國外首飾有什麼時期的文化

A. 珠寶首飾都有哪些風格

法式風格

法國珠寶首飾擁有悠久的歷史文化積淀，受到法國皇室的影響，法系的首飾宮廷感十足，優雅奢華的款式非常受人追捧，大顆粒的鑽石與寶石的鑲嵌更是體現了法國人骨子裡的古典主義的浪漫情懷。歷經了一次次時尚輪回的磨煉，法國珠寶終於俘虜了人們善變的心，最終成為了真正影響世界的法式風格。

看了這么多風格的珠寶首飾，你最喜歡的是哪個風格呢？

B. 舊石器時代「首飾」已經成了「時尚單品」嗎

愛美是人的天性，早在舊石器時代“首飾”就已經成了日常服飾中不可或缺的一部分了。“首飾”在舊石器時代充滿了“神秘感”，首飾中蘊含了舊石器時代人們對於生活美好的嚮往，他們對於首飾的設計理念一直影響著之後首飾的發展，歐洲中世紀時期“首飾”的設計理念延續了舊石器時代的設立理念，但也在原有的基礎上進行了升華，使首飾變得越來越個性化，是不可缺失的“時尚單品”。

首飾最初只是一個裝飾品，是身份地位的象徵，而到來了十八世紀和十九世紀時期，首飾變成了不可缺少的時尚單品，首飾成了時尚界的霸主。在十九世紀時期，首飾製造業慢慢普及，首飾主要以女性的首飾為主，首飾既可以修飾女性的身形，也可以提高女性的品味，而女性也就成了時尚的寵兒。

首飾從舊石器時期就已經開始發展，直到十九世紀時期，在此中間首飾發生了很大的變化，但這些變化都是建立在時尚的舞台中。首飾可以代表一個人的身份地位，也可以代表一個人的心意，而首飾的設計理念也是隨著時代的變化而不斷變化，首飾的發展旅程就是時代發展的旅程。

首飾可以一直成為時尚的單品，最主要的原因是首飾可以提升人的氣質，寶石是純天然的，經過人工的打磨後，會綻放出不一樣的光芒，而人和寶石是一樣的，主要經過精心的打扮，也一樣展現出不一樣的自己。首飾在後來的發展中成了時代的寵兒，而推動首飾發展的卻是人，首飾中蘊含了很多文化，而這些文化通過首飾的光芒一直傳遞下去。

