甘南大草原有哪些歷史文化

① 甘南最值得去的十個經典景點，沒去過的一定要收藏

在這里我想為大家著重介紹一下甘肅的甘南地區，在我的腦海里，甘南的美總是離不開成群的牛羊，清澈的湖水，湛藍的天空，清新的空氣，一望無際的大草原，還有就是甘南那深厚的藏傳文化以及隨處可見的藏傳寺廟，給人一種美麗神奇、純凈聖潔，遠離塵世的感覺。
但是甘南那麼大，美景這么多，來遊玩的朋友們，時間總是很有限，很多時候總會遺漏一些比較經典的景點，在這里我想為朋友們介紹10個甘南比較經典的 旅遊 景點，以供去甘南 旅遊 的朋友們參考！

沒去過的朋友，如果看過天下無賊這部電影，想想傻根（王寶強）修寺廟的那個地方，腦海里應該會有印象的。
拉卜楞寺規模宏大，建築粗獷大方，古樸典雅，穩健耐用。藏語全稱為:"噶丹夏珠達爾吉扎西益蘇奇具琅"，意思為具喜講修興吉祥右旋寺。簡稱扎西奇寺，一般稱為拉卜楞寺。

1. 喇嘛在大經堂里念經的時候一定不要拍照，尤其不要用閃光燈。如果實在想要拍照，最好徵得喇嘛同意。
2.拉卜楞寺里的廁所不好找，建議您進寺之前先去一下售票廳旁的衛生間。
3.博物館和酥油花館在一個院落里，是絕對值得一去的地方。
4.如果不進大經堂，只看拉卜楞寺的外景或隨便逛逛，可以不買票，因為寺廟很大，沒有圍牆，路都是公共通道，路兩邊的小院子是寺里的僧舍。有時候還會聽到念經的聲音。
總之你對人家的文化和信仰有一份敬畏的心，這就很好了。其實藏語系佛教的禁忌基本上跟其他宗教都一樣，不用特別擔心的。用你的良知和道德去衡量什麼可以做，什麼不能做就八九不離十了

桑科草原這個地方，離拉卜楞寺也就是11公里左右，如果您在拉卜楞寺遊玩結束後，有時間的話，建議您一定去桑科草原看一看，在這個一望無際，天地相連的草原上，騎個馬，撒個歡，肆意吼叫一番，感覺心裡的煩悶，苦惱，所有的不快樂，都會離自己而去，特別的爽！！！

如果要說甘南自然風景最美的地方在哪裡，扎尕那認第二，沒其他地方敢認第一!扎尕那，藏語意為「石匣子」，它是一座天然的並且完整的石城，其地形地貌像是一座規模宏大的巨型宮殿，堪稱自然奇觀。而扎尕那景區則是集石林、峭峰、森林、田園及村寨為一體，位於甘南藏族自治州迭部縣，是一圈俏麗的崖壁包裹中的一個藏族小村寨，風景秀麗奇幻，村中古老的木製藏居沿山而建，藏民們安靜淳樸的勞作在山坡河水之間，構成美妙的田園風光。無論觀光、攝影，還是參觀淳樸藏族人民的傳統生活，都是不可錯過的美妙之地！

郎木寺的門票:40元 格爾底寺的門票：30元 （格爾底寺和郎木寺都在郎木寺鎮上，相距不遠，郎木寺在甘肅地界，格爾底寺在四川地界）
海拔：3300米
最佳出行月份：每年5月 9月
出行看點：每年5-9月。冬季前往郎木寺，雖然氣候比較寒冷，但是可以看到豐富的佛教活動。
開放時間：鎮上全天開放，開放時間8:00-17:00。
郎木寺鎮，是甘南碌曲縣下轄的一個小鎮。鎮上不只是郎木寺一個寺廟，而是由甘肅的「安多達倉郎木寺」和四川的「格爾底寺」構成。
在郎木寺鎮上一年四季總是氤氳著輕雲薄霧，走在小鎮上，感覺自己都變得干凈了，遠遠地望去，山是那麼的神秘，谷地是那麼的幽深，那時隱時現牛羊，花朵，草地，感覺天地之間只有自己一個人，連小鎮上時不時傳來的吵鬧聲，都好像被自己的耳朵給屏蔽了，害怕驚擾自己的心去感受這片美景的聖潔！

開放時間：全天 最佳 旅遊 時間：6月-9月，7月份是花開得最盛的時候！
若爾蓋花湖是熱爾大壩草原上的一個天然海子。湖岸邊蘆葦茂密，因湖中盛開的一種白色小花而得名花湖。這里還是觀看國家一級保護動物黑頸鶴的最佳去處。
特別適合攝影拍照！走在花湖的棧道上，觀雁翔鶴舞，賞百花盛開，任雲卷雲舒，簡單，安靜，但是卻讓你燃燒，讓你心動，這就是花湖，妖嬈的花湖，若爾蓋的花湖

開放時間 ： 08:30-18:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)
九曲黃河第一彎位於若爾蓋縣唐克鄉，此處是四川、青海、甘肅三省交界處。索格藏寺後有一個九曲第一灣觀景台，有台階可以上去，也可以騎馬去（50元），是觀賞第一灣晚霞的最好位置。這個地方，島嶼眾多，紅柳成林，婆娑多姿，尤其在黃昏的時候，這里又有"落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色"之神韻。

