① 廉潔文化進校園的作文該怎麼寫
我們中華民族在自己的發展歷程中,形成了許許多多的美德,而這些傳統的美德深深地熔鑄在我們的心中。廉潔是其中重要的一項美德。廉潔,公正廉潔,公平的對待每一件事,不貪贓,不腐敗。這就意味著我們從小就要學習廉潔文化,這就意味著廉潔文化即將走進校園,走進課堂,走進身邊的每一件小事。
廉潔之風正在進入我們的校園,正在進入我們每個師生的心田。
廉潔文化的重要性在於:如果校園不充滿廉潔文化的芳芬,那麼我們的校園就會被那些辦事不公道、貪污、不講道德、打架斗毆、相互欺詐等歪風邪氣所佔領。那時我們就不能健康成長,學校就不能為國家培養合格的人才。要讓「勿以善小而不為,勿以惡小而為之」「言必行,行必果」等名言警句來與學生進行心靈的碰撞。
有的家長為了提高學生的學習成績不顧一切的掏錢送禮物給老師。有的同學競選班幹部請客賄賂同學。這些事例都發生在我們的身邊,這些行為嚴重影響了我們的成長環境,是被我們所不容的。
我們是祖國的希望,是民族的未來,是即將綻放的鮮花,我們學習了廉潔文化,懂得謙讓、懂的勤奮、懂的堅強不屈、不貪贓、講道德、不打架斗毆、不相互欺騙,就是為祖國的未來打下了堅實的基礎。
廉潔思想是國家下一代建設者的立身之本,中華民族興國安邦之源
廉潔思想受教育者是青少年,是成長中的新一代,擔負著民族振興的重任。廉潔文化進校園,是時代的呼喚,是歷史的重任。廉潔教育納入學校德育體系,和思想道德教育,將我們這一帶青少年帶入時代的高峰。
讓廉潔文化充滿校園,讓我們這些正在成長的下一代學會廉潔文化,讓我們共同創造祖國更美好的明天!
② 廉潔文化教育手抄報的內容怎麼寫
一、可以先構思幾個板塊。比如:廉潔故事啊,歷史上的養廉政策啊,對廉潔文化的認識啊,廉潔文化對國家經濟建設的影響啊。需要組織相關文字材料,判斷所佔空間大小,為版塊空間大小做准備
二、再設計版面形式:按照內容的多少劃分若干個板塊空間,以及報頭空間
三、准備一些圖案,插畫,美術字,以及裝飾花邊等圖像資料,配合個板塊空間使用
四、設計色彩:定出主色調,因為這是一個富有政治色彩的內容,所以不宜太過花哨,色調要統一穩重,簡以少量色彩的變化,是畫面色彩不至於過分單調
五、寫字完成文章內容,畫畫裝飾整個版面
③ 廉潔手抄報內容怎麼寫
關於廉潔的經典句子匯總如下
1.貪念是腐敗的溫床,廉政是生命的源泉。
2.上聯:清似秋菊何妨瘦。下聯:廉如冬梅不畏寒。橫批:一身正氣。
3.廉潔方能聚人,律己方能服人,身正方能帶人,無私方能感人。
4.正直是從政的品質核心,廉潔是做官的行為准繩。
5.面對誘惑,多算算政治賬、感情賬、經濟賬,時刻自我警醒;履行職責,少計較得與失、苦與樂、貴與賤,始終廉潔奉公。
6.廉當鐮,可以除雜念;欲為獄,只能積災難!
7.廉,始也;貪,末也。
8.反腐當從自身做起,倡廉應由小處著手。
9.廉是清茶,平淡,卻是益於心身;貪是毒酒,辛辣,且令五臟俱腐。
10.廉一生,潔一生,無愧今生;貪一點,受一點,牢獄不遠。
11.貪、貪、貪、貪盡一生性命,廉、廉、廉、廉得一世平安。
12.清白做人,一生坦盪,上老下小齊歡顏;廉潔為官,一身正氣,大家小家共和諧。
13.嚴是愛,松是害,監督是關愛。
14.蟻穴失察必崩大壩,小賄不拒定成巨貪。
15.廉潔吃虧一陣子,自律安全一輩子;貪婪僥幸一陣子,坐牢後悔一輩子。
16.預防一個人,幸福一家人!