C. 西方歷代有關珠寶首飾鑲嵌文獻（包括貴族，平民所佩戴的首飾圖片）

看在200分的份上，我把我碩士論文其中關於西方珠寶文化的內容忍痛割愛了。
4.1 西方古代文明時期首飾
古希臘、古羅馬、古埃及及兩河流域的古代人類創造了輝煌的古文明，並創
造了各具特色的古代手工藝品，首飾就是其中的一類，從出土文物和文獻記載可
以看出，首飾在人類的早期就已經出現，它們伴隨著整個人類的發展過程，並在
其中起著重要的作用。下面將介紹古希臘、古羅馬、古埃及、兩河流域的早期首
飾及其文化。
4.1.1 古希臘首飾
《荷馬史詩》中多次提到邁錫尼為「多金的」，而在邁錫尼發現的首飾也多
是金制首飾，有金冠、金面具、金項鏈、金戒指、金手鐲、金耳環、金制額飾等， 其中以金冠的製作最為考究。在首飾中出現了「金銀錯」技術，即將黃金和白銀交錯，精妙無雙。除了金制首飾還有紫玉和瑪瑙串成的項鏈、琥珀項鏈、水晶串 珠等。
古代希臘奴隸制的民主制度是產生工藝美術繁榮的社會基礎。古希臘的陶器
與中國奴隸社會的青銅器同樣屬於奴隸社會的工藝美術，但中國古代青銅器充滿 著威嚴與冷峻之感，而希臘陶器卻洋溢著輕盈活潑、生機盎然的風采。這主要是 因為希臘特有的民主制度決定的[13]。比起東方奴隸制的專制制度來，古希臘人的創造力較少受到壓制，藝術匠師們的勞動較多的受到重視。富於想像力的希臘神話是古希臘工藝美術繁榮的精神資源。沒有希臘神話就不可能有豐富多彩的希臘藝術，它是希臘泛神論的宗教思想所決定的。所以，希臘神話實際上也就是古希臘關於申領和英雄的故事的總和，具有一定的「民主主義」和「人本主義」思想[13]。它是以一種神人同形同性論的觀點來塑造出的神話世界。一方面，希臘的諸神可以說是具有典型人性的人，他們只是一些神通廣大和不會死亡的人而已；而另一方面，現實的人也可以具有神的品格，他們之間沒有不可逾越的鴻溝。實際上，希臘人對神的信仰只不過是對現實人的肯定而已。
因此，他們的人生觀是積極和樂觀的，他們執著的信念就是：人是萬物之首。
4.1.2 古羅馬首飾
古代羅馬文化是在吸取埃特魯里亞和希臘文化成就的基礎上發展起來的。古
羅馬文化是古代地中海地區文明的集大成者和希臘、東方文明的傳播者，其文化
成就對後世的歐洲有深遠的影響[13]。
古羅馬的金屬工藝在古代歐洲工藝美術史中佔有重要的地位，特別是銀器工
藝和青銅工藝，品種繁多，裝飾華美，製作精良，深受世人喜愛。
銀的軟度僅次於金，加工起來具有較好的延展性。從工藝角度講，此時的裝
飾手法多以薄薄的銀板上採用捶打製作為主。從公元 2 世紀至 3 世紀開始，逐漸進入後期羅馬風格。這是由一種自然主義的描寫向新的裝飾性的表現轉化的過
程。除幾何紋外，人物表現和空間表現也成平面化。
和銀器工藝一樣，古羅馬的玉石工藝也盛行於共和末期，特別是在帝政時期
達到頂峰。其材質豐富多彩，常見的有紅玉髓，紅纏絲瑪瑙，紫水晶等，也有石
榴石，綠柱石，黃玉，橄欖石，綠寶石，藍寶石等。此類於是首先是用於製作印章或具有印章功能的戒指等。另外，古羅馬人還喜歡用玉石製作各種護身符或其
他佩飾品。
4.1.3 古埃及首飾
埃及是世界著名的文明古國之一。埃及歷史的悠久：110 多座的大小金字塔、
古代象形文字、埃及法老的金制面具，可見古埃及文化的燦爛。
從那些古埃及文明的遺物來說，首飾的使用相當廣泛。古埃及製作首飾的材
料多具有仿天然色彩，取其蘊含的象徵意義。金是太陽的顏色，而太陽是生命的
源泉；銀代表月亮，也是製造神像骨骼的材料；天青石仿似深藍色夜空；尼羅河東邊沙漠出產的墨綠色碧玉像新鮮蔬菜的顏色，代表再生；紅玉髓及紅色碧玉的
顏色像血，象徵著生命[13]。
古埃及首飾的種類主要有項飾、耳環、頭冠、手鐲、手鏈、指環、腰帶、護
身符等，製作精美復雜，並帶有特定含義。耳環分為很多種，有帶墜兒和不帶墜
兒的，有環狀和圈狀的。
代表古埃及首飾最高成就的是法老的首飾，法老墓中曾隨葬著大量精美無比
的珍寶首飾，但歷經多年的盜掘，大多流失殆盡。在為數不多的未被盜掘的法老
墓中，第十八王朝法老圖坦卡蒙墓的首飾最為有名。除考古中發現的實物外，古
埃及雕像、浮雕及圖畫上人物所佩戴的首飾，也以其逼真的刻畫，向今天的我們
展示著這個文明古國在首飾工藝上的輝煌成就。（見圖版 20）
4.1.4 兩河流域首飾
世界上最早的文明是兩河流域的文明，兩河流域指的是底格里斯河和幼發拉
底河之間的流域，希臘人稱這里為「美索不達米亞」，這里也被稱之為「肥沃的
星月」地帶，吸引了早期人類的駐足，文明也不可避免地發展起來，兩河流域的
文明像火炬，點燃了希臘、羅馬乃至整個歐洲文明之火。
從奧貝德時期開始進入美索不達米亞的是蘇美爾人。在蘇美爾境內沒有銅
礦，甚至也沒有其它的金屬礦藏，但當時蘇美爾人貿易活動已相當頻繁，使得大 量的銅、銀、黃金以及玉髓珠得以進入並逐漸被用於首飾中。
在首飾種類上已出現有戒指、項飾、腳環、手鐲的造型，並且迄今為止世界各地區的有些首飾造型仍沒有脫出那裡的痕跡。
4.2 中世紀時期的首飾（500－1450 年）
