各民族怎麼文化交融

㈠ 怎樣做到各民族文化相互借鑒，相互融合

面向世界，博採眾長，即不同民族文化之間的交流，借鑒與融合是文化創新的重要途徑。文化的交流，借鑒與融合，是學習和吸收各民族文化優秀文化成果，以發展本民族文化的過程，是不同民族文化之間相互借鑒，以取長補短的過程，是在文化交流，借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質的新文化的過程。過程中必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果，以我為主，為我所用，深深植根於自己民族的文化土壤。
社會實踐是文化創新的源泉和動力，立足於社會實踐是文化創新的根本途徑。
取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新是文化創新的另一個重要途徑。一方面我們不能離開傳統文化空談文化創新，另一方面體現時代精神，是文化創新的重要追求。
堅持正確的方向，克服錯誤傾向。反對守舊主義，封閉主義，民族虛無主義，歷史虛無主義。

㈡ 怎樣做到各民族文化相互借鑒，相互融合

各民族藝術相互影響包括兩方面的內容：一方面是指一個多民族國家中不同民族藝術的相互影響；另一方面是指不同國家的不同民族藝術的相互影響。

（一）各民族藝術相互交流的必然性

各民族藝術具有差別性、獨特性，都有其長處和短處，對於任何一個民族的藝術來說都要取長補短，以利本民族藝術的發展。這就是各民族藝術相互交流、相互影響的必然性。

（二）各民族藝術相互影響的表現

（1）民族藝術思想內容上的相互影響。某一民族具有先進思想的藝術作品會有力地影響其他民族的藝術。當然，民族藝術中落後的思想內容也會影響其他民族的藝術，阻礙著其他民族藝術的發展。

（2) 民族藝術形式的相互影響。各民族藝術的形式都有自己的特點，通過不同民族藝術的相互影響使藝術形式更加豐富多彩。

（三）各民族藝術相互影響的條件

1、民族的社會生活的類似性。民族的社會生活愈類似，藝術相互影響的可能性愈大，反之愈小。

（1）兩個民族的藝術沒有影響，因為兩個民族社會生活的類似性為零。

（2）兩個民族的藝術有單方面的影響。其中一個民族對另一個民族的藝術有巨大的影響，而另一個民族對這個民族的藝術幾乎沒有影響或影響甚小。

（3）兩個民族藝術的影響是相互的，其中一個民族藝術影響力相對地大，另一個民族藝術的影響力相對地小。

2、民族交往的可能性。不同民族間的經濟上、政治上或者文化上的聯系，是民族藝術相互影響的必要前提。

（四）個民族藝術相互影響的過程

（1）把外來藝術原封不動地「拿來」。

（2）棄其糟粕，取其精華。

（3）把外來藝術與本民族藝術相結合。這也是藝術發展的一條規律。

㈢ 怎樣促進各民族交往交流交融

1.建立健全民族工作領導體制和工作機制。強化黨委對民族工作的統一領導，完善民族宗教工作聯席會議制度。
2.全面夯實民族工作基層基礎，建立一名黨支部委員為聯絡員的基層民族工作體系。
3.切實加強少數民族代表人士隊伍建設。每年組織1次統戰幹部培訓班和1次民宗幹部培訓班，提升少數民族代表人士綜合素質。
4.城鄉推進聯絡聯誼驛站建設。推動外來少數民族文化與本地優秀文化的深度融合，促進民族文化在臨的分享和傳播。
5.完善民族矛盾糾紛多元化解機制。探索涉民族矛盾糾紛化解、涉民族網路輿情處置、涉民族突發事件應急處理新路徑，爭取將民族問題消除在源頭、化解在基層。
6.多點提升城市民族工作服務能力。深化城市民族工作，探索搭建為少數民族群眾提供城市管理政策解讀、就業創業信息推送、行政服務事項辦理、子女就學醫療保障等方面優質服務的全方位一站式公共管理平台。

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㈣ 如何讓東西方文化融合

如何讓中西方文化融合。自從近代以來，隨著時代的發展，中西文化就象兩條原先互不相交的河流，現在相交匯流了。時至今日，運用先進通訊技術，信息傳播極快，地球上的各種文化真正進入了一個相互聯系、相互影響和互相作用的時代。舉個例子來說，如今聖誕節已由原來傳統的宗教節日發展成一個充滿親情、友情和愛情的聚會。在西方，人們這天更多地選擇和家人在一起。國內越來越多的年輕人則更多地把過聖誕作為一種時尚，他們更願意和朋友到酒吧、歌廳和商場去狂歡，他們的這種推力正把聖誕這個傳統意義上的洋節中國化。更多熱衷過聖誕的人恐怕是一種從眾心理，他們更願意把聖誕當作一個休息放鬆、聚會的機會。國務院批准出台的節假日放假方案中已將端午、清明、中秋等傳統節日列為國家法定節日，使人們在對聖誕、情人節等洋節的喜歡和追捧中也不數典忘祖，不淡漠中華文明哺育的傳統節日。其實喜歡洋節，並不代表我國人們崇洋媚外。隨著我國經濟實力和政治影響力的不斷增強，出國、留洋已不再神秘，近年來，不少美國、澳大利亞人都興致勃勃地過起春節，這充分說明在中西文化的相互影響與交融中，中華傳統文化與外國文化正在互相影響和改變著。