17.廉則年如一日,好過;貪則日似一年,難熬。
18.毛毛細雨可濕衣裳,小事不防必上大當,廉潔二字記在心上,入睡香甜一生安康!
19.溫馨祝福:廉先生與潔小姐共同努力建造一個幸福家庭。
20.擋不住今天的誘惑,得不到明天的幸福。
21.陽光是最好的防腐劑。只有加大用權的透明度,形成人人反貪、全民監督的良好社會氛圍,才能更好杜絕腐敗。
22.廉潔線、高壓線,莫為貪婪去碰撞。
23.和諧招標,廉政為先;效益招標,誠信為本。
24.時間從來不會倒流,正如世間從沒有後悔葯賣的道理一樣,今日的選擇決定了明日的命運,在廉與貪的分岔路上,你選擇了向左還是往右,都有一雙眼睛看著你。
25.廉潔不在於我們嘴上如何去說得更好聽,而是真正在於實際中的行動才是最關鍵。
④ 廉潔文化手抄報內容怎麼寫
廉政文化手抄報資料1
1. 官向官,民向民,和尚向著出家人;
2. ——後句亦作關老爺向蒲洲人
3. 宰相家人七品官;
4. 閻王爺好見;小鬼難纏;
5. 為官常想官是公僕恃官傲物人不齒
6. 為人自私私盡名衰做官貪財財多身亡。
7. 效王翱封珠宛然美名照千年。
8. 清風兩袖朝天去,免得閭閻(老百姓)話短長。——於謙
9. 其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。——孔子
廉政文化手抄報資料2
廉潔在我心中
廉潔,就是清白高潔,不貪污,誠信正直,是我們中華民族的傳統美德。
古往今來,有多少人們把「廉潔」這兩個字看得比生命還重要。他們從來不收禮,當官當得正,鐵面無私地秉公斷案,從來不懼對方是什麼人物,就算是上級的親戚,只要犯了罪都照辦。他們不但留下了美名,獲得了百姓的贊美,也留下了兩袖清風、高風亮節、廉潔從政等詞語,讓我們明白了應該怎樣做人。
《三字經》的第一段說:「人之初,性本善。性相近,習相遠。」意思是說,人在剛出生時,本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響,每個人的習性就會產生差異。記得那一次,我和爸爸在家裡看電視,看「今日說法」,一個高學歷的大學生,從小被家人稱為「天才」,在學校里也很能幹,是同學們的榜樣。但是他為了讓自己的生活過得更加富裕、充實,走上了犯罪的道路——偷竊罪,後來的日子都是在鐵窗里度過的。這是多麼令人心痛的事情啊。
可以說,所有的犯罪,都是因為貪心導致的。因為心裡有了「貪」字,有人干起了偷雞摸狗的事情,有人幹上了攔路搶劫的事情,有人甚至殺人放火。「廉潔」二字不只是屬於當官的人的品質,也是每個公民應該具有的品質。「君子愛財,取之有道」,只要記住了這句話,你就不會再眼紅別人的富有。我們小學生或許還談不上收禮、貪污那樣,但我知道做到清政廉潔最主要的基礎就是:誠實,守信。要想清政廉潔,也必須從生活中點點滴滴的小事做起,我們在生活中要做到不隨便拿別人的東西、關心他人、樂於助人、撿到別人的東西要主動歸還……不管做什麼事,更要堅持不懈,否則之前的努力就會白費。
我相信,如果我們堅持下去,清政廉潔的品質就會在我們心中紮根,清正廉潔之花將會開遍祖國大江南北。
⑤ 廉潔文化內容是什麼
廉潔文化內容如下:
廉政文化是人們對廉潔政治的思想、信仰、知識、行為規范以及相應的生活方式和社會評價。它從根本上反映了一個階級和一個政黨的執政理念、執政目的和執政方式,是廉潔政治行為在文化和觀念上的客觀反映。
其主要內涵是政治思想道德、政治社會文化氛圍、政治家職業道德和社會道德。廉政文化建設是對社會主義先進文化建設理論和思想的新的發展和探索,其核心價值是廉政為民。