歐洲的中世紀（500－1450 年）又被稱為黑暗時代，因為在這約一千年的歐
洲封建社會時期，一個重要的特點就是政教合一的教權統治，宗教文化極大地制 約了人們地思想和審美。因此，從宏觀角度看，否定現世美成了歐洲中世紀藝術精神最顯著的特點。在這一千年中，西方文明失去了方向，在黑暗中摸索，尋找自己的位置。
自耶和華被釘死在十字架上後，反而是基督教加速滲透到社會的各階層。終
於，在神的影響和宗教的作用下，高傲的國王們承認了基督教的合法存在，同時
也利用它來穩固自己的統治。羅馬大主教，成為至高無上的特權人物。這時候，
皇冠開始變成鑲滿金銀珠寶的半球形。而每個皇冠上，都有一個十字架，以示皇
冠是受神賜[14]。
漫長的歐洲中世紀，首飾服飾分化較嚴重，在不同的階層當中首飾的質地和
裝飾都有區別。中世紀時期首飾同樣也體現一種地位等級，如有規定鑽石只有王
公貴族才能佩戴。上層社會中常出現珠寶扇貝等首飾，胸針也是精緻華麗，甚至 連鞋子上都飾滿了珠寶和金箔。
到了中世紀後期，人們又重新開始追求美的風尚，寶石不僅應用於各種首飾
的製作中，還大量出現在服裝及腰帶的裝飾上。婦女的發飾變化繁多，用於發式
上的首飾也很豐富。如覆蓋在頭上的發網由金絲編成，發網上還綴飾有美麗的寶 石，顯得非常奢侈豪華。胸針和飾扣也都是用金銀材料加飾寶石而成。這時首飾
就已逐漸失去了它的宗教的和神奇的護身符的意義，首飾必然成了單純的裝飾
品。婦女的發飾變化繁多，用於發式上的首飾也很豐富。如覆蓋在頭上的發網由
金絲編成，發網上還綴飾有美麗的寶石，顯得非常奢侈豪華。胸針和飾扣也都是
用金銀材料加飾寶石而成。
4.3 文藝復興時期的首飾（1450－1600 年）
文藝復興時期為西方文明進步的新時代的起點，是指 14 世紀到 16 世紀西方
在文化藝術發展史中的一個重要歷史時期。文藝復興時期是以人為本的時期。
文藝復興時期歐洲各國朝廷首飾追求豪華，在服裝上飾有金制玫瑰花數十
朵，以紅藍寶石和珍珠鑲嵌於花朵之間，衣領上也鑲了色彩斑斕的寶石。項鏈的
式樣種類也很多，以金銀鑲嵌寶石的樣式為多，有的項鏈上垂掛著小鈴鐺
[1]
。
女士首飾中金銀的應用更為普遍，貴婦佩戴的首飾華麗典雅，鑲有珍珠的金
鏈纏在發髻上，金制的圓珠項鏈前垂吊著鑲寶石的項墜。上層婦女中以形成了以
珠寶首飾顯示財富，相互攀比的風氣。人們競相在珠寶首飾上投資，在帽式面紗
上綴滿珍珠寶石，用滿是寶石的綵帶束扎頭發，連腰帶上也墜滿了寶石珍珠。
到了文藝復興鼎盛時期，人們的項鏈耳環等首飾的造型愈加寬大厚重，款式
也愈加復雜。貴婦人幾乎將自己淹沒在金銀珠寶飾品當中。
4.4 巴洛克時期的首飾（1600－1750 年）
1600 年歌劇誕生，1750 年巴赫去世，這 150 年，叫做巴洛克時期。「巴洛克」
（Baroque）一詞的出處說法不一。一般認為有三：一是葡萄牙文的「barroco
和西班牙文的「barorueco」,意為「變了形的珍珠」，「不合常規」等等；二是中
世紀拉丁文的「baroco」，意為「荒誕的思考」，「繁縟可笑的神學討論」；三是意
大利文的「barocchio」，意為「曖昧可疑的買賣活動」。巴洛克藝術風格原本是
指 17 世紀強調炫耀財富、大量使用貴重材料的建築風格，也因此牽動影響到當
時藝術全面性的變革。巴洛克藝術的風格是承襲自文藝復興末期的矯飾主義，著
重在強烈感情的表現，強調流動感、戲劇性、誇張性等特點。它雖然承襲矯飾主
義，但也淘汰了矯飾主義那些曖昧的、鬆散的形式[13]。
由於受到巴洛克藝術風格的影響， 在首飾上也明顯有巴洛克風格的特點。
其特點是鋪張華麗，擅長表現各種強烈的感情色彩和無窮感。常採用富於動態感
的造型要素，如曲線、斜線等。巴洛克時期的工藝美術的風格特徵可以概括為：
強烈奔放、豪華壯觀、奇特玄妙、大氣磅礴，充滿著陽剛之氣，注重大手筆的表
現。
4.5 洛可可時期的首飾
「洛可可」一詞源自法國字匯「Rocaille」，意為岩石或貝殼飾物，後來該
詞指以岩石和蚌殼裝飾為其特色的藝術風格[13]。這種風格源自 1715 年法國路易十四過世之後，所產生的一種藝術上的反叛。它的特點是具有纖細、輕巧、華麗
和繁縟的裝飾性，多用 C 型、S 型和漩渦型的曲線和艷麗浮華的色彩作裝飾構成。
洛可可藝術風格與巴洛克藝術風格最顯著的差別就是，洛可可藝術一改巴洛克的
奢華之風，更趨向一種精製而幽雅。
4.6 工藝美術時期的首飾
19 世紀，在資本主義的全球殖民擴張中，歐洲文化滲透到世界的各個角落，
同時又從各殖民抵地掠奪來的財富中，獲得多元化的滋養。這時中西方的文化交
流是以不平等的殖民形式出現的，也導致了 20 世紀全球的反殖民、反霸權的獨
立熱潮。工藝美術運動，就是這一時期社會變革的綜合反映。習慣了傳統精美手
工藝的人們很難接收大機器生產粗糙、簡陋和直線化產品，但是要社會退回到手
工作坊是不現實的。所以，以威廉·莫里斯為代表的藝術家們，苦苦追尋社會轉
型期的藝術過渡形式。