用時參考 1-3小時 開放時間 全天開放
瓦切塔林藏語意為「大帳篷」，這里有紀念第十世班禪大師頌經祈福之地瓦切塔林，塔林周圍是一片連綿的經幡，特別壯觀。對於喜愛攝影的朋友來說，成排的白塔、連片的經幡是非常好的題材，絕對是不容錯過的景點之一。

2008年《中國國家地理》舉辦的「選美中國」活動中，以阿萬倉貢賽爾喀木道濕地為核心的瑪曲濕地群被評為「中國最美的五大草原濕地」第一名。有國際濕地專家曾給出了極高的評價----這是世界上保存最原始、最完好、沒有受到人為破壞的、最好的泥炭地，這里是自然遺產和人類有獨特性質的文化遺產相結合保存最完好的典範！！！

開放時間：全天開放
小知識：色達佛學院:全稱是色達縣喇榮寺五明佛學院，誤稱是五明學院(很多大寺廟都有五明佛學院)
色達喇榮五明佛學院是由晉美彭措法王1980年創辦，在數年間從藏區一個山谷深處迅速崛起，一躍成為世界上最大的藏傳佛學院。有三萬多出家僧眾在此修行居住。在這里不分男女老幼，不分白天還是黑夜，總是隨處可以聽見唱誦經文的悅耳禪音，天沒亮就有很多僧眾和朝聖的人們在轉壇城，在轉經筒。這里的修行者有著深至骨髓的信仰！

開放時間 13:30-15:00
小知識：天葬是指將死者的屍體喂鷲鷹。鷲鷹死後飛上天空，藏族則認為死者順利升天。人死後，停屍數日，請喇嘛念經擇日送葬。天zang師隨即將屍體衣服剝去，按一定程序肢解屍體，肉骨剝離。最後用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序分別餵食。
去色達的天葬台，可能去就開始，也有可能要等幾個小時，因為有些地方是沒有天葬台的，所以色達周邊幾個藏區有人去世以後都會來到色達天葬台進行天葬，多的時候每天有10幾具，平時每天2、3具不等，不過不是所有人都是天葬，會根據不同的身份、死亡等分不同的葬法，核心是靈魂不滅和輪回往復，死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體的分離。
到了天zang台，必須有一定的心理承受能力，黃色圍牆圍起來的天葬台、掛滿了頭骨的閻羅山洞、纏滿了頭發的轉發輪無不給人強烈的心理壓力，空氣中也彌漫著一股異味。
天zang對於藏民來說，是一件很莊重，很聖神的事情，在觀看的時候，最好不要拍照，攝影，指手畫腳或者大聲議論！