四個基本范疇:
一、指廉潔政治的思想道德要求,它作用於統治者的內心世界,形成廉潔政治的文化動因。
二、在全社會營造廉潔政治的良好文化氛圍,形成以廉潔為榮、以腐敗為恥的社會風尚,以追求誠信的健康進步文化豐富人們的精神世界。
三、各級專業員工遵守敬業愛崗、廉潔自律、守法的職業道德文化。
四、是廣大人民群眾追求公平正義、穩定秩序、誠實友愛的文化心理反映。廉政文化在中國有著悠久的歷史,是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。
⑥ 校園廉潔文化作文四百字要怎麼寫
中國是文明古國,而中華民族的傳統美德文化更是源遠流長。廉潔更是其中最令我們中國人引以為傲的一項,廉潔的官員也很多。古有海瑞,包拯,鄭板橋;今有朱鎔基,楊善洲,孔繁森。自古以來就不缺清廉之人,廉潔就是清正廉明,不接受賄賂,不讓自己清白的人品受玷污。我們是小學生,可能大家會十分迷茫,廉潔和我們小學生有什麼聯系呢?這兩者之間根本八桿子打不著邊啊!可我要告訴你,這種美德對於我們小學生來講也有莫大的關系呢。
有一次,我在學校里走著,突然,我在地上看到一張模糊的紙張,我細細一看,誒呀,竟然是一張20大鈔,嘿嘿,那張20大鈔還是嶄新的,我心中好像在流口水,垂涎不已,我心想:反正沒人看到,我把他私吞了吧!正當我要把手伸向那張紙鈔的時候,我突然猶豫了。我想起老師經常告訴我們的一句話:「拾金不昧,是小學生應該做到的,私吞是可恥的。」我又不禁放下了雙手,的確,撿到錢要物歸原主,不能占為己有,占為己有是自私的行為,我們小學生絕對不能有這種自私的想法,這樣是昧了良心,可人的貪欲總是會化為真實的行動,我這個人也很難克制住啊!天降20,真是讓我左右徘徊,心中十分矛盾,說到這里,我很羞愧,因為我沒抑制住自己的貪欲,最終還是拿了,回家之後,我心中十分內疚,一直捶著自己的胸,責罵自己,媽媽知道了這件事,也批評了我,說:「拾金不昧,拾金不昧,你怎麼拿了錢還不物歸原主呢,你的行為真是讓我痛心!」我的臉一下子漲得通紅了,直到現在,這件事還深深地觸動著我,讓我更堅定:人一定要廉潔,不能因為眼前小小的利益而昧了良心。
作為新時代的小學生,我們更應該傳承廉潔這種「出淤泥而不染」的品質,我們的廉潔不需要多大的宏圖偉略,不需要有多廣闊的政治理想。那貪贓枉法的官員為何會貪贓,為何會枉法,這就是他們一時被貪欲的魔爪蒙蔽了雙眼,被金錢與權力的誘惑下心靈受到玷污,這種慘痛而無法挽回的教訓來源於他們一種對於清廉為老百姓找想的那種意識十分淡薄,也是一種缺失。而這種缺失來源於小時候沒有深刻了解到什麼是廉潔,沒有從根深蒂固打下這種美德的基礎。所以,我們更應該從小種下廉潔的種子,讓它慢慢成長,最後長成一棵參天大樹。如果我們心存一顆廉潔之心,那亂倒飯菜的現象我們也不會無動於衷;如果我們懷有一顆廉潔之心,也不會對如何拉攏同學競選班幹部而耿耿於懷;如果我們擁有一顆廉潔之心,就不會對玩具服裝起攀比之欲。
我們會做到不貪小便宜,不比吃穿,不攀比,不作違背學生原則的事。做了錯事,敢於承擔,不撒謊,做到「四要素」:勤,儉,廉,潔。勤,勤奮學習做事敢作敢當;儉,愛惜糧食,注意節約水電;廉,不為了自己小小的利益而違背朋友對自己的承諾,節,不貪慕虛榮,不攀比。這才是小學生廉潔的真正意義。
讓廉潔文化走進校園,讓廉潔精神不再是茫茫的幻想,飄渺而遙遠,用自己的自律和行動證明一切,讓廉潔的花朵展示他的絢麗多姿吧!