亞瑪首飾文化的有部分圖片，文字方面還在整理，如果覺得我的資料和你要的一致的話，選定我的為最佳答案後論語留下郵箱，我會把我收集的圖片給你發過去。

D. 冠冕是西方首飾的最高等級，冠冕的歷史文化都有哪些

冠冕這個詞我相信大家都很陌生，甚至有些人連冠冕是什麼他們都不知道。但是我們總能聽到一個成語叫做冠冕堂皇。冠冕堂皇的意思就是外表故意表現的庄嚴體面或者是正大的樣子，但是事實並非如此。冠冕是對多種頭飾的統稱，包括皇冠、發環和束發帶。

現在冠冕的佩戴沒那麼多約束，我們在許多場合也是可以帶冠冕的。比如結婚或者是晚宴，加上這一個裝飾就會讓人變得光彩奪目。

E. 怎麼區分洛可可、巴洛克、拜占庭時期珠寶

拜占庭時期的珠寶（特點：金銀鏤空） 金銀鏤空是拜占庭珠寶的重要特點之一，它是將黃金鏤空，以打造出精緻細膩的圖案，具有很強的浮雕效果，這種技藝從公元三世紀開始長期流行。 公元10世紀，鏨胎琺琅技術發展起來。拜占庭珠寶將這一技術的應用，推向了頂峰，這種技術是在金屬胎上直接鏨挖出凹陷的圖樣，將琺琅料灌入使畫面在金屬上凸顯，且不再使用完全琺琅化的背景。 拜占庭時期的珠寶（寶石拋光） 大顆的彩色珠寶鑲嵌。拜占庭的寶石加工以拋光為特色，製作成的半圓弧面型平底寶石被鑲嵌在鏤空的黃金之上，光線從半圓弧面型寶石穿透，這樣就可以更加突出寶石的異彩，整體晶瑩剔透，風格纖細奢華。 拜占庭時期的珠寶（特點：宗教色彩） 帶有濃重的宗教色彩。因為拜占庭的藝術風格起源於基督教，所以十字架或者有有靈性的動物都能常見於拜占庭風的珠寶中。