以上十個景點是我個人認為的甘南 旅遊 相對來說比較經典的 旅遊 景點，強烈建議去甘南遊玩的朋友去觀賞！

② 大草原上的民族的歷史及風俗習慣

蒙古族風俗

禮儀風俗：
蒙古民族對來客，不論是熟人還是陌生人，一見面總是熱情問候：「他賽音百努。」(安好)，隨後主人把右手放在胸前，微微躬身，請客人進蒙古包，全家老少圍著客人坐下，問長問短，好似自家。
平常待客，在喝奶茶之後，慷慨大方的主人總是把香甜的黃油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、乳酪以及獨具草原風味的「手扒肉」一一擺在客人面前，請客人痛飲飽餐。主人若對客人表示特別敬意，常把奶壺、酒壺托在哈達上端出來，有時還唱一些表示歡迎和友好的歌曲來勸酒，客人接杯暢飲，主人就格外高興。遇到宴會請特別尊貴的客人或祭典，常擺整羊席。蒙古族叫它「烏查」、也有叫「秀斯」、「布乎利」的。當客人告別的時候，常常是舉家相送，指明去路，並一再說「白乙日太！」白乙日太烏查熱亞（希望我們愉快地再見），「阿木日、賽音、雅巴！」（祝您一路平安）。
獻哈達：哈達是藏語音譯。常在迎送、饋贈、敬神、拜年以及喜慶時使用，以表示敬意祝賀。這種禮節由來已久。據《馬柯·波羅游記》中所寫， 蒙古族「過年過節時都互相用金銀玉石做的禮品同白色綢布一起捧獻」。
遞鼻煙壺：是蒙古民族古老的習俗，在蒙古包里作客，殷勤好客的主人，常常要拿出一個精緻象個瓷瓶樣的小壺，敬給客人嗅，這就是裝著鼻煙的鼻煙壺。遞鼻煙壺也有一定的規矩。如果是同輩相見，要用右手遞壺，互相交換，或雙手略舉，鞠躬互換，然後各自倒出一點鼻煙，用手指抹在鼻孔上，品聞煙味，品完再互換。如果是長輩和晚輩相見，要微欠身，用右手遞壺，下輩脆足，用兩手接過，各舉起聞嗅，然後再互換。
在蒙古民族的習慣中，騎馬、坐車到牧民家作客。接近蒙古包時，就要輕騎慢行的，以免驚動畜群，在進蒙古包以前馬鞭和馬棒要放在門外，如帶入包內，則被看作對主人的不尊敬。出蒙古包後，不要立即上車、上馬，要走一段路，等主人回去了，再上車上馬。在包里作客，主人躬身端奶茶，客人應欠身雙手去接。包內西北角為供佛的地方，睡覺時腳不能伸向西北角。不宜用煙袋或手指人頭。鍋灶不許用腳踩碰，不能在火上烤腳，否則等於侮辱灶神。蒙古包內，若有了病人，便在包門的左側縛一條繩子，把繩子的頭埋在地下，表示主人不能待客，來訪者就不應進門。
歲時風俗
蒙古民族最重要的節日要算過年，一般進入臘月十五，人們就著手作過年的准備工作。臘月二十三過小年，這一天，全家人或親友聚在一起飲食娛樂送火神。
從臘月三十到正月初五，是過大年最歡樂的幾天。大年三十夜幕降臨後，人們便聚集在最年長者家中，開始除夕「乃日」（宴會），全家人盡情享受「守歲」。除夕宴會上應備辦「三鍋」一鍋是奶茶鍋；二鍋是羊背鍋；三鍋是肉湯飯食鍋。宴會中最少唱三首歌。
初一，開始拜年，首先要祭天。家裡留一兩位老年人或婦女，其餘人身著節日盛裝，手提銀壺奶茶，端著奶食品，來到用雪堆成的敖包上，將供品撒進點燃的火堆里，然後叩頭祈求風調雨順，人畜平安。接著是家庭內部拜年。晚輩向長輩問安叩拜，老人手捧哈達，壯年人用小幅綢子、青年人則用色澤鮮艷的長條綢子叩拜，長輩賜給子孫食物和錢。
家庭內部拜年結束後，人們首先到最年長者家中，進門時依年齡大小而先後進，拜完年後至少獻兩首頌詞，三支歌，對出色的歌手，戶主捧起放有哈達的奶食盤誦祝詞，歌手待誦詞完後將哈達揣進懷里，接過奶食盤讓其他歌手品嘗。
生活風俗
(1)服飾：
靴子：蒙古靴子分馬靴和蒙古靴兩種，馬靴分棉靴和單馬靴。用牛皮製成黑色，個別有紫色，挺撥，秀氣，年青人多愛穿馬靴。蒙古靴（香牛皮靴）有尖稍向上翹的，靴子的邦，通常有圖案，壓花紋，裡面有的襯皮，有的襯氈，靴身寬大，靴可套棉襪氈襪。
袍子：蒙古族男女老幼都喜愛穿長袍。這種袍子，寬大袖長。下端左右一般不分岔，領子較高，紐扣在右側。袍子的領口、袖口、邊沿，常用漂亮的花邊點綴，袍子的顏色，因地因人因季而異。
腰帶：是穿蒙古袍子時所必備的，有的是布料，有的是綢緞，長有五米，顏色和袍子相協調。
首飾：平素牧區婦女一般不戴帽，多用紅、綠等顏色的長綢子把頭纏上，男子，夏季多戴鴨舌帽，冬季多戴羊皮、狐皮帽，式樣是尖頂大耳或草原式斗笠帽。蒙古族婦女的首飾，逢年過節，喜慶宴會，訪親探友時用於頭上的裝飾。裝飾品種類很多，材料也因貧富不同。比較講究的，多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀等製成。
(2)飲食：
蒙古族的飲食大致分三大類，即肉食、奶食、糧食。一日三餐，兩稀一干，早晨中午一般喝奶茶泡炒米、奶食、手扒肉，晚上氽羊肉下面條、吃包子。
肉食：牛、羊肉是蒙古族最普通，也是最喜愛的食品。尤其願吃羊肉的「手扒肉」，羊肉的吃法多種多樣。常見亦享有盛名的「手扒肉」、「全羊」，也叫「羊背子」。
飲料主要有三種：奶茶又叫蒙古茶。是蒙古民族最喜好的飲料，一日三餐都要喝奶茶；酸奶：即發酵後的馬奶「其格」以及發酵後的牛、羊奶「塔日嘎」能散熱止渴，且富有營養；奶酒，又叫蒙古酒。把發酵的奶放入鍋中慢火熬煮、蒸餾後即釀成透明醇香的奶酒。
奶食：蒙語叫「查干伊德」是純潔吉祥的意思。奶食品主要有六種：白油、黃油、奶皮子、奶豆腐、乳酪、奶果子。
其格：「其格」酸馬奶（通稱馬奶酒）是蒙古民族人民在各種聚會、盛宴中的珍貴飲料。在那達幕大會上，總是痛飲其格，以慶賀畜牧生產的大豐收和吉祥如意。據《馬可·波羅游記》記載，忽必烈在皇宴會上曾把其格、駝奶等飲料盛在金碗里款待客人。
蒙古酒：蒙古酒是蒙古族人的主要飲料之一，蒙古酒是從牛奶中提煉而成，故稱「牛奶酒」蒙古酒綿厚醇香，無色透明，少飲延年健體、活血補氣，男女老幼皆可飲之。蒙古族人製做「牛奶酒」歷史悠久，據史書載，蒙古勃兒只斤鐵木真1206年建國時每逢吉慶之日狂飲此酒，增添喜日氣氛。1271年忽必烈定國號為元，尤為盛產蒙古酒。然而，時過700多年，生產蒙古酒的原始工藝流傳至今仍未改變。
(3)居住