⑦ 廉潔文化手抄報內容怎麼寫
廉潔小故事】
楊震拒金
東漢時,楊震在赴任途中經過昌邑時,昌邑縣令王密山來拜訪他,並懷金十斤相贈。楊震說:」故人知君,君不知故人,何也?」王密沒聽明白楊震的責備之意,說:「天黑,無人知曉。」楊震說:「天知,神知,你知,我知,何謂無知?」王密這才明白過來,大感慚愧,怏怏而去。
陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次,他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到後,又原封不動退回給他,並寫信給他說:「你身為縣吏,用公家的物品送給我,不但對我沒任何好處,反而增添了我的擔憂。」這件事陶侃受到很深的教育。
一貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和,被貶往湖南零陵做地方官。他出發時,帶了幾箱書隨行,有人誣告他與亂黨有關系,結果被高宗檢查書信和破舊衣物,高宗嘆息道:「想不到張浚貧守到如此地步!」很可憐他,於是派人騎快馬追上張浚,賞賜他黃金三百兩。
兩袖清風的於謙
明朝名臣於謙居官清廉。一次,朝廷派他巡察河南。返京時,人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴,他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡:絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去,免得閭閻(指百姓)話短長。」
⑧ 廉政文化進校園 板報文字寫什麼 謝謝
可以寫 廉政格言,廉政故事,廉政的意義,詩歌啊 ,應該就夠了吧
廉政格言
1、廉潔自律,警鍾常
2、廉潔自律,從我做起
3、以熱愛祖國為榮 以危害祖國為恥
4、以服務人民為榮 以背離人民為恥
5、以崇尚科學為榮 以愚昧無知為恥
6、以辛勤勞動為榮 以好逸惡勞為恥
7、以團結互助為榮 以損人利己為恥
8、以誠實守信為榮 以見利忘義為恥
9、以遵紀守法為榮 以違法亂紀為恥
10、以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥
廉政故事
以廉為寶
春秋時,宋國司城子罕清正廉潔,受人愛戴。有人得到一塊寶玉,請人鑒定 後拿去獻給子罕,子罕拒不接受,說:「您以寶石為寶,而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉,那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?
楊震拒金
東漢時,楊震在赴任途中經過昌邑時,昌邑縣令王密山來拜訪他,並懷金十斤相贈。楊震說:」故人知君,君不知故人,何也?」王密沒聽明白楊震的責備之意,說: 「天黑,無人知曉。」楊震說:「天知,神知,你知,我知,何謂無知?」王密這才明白過 來,大感慚愧,怏怏而去。
一錢太守
東漢時,一位叫劉寵的人任會稽太守,他改革弊政,廢除苛捐雜稅,為官司 十分清廉。後來他被朝廷調任為大匠之職,臨走,當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵 ,劉寵不受。後來實在盛情難卻,就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下。他因此而被稱為「一 錢太守」
陶母退魚
晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次,他派人給母親送了一罐腌制好 的魚。他母親湛氏收到後,又原封不動退回給他,並寫信給他說:「你身為縣吏,用公家的 物品送給我,不但對我沒任何好處,反而增添了我的擔憂。」這件事陶侃受到很深的教育。
吳隱之不懼飲貪泉
晉代人吳隱之任廣州太守,在廣州城外,見一池泉水名「貪泉」 。當地傳說飲了貪泉之水,便會貪婪成性。他信這些,照飲不誤,飲後還寫了一首詩:「古 人雲此水,一歃懷千金。試使夷齊飲,終當不易心。」他在任期間,果然廉潔自律,堅持了 自己的操守。
一貧如此
南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和,被貶往湖南零陵做地方官。他出發 時,帶了幾箱書隨行,有人誣告他與亂黨有關系,結果被高宗檢查書信和破舊衣物,高宗嘆 息道:「想不到張浚貧守到如此地步!」很可憐他,於是派人騎快馬追上張浚,賞賜他黃金 三百兩。
兩袖清風的於謙
明朝名臣於謙居官清廉。一次,朝廷派他巡察河南。返京時,人們買 些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴,他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心 跡:絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去,免得閭閻(指百姓)話短長。」
不私一錢
明朝時,嘉興知府楊繼宗清廉自守,深得民心。一次,一名太監經過這里,向他索要賄賂,他打開府庫,說:「錢都在這兒,隨你來拿,不過你要給我領取庫金的官府印券。」太監怏怏走了,回京後,在明英宗面前中傷他。英宗問道:「你說的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎?」太監聽後,再也不敢說楊繼宗的壞話了。 手好不要錢
清乾隆進士王傑為人剛直敢言,不附權貴。當時和坤在朝中專權,大臣 都不取得罪他。惟王傑每每與其據理力爭。有一次,議政完畢,和坤有意戲弄王傑,拉著他 的手說:「好白嫩的手啊!」王傑正顏厲色地回答道:「王傑手雖好,但不能要錢耳!」和 坤羞愧而去.