巴洛克時期 特點：氣勢雄偉、生機勃勃、強烈奔放，同時洋溢著庄嚴高貴，豪華壯觀 巴洛克風格，始於法國的路易十四時期，莊重華麗。彼時處於自然科學的發展和對新世界的探索時期，歐洲中產階級興起，中央君主專制加強，同時宗教改革運動的斗爭此起彼伏。 巴洛克風格珠寶最有代表性的設計叫賽維涅蝴蝶結，這是最早的蝴蝶結珠寶，誕生於17世紀中期。法國作家塞維涅夫人讓這種珠寶風靡一時。 約1663年 上圖的項鏈展示了巴洛克珠寶的一種常見工藝——琺琅。黃金上燒制不同顏色的琺琅始於17世紀早期，是一位叫Jean Toutin（1578-1644）的珠寶匠的技術創新。

洛可可時期 特點：女性化、不對稱、柔軟輕快、精緻、細膩繁復 、「C」形、「S」形曲線 「洛可可」（Rococo）源於法文rocaille，意為岩石或貝殼飾物，後來該詞指以岩石和蚌殼裝飾為其特色的藝術風格。如果說巴洛克風格像男士，洛可可風格則更像一位女士。 法國瑪麗王後，也是洛可可風格藝術和珠寶的忠實擁磊 在法王路易十五之前，巴洛克風格的盛世之景是宮廷的主旋律，它深沉古典，大氣磅礴，訴說著一國的強大。及至路易十五時期，柔軟輕快的洛可可風格席捲而來。

F. 首飾的來歷

首飾的起源最早可以追溯到遠古史前時期。

當時，人類在與大自然對抗中與索取中，發現了大自然令人費解的一面，這種心理通過各種藝術形式表現出來，漸漸形成了獨特的藝術形式——原始圖騰。

在原始時期，人們就把獸骨、獸齒、貝殼穿起來掛在頸間，把鳥類的羽毛插在頭上，形成了最早的首飾。這些飾品的形態反映了人類文明早期朦朧的裝飾意識，反映了當時人類的文化狀況和審美情趣，從中可以感受到祖先的思想和人類審美意識的啟蒙。

到了舊石器時代，被用作首飾的物品更多了，就境內的考古發現，石、骨、牙、貝（蚌）、蛋殼等都被作為首飾的材料。這時候大部分的首飾還相對比較粗糙，但小部分首飾已經經過了比較細致的加工，而且上面還穿有小孔或者塗有顏料。

進入新石器時代以後，人類在生產、生活中積累了更多的經驗，能對更多品種的材料進行加工，也能加工更多形狀的裝飾品，並對其進行了各式各樣的組合。這個時期，首飾的材料和形式更為豐富，以各種精細或粗狂的物價裝飾的行為在世界許多民族的審美意識中都十分常見。

當人類步入文明社會，由於生產力的提高，經濟社會的發展，商業文明的進步，珠寶首飾藝術也得到了長足的發展。到了今天，珠寶首飾已經成為我們生活中不可或缺的部分。

(6)國外首飾有什麼時期的文化擴展閱讀

遠古的祖先並沒有首飾的概念，在人們進化、生存、交流中逐步由使用、模仿、崇拜、習俗、發展演繹為具一定功能的物件及飾物。

遠古的人們最早只是出於生存的目的和本能，人們在與大自然進行抗爭的過程中，為了乞求生存，避免猛獸的傷害及外來侵害，保護自身的安全。

常常把獸皮、犄角、動物骨頭等東西佩掛在自己頭上、胳膊上、手腕上或腳上，意在把自己裝扮成類似動物以迷惑對方，同時將這些骨骼、犄角等作為一種防禦或攻擊的武器。

在意識形成後，也開始製作一些具有防身作用的物品，如鐵鐲、皮環、骨環等，以此來保護四肢不受植物的侵刺，同時也為了免遭外族敵人的傷害。非洲巴蘇陀部落里的卡斐爾人、巴西的印第安人等的腿上、胳膊上套著一動就會響的金屬鐲子。