蒙古包是一種天幕式的住所，呈圓形尖頂。通常用羊毛氈子一層或二層覆蓋。蒙古包是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。「包」滿語是「家」「屋 」的意思。 古時稱作「穹廬」「氈包」。
蒙古包分兩種。一種是牧區夏季用的，為移轉式的，一種是冬營地為半固定式的。蒙古語稱移轉包為「烏爾郭格爾」。
蒙古包在大雪中阻力小，不積雪，下雨時包頂不存水。包的門方長而小且連地面，寒氣不易侵入。包的百葉哈納是用數根相等的細木棍和牛皮繩連結而成，用時拉開便成圓形的蒙古包牆，搬遷時折疊，又能當勒勒車的車板。包的頂端有個口就是天窗,可通煙通氣，又可採光。
4、生產風俗
馬，是牧民不可缺少的交通工具，凡是放牧、探親訪友、出外辦事都需乘馬。馬的體質不但結實強健，而且極耐粗放飼養，以忍苦耐勞著稱。日行可達一百至一百五十公里。草原牧民無論男女老幼都能騎馬。
勒勒車，也叫「大樣車」，這種車的輪子較高，直徑最長的有一米四、五。軸輪多是用樺、榆、硬雜木而製成，車轅較長，除車身外一般相當於半身的長度。它可以拉水、搬運蒙古包、運燃料、用於婚喪嫁娶，適應於草原、沙漠上通行。
庫房車，車體上放置一木製長方形有蓋有門的櫃，櫃外用鐵皮包封，或圍生牛皮，可防風、防水、防潮。櫃內可儲藏糧食，肉食等生活用品。
拉水車，車上固定一大木桶或鐵制桶，用來拉飲用水，平時蓄水用。
駱駝，是沙漠地區的主要交通工具，特別是在冬季，牧民放牧願騎駱駝，騎乘較暖，忍苦耐勞，幾天不喂草、不飲水也能過的去，冬季行路。搬運主要依靠駱駝，在沙漠中，常常可見到成群結隊的駱駝，在海洋般的沙地上魚貫而行，因此駱駝被人稱為「沙漠之舟」。
5、祭祀風俗
(1)敖包：最初是道路和境界的標志，起指路，辨別方向和行政區劃的作用。 祭敖包的時間，多在水草豐美，牛羊肥壯的六、七、八月間。祭祀時，敖包插上樹枝，樹枝上掛五顏六色的布條或紙旗，旗上寫經文，祭禮儀上大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭等。
(2)血祭：就是把自己喂養的牛、馬、羊宰殺了，供奉在敖包之前。這種祭法由來已久，現在各另地方還有。相傳游牧時代，蒙古族牧民把供自己生存的牛、馬、羊等牲畜，看成是天地所賜，因此，祀天、地諸神時，就要宰殺牲畜來報答。
(3)酒祭：就是把鮮奶、奶油，一滴一滴灑在「敖包」前，祈求平安幸福。這種祭神的風俗，也很早就有，（蒙古秘史）中稱作「酒注禮」，至今有的地方還能看到。據說它的意思是說，神不僅要吃肉，也要飲酒喝奶子的。
(4)火祭：就是在敖包前燒一大堆干樹枝或一大堆牛、馬、羊糞。祭祀時，各戶都走近火邊，念著自己家的姓氏，供上祭品，把「布呼勒瑪哈」整羊肉，投到火里燒，燒得越旺越好。蒙古民族認為火最潔凈，用火可以驅逐一切邪惡。
(5)玉祭：在古代玉是昂貴的，它常常是祭神的供品，過去蒙古民族祭敖包時，也有這種禮祭，現在已經沒有人用玉祭敖包了。
6、娛樂風俗
(1)賽馬：是草原上最激動人心的傳統體育娛樂活動，賽程通常是五十至七十華里。賽手不穿靴襪，只穿華麗的綵衣，頭上束著紅、 綠綢飄帶，顯得既輕便又英武。當駿馬疾馳的時侯，賽馬人騎在馬上如騰空一般，表現出嫻熟的騎藝。
(2)摔跤：蒙古式的摔跤是輪著摔，一上來就互相抓握，膝蓋以上任何部位著地都為失敗。摔跤人數是八、十六、三十二、六十四等雙數，總數不能出現奇數。摔跤手的服飾比較講究，下身穿肥大的白褲子（班斯拉）外面再套一條綉有各種動物和花卉圖案的套褲，上衣是牛皮製做，上邊釘滿銀釘或銅釘（卓都格），背後中間有圓形銀鏡或」吉祥」之類的字，腰間系有紅、藍、黃三色綢子做的圍裙，腳登蒙古靴或馬靴。優勝者脖子上常套著五顏六色的布條頂圈「姜嘎」。
(3)射箭：是蒙古民族最早用於軍事訓練，後改為娛樂的活動。分靜射和騎射兩種。
(4)馬頭琴：是蒙古民族特有的也是最喜愛的民族樂器，流傳至今已有一千三百多年的歷史。草原牧民愛馬頭琴，對馬頭琴有特殊的感情。馬頭琴的琴聲優美動聽，有人形容：「對於草原的描述，一首馬頭琴的旋律，遠比畫家的色彩和詩人的語言，更加傳神」。
(5)音樂、舞蹈：蒙古民族一向能歌善舞著稱。每當宴會，慶祝節日， 歌聲常常一個接一個。唱古老的民歌，民間傳說的故事， 唱草原富饒美麗和對未來美好生活的憧憬。蒙古歌曲，尾聲悠長而高亢，音調多激昂，歌的韻在句首不在句尾。一般宴會、節日、婚禮用的和奏樂器是兩股胡琴，四股胡琴、蕭等。
(6)「好來寶」：是蒙古民間獨特的曲藝形式，是一種說唱藝術。它有固定的曲調和唱詞。一般是兩人拉著四胡對唱或一人自問自答。說唱演員不但能拉會唱，而且有觸景生情的靈感，有隨編隨唱的本領，民族風格，地方特色較濃，如今在錫林浩特市有時舞台上演出的新式「好來寶」人數不等，有自編、自拉、自演，典調動聽，形式多樣且好看。
(7)蒙古象棋：類似國際象棋，由棋盤和棋子組成，棋盤有深淺兩色間隔排列的64個小方塊，棋子共32枚，雙方各16枚，有諾顏（王爺），哈屯（王後），也稱波日斯，各一枚，哈薩嘎（車），駱駝，馬各2枚，厚烏（兒子）各8枚。 對奕時白格先走，以後雙方輪流走一著，吃掉對方的棋子，由原停的一格「王車易位」，「吃掉路兵」，「兵的升格」都算走一著，雙方任何一個「厚烏」到達對方最末一格時，都可變成自己一方的被吃掉的任何一個棋子。玩蒙古象棋，不能吃掉對方的「烏努欽厚烏」（孤兒）。「王」被對方將死，就算輸棋，雙方均剩「王」或雙方只剩同色格的單駱駝算和棋。
(8)「沙嘎」那達慕：
沙嘎，指羊踝骨。沙嘎有多種玩法。沙嘎的寬凸面叫「好尼」（綿羊），寬凹面四」牙瑪」（山羊），窄凸面叫「毛日」（馬），窄凹面則「烏和日」或「特模」（牛或駱駝）。沙嘎正立的叫「翁高」，倒立的叫「通高」。
(9)「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，每年七八月間舉行。「那達慕」在蒙語中是娛樂、游戲的意思，它源於摔跤、射箭、賽馬三項競技，現已成為草原上慶豐收、進行物資交流和舉行民間體育活動的隆重集會。