廉政的意義
廉潔就是為政清廉,嚴於律己,不當貪官,就是克己奉公,廉潔自律,勤政為民,就是遵守法紀,干凈公事,表裡如一,就是自重,自省,自警,自勵,正直坦盪。廉潔是一個人高品質的表現,也是成材著諸多素質中的重要組成部分。
廉潔即不貪污、腐化,不奢侈浪費,不以權謀取私,貪贓枉法,同時也指有道德修養,行為純潔,不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產,並以身作則,同腐敗現象做斗爭。
詩歌
人之初.性本善,名利前,品自顯。情系生,慎用權,戒誘惑,操守嚴。魏書生,師模範,好公僕,堪垂範。知足者,心自寬,保廉潔,切莫貪。勤學習,勿自滿,雙師型,記心間。同志間,要互勉,常提醒,共爭先。
⑨ 廉潔文化的演講稿
做好人、做好事就要一身正氣,做到情為民所系,權為民所用,利為民所謀。治國就是治吏,治吏就是教育幹部管好手中的權力。鄧小平同志說:「我們執了政,掌了權,更要謹慎」。原蘇共領導人雷日科夫說:「權力應成為一種負擔,當他變成了負擔時就會穩如泰山,當他變成一種樂趣時,一切就完了」。前蘇聯帝國的崩潰,已經驗證了一切。其實共產黨員就有一種特權那就是最為革命而戰。像為新中國的誕生而拋頭顱灑熱血的英雄們。
做好人、做好事就應該安於清貧,知足長樂。唐代名臣陳說《錢本草》一書中說:錢味甘,大熱,有毒,能利幫國,污賢達,胃清廉。從中可以領悟到寧可清貧,不可濁富。不憂一家之貧,所憂四海之飢。有句格言:魚貪餌,蛾撲火,未得而先喪其身。俗話說:貧賤時眼中不著富貴,他日得志必不驕,富貴時意中不忘貧賤,一旦退休必不怨。這應該成為我的座右銘,牢記於心。
做好人、做好事應做到:人格上自重,心靈上自省,思想上自警,精神上自勵。自重自愛者,就不會自取其辱;心靈自省者,「靜坐常思過己」,「吾日三省我身」。思想上自警者,就會提高警惕,告戒自己,以人為鏡,鑒往只來;精神上自勵者,就會開拓創新,始終保持蓬勃朝氣,昂揚銳氣,浩然正氣。總之,要正直,守信。以「刻」字責己,嚴於律己,寬以待人。以「空」字解憂,明確人生苦短,赤條條來,輕飄飄去。以「悔」字改過,不斷改造自己的世界觀
如果說廉潔是改革的困難,那麼它需要我們勇敢克服;
如果說廉潔是社會的脫軌,那麼它需要我們奮力扭轉;
尊敬的各位領導、評委、來賓們:大家好!
