黎明即起，開門鳴炮，人人換新衣戴新帽穿新鞋。初一至十五城鄉幾乎都開展迎神賽會，管弦齊奏，鑼鼓喧天，彩旗飛舞，熱鬧非凡。按例從初一至初三市不列肆，不討債，政府開禁賭博3天。解放後迎神和賭博的陋習幾已絕跡。80年代後期，這些陋習在有些地方又有復燃之勢。 二、元霄節 農歷正月十五日是上元節，也叫元宵節。舊時有道士設醮念經祈禳平安和上元鬧花燈的習俗。80年代末，在邊遠山區還有舉行，城關附近已無此俗，但鬧花燈的盛況勝過從前，尤以杉洋各村製作的花燈，以其技精、式新、種類多而博得觀眾贊賞。

『捌』 什麼是黨性教育古田紅色傳統教育基地有哪些

① 黨性教育其實就是黨員的立身和立業的基石，所以必須要在生活鍛煉中不斷增強自己的黨性，而且它還是黨員的必修課，是黨員的「心學」，進一步提高黨員集體的凝聚力和戰鬥力，提高基層組織建設水平，積極探索黨員教育模式，不斷創新教育形式，堅持「內化於心」、「外化於行」、「固化於制」、「成化於果」，精心打造了黨史教育基地、黨員黨性教育基地、黨的宗旨教育基地3大類特色黨建教育基地，定期接受黨性、警示教育，強化黨性修養，成為堅強集體。
② 福建古田紅色教育服務中心，坐落於歷史悠久文化燦爛的古田，依託中國革命聖地古田和瑞金根據本地的紅色旅遊資源及革命傳統文化，致力於探索提升黨員職工素質的專業紅色文化教育。