③ 甘南草原的旅遊特色

濃郁的藏族風情和宗教色彩。參加了插箭節、耍壩子、賽馬節等節慶，在草原上和當地婦女跳了鍋庄，看到了不少剪羊毛等濃郁的生活場景。尤其一個叫阿萬倉的偏僻小鎮上康巴漢子的剽悍俊朗和類似美國西部的野性氣息讓人難忘。 自然與人文風光相得益彰，是我對這里的終生印象。但這兩年攝影者去得太多，已發展為較成熟的旅遊區。很多東西開始在變了，比如聽說桑科草原的牧民就商業化得厲害，處處張口要錢。
甘南大草原因地高氣寒，無霜期很短，不適宜農作物生長，但它廣闊無垠，水草豐茂，是天然的好牧場。聚居在草原上的藏族人民，主要從事牧業生產。

④ 甘肅都有些什麼歷史文化景點最有名的都有哪些

甘肅是中國的文化大省，歷史文化的旅遊勝地就太多了。來到甘肅，能夠滿足你對中華上下五千年的各種願望。

簡單介紹一下，因為甘肅的歷史不僅僅是上下五千年，它跨越了8000年，周、秦、漢、隋、唐，元明清，還有那些地方割據政權，少數民族政權等，都曾在這片土地留下了自己的歷史，希望甘肅的深度旅遊能滿足您對歷史文化的願望。

⑤ 甘南草原的介紹

甘南草原面積3758萬余畝，主要分布在瑪曲、夏河、碌曲三縣。是黃河首曲最大的一塊生態濕地，也是河曲馬、黑頸鶴、白天鵝、藏原羚鶴梅花鹿棲息的樂土；甘南草原第一大湖尕海湖，像一顆璀璨的寶石，在夏秋時節，這里草長鶯飛、野花爛漫、蝶飛蜂舞，構成一幅美麗的畫卷；桑科草原以其優良的牧場和歷年舉行盛大的藏傳佛教佛事活動而享譽藏區。在遼闊的桑科草原上，牛羊點點，帳篷星羅棋布，帳篷上炊煙裊裊，馬背上牧歌飄盪。這里設有獨特的藏族風情旅遊項目，遊人可穿上藏族服飾，騎上駿馬或者氂牛，漫遊草原，領略藏族牧民的民俗風情。