今天我演講的題目是《讓廉潔閃光》。
翻開中國這幅具有五千年歷史文化的漫長畫卷,我們不難看到:凡是清正廉潔、務實為民的清官廉吏,總是受到百姓的崇敬與愛戴。如北宋時代的包拯,剛正清廉,千百年來家喻戶曉;明朝的海瑞,一心為民,兩袖清風,博得舉國愛戴;清代的於成龍,一身清廉,蜚聲朝野。當今時代,如黨員好乾部吳天祥,用黨和人民給予的權力服務人民,回報於社會。他沒有驚天的壯舉,沒有可歌可泣的悲壯,卻用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公僕的形象,譜寫了一個為官者「不爭名、不奪利、不貪財」的廉潔贊歌。此外還有孔繁森、牛玉儒、任長霞等等。他們都在用著朴實的語言和果敢的行動,一次次地感動著中國,感動著世界。
然而,隨著社會的大踏步前進,尤其在物慾橫流的沖擊下,有的人依然選擇做人的清清白白、坦坦盪盪;有的人卻選擇了一條精神家園日益頹廢的道路,在金錢和權利面前情願頂禮膜拜、俯首稱臣,一旦瞄好機會,即刻該出手就出手,國家錢財就此慘重流失。但,凌厲的正義神箭又豈能容忍他們的肆無忌憚?瞧,一個個反腐大案浮出了水面,一個個貪官污吏紛紛落馬。如最近被繩之於法的湖南郴州貪官曾錦春,據初步調查,身為紀委書記的他,多年來利用職權和非法手段控制了該地區整個礦業,從中瘋狂牟利。此外,曾錦春處事強悍,為人高調,對不願順從的該地區黨政官員動輒雙規,濫用紀檢權,甚至出現雙規個體老闆的惡性事件。當他被抓後,整個郴州竟是舉城狂歡,市區鞭炮聲接連不斷。慶賀人流還打出了橫幅,寫著:「感謝黨中央為郴州人民除害!」看到了嗎?群眾的眼睛是雪亮的,貪官者是否得民心,看看群眾的反應就知道了。又如近來重慶市檢察院根據一封舉報信,牽出的23名貪官,順藤摸瓜查出的兩件大案;再如原安徽省林業廳廳長唐懷民,涉嫌受賄、被查出巨額財產來源不明而伏法認罪等等。天網恢恢,疏而不漏,等待他們的,將是無情法律做出的公正嚴懲!
面對這一件件活生生的案例,叩問一下我們的靈魂:在心中我們到底留下了什麼?生命原本就為短暫,它是一步一個腳印走下來的旅程,而不是一場為了貪欲鋌而走險的速度賽跑,匆匆忙忙便被囚困在法律的四面高牆之內又或倒在了正義槍神的威嚴之下,如此地過完了這一生……。
無數的事實已經告訴我們:心清才能志高,心濁必然氣短。在當今法律日趨完善的今天,妄想存有半點僥幸的貪欲正面臨著岌岌可危的境地!
聽!法律的哨音正吹響,貪欲這顆毒瘤已被列入緊急封殺;看!美麗的信使正走來,廉潔之歌唱遍神州大地時刻已到!我們必須意氣風發,我們必須隨時恭候,去做廉潔的主人,絕不做貪欲的附庸!因為,這是來自人民心底深處最殷切的期盼,最沉重的吶喊……。
讓我們祈盼:但願這天空別再掛滿貪欲的眼淚,但願這人間別再蒙上悔恨的面具。
時代呼喚著廉潔,企業奉迎著廉潔。作為一家大型國營企業,我們必須導入廉潔文化理念,突顯它的文化陣地堡壘。這樣,既有利於提高我們黨員領導幹部的思想境界、文化素養和道德情操,又有利於建設和諧穩定的發展環境,為企業改革發展保駕護航。同時,我們還必須加強廉政學習,提高自身防腐能力,在企業內部逐漸形成「以廉為美,以廉為樂,以廉為榮」的工作和生活氛圍。
加入廉潔這個行列,不僅是我們管理人員在提升個人的人格魅力,更是在給企業灌輸健康元素,灌輸源源不息的凈動力,就像一滴水投入了大海的懷抱,就像一名戰士聽到了進軍的號角!
各位領導、評委、來賓們,廉潔雖不是食糧,但它卻可以汲取;廉潔雖不是金銀,但它卻可以閃光;此時此刻,我們深感慶幸,在搭往公司強強聯合重組的早班車上,我們竟是這般的及時,就連美麗的夕陽也在為我們敞開著無限的希望。為了企業的繁榮不衰,踏在經濟市場的浪潮上,揚起廉潔的風帆,就在今天;引領企業走向輝煌、實現大創收,正始於我們的啟航。
謝謝大家!