當聚集在一起勞動時，這些鐲子便會發出有規律的響聲。使用這類飾物，則完全是從實用角度出發的，其意義主要是作為防禦器具，保護自我。

G. 誰知道中外首飾發展史啊

宋元金銀器：清麗典雅 宋代隨著封建城市的繁榮和商品經濟的發展，各地金銀器製作行業十分興盛。有銘款的金銀器顯著增多，亦為宋代金銀器的一大特點，並對元、明、清的金銀器製作產生重要影響。 宋代金銀器是在唐代基礎上不斷創新，形成了具有鮮明時代特色的嶄新風貌。雖不及唐代金銀器那樣豐滿富麗，然而卻具有典雅秀美的獨特風格。這種風格與宋代藝術的總體風格是一致的。有人認為，宋代藝術沒有唐代的宏放魄力，但是其民族風格卻更為完美。與唐代相比，宋代金銀器的造型玲瓏奇巧，新穎雅緻，多姿多彩。相比之下，唐代金銀器皿顯得氣勢博大，而宋代則以輕薄精巧而別具一格。宋代金銀器在造型上極為講究，可謂花式繁多。 宋代金銀器的紋飾總的說來，以清素典雅為特色。雖沒有唐代紋飾那樣細膩華美，然而其洗煉精純亦非唐所及。素麵者，講究造型，光澤悅目；紋飾者則以花鳥為大宗，並使豐富多採的裝飾紋樣，與變化多姿的器物造型巧妙結合，達到合諧統一。比之唐代，宋代紋飾的題材來源於社會生活，其表現內容更為廣闊，亦更為世俗化，具有很強的寫實性和濃郁的生活氣息。 從宋代金銀器的製作工藝看，自秦以來流行的掐絲鑲嵌、焊綴金珠的技法幾乎無見。而較多運用錘鍱、鏨刻、鏤雕、鑄造、焊接等技法。具有厚重藝術效果的夾層技法，為宋代以前金銀器製作中所未見。鏤雕工藝在唐代基礎上進一步精進。最有特色的是，宋代金銀器採用了立雕裝飾和浮雕型凸花工藝。 宋代金銀器在其本身的縱向發展中，還出現了大量橫向結合的作品。金銀與漆、木等其他材料合壁，金銀用於服飾、書畫等。 兩宋時期的遼、西夏、金、大理等國的金銀器也有較多發現。大體上看，其作工和形制都不同程度地受到唐宋金銀器製作的影響，同時又具有濃厚的地方民族特色。從而使這一時期的金銀器展現出異彩紛呈的景象。 元代金銀器在宋代的基礎上，其形制、品種都有進一步的發展，並形成了比較明顯的時代風格。與宋代和明代相比，迄今為止見到的元代金銀器為數不甚多。然而從文獻材料上看，當時的金銀器飾並不稀見。 從總體上看，元代金銀器與宋代相近似。銀器數量多。金銀器品種除日用器皿和飾品外，陳設品增多，如瓶、盒、樽、奩、架等。元代大多數金銀器均刻有銘款，這對研究元代金銀器的發展具有重要價值。從造型紋飾看，元代金銀器仍講究造型，素麵者較多，紋飾者大多比較洗練，或只於局部點綴裝飾。然而，元代某些金銀器亦表現出一種紋飾華麗繁復的趨向。這種趨向對明以後金銀器風格的轉變，顯然有著重要的影響。

H. 歐洲中世紀的首飾以什麼題材為主

歐洲中世紀的首飾，我覺得應該還是以當時的一個宗教題材為主，畢竟當時主要還是有一些宗教方面的一些文化活動，所以從這一方面出發，當時的首飾應該還是主要以這一方面的題材為主，這個應該也是符合當時的一個整個社會文化方面的一個問題。