⑥ 甘南旅遊有哪些著名的人文歷史

尕海位於甘肅省甘南藏族自治州碌曲縣尕海草原上，距縣城53公里，海拔3400多米，尕海湖是甘南第一大淡水湖，是青藏高原東部的一塊重要濕地，被譽高原上的一顆明珠。是氂牛經常活動的地方，這里野生動植物資源豐富，水草茂盛，許多珍稀鳥類南遷北返的落腳點和繁殖基地，黑頸鶴，灰鶴，天鵝等珍禽遍布湖邊草灘。尕海草原也是亞洲最優良的草場之一。每年夏季，水草豐美，牛羊肥壯，氣候涼爽宜人，是人們消夏避暑的理想之地因候鳥在此休憩路過。今天因保護候鳥遷徙景區沒開門，我們只有沿景區外參觀，透過鐵絲網，能見到水天一色，在藍天白雲的襯托下，尕海湖顯得美麗動人。我們這次雖然未看到珍稀鳥類，但看到景區的保護措施，我們還是挺欣慰的。離開尕海湖。

隨著你蹣跚的腳步，從草原中心延伸出去的原木棧道一點點退後，花湖從芳草如茵的地平線上緩緩地升起來。湖水天真的藍，無法形容的純凈。繾綣在水天之間的雲彩，無法形容的妖艷.。參觀完花湖，我們又去了景區旁的草原，草地打有很多老鼠洞，不時老鼠出沒，我們騎了馬留了影。

⑦ 甘南草原的主要特點

甘南州地域遼闊，歷史悠久，境內文物古跡眾多，自然風光獨特，因少數民族聚居，而風土人情各異，旅遊資源非常豐富。這里的旅遊資源主要集中在夏河、合作、碌曲和瑪曲，內容以藏族民俗風情、藏傳佛教文化建築和草原風光為主。在遼闊的甘南草原上，牛羊斑斑點點，帳篷上炊煙裊裊，馬背上牧歌飄盪，遊人可穿上藏族服飾，騎上駿馬或者氂牛，信步漫遊草原，盡情領略藏族牧民的民俗風情。

⑧ 甘南是一個有山有水風景美麗的地方這里有什麼

說起甘南，你能想到什麼？
甘南，全稱甘南藏族自治州，地處青藏高原東北邊緣與黃土高原西部的過渡地段，是藏、漢兩大文化板塊的結合部，被稱之為「青藏高原的窗口」和「藏族現代化的跳板」。
拉卜楞寺
來甘南，絕不能錯過規模宏大的藏傳佛教寺廟建築群—拉卜楞寺。拉卜楞寺，位於甘南藏族自治州夏河縣，距今有三百多年的歷史，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，被世界譽為「世界藏學府」，有藏傳佛教北大清華的美譽。
郎木寺
郎木寺並不是一座寺院，而是一個小鎮的名字，它橫穿四川甘肅兩省，被譽為「東方瑞士」 。一條名曰「白龍江」的小溪從鎮中流過，小溪的北岸和南岸有兩座寺，一座是甘肅省碌曲縣的郎木寺賽赤寺院，另一座是四川省若爾蓋縣所管轄的格爾底寺院。行走在郎木寺小鎮的街頭，體驗這里藏族人民悠閑地生活方式。
米拉日巴佛閣
米拉日巴佛閣位於甘南州州府合作市，是全藏區唯一一個供奉藏傳佛教各派祖師的高層建築名剎。整個佛閣建築高40餘米，融合藏族堡式建築與漢式佛閣式建築特色為一體，外觀雄渾壯觀。樓內壁畫與彩繪、唐卡、塑像渾然一體，頗具神秘色彩，被稱之為「藏學博物館」。
桑科草原
桑科草原位於甘南藏族自治州夏河境內，遼闊無際，是甘南州主要的畜牧業基地。每到夏季，桑科草原碧綠如毯各色花卉爭奇斗艷，絢麗多彩，天高氣爽，藍天白雲下牛羊成群，一派自然田園風光讓人沉醉。桑科草原是草原旅遊、避暑和體驗藏族游牧生活、回歸自然的理想旅遊場所。你可以在這里盡情體味神秘淳樸的藏族風情。
美仁草原
美仁草原位於甘南州州府合作市境內，是青藏高原東部邊緣的一塊高山草甸草原，地勢平緩、景色奇特，風格迥異，置身其境，讓人感受到高原草地的遼闊和雄渾。同時，大草原上牛羊成群，座座帳篷，純朴的民情，遼闊的草原，讓你一下子忘記城市的煩惱。
阿萬倉濕地
阿萬倉濕地位於甘南州瑪曲縣境內。這里景色優美，風景獨特，濕地與湖泊輝映，雪山與黃河並存，北方大地的陽剛之氣與江南水鄉的輕柔之美融為一體，是探險家、旅行者、攝影家、文學家的理想去處和遊客的避暑勝地。這里是藏民族游牧文化和宗教文化的最後一塊凈土。
尕海湖
位於甘南州碌曲縣境內的尕海是一個未經開發的處女湖，至今仍以睡美人的姿態靜靜躺在甘南大草原的懷抱之中。當地藏族群眾又稱其為「高原神湖」。尕海四周還生長著一片片綠油油的高原草甸，透徹如明鏡的湖泊表面倒映著高山浮雲，更吸引人的是，這里的鳥類品種極其豐富，行走於尕海邊看著那些歡快的鳥兒飛向更遼闊的天空，滿足感油然而生。
達爾宗湖
達爾宗湖位於甘南州夏河縣境內，被人們稱為藏區的「碧玉曼遮湖」。湖四周松柏參天，藤蘿纏繞，灌木叢生，湖邊緣還有一片軟綿綿、翠綠如毯的青草地和祭祀山神的插箭台。這里環境清幽，人煙稀少，是野生動物繁衍棲息的好地方。
骨麻湖
骨麻湖因地處骨麻山而得名，又被人們稱為"玉湖"，它位於甘南州迭部縣境內，湖面呈橢圓形，骨麻湖四周是茂密的原始森林和高山草甸，蒼勁的古柏、雋秀的杜鵑、廣闊的草場、或黃或紅的小花，既為骨麻湖點染出清新爽快的綠色活力，又為骨麻湖譜寫出了一首悠揚的生命之歌。
扎尕那
「扎尕那」是藏語，意為「石匣子」，扎尕那山位於甘南州迭部縣境內，是一座完整的天然「石城」。地形既像一座規模宏大的巨型宮殿，又似天然岩壁構築的一座完整的古城。扎尕那是甘南精華所在，被中國國家地理評為「中國十大非著名山嶽之一」，這片世外桃源雖然早在近百年前就被洛克譽為亞當和夏娃的誕生地，但至今仍是一塊處女地。
拉尕山
拉尕山位於甘南州舟曲縣境內，整個景區從地理地貌、生態、水庫、人文分為六大特色。這里地形高差懸殊，原始植物豐富，隱藏著幽靜奇絕的生態景觀。拉尕山自然景色優美，擁有獨具特色的民俗風情，同時是舟曲藏鄉很重要的藏傳佛教聚集地。
甘南，是遺落在青藏高原東北邊緣的一處人間天堂。這里有一望無際的大草原；這里有神秘的藏傳佛教文化；這里有善良的藏族信眾。這是一個淳樸的遠方；這是一片佛國凈土；這是一處靈魂的居所。去過甘南的人都說，那是此生都難以忘懷的天堂之旅。