⑩ 廉政文化進校園手抄報內容怎麼寫
道光二十六年(1846)夏天,魏源的母親陳太夫人因病去世。按清例,父母喪必須去官守制。這時,他貧困交加,連裝運棺柩回去的路費都沒有,只好借住在朋友家中,向親友借債度日。這一年八月,他在致友人胡蘊之(林翼)的信中說:「……弟半載東台,只因漕運受前任之累,賠墊四千金,……其尤急者,舉家數十幾口指日懸磬,而先櫬至今滯留東台,未能奉移,其窘為生平所未嘗……」,他的窮困拮據之情可想而知,後來,魏源得到親友的幫助,才能將母親的棺樞致運到句容縣譚蓮山安葬,在離開東台時,東台城民眾扶老攜幼相送。
道光二十八年(1848)暴雨連綿,湖水猛漲,河道總督楊以增准備啟動運河堤昭關、中新、南關等五壩放水,那時里下河地區七縣水稻將熟,如果開壩,讓高郵湖、洪澤湖湖水下瀉,里下河地區將成澤國,即將到手的稻穀也就顆粒無收,魏源時任興化知縣,立即向河道總督請求緩期開壩,未獲批准。他就親自趕赴兩江總督衙門,擊鼓撞鍾,把總督陸建瀛請出來坐鎮救災,魏源則在風雨中奔走呼號,指揮七縣民工挑土護堤。 隨著風雨加劇,情況萬分危急,河督楊以增為保官位死活要啟壩,眼看著萬畝稻田將淹沒,魏源便頂著風雨,撲倒在河壩上痛哭著說:「要以身為民請命,要啟壩就先讓大水把我沖走。」目睹此情此景的人們為之感動。自早晨起,巨濤屢次沖上堤壩,民工十餘萬人嚴防死守。如此壯觀的抗洪場面,一直堅持到傍晚風雨停息,兩江總督扶著時年56歲的魏源感慨:「精誠所至,金石為開,豈不信然。」魏源回衙時,前來迎接的士紳拿著香火,放著鞭炮,送來一塊大匾,上書「淮揚保障」四個大字,懸掛在縣署正中。這年秋後,興化、東台等七縣獲得了特大豐收,人民都稱其稻為「魏公稻」,稱漕河堤為「魏公堤」。1850年,魏源任鹽運海州分司運判,籌銀二十餘萬兩,為高郵、寶應堤修繕之用。1851年,魏源任直隸州同知,未幾,又授高郵州知州,注重培養人才,高郵那幾年科第斷絕,魏源上任,重建書院。是年秋,鄉試榜出,文武諸生,中式者八人。
清正在德,廉潔在志。
身有正氣,不言自威。
有公德乃大,無私品自高。
官多一分廉,民增一分福。
勁松立險處,正氣顯人格。
名節重於泰山,利慾輕於鴻毛。 --------------毛澤東
多植荷花塘自清,勤反腐敗政自明。
莫怨清廉淡滋味,應愁貪婪鐵窗淚。
清絲要知廉潔早,莫待進牢愁白頭。
反腐莫論事大小,倡廉不在位高低。
廉如清風常拂面,貪似毒葯蝕靈魂。
為官應立公僕志,從政最貴愛民心。
擋不住今天的誘惑,將失去明天的幸福。
天天洗臉凈在其外,日日反省明在內心。
勤政從一言一行做起,廉政從一分一厘拒之。
布勤,無以成就事業;不廉,難以凝聚人心。
智者不惑,勇者不懼,勤者不貧,廉者不腐。
勤以為民,廉以養德,淡以明志,靜以修身。
一言一行不忘公僕形象,一舉一動常思百姓冷暖。
一心為公自會寵辱不驚,兩袖清風始能正氣凜然。
德如深山幽蘭,不言自芳;欲似長堤螻蟻,無孔不入。
戒貪,貪則無品;戒驕,驕則無知;戒情,情則無進。
為政重在廉,做人重在誠,
說話重在信,辦事重在實。
腐敗,只能獲取片刻的享樂;
清廉,卻能換來永久的幸福。
廉潔方能聚人,律己方能服人,
身正方能帶人,無私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯靜心正身,
務實為民好比功積如山德載千秋。
智者,以別人慘痛的教訓警示自己;
愚者,用自己沉重的代價喚醒別人。
為官當自律,甘心清貧,不觸「高壓線」;
做人須正己,誠信守法,勿打「擦邊球」。
縱貪欲如落水,不用吹灰之力,終成滅頂之災;
保清廉似上山,定需步步用力,方能攀上巔峰
這裡面元首隻有毛澤東的!還有其他人的。