雖然中西文化逐漸相交、融合，但是兩種文化仍然保留著自己的鮮明個性，因為在我看來，融合是兩種或多種文化相互影響，相互滲透並各自實現本土化的一個相當漫長的過程。或者說，如果一定要說這是一種合流的話，這也是一種涇渭分明的合流。交會是一個事實，而融合則只是一種可能。文化總是具體的、個別的，總是表現為一定的歷史形態，沒有普遍、抽象的文化存在。各民族的文化並不都是出於一源，也不能以某一種文化（例如西方文化）作為衡量其它文化的普遍標准。首先，隨著東方經濟，工業技術的突飛猛進，尤其是作為東方大國的中國和印度的迅速崛起，東西方在經濟上的差異已逐步呈現出逐步縮小的趨勢。政治上的兩大體制—資本主義與社會主義，也都在不斷異化，相互借鑒，去他之所長以補己之所短，爭取建立更完善的體制。其實，隨著經濟政治的不斷跨國化，文化層面已經不自覺的做出了反映並一定程度的發生了融合。一種單一的文化無論如何潛力總是有限的，只有不斷的借鑒，吸收，創新，才有發展的前途。況且這種交融已經成為一種無法忽視的歷史潮流。中國作為東方世界有幾千年光輝燦爛的傳統文化大國，是世界文化不可缺少的一部分，中國需要世界文化來創新，同樣世界文化也更需要中國文化來豐富。基於中西文化的交融決非是一方對另一方的霸權，奴役，而是平等互利的，因此確實是必要的。

無論如何，文化，這種人類所創造出的永恆瑰寶，有著其雋永的魅力與強大的力量。世界上美好的文化，文明，遠不止中國傳統文化與西方自然文化兩種，他們有的將頑強的繼承了下去，有的已然沉默的消失，他們都如同其自然誕生的過程一般，本就沒有任何界限，暫時的沖突，只是為了更長久的存在，只是為了更加的豐富與完美。而站在城內的我們，不要總是嚮往城外的美好，無論內外，守住已有的，關鍵在於用自己的雙眼展望真美的，那麼我們文化的發展，正如千百年來，正如所有事物那浩浩盪盪的前進一般，是自然的，是自有其結局的。

文化的溝通交流是可以跨越時間和空間的界限而達到交融境界的。交流當然應該允許爭鳴，但爭鳴必須是以尊重、寬容為前提，以借鑒、揚棄為手段，取人之長、補己之短，最終回歸到交融的本原。

㈤ 我國歷史上民族融合有哪些主要方式

我國歷史上民族融合的方式主要有：（1）民族遷徙,雜居相處.（2）經濟文化的友好交流.（3）聯合斗爭,即在反抗各族統治者的剝削壓迫的斗爭中,各族人民加強聯系和友誼.（4）某些少數民族統治者進行的改革也起到了加速民族融合的作用.（5）民族之間的戰爭在客觀上也有助於民族融合.（6）和親懷柔政策我國歷史上民族融合有哪些主要方式

㈥ 各名族的相處,各名族文化怎樣融合

提綱如下，稍作展開即可：

一、堅定不移加強民族團結進步的宣傳教育，鞏固民族交往、交流、交融的思想基礎
二、繼續加快少數民族和民族地區經濟社會發展，夯實民族交往、交流、交融的物質基礎
三、堅持和完善民族區域自治制度，構築民族交往、交流、交融的制度支撐
四、保護文化多樣性，扶持少數民族文化的傳承和發展，提供民族交往、交流、交融的精神力量
五、培養民族幹部，架起黨和政府聯系少數民族地區的橋梁，提供民族交往、交流、交融的組織保證
六、防範、打擊和懲治破壞安定團結、傷害民族關系的任何違法犯罪活動，構建民族交往、交流、交融的安全保障體系

㈦ 我國歷史上民族融合有哪些主要方式

我國歷史上民族融合的主要方式有：

（1）民族遷徙，雜居相處。

經戰國至秦漢，中原廣大地區逐漸為華夏族——漢族的一統天下，非華夏族大量得到融合，其餘的亦從中原遷移到邊遠地區。

（2）經濟文化的友好交流。

兩晉、南北朝原居住在中國北部和西部地區的一些少數民族，受漢族先進生產方式的影響，這些少數民族逐漸由游牧轉變為農耕，社會結構，語言文化，風俗習慣等也漸次「漢化」。到隋、唐時期，他們差不多已全部融合為漢族了。

（3）聯合斗爭，即在反抗各族統治者的剝削壓迫的斗爭中，各族人民加強聯系和友誼。

不同部族和部落之間，通過和平交往或兼並戰爭，使許多非華夏部落相繼融入華夏族，其部落名稱也就此從史籍上消失。

（4）某些少數民族統治者進行的改革也起到了加速民族融合的作用。

（5）民族之間的戰爭在客觀上也有助於民族融合。

伴隨著中國歷史上各民族的多元起源與發展，以及統一、分裂、再統一的反復交替，古代各民族之間的文化交流和相互借鑒，促成了中國各民族共同的歷史進步。

㈧ 民族交融的方式有哪些

1、民族遷徙：魏晉南北朝時期，北方民族大規模遷徙，北方人民帶來先進的技術和大量勞動力，促進了江南地區的開發與發展。
2、友好交往：北方各族逐漸改變以往的游牧生活，學習先進的農業技術成為農業居民，而漢族也學到了各少數民族豐富的畜牧業經驗。
3、聯合斗爭：在反抗各族統治者的斗爭中，各族人民加強了聯系和了解。
4、少數民族統治者的改革：如北魏孝文帝的改革。
5、兼並戰爭：如春秋戰國時期的爭霸戰爭。
6、「和親」政策和「冊封」制度：如昭君出塞、文成公主入藏等。