⑨ 關於大草原有哪些歷史傳說

伊犁那拉提大草原

傳說成吉思汗西征時，有一支蒙古軍隊由天山深處向伊犁進發，時值春日，山中卻是風雪彌漫，飢餓和寒冷使這支軍隊疲乏不堪，不想翻過山嶺，眼前卻是一片繁花織錦的莽莽草原，泉眼密布，流水淙淙，猶如進入了另一個世界，這時雲開日出，夕陽如血，人們不由的大叫「那拉提，那拉提」於是留下了這個地名。

那拉提草原是發育在第3紀古洪積層上的中山地草場，東南接那拉提高嶺，勢如屏障，西北沿鞏乃斯河上游谷地斷落，地勢大面積傾斜，山泉密布，溪流縱橫。緣山腳沖溝深切，河道交錯，森林茂密，莽原展緩起伏，松塔沿溝擎柱，還有氈房點點，畜群雲移，是鞏乃斯草原的重要夏牧場。

那拉提風景區位於新源縣那拉提鎮鏡內，位於楚魯特山北坡，以那拉提鎮旅遊接待站為核心，包括周圍草原、賽馬場等眾多景點。這里充滿山村的寧靜與祥和。河谷階地發育明顯，山勢和緩，坡度約11—12度，生長著茂盛的細莖鳶尾群系山地草甸。其它伴生種類主要有糙蘇、假龍膽、苔草、冰草、羊茅、草莓和百里香等。6—9月，各種野花開遍山崗，紅、黃、藍、紫五顏六色，將草原點綴得絢麗多姿。

那拉提草原風景區現已初具規模，目前景區正在進一步開發，景區、景點的開發應挖內涵、依託自然風景資源優勢，提高旅遊度假的品位和檔次。

那拉提草原系亞高山草甸植物，由茂盛而絢麗的中生雜草與禾草構成植株高達50-60厘米，覆蓋度可達75-90%。仲春時節，草高花旺，碧茵似錦，極為美麗。那拉提年降水量可達800毫米。有利於牧草的生長，載畜量很高，歷史上的那拉提草原有「鹿苑」之稱。

每年6月以後，大群的牧畜轉入，進入草原的黃金季節，草原人的各種集會也多在此舉行，所以有人說那拉提是草原集會的勝地。

值得伊犁人驕傲的是，新疆的綠色全在伊犁州。伊犁河谷處於西天山的中部，是中亞乾旱大陸床的一塊濕寶，伊犁河谷占盡綠色，得天獨厚，故有「不到新疆不知道祖國之大，不到伊犁不知道新疆之美」之說，自然資源的狀況形成了伊犁獨有的美，再加上西天山做他的屏障，河谷的獨特氣候，養育了伊犁這個塞外江南的自然景觀。

要想說伊犁。不得不說草原，因為世界上除了所有草原都具有的綠色共性外，伊犁的草原更具有大自然鬼斧神工促成了草原的多層性和草原的多樣性。伊犁就是一個大草原，同時伊犁草原又具有各種不同的表現神態，有高山草場，河穀草場，山坡草場，草甸草場，高原草場和高寒草場……

新源縣的那拉提就是一個草原的縮影----它海拔在1190米以上，屬高山河穀草場，它的周邊是西天山中部的自然形態，既有比較寬敞的河谷，表現它的平坦，又有周邊的丘陵，表現它的屏障，所以它是一種搖籃似的草原，生活著的人數相對集中的是哈薩克民族，全中國的哈薩克族有100萬，那拉提就有12萬，所以又有「新源是哈薩克的四川」之說。

如果說鞏乃斯草原是一塊綠色的錦緞，那麼那拉提草原就是鑲嵌在這塊錦緞上的「祖母綠寶石」。那拉提草原降水豐富，年降水在600-800毫米，得天獨厚。伊犁河谷從西到東，越來越綠，氣候也是從西到東越來越涼。那拉提草原是天然避暑勝地，即使在最熱的三伏天，晚上還得蓋上厚厚的棉被，所謂「早穿棉襖午穿沙，圍著火爐吃西瓜」，在那拉提草原表現最為明顯。

綠色的草原、藍色的河流、白色的冰川、雄偉的天山，剛直不阿的青松，著成了非常優美的自然景觀，從游牧民族的生活習慣來講，恰恰又是游牧民族「逐水而居」這種生活習慣的最好選擇，經過歷史的遷徙和變遷，哈薩克族比較集中在那拉提草原。哈薩克也有自己獨特的習慣和特徵，比如說，草原上移動的家，每年從夏場到冬牧場來回遷移過程當中，生活的遷徙和鍛煉，構成了他們重在選擇居住的方式，用不同的木頭劈成的筋，然後用氈子圍起來的哈薩克氈房，我們稱它為「草原上移動的家」。世界上搬家最多的民族就是哈薩克族，世界上走路最多的民族也是哈薩克族。

恰奇庫爾德尼草原，在高山密林之間，已經進入西天山的最深部，只中國最大的雪林雲杉保護區。它的自然狀態是，山勢比較陡峭，河流比較小，形成山谷之間的小草原，但它的自然狀態保存的更加完整。所謂「樹在雲中插，雲在樹間繞」；「四面青山綠屏障，河流縱橫水淺吟」，這就是它的寫照。

⑩ 關於甘南，你還需要知道這些

關於甘南，你還需要知道這些

1、甘南人不都是藏族

甘南藏族自治州是全國十個藏族自治州之一，但生活在甘南的不全都是藏族，甘南有藏、漢、回、土、蒙等24個民族，其中藏族人口佔55.92%。

2、甘南不光有大草原

甘南州全州綠色植被覆蓋率達94%以上,其中草場面積4084萬畝,是全國五大牧區之一，也是亞洲最優質的天然牧場；森林總面積2080萬畝，占甘肅省森林資源總面積的45%，是全國九大重點林區之一；濕地面積801萬畝，被譽為「青藏高原之腎」和「中華水塔」。

3、甘南境內河流縱橫

甘南是黃河、長江上游重要的水源涵養和水源補給生態功能區，黃河、白龍江、洮河、大夏河四條河流及其120多條支流縱橫全境。

4、洮硯的產地在甘南

中國四大名硯之一的洮硯產自甘南州卓尼縣，製作洮硯最好的「老坑石」，產於卓尼縣喇嘛崖和水泉灣一代。而老坑石中的極品「鴨頭綠」儲量極少，自宋末就已斷采。

5、瑪曲就是黃河的意思

瑪曲，藏語是「黃河」的意思。由於這里草原植被良好，地表水十分豐富，形成了黃河首曲最大的一塊草原濕地，被譽為黃河母親的「蓄水池」和「中華水塔」，有著「中國第一濕地」的美稱。

6、郎木寺屬於兩省分治

郎木寺是甘肅省和四川省交接處的居民點，一鎮分兩省，是甘肅甘南州碌曲縣和四川阿壩州若爾蓋縣共同下轄的一個小鎮。寬不足2m的「白龍江」把小鎮一分為二。江北賽赤寺屬於甘肅碌曲縣，又叫「安多達倉郎木賽赤寺」；江南格爾底寺屬於四川若爾蓋縣，又叫「安多達倉郎木格爾底寺」，均屬藏傳佛教格魯派寺廟。

【甘南之最】

甘南是離內地最近的雪域高原，自然風光秀麗，民族特色濃郁，風土人情獨特，有國家A級景區景點27處

甘南是最典型的青藏高原自然資源和人文資源的復合疊加區和濃縮富集區，已被整體納入第一批「國家全域 旅遊 示範區」。

甘南擁有世界上最大的綠色峽谷群，亞洲最好的天然草場、中國最美的濕地；

2004年，甘南被中國 社會 科學院西部發展研究中心評為「西部最具魅力的 旅遊 景區」；

2005年，被美國最具權威的 旅遊 雜志《視野（OUTSIDE）》、《探險（ADVENTURE）》評為「『讓生命感受自由』的世界50個戶外天堂」之一，被《中國國家地理》、《 時尚 旅遊 》評為「人一生要去的50個地方」之一;

2007年，被聯合國人民環境發展促進會、世界華人聯合會評為「中國最具民族特色 旅遊 目的地」；

2009年，在「中國最美 旅遊 勝地排行榜」中，甘南草原、拉卜楞寺分別被評為「中國最美的六大草原」和「中國最佳的十大宗教寺院」之一；

2010年，「第三屆博鰲國際 旅遊 論壇」授予甘南「國家精品 旅遊 景區」；

2011年，中國綠色低碳 旅遊 發展高峰論壇組委會授予甘南為「中國最美的生態低碳 旅遊 目的地」；

2013年，當周草原被評為「國家首批生態 旅遊 示範區」。